Utilisateur:Leonard Fibonacci/Inscription de Césarée
- Abstract
Dans les fouilles du Département d'archéologie de l'Université hébraïque, à Césarée en juillet-août 1962, deux fragments d'une tablette de marbre ont été trouvés, inscrits en hébreu. L'un des textes se lit comme suit: ... mlyḥ ... / ... ṣrt ... / ... 'khlh ... / ... gdl ...; l'autre (début de lignes): m .. / msh ... / msh ... (Pl. ב). Ceux-ci peuvent être complétés comme une liste des vingt-quatre cours sacerdotaux (1 Chron. Xxiv, 7-18), avec l'appellation de certains, et une énumération des sièges des familles sacerdotales après la destruction du Second Temple. Le seul fragment donne le début de trois lignes, chacune commençant par le mot mishmeret (cours). L'autre fragment peut être complété pour donner les noms et les sièges du XVIIe au XXe cours: Hezir MaMLIAḤ, Hapizzez NaZARETH / Petahiah AKHLAH 'Arab / Ezekiel MiGDAL Nunaiya. L'inscription fournit la première mention de Nazareth dans l'épigraphie hébraïque et la plus ancienne dans les inscriptions en général. Le texte de la liste des cours sacerdotaux est connu des poèmes liturgiques, du VIIe au VIIIe siècle; en particulier deux élégies d'Eléazar ha-Kalir pour le jeûne du neuvième d'Ab. L'inscription prouve qu'il était d'usage (comme suggéré par S. Klein) d'apposer de telles listes sur les murs des synagogues, pour garder vivant le souvenir des cours sacerdotaux et de leurs sièges. De plus, comme il était de coutume de commémorer chaque sabbat de l'année le cours sacerdotal qui était en service au Temple cette semaine-là, la liste servait aussi dans les synagogues comme une sorte de calendrier auxiliaire. C'était une tâche qu'il avait déjà assumée dans la secte de la mer Morte (comme nous le savons à partir d'un fragment trouvé dans Qumran 4). Le fait que les poèmes liturgiques de ha-Kalir mentionnés ci-dessus, lient le nom des douze premiers cours avec un signe du zodiaque, semble suggérer une explication de l'utilisation autrement inexplicable du zodiaque sur de nombreux pavements en mosaïque de synagogues du quatrième au sixième siècle en Israël. La liste des cours sacerdotaux et les zodiacs représentent tous deux l'élément de calendrier important dans le culte religieux.