Utilisateur:Leonard Fibonacci/Judas de Gamala

Judas de Gamala appelé aussi Judas le Galiléen est parfois appelé Judas le Gaulanite car la ville de Gamala dont il est originaire se trouve dans le Golan Il est souvent identifié à Judas fils d'Ézéchias qui saccagea en 4 av. J.-C. l'arsenal de Sepphoris (BJ, II, IV, 1), mais rien n'indique qu'il s'agit du même personnage et surtout pas Flavius Josèphe. D'autre-part, s'il était le fils d'Ézéchias tué en 47 av. J.-C., il serait impossible qu'il soit mort dans la période où ses fils ont été crucifiés par Tiberius Alexander (46 - 48 apr. J.-C.) et donc après Theudas comme l'indique les Actes des Apôtres (5, 37). Il était originaire de Gamala en Gaulanitide, d'après Ant., XVIII, § 4. Dans la Guerre des Juifs, il est présenté comme « un Galiléen, du nom de Juda » qui sous l'administration de Coponius (+6) « excita à la défection les indigènes, leur faisant honte de consentir à payer tribut aux Romains et de supporter, outre Dieu, des maîtres mortels. Ce sophiste fonda une secte particulière, qui n'avait rien de commun avec les autres. » Judas de Gamala est donc présenté comme un sophiste, fondateur de la Quatrième philosophie, alors qu'Ézéchias et son fils Judas sont présentés comme des chefs de bandes de "brigands". Il agit dans la province romaine de Judée, alors que le fils d'Ézéchias mène son action en Galilée et que son père agissait dans la même région, sur les confins de la Syrie. Il est tué par Hérode le Grand qui était alors stratège de Galilée. On peut aussi remarquer qu'aucun des fils de Judas le Galiléen ne s'appelait Ezéchias, mais Jacques et Simon (Ant., XX, 102) et Menahem (Guerre, II, XVII, 8 ). Enfin, la révolte au sujet du recensement commence en 6 apr. J.-C., 58 ans après la mort d'Ezéchias, ce qui ne rend pas historiquement impossible que Judas soit son fils, mais qui diminue encore sa probabilité. Si Menahem était le fils de Judas, lui même fils d'Ézéchias mort en 47 av. J.-C., il faudrait que Judas ait eu près de 60 ans lors de la naissance de ce fils et que Menahem ait lui même 60 ans lorsqu'il a pris la tête des révoltés à Masada et à Jérusalem, et ceci en supposant que Judas ait été conçu peu avant la mort de son père (Ézéchias), ce qui n'a rien d'automatique, et ce qui à nouveau ne rend pas historiquement impossible que Judas soit le fils d'Ézéchias, mais qui diminue encore sa probabilité.

Dans les différents passages de Josèphe, le seul élément commun est la Galilée, mais Josèphe précise que le fondateur de la Quatrième philosophie était originaire de Gamala, qui n'appartient à la Galilée que si on l'élargit au Golan situé à l'est du lac de Tibériade et il situe l'action de ce Judas dans la province romaine de Judée et pas en Galilée, en lien avec le recensement qui en 6 apr. J.-C. n'a eu lieu qu'en Judée et pas en Galilée dont le tétrarque est alors Hérode Antipas.