Utilisateur:Leonard Fibonacci/Évangile de Thomas l’Israélite

L’Évangile de Thomas l'Israélite ou Évangile du pseudo-Thomas aussi appelé Histoire de l'enfance de Jésus, appelée aussi Évangile de l'enfance selon Thomas depuis l'édition de J. A. Fabricius en 1703, est un texte apocryphe paléochrétien. La version syriaque l'intitule « Enfance du Seigneur Jésus »[1]. Ce sont les versions en grec qui introduisent le nom de Thomas, mais avec une variante. Une tradition rapportée en grec l'intitule « Compte-rendu de Thomas, le philosophe israélite, sur l'enfance du Seigneur », alors que sur un autre manuscrit est écrit: « Écrit du saint Apôtre Thomas sur le comportement du Seigneur en son enfance[1] ».

La composition paraît complexe et remonterait au IIIe siècle, mais a utilisé des sources plus anciennes. On reconnaît des éléments gnostiques, d'autres provenant de milieux ébionites[2]. Irénée de Lyon parle d'un évangile de Thomas comme d'un écrit gnostique qu'il qualifie de « marcosien », qui est probablement l'Évangile de Thomas dont le texte intégral a été retrouvé à Nag Hammadi (Égypte) en 1945[3]. Il s'agit d'un recueil de paroles de Jésus qui est de la même époque que l'écriture des évangiles canoniques et qui n'a rien à voir avec ce récit de l'enfance de Jésus, beaucoup plus tardif.

Il en existe des versions différentes : grecque, syriaque et latine qui en dépendent, éthiopienne comportant des variantes intéressantes, géorgienne assez fragmentaire, arménienne.

Le texte raconte que Jésus faisait s'envoler des oiseaux d'argile[4] ou comment il pouvait rendre aveugles ceux qui lui avaient déplu.

Il ne faut pas confondre cet apocryphe avec l'Évangile selon Thomas, ni avec le Livre de Thomas ou les Actes de Thomas.


Évangile de Thomas l'israélite modifier


article de l'encyclopédie Universalis

L’Évangile selon Thomas est un écrit apocryphe chrétien qui figure dans la deuxième partie du codex II de Nag Hammadi. Il ne doit pas être confondu avec un apocryphe nommé évangile de Thomas l'israélite, écarté par Rome depuis les origines, et affirmant relater l'enfance de Jésus. L'auteur s'y désigne sous le nom de Jude dydyme Thomas ("Thomas le jumeau"), sans expliquer cette appellation.


Parmi les textes rangés sous la rubrique d'Évangiles de l'enfance de Jésus, figure un « Évangile de Thomas, philosophe israélite », qui rapporte des miracles de Jésus enfant[5]. Ce livre, écrit probablement au IIIe siècle, est conservé en deux textes grecs, ainsi qu'en une version syriaque et une version latine, fort divergentes[5]. Les auteurs anciens, tels qu'Hippolyte (Elenchos, V, vii, 20), Origène (In Lucam, I) et Eusèbe (Histoire ecclésiastique, III, xxv, 6), mentionnent un Évangile de Thomas, en usage chez les Naasséniens, que Cyrille de Jérusalem attribue aux manichéens (Catéchèses, iv, 36)[5]. Beaucoup hésitaient à identifier ce livre avec celui de Thomas le philosophe israélite. Cette hésitation était justifiée, car..[5].

Notes et références modifier

  1. a et b Raymond Kuntzmann, Le symbolisme des jumeaux au Proche-Orient ancien, éd. Beauchesne, Paris, 1983, p. 169.
  2. Sever J. Voicu, « Histoire de l'enfance de Jésus », dans Écrits apocryphes chrétiens, vol. I, Gallimard, 1997.
  3. Irénée de Lyon, Contre les hérésies, I, 20, 1.
  4. Ce récit est repris dans le Coran dans la Sourate III, 43 et la Sourate V, 110.
  5. a b c et d Encyclopaedia universalis, article Évangile de Thomas.

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