Utilisateur:Leonard Fibonacci/warticles en cours

Réflexion en cours (25 juin 2017) modifier

Utilisateur:Leonard Fibonacci/Bibliographie
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Onomastique et anthroponymie
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Crér un wiki
Utilisateur:Leonard Fibonacci/IHU
Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Éval
Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Voir aussi

Généalogies modifier

Reines et rois de Cétis

Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Julia Iotapa (fille d'Antiochus IV)
Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Caius Julius Archelaus Antiochus Epiphanes

Descendante de Cétis, tutrice des fils de Babata

Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Julia Bérénice Crispina

Britannia modifier

Utilisateur:Leonard Fibonacci/Arménie Mineure
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Mabinogion

Utilisateur:Leonard Fibonacci/Deruvianus

Administration municipale modifier

Ordre décurional <- et Decurio
Duumvir Un duumvir (dérivé du latin duo, deux) est, dans la période romaine antique, un magistrat d'un collège de deux membres, institué pour exercer conjointement certaines fonctions spéciales, le plus souvent temporaires.
- Les Duumvirs coloniaux ou municipaux (Duumviri juridicundo), magistrats supérieurs des colonies ou des municipes, qui y remplissaient les fonctions équivalentes à celles des consuls de Rome et en avaient le rang.

Religions celtiques modifier

Cycle du Graal modifier

Utilisateur:Leonard Fibonacci/Roi pêcheur
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Corbenic

Exils modifier

Utilisateur:Leonard Fibonacci/Saintes-Maries-de-la-mer

Textes et langues modifier

Talmud modifier

(en) Talmud de Babylone (non-censuré), Liste des tractates, sur come-and-hear.com
Megillah, sur http://www.jewishvirtuallibrary.org
Recherche (Browse in the Library), sur http://www.jewishvirtuallibrary.org
Pirke Avot, sur http://www.jewishvirtuallibrary.org

Arabe modifier

Utilisateur:Leonard Fibonacci/Histoire de l'alphabet arabe

Personnages modifier

Utilisateur:Leonard Fibonacci/Thrasyllus et Aka
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Tiberius Claudius Felix

Utilisateur:Leonard Fibonacci/Abgar V
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Monobaze II
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Lucius Caesennius Paetus
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Hérode Antipas
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Hérode Agrippa
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Double noms et personnages doubles des personnages de l'époque apostoliques
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Variation sur les noms dans le Nouveau Testament
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Epaphras, Andronicus et Junias/Julias

Utilisateur:Leonard Fibonacci/Prosopographie de la société juive du royaume de Judée

Simon Pierre modifier

Marie, Éphèse et les Arsinoé modifier

Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Transitus Mariae
Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Éphèse - Transitus Mariae
Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Chypre - Paphos - Tsada - Tzada - Stada - Éphèse - Égypte
Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Arsinoé II - Mort_de_Lysimaque_et_évasion_d’Éphèse
Utilisateur:Leonard_Fibonacci/les Maria Magdaléna et Éphèse
Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Marie et Éphèse
Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Les sources qui associent Marie à Éphèse
Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Traditions sur la maison de Marie

Jean, Éphèse, Aquila, Marie modifier

Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Les deux Jean à Ephèse

Nicanor modifier

Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Julius Nicanor
Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Arius Didyme
Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Archives de Nicanor
Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Portes de Nicanor
Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Tombe de Nicanor
Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Yoma sur Hélène, Monbaz, Nicanor
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Nicanor (général séleucide mort en [[-161)

Utilisateur:Leonard Fibonacci/Papyrus Oxyrhynchus 293
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Arius Didyme - Nicanor - Dionysos

Philon - Alexandre - Arabarque modifier

Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Arabarque ou Alabarque
Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Alexander (alabarque)
Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Philon d'Alexandrie

Cornelius modifier

Utilisateur:Leonard Fibonacci/Cohorte Italica
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Quintus Cornelius Pudens
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Gnaeus Pinarius Cornelius Clemens
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Lucius Cornelius Alexander (Polyhistor)

Personnages annexes modifier

Divers modifier

Utilisateur:Leonard Fibonacci/Attitude de l'Arabie et du Yemen face à l'histoire pré-islamique et l'Antiquité

Caractéristiques modifier

Utilisateur:Leonard Fibonacci/Faiseurs de pluie
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Mamzer, fiancée infidèle, épouse adultère, voire prostituée
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Desposyni, famille sacerdotale
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Marham-i-Isa
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Année jubilaire
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Talmud à propos de Yeshu
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Chasse aux davidiques
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Charpentier

Siège de Jérusalem modifier

Utilisateur:Leonard Fibonacci/Les Marie des Évangiles
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Martha ben Boethos
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Ben Kalba Sabua
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Boethus, Eleazar/Lazare, Marthe et Miriam/Marie

Utilisateur:Leonard Fibonacci/Crucifixion
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Actes de Jean
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Golgotha
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Yoḥanan ben Zakkaï

Utilisateur:Leonard Fibonacci/Cantheras Cantharis Κανθαρ Κανθαριδε

Utilisateur:Leonard Fibonacci/Dion Cassius
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Agrippa II
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Époque de Lod
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Date de la prise de Jérusalem et de la destruction du Temple
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Première guerre judéo-romaine

Paul de Tarse, Costobar, Nicopolis, chronologie, maison de Jude à Damas, double crucifixion et Rufus modifier

Batanée, Bathyra, Nisibe et Babyloniens de Batanée modifier

Utilisateur:Leonard Fibonacci/Les "Babyloniens" de Batanée et Gamala
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Batanée
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Judah ben Bathyra
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Anciens de Bathyra
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Bnei Bathyra
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Bathyra dans les sources juives
Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Philippe
Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Philippe de Bathyra
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Bathyra, Nisibe, Babyloniens, Batanée

Silas le Babylonien modifier

Utilisateur:Leonard Fibonacci/Descendance de Lucius Cornelius Sulla (consul en 5BC)
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Antonius Felix, Claudius Felix et Cumanus
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Branche cousine du dictateur Sulla (ou Sylla)
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Cappadoce - Atropatène et Sylla
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Silas, le Babylonien
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Niger, de la Pérée et Silas, le Babylonien

Adiabène, Arménie et Empire Parthe modifier

Utilisateur:Leonard Fibonacci/Salomé Grapte et Salomé Komaïse
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Adiabène, dynastie Monobaze et Grapte
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Hatra et l'Adiabène
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Izates and Helena of Adiabene : a study on literary traditions and history
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Izates and Helena of Adiabene : (chronologie des Monobaze)

Utilisateur:Leonard Fibonacci/L'Adiabène selon Strabon
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Aram-Naharaim et Paddan Aram
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Adiabène et Natounia
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Adiabène

Utilisateur:Leonard Fibonacci/Helena,nazir 14 ou 21 ans

Utilisateur:Leonard Fibonacci/Tombeau des Rois
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Michal Marciak sur le Tombeau des Rois, palais d'Hélène et archéologie
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Hélène d'Adiabène
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Izatès II
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Monobaze (dynastie)

Utilisateur:Leonard Fibonacci/Adiabène
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Monobaze II

Utilisateur:Leonard Fibonacci/Vardanes I
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Histoires d'Arménie et légendes
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Chroniques de Michel le Syrien + Cléopâtre - Sabra (mère de Jacob et Joachim)
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Thomas Arçrouni
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Guerre romano-parthique de 58-63
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Tigrane VI d'Arménie

Utilisateur:Leonard Fibonacci/Abgar V

Utilisateur:Leonard Fibonacci/Caius Julius Caesar Vipsanianus

Syrie-Palestine modifier

Utilisateur:Leonard Fibonacci/Abilène
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Lysanias II
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Hierapolis de Syrie
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Inscription de Césarée
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Arraba
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Zenodorus (fils de Lysanias)
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Géographie du Proche Orient et de la Grèce Antiques

Flavius Josèphe modifier

Utilisateur:Leonard Fibonacci/Antonius Felix ou Claudius Felix
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Confusion entre les personnages

Justus de Tibériade, Persécution de Domitien, Épaphrodite modifier

Utilisateur:Leonard Fibonacci/Épîtres de la captivité - Épaphrodite & Clément

Utilisateur:Leonard Fibonacci/Stephanos chez Josèphe et Stephanos dans l'épître aux Corinthiens

Utilisateur:Leonard Fibonacci/Flavia Domitilla
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Flavia Domitilla (fille de Plautilla)
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Plautilla (sainte chrétienne)

Rome, martyrs et catacombes modifier

Utilisateur:Leonard Fibonacci/Tite, Aurelia et Petronilla
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Catacombe de Priscilla
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Catacombe de Domitilla
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Aurelia Petronilla
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Itinéraires aux tombes des martyrs

Rome et Triomphe de Vespasien et de Titus modifier

Utilisateur:Leonard Fibonacci/Narcisse et ceux de sa maison
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Titus

Utilisateur:Leonard Fibonacci/Cecina et Marcellus
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Actes de Pierre
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Actes de Pierre et de Paul
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Exécution de Pierre
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Quintus Cornelius Pudens
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Saint Pudens

Utilisateur:Leonard Fibonacci/Aulus Plautius, Pomponia Graecina, Petronius

Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Titus (empereur romain)
Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Pierre à Rome
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Actes de Pierre
Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Triomphe de Vespasien et de Titus
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Temple d'Apollon - Palatinat
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Prise du pouvoir par Vespasien
Utilisateur:Leonard Fibonacci/9 Tevet
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Nishmat Kol Chai
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Simon HaQalphos
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Dates de la marche vers Jérusalem et du désastre de Cestius et 9 Av

Manuscrits de la mer Morte, Yahad, etc. modifier

Utilisateur:Leonard Fibonacci/Oniades
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Tobiades
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Simon le Juste - Shimon HaTzadik
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Onias III
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Honi le traceur de cercle
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Ostracon Yahad

Utilisateur:Leonard Fibonacci/Manuscrits - Qumran - Massada
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Tombes et squelettes à Qumran
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Kittim
Utilisateur:Leonard Fibonacci/À lire

Divers mouvements et sectes juive modifier

Date de la chute de Jérusalem modifier

À actualiser

Utilisateur:Leonard Fibonacci/Flaviens

Géographie modifier

Utilisateur:Leonard Fibonacci/Béthanie-au-delà-du-Jourdain

Jean vs synoptiques modifier

Utilisateur:Leonard Fibonacci/Jean vs. synoptiques

Précision modifier

Prêts modifier

Utilisateur:Leonard Fibonacci/Caïus Julius Aquila
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Caius Julius Caesar Vipsanianus
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Iamblichus (phylarque)
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Athénaïs de Médie Atropatène (reste qq compléments à apporter)
Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Julius Nicanor (reste qq compléments à apporter)
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Gaius Julius Alexander Berenicianus (reste qq compléments à apporter)
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Julia Bérénice Crispina
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Nishmat Kol Chai
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Bnei Bathyra
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Lex de imperio Vespasiani (reste qq compléments à apporter)
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Monnaies de la première révolte juive
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Shaye J. D. Cohen
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Énanos Bagratides (compléments et sources à apporter)
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Zenodorus (fils de Lysanias)
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Lucius Caesennius Paetus
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Barzapharnès
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Caius Trebonius Proculus Mettius Modestus
Utilisateur:Leonard Fibonacci/Corrections à effectuer

Modifs partielles modifier

Personnages annexes 2 modifier

Presque prêts modifier

À voir

Déjà màj modifier

À résumer et compléter modifier

Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Les Marie des évangiles
Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Violence et royaume des Cieux
Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Philippe

Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Date et mode d'exécution des martyrs chrétiens
Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Maison de Marie à Jérusalem
Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Bnei Bathyra

Autres modifier

Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Giordano Brunot
Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Questions
Utilisateur:Leonard_Fibonacci/QPC municipales
Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Coups d'état en Afrique

Exportés (2023) modifier

Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Quo vadis

Articles exportés (04/06/2013) modifier

Utilisateur:Michel Abada/Article en cours de modification/Artaxias II
Utilisateur:Michel_Abada/Article_en_cours_de_modification/Date de naissance d'Îsâ

Utilisateur:Michel Abada/Article en cours de modification/Doctrine d'Addaï
Utilisateur:Michel Abada/Article en cours de modification/Rabbi Tarfon
Utilisateur:Michel Abada/Article en cours de modification/Azizus d'Emèse

Utilisateur:Michel Abada/Article en cours de modification/Chronologie de la vie de Jésus
Utilisateur:Michel Abada/Article en cours de modification/Édesse (chrétienne)
Utilisateur:Michel Abada/Article en cours de modification/Légende d'Abgar

A traduire : Roman–Parthian_War_of_58–63

Articles en cours modifier

Sauvables ou intéressant modifier

Utilisateur:Michel Abada/Article en cours de modification/Tombes rupestres à Jérusalem
Utilisateur:Michel Abada/Article en cours de modification/Concile de Jérusalem
Utilisateur:Michel Abada/Article en cours de modification/Thaddeus Addai
Utilisateur:Michel Abada/Article en cours de modification/Theudas
Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Maître de Justice
Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Maîtres de Justice
Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Controverse Date

À noter

Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Tertullien
Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Nérée et Achillée

== Articles en cours ==

Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Étienne Nodet sur Eisenman

Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Jude (Évangiles)
Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Jude (apôtre)
Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Thaddée d'Édesse
Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Theudas

Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Date de la mort de Jean Baptiste
Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Date de naissance de Jésus

Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Actes de Pierre

Vie cachée de Jésus

Et aussi

Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Résumé de la Genèse

Et aussi modifier

Rois

Jean le Baptiste • Jacques le Juste • Bérénice (princesse de Judée) • Agrippa Ier • Agrippa II • Arétas IV • Barabbas • Karabbas • Salomé (fille d'Hérodiade) • Phasaélis • Tombeau des Rois • Hélène d'Adiabène • Álmos, Grand Prince Magyar • Monobaze II • Izatès II • dynastie Monobaze • Monobaze Ier • Izatès Ier • 'Îmran • Philippe le Tétrarque • Aristobule de Chalcis • Abgar V • Sanatruk Ier • Arétas III • Hérode Boëthos • Ptolémée Mennaeus • Zacharie (père de Jean le Baptiste) • Zénodore tétrarque d'Iturée • Abgar d'Édesse • Obodas III • Symacho • Ma'nu Saphul • Cléopâtre de Jérusalem • Gondopharès I^er • Kujula Kadphisès • Jean Hyrcan Ier • Judas le Galiléen • Menahem (Sicaire) • Éléazar fils de Jaïr • Date de la mort de Jean Baptiste •

Valets

Ponce Pilate • Agrippa II • Hérodiade • Hérode Antipas • Gouverneurs romains de Judée (Ier siècle) • Caïphe • Isabelle Balkany • Tiberius Julius Alexander • Syllaios • Kittim • Lucius Pomponius Flaccus • Philippe Courroye • Ventidius Cumanus • Antonius Felix • Porcius Festus • Marcellus (préfet de Judée) • Marullus (préfet de Judée) • Sextus Vettulenus Cerialis • Marcus Antonius Julianus • Antipater (Judée) • Flavius Josèphe • Salomé (sœur d'Hérode) • Costobar • Guerre des Juifs ••

Cœurs

Évangile selon Thomas • Évangile des Hébreux • Évangile des Ébionites • Papyrus Oxyrhynchus 654 • Peshitta • Leucius Charinus • Document pétrinien • Actes des Apôtres • Document johannique • Actes de Pierre • Actes de Paul • 4QMMT • 4Qtestimonia • Manuel de discipline •••

Adiabène • Osroène • Batanée • Trachonitide • Nazareth • Ecbatane • έν Βατάναια •

Frères de Jésus • Jacques le Juste • Jacob l'hérétique • Thaddée d'Édesse • Juda Thaddée, frère de Jésus • Theudas • Jude (apôtre) • Jude (frère de Jésus) • Thomas (apôtre) • Simon le Zélote • Siméon fils de Clopas • Judas fils de Jacques • Judah Kyriakos • Jacques le Mineur • Jésus d'Ananias • Date de naissance de Jésus • Iotapa d'Atropatène • Gamaliel II • Trois Marie •

Barlaam et Josaphat • Nicodème ben Gorion • Siméon Niger •••

Simon Bargiora • Quo Vadis Domine • Lucceius Albinus • Juda ben Bathyra • Aristobule de Britannia • Aristobule le mineur • Lucius Vitellius • Alexandre Lysimaque • Tombe de Nicanor • (546) Herodias • Mariamne (fille d'Agrippa Ier) • Martha fille de Boethus • Judah ben Baba • Yuz Asaf (Srinagar) • Yuz Asaf •

Seder Olam Zoutta • Bhavishya Purana • Satyricon • Livre de Nestor le prêtre •

Calvaire de Gordon • Caverne des horreurs • Grotte aux lettres • Génézareth (site archéologique) • Ælia Capitolina • Béthanie-au-delà-du-Jourdain • Al-Maghtas • Ossuaire de Silwan •

Nazôréens • Ebionites • Elkasaïtes • Elkasaï • Sabéisme • Mandéisme • Codex Mani de Cologne • Therapeutae • Esséniens • Mouvements baptistes antiques • Quatrième philosophie • Sicaires • Livre d'Elkasaï • Hérodiens (parti) • Académie de Yabneh • Pharisiens • Église primitive ••

Titus Flavius Clemens • Marcus Arrecinus Clemens (préfet en 38) • Marcus Arrecinus Clemens (préfet en 70) • Clément de Rome • Kelomenos (père d'Onqelos) • Callinicus (homonymie) • Callinicus (Prince de Commagène) • Kallinikos de Petra • Aquila de Sinope • Aquila (mari de Priscille) • Priscille (épouse d'Aquila) •••

Titus Flavius Petro • Titus Flavius Sabinus (père de Vespasien) • Cornelius Sabinus • Titus Flavius Sabinus (consul en 69) • Titus Flavius Sabinus (consul en 82) • Manius Acilius Glabrio (consul en 91) • Titus Flavius Claudius Sulpicianus • Titus Flavius Titianus • Sainte Pétronille • Plautilla (sainte chrétienne) • Lucius Aelius Lamia Plautius Aelianus • Nérée et Achillée • Flavia Domitilla • Flavia Domitilla (fille de Plautilla) • Catacombes de Domitilla •••

Tréfles

Guerre de Quietus • Boéthusiens • Boethos (famille sacerdotale) • Actes de Pilate • Birkat haMinim • Sifrei ha-Minim • Généalogie de Jésus • Minim • Mamzer • Barzapharnès • Traité de Rhandeia • Bataille de Rhandeia • Lucius Caesennius Paetus • Hyrcan II • Roza Bal • Testimonium flavianum • Drusilla (fille de Hérode Agrippa Ier) • Justin de Naplouse • Beit Jamal • Kfar Shamai • Gaius Julius Alexander Berenicianus • Alexander (petit-fils d'Hérode le Grand) • Alexander (fils d'Hérode le Grand) • Dosithée de Samarie • Singara • Macheronte • Sergius Paulus • Tiberius Iulius Abdes Pantera • Frise de Dong Wang Jixiang •••••

Pioche

Mithridate d'Arménie • Mithridate III de Commagène • Antiochos III de Commagène • Mithridate II de Commagène • Sohaemus d'Emèse • Antiochos IV de Commagène • Mithridate III de Parthie • Ptolémée de Chypre • Lysanias • Azizus d'Émèse • Bagadatès I^er • Sextus Vettulenus Cérialis • Joshua ben Hanania • Cnaeus Pompeius Longinus • Hiérapolis Bambyce fusionné ensuite avec Manbij • Caius Calvisius Sabinus (consul en -4) • Drusilla de Maurétanie la Jeune • Marcus Cocceius Nerva (juriste) • Abba Saül • Claudia Rufina • Publius Petronius Turpilianus • Petronia (épouse de Vitellius) • Sergius Octavius Laenas Pontianus • Julia Urania ••••

Divers modifier

Beth Guvrin • Giordano Bruno • Obodas III • Nabatéens • Hérode Philippe II • Zimri • Généalogie des Hérodiens • Jésus le Nazôréen • Legio XII Fulminata • Jean de Gischala • Évangile de Pierre • Sophène • Suréna (général parthe) • Paraclet • Qumran • Gamaliel II • Taqiya • Zélotes • Larbi Ben M'hidi • Papyrus P52 • Ashkénaze • Histoire de la Palestine • Bataille de Hattin • Synagogue de Doura Europos • Histoire des Juifs au Kurdistan • Kurdistan • Tigrane VI de Cappadoce • Eusèbe de Césarée • Artaban III • Meherdatès de Parthie • Gotarzès II de Parthie • Hyrcan II • Perse • Dix Mille • Josué ben Gamla • Grand prêtre d'Israël • Mandylion • Emmaüs (Bible) • Traductions de la Bible • Assyrie (province romaine) • Mésopotamie (province romaine) • Ninive • Thèse mythiste • Cambyse II • Babatha • Jacques le Juste • Nathanaël • Douze Apôtres • Kalba Savoua • Hillel Hazaken • Pierre (apôtre) • André (Apôtre) • Ariobarzane II d'Atropatène • Hatra • Rois de Commagène • Pacorus II • Babatha • Harran • Şanlıurfa • Roman pseudo-clémentin • Révolte de Bar Kokhba • Ananie (Damas) • Thomas (apôtre) • Marcion • Pasteur d'Hermas • Îsâ • Legio X Fretensis • Tarychée • Évangiles • Legio XII Fulminata • Nabatéens • Barabbas • Testimonium flavianum • Symbole des apôtres • Judéo-nazaréisme • Maryam • Amram • Marie (mère de Jésus) • Khuzestan • Chrétiens de saint Thomas • Kerala • Actes de Thomas • Livre de Thomas • Gondopharès Ier • Apocryphes bibliques • Roman pseudo-clémentin • Jésus selon l'exégèse contemporaine • Nabatéens • Yad Avshalom • INRI • Ahmadisme • Hama • Homs • Nahal Hever • Contacts culturels entre Inde et Europe • Yoḥanan ben Zakkaï • Eliezer ben Hyrcanos • Agapes • Aram • Évangiles judéo-chrétiens • Évangile des Hébreux • Évangile des Ébionites • Témoins de Jéhovah • Histoire des patriarches de l'Église d'Alexandrie • Mari ibn Sulayman • Chabbat • Valerius Gratus • Anarchisme chrétien •••••••••

Voir aussi modifier

en:Gaius Julius Fabia Sampsiceramus III Silas: Gaius Julius Fabia Sampsiceramus III Silas (flourished second half of the 1st century & first half of the 2nd century, died 120) was a Syrian Prince and Roman Client Priest King of Emesa.

Voir aussi : Pertes de livres pendant l'Antiquité tardive

Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Flavius Clément et Onkelos
Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Onkelos et Aquila

en:Rainer Riesner, Paul's early period: chronology, mission strategy, theology, 1998

en:Rainer Riesner, Paul's early period: chronology, mission strategy, theology, 1998, p. 13 (Chronologie de Ernst Barnikol)

36 crucifixion
38 conversion de Paul
40 Jérusalem I
41 Pentecôte, émergence des Hellenistes (?)
43 Exécution d'Étienne
45/46 Paul à Antioche
46/47 Chypre, sud de la Galatie avec Barnabbas
48/51 Galatia, Macedonia, Corinthe
51 Jérusalem II
51/52 Persécution de l'église des Hébreux, mort de Jacques de Zébédée, départ de Pierre
57 Jérusalem III

en:Rainer Riesner, Paul's early period: chronology, mission strategy, theology, 1998, p. 39s (Chronologie de Ernst Barnikol

Débat sur les dates de mort de Jean Baptiste et Jésus

en:Rainer Riesner, Paul's early period: chronology, mission strategy, theology, 1998, p. 42 (Chronologie de Ernst Barnikol)

W. Schenck et Kokinos concluent que la défaite d'Antipas suit immédiatement la mort de Jean Baptiste et que celle-ci doit être datée entre 34 et 36, donc vers 35. Christiane Saulnier rejette cette reconstruction avec véhémence en soulignant les problèmes chronologiques attachés à la représentation de Josèphe (by pointing out the chronological problems attaching to the portrayal of Josèphe), pour elle la campagne de vengeance de Vitellius en 36/37 est extrêmement improbable à cause du récit de la double visite de Vitellius à Jérusalem. Dans son approche, Josèphe a faussement dépeint le récit d'une campagne prévue contre les Parthes, dont les troupes mercenaires étaient en partie recrutées chez les Arabes (Nabatéens ?), comme une mesure de vengeance dirigée contre Arétas IV.

A. Strobel a souligné l'importance de l'anticipation d'une Année de Release messianique possède pour la chronologie du ministère de Jésus. Toutefois, les récents calculs des années sabbatiques par B.Z. Wacholder montrent que ses datations doivent être augmentées d'une année.Riesner plaide donc pour un année sabbatique en 27/28ce qui en donne aussi une en 34/35 (qui serait l'année du baptême de Jésus et du début de sa vie publique). Strobel et Wacholder mettent l'accent sur commbien de nombreux groupes juifs ont pris le calcul des temps messianique au sérieux en essayant de combiner la prophétie de Daniel 9:24-29 avec le cycle des années sabbatiques en cours.

p. 59 Dans la chronique syrienne datée de 846, la fondation de l'église d'Antioche par Pierre date de l'an 350 de l'ère d'Alexandrie (?) (càd 38)

Sur la date du meurtre d'Étienne, il invoque la période de transition entre Pilate et l'arrivée de son successeur entre fin 36, mais plutôt au début 37. Il confirme que les juifs ne disposaient du ius gladii, et remarque que c'est au cours d'une telle période de vacance que Jacques le Juste a été tué. (p. 60-61)

Jean-Daniel Dubois, Jésus apocryphe, entre autre sur la Doctrine d'Addaï, 25 mars 2011

« Jésus apocryphe, comment ces deux termes pourraient-ils tenir ensemble ? Dans cette collection où sont publiés une centaine de titres, il fallait qu’il y en ait un quatre-vingt-dix-neuvième, celui des quatre-vingt-dix-neuf brebis délaissées pour permettre de retrouver la brebis perdue. Les figures antiques de Jésus dans la littérature apocryphe sont parfois perdues, oubliées, contestées, honnies, en tout cas peu connues. »

« Par ce titre, Jésus apocryphe, l’auteur entend traiter des représentations de Jésus dans les premiers textes apocryphes de l’Antiquité chrétienne. C’est ainsi que sont présentées les différentes formes principales du gnosticisme, qu’un écho est donné aux apocryphes non gnostiques et que place est même faite au manichéisme. »

Travaux en cours modifier

Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Éval
Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Karabas

Travaux en cours (exportés le 04/06/2013) modifier

Reprendre à partir de : Hipparque (astronome)

Imprimerie nationale (trait d'union)

Etienne Trocmé et les noms des douze

Etienne Trocmé, L'évangile selon Marc, pp. 99s.

Les rois-mages dans la littérature apocryphe

Edwin M. Yamauchi, The Episode of Magi, in Chronos, Kairos, Christos, pp. 15s

Duquesne sur theotokos puis assomption

Jacques Duquesne & Alain Houziaux, La Vierge Marie: histoire et ambiguïté d'un culte, pp. 54

Réflexion en cours modifier

Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Îsâ en Inde
Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Les Marie des évangiles
Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Les Philippe de Flavius Josèphe
Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Machin en cours
Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Violence et royaume des Cieux
Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Philippe

Christophe Guignard, Sextus Julius Africanus, La Lettre de Julius Africanus à Aristide Sur la Généalogie du Christ
Steve Mason, Honora Chapman ;Flavius Josèphe, Guerre des Juifs T.2, très fortement annotée

Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Yoma (traité)
Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Nicanor
Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Date et mode d'exécution des martyrs chrétiens
Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Maison de Marie à Jérusalem
Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Juste de Tibériade
Utilisateur:Leonard_Fibonacci/A voir

Voir aussi

Photine la Samaritaine s'est convertie à la foi chrétienne avec ses quatre sœurs, Phota, Photide, Parascève et Cyriaquie, et ses deux fils José et Victor. Certains documents indiquent qu'elle serait venue annoncer le message évangélique à Carthage. Ce serait là qu'elle aurait, avec les siens, effectué son martyre en subissant toutes sortes de tortures particulièrement cruelles : on leur aurait ôté la vue avant de les écorcher vifs. Les martyrs auraient converti deux de leurs bourreaux, le duc Sébastien et l'officier Anatole : ils sont aussitôt devenus martyrs avec Photine et ses compagnons.

Elkasaï semble être initialement un nazaréen ou un ébionite^{[N 1]}, qui en effectuant une prédication au sein des osséens (c'est-à-dire des esséniens), aurait formé un nouveau mouvement se désignant sous le nom de sampséens, mais que les auteurs chrétiens désignent sous le nom d'elkasaïtes.

Le mouvement elkasaïte semble issu du mouvement nazaréen ou ébionite^{[N 2]}, c'est-à-dire des premiers adeptes de Jésus/Îsâ. Épiphane de Salamine affirme que sous Trajan (98-117), Elkasaï se serait affilié au groupe des osséens (c'est-à-dire des esséniens), formant un nouveau mouvement se désignant sous le nom de sampséens^[1]^,^[2]. Le même hérésiologue indique au IV^e siècle, que le livre d'Elkasaï a été adopté par les osséens, les nasaréens, les nazôréens et les ébionites^[3].

Les provinces du royaume d'Hérode I^er le Grand, sous protectorat romain, vers -25.

Sources & bibliothèque virtuelle modifier

Auteurs anciens modifier

Flavius Josèphe modifier

Version slavonne de la Guerre des juifs modifier

.• D'après Flavius Josèphe (?), Guerre des Juifs "dite version slavone"

H. Leeming et K. Leeming, Josephus' Jewish War and Its Slavonic Version: A Synoptic Comparison, 2003, Boston, éd. Brill
Monette Bohrmann, La version vieux russe de la Guerre juive de Flavius Josèphe: Analayse des recherches de N.A. Mescerskij, Presse Universitaires Franc-Comtoises;
Les insertions + traces des suppressions?

Philon d'Alexandrie modifier

Tacite modifier

Tacite, Annales livre XII (Double jeu d'Abgar et Izatès v. 49), sur http://bcs.fltr.ucl.ac.be
Tacite, Annales [lire en ligne], (Table)

Suetone modifier

Suetone, Vie des Douze Césars - César, sur http://bcs.fltr.ucl.ac.be
Suetone, Vie des Douze Césars - Auguste, sur http://bcs.fltr.ucl.ac.be
Suetone, Vie des Douze Césars - Tibère, sur http://bcs.fltr.ucl.ac.be
Suetone, Vie des Douze Césars - Caligula, sur http://remacle.org
Suetone, Vie des Douze Césars - Caligula, sur http://bcs.fltr.ucl.ac.be
Suetone, Vie des Douze Césars - Claude, sur http://bcs.fltr.ucl.ac.be
Suetone, Vie des Douze Césars - Néron, sur http://bcs.fltr.ucl.ac.be
Suetone, Vie des Douze Césars - Vespasien, sur http://bcs.fltr.ucl.ac.be
Suetone, Vie des Douze Césars - Titus, sur http://bcs.fltr.ucl.ac.be
Suetone, Vie des Douze Césars - Domitien, sur http://bcs.fltr.ucl.ac.be

Année des 4 empereurs (Suetone)

Clément d'Alexandrie modifier

Sur Wikissource

Tables des matières des Stromates de Clément d'Alexandrie

Dion Cassius modifier

Dion Cassius, HISTOIRE ROMAINE: LIVRE LXVIII (de Nerva à la défaite de Trajan)
Dion Cassius, HISTOIRE ROMAINE:Table des Matières sur http://remacle.org

Épiphane de Salamine modifier

(en) The Panarion of Epiphanius of Salamis, Book I (Sects 1-46) Frank Williams, translator, 1987 (E.J. Brill, Leiden) (ISBN 90-04-07926-2)
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Justin l'abréviateur modifier

Arménie modifier

L'histoire d'Arménie de Moïse de Khorène en traduction française (table des matières).
Moïse de Khorène, « Histoire de l'Arménie », Livre II chapitres 35-36, sur remacle.org
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Bibliotèque de Photius modifier

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Photius, Bibliothèque, Juste de Tibériade, Chronique des rois des Juifs sur http://remacle.org
Photius, Bibliothèque, Flavius Josèphe, Guerre des Juifs sur http://remacle.org
Photius, Bibliothèque, Flavius Josèphe, Antiquités des Juifs (+ Vita) sur http://remacle.org
Photius, Bibliothèque, Flavius Josèphe, Antiquités Judaïques sur http://remacle.org
Photius, Bibliothèque, Appien, Histoire romaine sur http://remacle.org
Photius, Bibliothèque, Dion Cassius, Histoire sur http://remacle.org
Photius, Bibliothèque, Philon de Judée (Philon d'Alexandrie), Blâme de Caius et Blâme de Flaccus sur http://remacle.org
Photius, Bibliothèque, Philon de Judée (Philon d'Alexandrie), Des Esséniens et des Thérapeutes sur http://remacle.org
Photius, Bibliothèque, Philon de Judée (Philon d'Alexandrie), Allégories des Lois sacrées et De la vie civile sur remacle.org
Photius, Bibliothèque, Clément d'Alexandrie, Hypotyposes sur http://remacle.org
Photius, Bibliothèque, Clément d'Alexandrie, Le Pédagogue sur http://remacle.org
Photius, Bibliothèque, Clément d'Alexandrie, Stromates & Mélange de notes gnostiques conformément à la véritable philosophie sur http://remacle.org
Photius, Bibliothèque, Clément de Rome, Constitutions Apostoliques et Reconnaissances sur http://remacle.org
Photius, Bibliothèque, Leucius Charinus, Itinéraires des Apôtres: Actes de Pierre, Actes de Jean, Actes d’André, Actes de Thomas, Actes de Paul sur http://remacle.org
Photius, Bibliothèque, Irénée de Lyon, Contre les hérésies sur http://remacle.org
Photius, Bibliothèque, Hippolyte de Rome, Contre les hérésies sur http://remacle.org

Strabon modifier

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Strabon, Géographie, XVI, 1 (L'Assyrie, l'Adiabène et la Mésopotamie), sur www.mediterranees.net
Strabon, Géographie, XVI, 2, sur www.mediterranees.net

Autres modifier

Œuvres des auteurs anciens (ordre alphabétique des auteurs) sur mediterranee-antique.info
Appien, Guerres Mithridatiques, sur http://remacle.org
Pausanias, « Description de la Grèce », Livre VIII, § XVI, 5, sur http://remacle.org
Ferdinand Delaunay : Écrits historiques de Philon d'Alexandrie (1867)

Pline l'Ancien sur la Judée

"Pères" de l'Eglise modifier

Clément d'Alexandrie modifier

Clément d'Alexandrie, Table des matières (Remacle);

Stromates

Clément d'Alexandrie, livres II § I à IV;

Irénée de Lyon modifier

Irénée de Lyon, Réfutation de la Gnose au nom trompeur, sur http://remacle.org
(en) Irénée de Lyon, Démonstrations de la prédication apostolique, sur ccel.org

Origène modifier

Origène, Contre Celse, sur http://remacle.org
Origène, Contre Celse (Préface), sur http://remacle.org
Christian Amphoux, sur Origène in' « Le Jésus de l'histoire »

Eusèbe de Césarée modifier

Eusèbe de Césarée, Histoire Ecclésiastique (Table), sur mediterranee-antique.info
Eusèbe de Césarée, Histoire Ecclésiastique Livre III, sur http://remacle.org
Eusèbe de Césarée, Préparation évangélique, sur http://remacle.org
Eusèbe de Césarée, Démonstration évangélique, sur http://remacle.org
Eusèbe de Césarée, Sur les martyrs de Palestine, sur http://remacle.org
Eusèbe de Césarée, Vie de Constantin, sur http://remacle.org
Eusèbe de Césarée, Harangue à la louange de l'empereur Constantin, sur http://remacle.org

Autres modifier

(en) sur Julius_Africanus, sur http://en.wikisource.org

Documents anciens modifier

La « Doctrine d'Addaï », en traduction anglaise
Mshiha-Zkha, Chronique d'Arbèle, traduite par Alphonse Mingana, Mshiha-Zkha, Yohannun Bar-Penkaya, Sources syriaques, t. 1, Harrassowitz, 1908, 475 p.
Oxyrhynchus Papyri (Classés par date)
Le « décret de Gélase » en traduction française
Bibliothèque de Nag-Hamadi
Livre de Thomas, Nag-Hamadi
La sagesse
Revue de l'Orient chrétien, Version syriaque des martyres de saint Pierre, saint Paul et saint Luc, 1898, p. 39-57, sur http://www.archive.org

Le Diatessaron modifier

Le « Diatessaron », traduction à partir de l'arabe, sur http://www.persee.fr
Xilliam L. Petersen, Le canon du Nouveau Testament: regards nouveaux sur l'historie de sa formation, sur http://books.google.fr
Ephrem le Syrien, Diatessaron ou Commentaire de l'Évangile Concordant, sur http://avancezaularge.free.fr

Hermas modifier

Sources juives modifier

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(en) Talmud de Babylone (non-censuré), Tractate Sanhedrin Folio 98a, sur come-and-hear.com
(en) Talmud de Babylone (non-censuré), Tractate Sanhedrin Folio 106, sur come-and-hear.com
(en) Talmud de Babylone (non-censuré), Tractate Sanhedrin Folio 107a, sur come-and-hear.com
(en) Talmud de Babylone (non-censuré), Tractate Nazir Folio 2a, sur come-and-hear.com
(en) Talmud de Babylone (non-censuré), Liste des tractates, sur come-and-hear.com
(en) Talmud de Babylone (non-censuré), Répertoire de Sanhédrin, sur come-and-hear.com
Certains des passages censurés, sur ebior.org
(en) Mar Yesu & le livre d'ElKasaï, sur http://nephiliman.com

Toledoth Yeshu, Table vers les différentes versions en Hébreu, sur http://lemidrash.free.fr
2^e livre des Macchabées, Bible de Jérusalem, éd. Cerf
1^er livre des Macchabées, Bible de Jérusalem, éd. Cerf, sur http://www.opuslibani.org.lb

Textes chrétiens modifier

Evangile de Luc - Codex de Bezae, sur codexbezae.perso.sfr.fr
Evangile de Marc - Codex de Bezae, sur codexbezae.perso.sfr.fr
Actes des Apôtres - Codex de Bezae, sur codexbezae.perso.sfr.fr
Protévangile de jacques, sur http://catholicus.pagesperso-orange.fr

Documents sur les origines de l'islam modifier

Documents sur les origines de l'islam, (à explorer)

Apocryphes modifier

(fr) Actes de Pilate (à partir du texte copte), (selon les manuscrits, « la Passion » de Jésus se déroule en 29, 30, 33, 34 ou 35)
(fr) Apocryphes en ligne
(fr) Apocryphes et écrits patristiques du Nouveau Testament, (Textes d'une quinzaine d'apocryphes)
Evangile de Nicodème, sur http://remacle.org
Pistis Sophia (Sagesse), sur http://remacle.org
Apocryphes (liens en bas de la page)

Nag Hamadi

Jacques E. Ménard, L'Évangile de vérité
Jacques E. Ménard, Les textes de Nag Hammadi
Jacques E. Ménard, L'évangile selon Thomas
Jacques E. Ménard, Le traité sur la Résurrection: (NH I, 4)

Apocryphes tardifs

Apocryphes : Histoire de Joseph le Charpentier
Apocryphes : Evangile de la nativité de Marie, traduit du Latin (ré-arrangé, absence de Zacharie,...)

Critique de la traduction des Témoins de Jéhovah modifier

Critique de la traduction des Témoins de Jéhovah

Voltaire modifier

Œuvres complètes de Voltaire, Volume 35 sur http://books.google.be

Théodore Mommsen modifier

Théodore Mommsen, Histoire Romaine (Table) sur mediterranee-antique.info
Théodore Mommsen, Histoire Romaine Chapitre IV — Pompée en Orient sur mediterranee-antique.info
Théodore Mommsen, Histoire Romaine Chapitre V - Conflits des partis pendant l'absence de Pompée
Théodore Mommsen, Histoire Romaine Chapitre VIII - Régence de Pompée et de César sur mediterranee-antique.info
Théodore Mommsen, Histoire Romaine Chapitre IX - Mort de Crassus. Rupture entre les deux régents
Théodore Mommsen, Histoire Romaine Chapitre X - Brindes. Ilerda. Pharsale et Thapsus sur mediterranee-antique.info

Heinrich Graetz modifier

Heinrich Graetz, Histoire des Juifs - Table des matières, sur wikisource
Heinrich Graetz, Histoire des Juifs - Table des matières, sur http://www.mediterranee-antique.info

DEUXIÈME PÉRIODE — APRÈS L’EXIL

Troisième époque — La décadence

TROISIÈME PÉRIODE — LA DISPERSION

Première époque — Le recueillement après la chute

Auteurs contemporains ou "modernes" modifier

Simon Claude Mimouni modifier

André Paul modifier

Daniel R. Schwartz modifier

(en) Daniel R. Schwartz, Agrippa I: The Last King of Judaea, Tübingen, Mohr, 1990

Judéo-christianisme modifier

Mireille Hadas-Lebel modifier

Mireille Hadas-Lebel, Flavius Josèphe: Le Juif de Rome, 1989,
Mireille Hadas-Lebel, Philon d'Alexandrie: Un penseur en diaspora, 2003
(en) Mireille Hadas-Lebel, Jerusalem Against Rome, 2006

Généralistes modifier

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David Friedrich Strauss, Emile Littré, Vie de Jesus, Volume 1, 1839
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Jean-Pierre Chantin, Les marges du Christianisme - Dictionnaire du monde religieux dans la France contemporaine, 2001, éd. Beauchesne

Généralistes chrétiens modifier

Daniel Marguerat, Les Actes des Apôtres (1-12), sur Google Books
Daniel Marguerat Enrico Norelli Jean-Michel Poffet, Jésus de Nazareth: nouvelles approches d'une énigme, sur Google Books

Famille et personnages modifier

Enrico Norelli, Marie des apocryphes: enquête sur la mère de Jésus dans le christianisme antique, Genève : Labor et Fides, 2009, (ISBN 978-2-8309-1340-8)
Olivier Odelain - Raymond Séguineau, Dictionnaire des noms propres de la Bible, Cerf/Desclée de Brouwer, 1978
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Edesse, Osroène, etc... modifier

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Combattants modifier

Christophe Batsch, La guerre et les rites de guerre dans le judaïsme du Deuxième Temple

Annuaires EPHE, section sciences religieuses modifier

Archéologie modifier

Archéologie et environnement dans la Méditerranée antique, École pratique des hautes études, Genève, 2009, (ISBN 978-2-600-01342-0)

Autres modifier

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Jean Zumstein, L'évangile selon saint Jean (13-21), Volume 2, éd. Labor & Fides, 2007, p. 229
Jean-Marc Chouraqui dir., Enjeux d'histoire, jeux de mémoire
Dom Augustin Calmet, Dictionnaire de la Bible
S. Verhelst, PESIQTA DE-RAV KAHANA,
Jacques-Emmanuel Bernard Josèphe, César et les privilèges juifs, Cahiers du CFRJ, 1998
Marie-Thérèse Urvoy, Jésus dans l'Islam
Roland Tournaire, Genèse de L'occident Chrétien, Paris, 2001 - 426 pages
André Lemaire & Simon Claude Mimouni, Qoumrân et le judaïsme du tournant de notre ère http://books.google.fr
Ecrits d'auteurs actuels (Table) sur mediterranee-antique.info
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Divers modifier

Mickaël Gendry, L'église, un héritage de Rome: essai sur les principes et méthodes de l'architecture chrétienne, Paris : L'Harmattan, 2009, (ISBN 978-2-296-09773-5)
Jérôme Delatour, La réception du calendrier grégorien en France
Couchoud, Stahl, Jésus Barabbas

Etat des Traditions confessionnelles modifier

Thésaurus modifier

Utilisateur:Leonard_Fibonacci/Atbash

Géolocalisation modifier

Utilisateur:Leonard Fibonacci/warticles en cours/Documentation

2 & 3

9

10

14

31

32

34

36

42

45

49

58

58A

70 & cie

74, 74A, 74B

75

80

84

87

92

93

97

98

101

107

108

110

116, 117

122

125A

123
139
141

143

143A

144

153

157

158

162

171

174

175

176

189

196

205

244

Modèle_de_paramétrage_de_carte
Modèle:Géolocalisation/Bassin minier du Nord-Pas-de-Calais

Tombeau des rois: 31° 47′ 18″ N, 35° 13′ 46″ E
Monastère de Mar Saba: 31° 42′ 18″ N, 35° 19′ 54″ E

Plans de Jérusalem modifier

Plan de Jérusalem (Jardin et tombe de J. d'Arimathàa ?)

Plan de Jérusalem au I^er siècle sur Imago mundi
Plan de Jérusalem au XIX^e siècle sur Imago mundi
Plan de Jérusalem en 1900 sur Imago mundi
cf. carte de Jérusalem à l'époque du siège de Titus (70)

Suite modifier

Selon Moïse de Khorène, le fondateur de la dynastie des Monobaze d'Adiabène s'appelle Arscham. Il précise toutefois que « les syriens l'appellent Manova », ce qui correspond au nom Ma'nu si souvent donné aux rois de la dynastie des Abgar d'Édesse. La plupart des auteurs identifient cet Arscham/Ma'nu au roi Ma'Nu III Saphul (ou Saphelul) qui règne à Nisibe et à Édesse au cours du dernier cinquantenaire du I^er siècle av. J.-C.. Ses dates de début et de fin de règne sont incertaines. Elles vont de -38 à -25 pour le début de règne à -10 - -4 pour la fin. Il pourrait avoir été roi d'Adiabène dès -40 - -38, puis être devenu aussi roi à Edesse par la suite (-23).

Ma'nu Saphul est le père d'Abgar V modifier

La lettre d'Abgar V à Jésus, commence, selon Moïse de Khorène par l'adresse: « Moi, Abgar, fils d'Arscham ». De même, la chronique syrienne rapportée par Denis de Telmar fait de Ma'nu Saphelul, le père d'Abgar V. Sur la base de ce qu'écrit Moïses de Khorène, Arscham/Ma'nu Saphelul est donc souvent donné comme étant le père de Monobaze I^er. Toutefois, cette identification, qui ne posait pas de problème il y a quelques décennies est implicitement remise en cause, notamment par Christian Settipani qui donne comme père de Monobaze I^er et d'Hélène d'Adiabène un roi Izatès I^er. Il semble que cet Izatès I^er ne soit justifié que par la mention de Flavius Josèphe qui dans certaines versions du livre VI de la Guerre des Juifs (vers 70), parle du palais « d'Hélène, fille d'Izatès » alors que d'autres versions parlent « d'Hélène, mère d'Izatès »^[4]. Ce choix erroné est favorisé par le fait que pendant longtemps les historiens ne se sont pas aperçu de l'existence d'Izatès III.

Références automatiques

↑ Épiphane de Salamine, Panarion, 19, 1, 2 et 2, 2.
↑ Simon Claude Mimouni, Les Chrétiens d'origine juive dans l'antiquité, Ed. Albin Michel, Paris, 2004, p. 215
↑ Épiphane de Salamine, Panarion, 19, 5, 5 et 53, 1, 3.
↑ Flavius Josèphe, Guerre des Juifs, Livre V, IV, 2.

La tradition arménienne modifier

Les écrivains arméniens proclament que les rois d'Édesse sont les successeurs arméniens de « Abgar, fils d'Arscham », qui a transféré sa capitale à Édesse depuis Metsbin (Nisibe)^[1].

Selon Moïse de Khorène (Movsēs Xorenats’i), les Bagratouni descendraient d'une famille juive, voire du roi David^[2]. Il tentait de démontrer que les prénoms bagratides étaient d'origine juive, mais il s'avère que son analyse repose sur des noms d'étymologie fantaisiste^[3]. Ainsi, selon Jean-Pierre Mahé le traducteur en arménien de la source dont se sert Moïse de Khorène se serait trompé et Abgar arschama – Abgar le Noir – aurait donné Abgar fils d'Arscham à la suite d'une erreur de traduction. L'appellation Abgar le Noir ou Abgar Oukhama étant effectivement celle que l'on trouve dans les autres versions de ce récit (en grec et en syriaque). Le père d'Abgar V étant vraisemblablement Ma'nu Saphul, Moïse de Khorène indiquant d'ailleurs que « les syriens l'appellent Manova. »

Selon l'Encyclopædia Iranica, « il y a peu de soutien onomastique pour cette théorie. Certains de leurs noms sont iraniens, d'autres arabes (y compris Abgar lui-même; l'étymologie de l'arménien Moïse de Khorène comme awagayr signifiant «grand homme»^[4] est improbable). Mais le plus frappant sont les noms se terminant par « -u », qui sont indubitablement nabatéen. Beaucoup des membres de la dynastie étaient donc ethniquement arabe, parlant une forme de l'araméen (tout comme les dirigeants de Hatra, Singara, et Mésène à la même époque)^[1]. »

Malgré ces erreurs d'analyse onomastique de Moïse de Korène, il n'est pas douteux que les rois d'Adiabène et leurs parents d'Osroène se soient convertis au judaïsme dans les années 30. Flavius Josèphe ainsi que les sources juives en témoignent. D'autre-part, plusieurs chroniques ainsi que des textes chrétiens qui ont été déclarés apocryphes vers le VI^e siècle, indiquent qu'Abgar V, ainsi que les nobles d'Édesse ont été convertis au « christianisme » et ont été baptisés par Thaddée d'Édesse. Il n'est pas douteux qu'au moment où nous parlons, le mouvement de Jésus, qui sera bientôt nommé Nazôréen est un mouvement juif. Les sources chrétiennes confirment donc au contraire la conversion au judaïsme, ou à une forme de judaïsme, appelé mouvement Nazôréens ou Ebionite.

Mannos VI, roi d'Osroène modifier

Notes de recherche: 57-71: roi d'Osrhoène [Réf: Settipani LGA p80] 57-71: le roi d'Édesse [Réf: Mommaerts tableau-Edesse]

argument selon lequel la fille d'Izatès II était mère de Awde, Abgar VI, et Izatès: Sanatroukes était connu pour être le neveu maternel d'Abgar VI. (Selon Christian Settipani, Sanatruk Ier est le fils de Mithridatès, éphémére roi d'Arménie (72-76), et d'Awde^[5], sœur du roi Abgar VI d'Osroène^[6] (71 - 91)). Awde et Abgar VI bar Ma'Nu sont connus pour être fils et fille de Maninos VI (Monobaze II). Abgar VII le Grand (bar Ezad) est connu pour être le neveu d'Abgar VI, et le fils d'Izatès (Ezad). Par conséquent Izatès était fils de Maninos VI et un descendant de roi d'Adiabène Izatès. [Réf: Settipani LGA p79]

argument selon lequel la fille d'Izatès II était mère de Meherdat (qui a épousé Ode fille de Maanu VI): petit-neveu souvent affirmé comme neveu d'Abgar VII éventuellement petit-neveu d'Abgar VI. Vologaest, père de Meherdat, revendique le trône et la couronne d'Adiabène en 57AD, ce qui est raisonnable s'il a épousé une princesse de ce royaume [Réf: Ford Mommaerts 4/6/2005]

argument que la fille d'Alexandre était la mère d'Abgar VI: dans la tradition arménienne tardive, Ode et Abgar sont les enfants d'Arscham, frère de Tigrane. Que Abgar soit un fils d'Arsham est ridicule, qu'il soit un neveu paternel de n'importe quel Tigrane d'Arménie tout autant. Cependant, il est tout à fait possible pour lui d'avoir été un neveu de la mère de Tigran V. Maanu VI et Tigrane V étaient tous deux des rois juifs vivant une partie du temps à Jérusalem, et un mariage mixte entre les deux familles royales juifs est hautement probable. Cela expliquerait aussi l'héritage du nom de Tigrane. [Réf: Ford Mommaerts 4/13/2004]

Discussion modifier

Mike,

Vous avez demandé quel était le raisonnement du Prof Kelley pour dériver la royauté d'Edesse, de la maison d'Hérode. Once I found Dave’s letter, and reread it, I wanted to get his permission before sharing it. Having gotten same, I am condensing, (I could only do so slightly, without damaging the gist of his argument), in order to save myself typing. While the exact wording is often mine, the phrasing, argumentation and conclusions are Prof. Kelley’s; in whom any copyrights should be vested. Notes prepared 1 April 1980, by David H. Kelley, based on his conclusions reached in 1965.

1) Pseudo-Moïse de Khorène et pseudo-Agathanghelos font descendre les Arsacides d'Arménie des 3e et 4e siècle, des rois d'Edesse, par la lignée féminine, et justifient leur revendication de l'Arménie, à travers ces rois, qui sont faites par la ligne Arsacide masculine, de la famille de Tigrane (le Grand), (qui n'était pas réellement un arsacide).
2) Le nom de Tigrane « s'est transmis au travers » de la maisons royales d'Arménie:

- - Tigrane III, le Grand, qui épousa Cléopâtre, du Pont;
  - Tigrane IV & V, de la maison d'Hérode;
  - Tigrane VI, Arsacide, ca. 161-180, (le «Diran I» de la tradition postérieure);
  - Tigrane VII, Arsacide.

3) Il existait une tradition, ou une invention antique selon laquelle les Bagratides d'Arménie étaient d'origine juive. Ceci s'appuie sur deux bases:

- - a] Les Bagratides géorgiens avaient, en effet, une origine juive, qui a ensuite été appliquée aux Bagratides arméniens.
  - b] Les Abgar d'Edesse, dont ils revendiquaient l'ascendance, (voir ci-dessus), étaient. en effet, juifs, quoique cela n'apparaisse pas en tant que tels dans la tradition arménienne.

4) La tradition historique arménienne confond sans cesse (et plus ou moins naturellement), Abgar V qui s'est converti au judaïsme, avec Abgar IX d'Osroène, qui était le premier roi converti au christianisme.
5) La tradition arménienne: Vologèse V des Parthes (à ne pas confondre avec Vologèse V), fils de Diran, (Tigrane VI), d'Arménie, fils de Artashes, fils de Sanatruk, fils d'Ode, d'Edesse.

La tradition arménienne modifier

Le mari d'Ode n'est pas donné. L'analyse chronologique montre «à mon entière satisfaction » que l'Artashes précité est le même que Vologaes III de Parthie. Sanatruk est roi d'Adiabène, et d'Osroène (91-109), ainsi que d'Arménie.
Dion Cassius dit que Vologaes (Vologèse III), fils de Sanatruk, est devenu roi d'une partie de l'Arménie en 116, après la mort de son père.
Jean Malalas John Malalas (en) (en) John Malalas (mort vers 578 ap. J.-C., auteur de la plus ancienne chronique byzantine conservée : la Chronographia (Χρονογραφία)) dit que Parthamaspatès, (Je pense à Parthamaspates II", roi d'Edesse 118-123), était le fils de Chosroès, (qu'il nomme sous la forme Edessienne: « Osroès »), et le frère de Sanatruk.

« À mon avis », ce Chosroès n'est pas le roi Parthe de même nom. Dominus dit que Sanatruk était fils de Meerdat, frère de Chosroès, (qui a été roi des Parthes, d'environ 109 à 128). Il était frère de Pakor II, et fils de Vologaes I^er, roi Parthe en 51/52-79/80, frère de Pakor, roi d'Atropatène (de Médie-Atropatène), et de Tiridat (Tiridate Ier d'Arménie), roi d'Arménie, et fils de Vononès II, frère d'Artaban III, roi v. 11-40.

6) «La reconstruction ci-dessus (non basée sur la tradition arménienne)» fait de Parthamaspat II, (roi d'Edesse de 118 à 123) le petit-fils de Meherdat, et rend Sanatruk d'Edesse un fils de Mithradat. Le fait que la tradition arménienne fait de la mère de Sanatruk une sœur d'Abgar d'Edesse, et l'héritière de l'Arménie, (et, vraisemblablement, d'Edesse) semble un fort soutien pour la validité de la tradition. En outre, Ode comme prénom féminin est « un frappant rappel » de Hodda, un nom féminin connu dans la famille royale d'Edesse. Le mariage de Mithridat [et d'Ode] doit avoir eu lieu vers 50-60, ce qui signifie que le frère d'Ode ne pouvait être ni Abgar V (? pourquoi ?), ni Abgar IX, mais doit avoir été Abgar VI, fils de Maanu VI, roi d'Edesse en 57-71.

Dans la tradition arménienne postérieure, Ode et Abgar sont enfants d'Arscham, frère de Tigran, (apparemment «le Grand») (le Tigrane en question semble plutôt être Orodès, si on en croit le texte de Moïse de Khorène). C'est absurde, comme l'est la dérivation supplémentaire de ce dernier (Tigrane) des Arsacides. « Je crois que non seulement Sanatruk et Parthamaspates étaient Arsacides, mais que tout les rois suivants d'Edesse » étaient vraiment Arsacides. Le fait que les Abgars suivants étaient Arsacides, peut avoir conduit à une «illégitime» rétro-application à ses prédécesseurs, en particulier parce Abgar IX, (qui s'est converti au christianisme), aurait été un arsacide.

7) «La confusion sur la chronologie et l'identité des Abgars peut avoir été partiellement responsable de la confusion ci-dessus. L'affirmation selon laquelle Abgar était un fils d'Arsham est ridicule; qu'il ait été un neveu PATERNEL d'un QUELCONQUE Tigran d'Arménie l'est tout autant. Cependant, il est « tout à fait possible pour lui d'avoir été un neveu maternel » de Tigran V. « C'est en fait, hautement probable ».

Abgar VI était le fils de Maanu VI, un roi juif vivant une partie du temps à Jérusalem. Tigran V était également un roi juif qui vivait une partie du temps à Jérusalem. Un inter-mariage entre les deux familles royales juives, (Ca. AD 30-40) « est hautement probable. » Cela

a] fournissait une ligne d'héritage légitime pour le trône d'Arménie, et
b] expliquerait l'héritage du nom de Tigran.

8) « Que Tigrane V soit un descendant d'Hérode serait, en soi, une raison suffisante pour les chroniqueurs chrétiens tentent de l'éliminer du pedigree. » Mais si Ode était une héritière de l'Arménie, « cela doit sûrement avoir été » à travers cette ligne juive, plutôt que via « un obscur Artaxiad » ou par les rois de Médie-Atropatène.

9) La grand-mère de Tigran était Glaphyra, de Cappadoce, que Flavius Josèphe présente comme « se vantant toujours de son pedigree. » Elle prétendait descendre de Timon, « (certaines versions, ont à tort Simon) », càd. des Macédoniens, par sa ligne paternelle et des rois de Perse achéménide par sa ligne maternelle. Il semble très probable que cette dernière affirmation se réfère à une descendance de Cléopâtre du Pont, épouse de Tigrane III. Glaphyra s'est marié avec Alexandre, fils d'Hérode et de Mariamne, vers 17, et Cléopâtre épousa Tigran vers 90. «Je soupçonne que la mère de Glaphyra était une fille de Tigrane, qui aurait eu un statut égal à la fille qui a épousé Mithridate, de Médie-Atropatène et a revendiqué l'Arménie pour eux.

10) Le nom «Salomé» apparaît dans la famille des rois Arsacides d'Arménie, et d'Edesse, ainsi que chez les Hérodiens, comme cela est mieux connu.

Ce qui précède omet des détails concernant des arguments chronologiques et d'arguments provenant de « pièces de monnaie, que je trouve assez peu probable dans les interprétations habituelles ». Elaborer quelque chose d'adéquate à ce sujet, me prendrait plus de temps que ce qui m'est disponible.

«Les arguments que je propose me semblent raisonnables. Je ne prétends pas plus. "

Il y a en pièce attaché un tableau généalogique, que je vais essayer de mettre sur http://home.earthlink.net/~smommaerts/classicalgenealogy

J'ai discuté avec le professeur Kelley le fait que cette reconstruction ne parvient pas à expliquer l'introduction du nom « Izatès » dans la lignée royale Edessenne depuis la maison royale d'Adiabène, et n'explique pas la revendication de ce trône. Il l'a reconnu lui-même et a souligné qu'il aurait pu venir par un autre chemin que par le biais d'Edesse. Je suggère que la fille de Izatès II était mère de Meherdat, qui a épousé Odé / Hodda.

^ ^ Ford

Les traditions arméniennes modifier

Les traditions arméniennes, ainsi que des auteurs antiques comme Moïse de Khorène et Léroubna d'Edesse, disent que Arscham/Ma'nu Saphoul (Ma'nu III d'Osroène) était le père de:

Abgar V Oukhama (le Noir)
Ma'nu dans lequel à l'aide des chroniques syriennes on reconnaît Ma'nu IV Bar Ma'Nu d'Osroène (7 - 13), et
Awde

C'est ce que représente la généalogie ci-dessous, mais dans laquelle Awde est omise:

Généalogie de Ma'Nu Saphul jusqu'aux rois de Hongrie (en passant par les Mamikonians Arméniens)

Il existait une tradition, ou une invention antique selon laquelle les Bagratides d'Arménie étaient d'origine juive. Ceci s'appuie sur deux bases:

- - a] Les Bagratides géorgiens avaient, en effet, une origine juive, qui a ensuite été appliquée aux Bagratides arméniens.
  - b] Les Abgar d'Edesse, dont ils revendiquaient l'ascendance, (voir ci-dessus), étaient. en effet, juifs, quoique cela n'apparaisse pas en tant que tels dans la tradition arménienne.

Origine de la famille Bagratouni modifier

Le blason des Bagratouni

La famille Bagratouni est à l'origine de la dynastie bagratide fondée au IX^e siècle en Arménie et en Géorgie.

Selon Movsēs Xorenats’i, les Bagratouni descendraient d'une famille juive, voire du roi David^[7]. Il tentait de démontrer que les prénoms bagratides étaient d'origine juive, mais il s'avère que son analyse repose sur des noms inventés ou d'étymologie fantaisiste.

Cyrille Toumanoff propose l'hypothèse de descendants des Orontides, thèse qui, sans être impossible, demeure incertaine.

Appien, quand il relate les guerres qui opposèrent en 70 av. J.-C. le général romain Lucullus et le roi d'Arménie Tigrane II, mentionne un général arménien du nom de Bagaratès — ou Bagadatès — qui est probablement ancêtre de la famille, son nom étant à rapprocher de celui de Bagrat.

Pour Bagaratès: voir plus bas.

Movsēs Xorenats’i mentionne également les hauts faits au II^e siècle d'un Trdat Bagratouni. Même si le récit tient plus du roman que de la vérité historique, il est possible que Trdat ait réellement existé.

Selon René Grousset, ils semblent en réalité d'antique race haïkane. Leurs chefs avaient les titres héréditaires de thagadir ou « pose-couronne » (dignitaire qui posait la couronne sur la tête du nouveau roi lors d'un sacre) jusqu'en 428 et d'aspet ou chef de la cavalerie à la cour des rois arsacides d'Arménie.

Le Byzantin Procope de Césarée mentionne dans ses écrits vers 535 une famille arménienne du nom d'Aspetianoi, qui pourrait être celle des Bagratides (Procope aurait confondu le nom de la famille avec son titre héréditaire d'aspet)^[8].

Bagaratès à creuser modifier

Les origines de Bagaratès ne sont pas connues mais on peut toutefois supposer qu'il descend du satrape achéménide Bagadatès I^er. Mais encore une fois, rien ne peut être affirmé. Le nom de Bagaratès peut également être rapproché de celui de Bagrat, un nom d'origine persane, issu de Bagadata, qui veut dire « cadeau divin » (apparenté à Bagdad). Bagaratès signifiant « cadeau des dieux », la ressemblance est frappante, ce qui peut faire croire que Bagaratès était en fait l'ancêtre de la famille royale des Bagratides, qui depuis le XI^e siècle, grâce au Basileus Constantin IX Monomaque (1000-1055), prétendait descendre des rois bibliques David et Salomon.

Les Mamikonian modifier

Expansion des domaines des Mamikonian.

Les Mamikonian ou Mamikoneans (en arménien Մամիկոնյան) sont les membres d'une famille noble ayant dominé la politique de l'Arménie entre les IV^e et VIII^e siècles. Ils ont exercé la charge héréditaire de sparapet (« généralissime ») d'Arménie jusqu'à la fin du VI^e siècle et ont dirigé entre autres les régions du Taron, de Sasun et de Bagrévand.

Liste des princes Mamikonian modifier

310 mort après 314 : Artavasde I^er, sparapet ;
...

Traditions géorgiennes et magyar modifier

Árpád de Hongrie est le fils de Álmos, Grand Prince des Magyars (en) donné comme descendant des Abgar, dans les chroniques médiévales.

Théorie alternative modifier

Selon Ibn Fadlan, les deux noms Álmos et Almysh sont les mêmes. Ils se réfèrent à la même personne: Almysh, le « Baltavar » (roi) des « Bulgares de la Volga », membre de la dynastie Dulo (|Y|) (Dulo clan (en)), descendant d'Attila^[9] et de son fils ErnakhErnakh, par le biais Kubrat et son fils Batbayan (Bat-Bayan (en)) Bezmer, fils aîné de Tat-Ugek, (senior son of Tat-Ugek) Gabdullah Şilki (en), il a été élevé au trône de « Baltavar » en 895 et mourut en 925. Almysh a officiellement converti le pays des « Bulgares de la Volga » en un état musulman. Arbat, le fils aîné d'Almysh, comme leader des Kara-Bulgares (leader of the Kara-Bulgars), aurait (alors) fait sécession et mené une confédération de tribus (Magyar, Bashkort, Onogur, Sabir, Khazar) dans le bassin des Carpates.

Cette théorie n'explique pas, cependant, comment les Magyars en sont venus à être dominant et comment ils ont été capables d'imposer leur langue.

Souverains de l'Osroène (extrait) modifier

Ma'Nu II Aloha (53 - 34 av. J.-C.) ;
Faquri ou Paqor (34 - 29 av. J.-C.) ;
Abgar III (29 - 26 av. J.-C.) ;
Abgar IV Sumoqo (26 - 23 av. J.-C.) ;
Ma'Nu III Saphul (23 - 4 av. J.-C.) ;
Abgar V Ukomo Bar Ma'Nu (4 av. J.-C. - 7 ap. J.-C.) ;
Ma'Nu IV Bar Ma'Nu (7 - 13) ;
Abgar V Ukomo Bar Ma'Nu (13 - 50) ;
Ma'Nu V (~~Bar Abgar ?~~) (50 - 57) ;
Ma'Nu VI (~~Bar Abgar ?~~) (57 - 71) ;
Abgar VI Bar Ma'Nu (71 - 91) ;
Sanatruk (91 - 109), (roi arsacide d'Osroène, d'Adiabène et d'Arménie aussi appelé Xosroes) ;
Abgar VII Bar Ezad (109 - 116) ;
Inter-règne romain (116 - 118) ;
Parthamaspatès, co-roi (118 - 123), vassal de Rome ;
Yalur, co-roi (118 - 122), vassal des Parthes ;
Ma'Nu VII Bar Ezad (123 - 139) ;
Ma'Nu VIII Bar Ma'Nu (139 - 163) ;

Notes et références modifier

↑ ^{a et b} (en) J. B. Segal, « ABGAR dynasty of Edessa, 2nd century B.C. to 3rd century A.D. », dans Encyclopædia Iranica (lire en ligne).
↑ Selon des sources géorgiennes du X^e siècle.
↑ Un mouvement hyper-critique à l'encontre de Moïse de Khorène l'a même accusé d'avoir inventé certains de ces noms.
↑ Traduction de N. Tomaséo, Storia de Mosè Corenese, Venise, 1841, p. 146.
↑ Christian Settipani, Nos ancêtres de l'Antiquité, Éditions Christian, 1991, p. 80.
↑ Christian Settipani, Nos ancêtres de l'Antiquité, Éditions Christian, 1991, p. 79.
↑ Selon des sources géorgiennes du X^e siècle.
↑ Source pour l'ensemble du paragraphe : Christian Settipani, Continuité des élites à Byzance durant les siècles obscurs. Les princes caucasiens et l'Empire du VI^e au IX^e siècle, Paris, de Boccard, 2006, 634 p. [détail des éditions] (ISBN 978-2-7018-0226-8), p. 328.
↑ Attila est le fils de Moundzouk.

Groupe N modifier

↑ Pour autant que ces deux mouvements soient distincts, sujet sur lequel il n'y a pas de consensus.
↑ Pour autant que ces deux mouvements soient distincts, sujet sur lequel il n'y a pas de consensus.

Liens modifier

Sources primaires

Liens concernant les Magyars modifier

[3] Épiphane de Salamine, Panarion, 19, 1, 2 et 2, 2.

[Mimouni215-4] Simon Claude Mimouni, Les Chrétiens d'origine juive dans l'antiquité, Ed. Albin Michel, Paris, 2004, p. 215

[5] Épiphane de Salamine, Panarion, 19, 5, 5 et 53, 1, 3.

[6] Flavius Josèphe, Guerre des Juifs, Livre V, IV, 2.

[Iranica_ABGAR-7] {a et b} (en) J. B. Segal, « ABGAR dynasty of Edessa, 2nd century B.C. to 3rd century A.D. », dans Encyclopædia Iranica (lire en ligne).

[8] Selon des sources géorgiennes du X^e siècle.

[9] Un mouvement hyper-critique à l'encontre de Moïse de Khorène l'a même accusé d'avoir inventé certains de ces noms.

[10] Traduction de N. Tomaséo, Storia de Mosè Corenese, Venise, 1841, p. 146.

[11] Christian Settipani, Nos ancêtres de l'Antiquité, Éditions Christian, 1991, p. 80.

[12] Christian Settipani, Nos ancêtres de l'Antiquité, Éditions Christian, 1991, p. 79.

[13] Selon des sources géorgiennes du X^e siècle.

[14] Source pour l'ensemble du paragraphe : Christian Settipani, Continuité des élites à Byzance durant les siècles obscurs. Les princes caucasiens et l'Empire du VI^e au IX^e siècle, Paris, de Boccard, 2006, 634 p. [détail des éditions] (ISBN 978-2-7018-0226-8), p. 328.

[15] Attila est le fils de Moundzouk.

[1] Pour autant que ces deux mouvements soient distincts, sujet sur lequel il n'y a pas de consensus.

[2] Pour autant que ces deux mouvements soient distincts, sujet sur lequel il n'y a pas de consensus.

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