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Article Gondopharès], Iranica Encyclopedia
Gondopharès Ier
Gondopharès Ier (perse ancien: Vindafarnah « Peut-il trouver la gloire ») est un roi indo-parthe (20 à 46-48) des Saces (Sakas), les scythes orientaux, dont le royaume était situé sur le territoire des satrapies de Drangiane, Arachosie (autour de l'actuelle Kandahar) et surtout dans le Pendjab[1]. C'est à dire un territoire comprenant l'est de l'espace perse, une partie de l'actuel Pakistan, le sud de l'Afghanistan et qui s'étendait peut-être jusqu'à l'est de l'Inde.
L'existence de ce roi de Taxila dans le Cachemire (Takshashîlâ (तक्षशिला) en sanscrit), n'est plus mise en doute depuis 1834, date à laquelle on a découvert des pièces frappées à son nom à Calcutta[2]. Auparavant, ce roi était mentionné uniquement dans un texte chrétien appelé « Les Actes de Thomas », écrits au début du IIIe siècle en Syriaque (un dialecte de l'Araméen), du côté d'Edesse.
Selon cet écrit apocryphe, l’apôtre Thomas, nommé Judas Thomas, serait venu à la cour de Gondopharès (Goudnaphar) (Actes de Thomas, § 17,1) et aurait entrepris l’évangélisation de son royaume (Ib - § 26,2) avant d’aller dans le sud de l’Inde et de mourir près de Madras. En arménien, le nom de Gondopharès est Gathaspar, origine du nom Gaspard. Gondopharès serait l'un des rois mages[3].
Datation et identification modifier
La chronologie des Gondopharès dépend de l'inscription de la stèle de Takht-i Bahi Kharoṣṭhi , érigée sous erjhuna Kapa (le prince [?] Kapa), probablement le chef Kushan appelé Kujula Kadphises, un nom diversement orthographié sur les inscriptions. Son suzerain était Gondopharès (gén. maharayasa Guduvharasa) durant la 26e année de son règne et la 103e d'une ère, probablement l'ère de l'empereur indo-scythe Azès Ier. Laquelle est maintenant connue comme étant identique à l'actuelle ére “Vikrama” des Indiens, dans laquelle l'année 1 correspond à 57 avant notre ère. Ainsi, la date de l'inscription est de 46 CE[4], et l'année d'accession à la royauté de Gondopharès (pour cette région) est 20 ap. J.-C., un résultat parfaitement compatible avec les informations contenues dans les Actes de Thomas[5].
Chronologie modifier
Une reconstitution plausible des événements au début de l'ère chrétienne serait libellée comme suit: Le dernier membre de la dynastie indo-scythe était en:Azes II, dont nous croyons qu'il était encore au pouvoir en Arachosie et au Pendjab en 6 CE. Dans la phrase de Trogue Pompée (Prologue 42.2.2) Reges Tocharorum Asiani interitusque Saraucarum « Les Asiani (devenir) rois de la Tochari, et la destruction de l'Saraucae », la deuxième clause se rapporte à l'effondrement de l'empire indo-scythe (Sakas), avec la disparition de Azes II, qui peut avoir eu lieu vers 9 CE. « Asiani », comme le nom apparaît dans le texte, se réfère aux Kouchans (il peut y avoir ici une erreur de copiste dans le latin) et décrit l'affirmation Kujula Kadphisès de son règne sur toute la confédération Tochari. Cela est probablement dû avoir lieu peu de temps après, si l'événement n'était pas nécessairement liée à la défaite indo-scythe. C'est peut-être ainsi que s'est achevé le règne du prince indo-parthe Gondopharès. Un trésor de rares monnaies d'argent de Kujula Kadphisès trouvés à Taxila (Marshall, I, p 68;. II, p 841;... III, Pl. 243, n ° 258-60) suggère qu'il peut avoir brièvement occupé cette ville, après avoir progressé en descendant la vallée de la rivière Kaboul. En 19 CE, cependant, Gondopharès, progressant à travers la Drangiane et l'Arachosie, avait affirmé sa volonté de Taxila et obligé Kujula à reconnaître sa suzeraineté, ne serait-ce que nominalement. La découverte de pièces de monnaie de Gondopharès dans la région de Kaboul suggèrent également que ses forces peuvent avoir fait une incursion temporaire là aussi, pénétrant en Arachosie par la route principale Kandahar-Kaboul. Kujula aurait conservé le contrôle de la côte à ouest de l'Indus, avec son quartier général à Nagarahâra (Jalalabad) sur la rivière Kaboul, en dehors de ses territoires d'origine du nord de l'Hindu Kush et au-delà de la rivière Oxus / Amou-Daria.
Notes et références modifier
- (en) Encyclopaedia Iranica, article Gondophares.
- Samuel Hugh Moffett, A History of Christianity in Asia, Vol. 1 Orbis Books, New-York, 2003, p. 29.
- Les Parthes et la route de la soie, par Emmanuel Choisnel L'Harmattan, 2004 (ISBN 2747570371 et 9782747570374)
- 103- 57 = 46, cf. Encyclopaedia Iranica, article Gondophares.
- (en) Encyclopaedia Iranica, article Gondophares.
Gondopharès (OPers. Vindafarnah-«Peut-il trouver la gloire»), indo-roi parthe (20-46 CE) sur le territoire des satrapie de Drangiane Drangiane, Arachosie (autour de l'actuelle Kandahar) (qq.v.), et en particulier dans le Pendjab. Il est connu par les Actes apocryphes de Thomas, le Takht-i Bahi inscription et les pièces de monnaie dans les questions d'argent et de cuivre. Thomas, le chrétien «l'apôtre de l'Inde», un charpentier, a été, après la crucifixion (probablement 29 CE) vendus en esclavage en Inde, où son acheteur était le roi Gondopharès (Gudnaphar), mentionné avec son frère Gad. L'apôtre a été confiée à des fonds pour la construction d'un palais, mais entre eux ont passé le soulagement des pauvres. Lorsqu'il est appelé à rendre compte, il a déclaré qu'il avait fait construire un palais du roi dans le ciel, mais il a été menacé d'un châtiment sévère. Peu de temps après, cependant, Gad frère du roi, auraient été tuées, a eu une vision d'un palais splendide, et relancé à plaider pour la libération de l'apôtre. Ce dernier a ensuite quitté réputé à Madras, où il est célébré comme l'un des fondateurs de la communauté chrétienne indienne du Sud, et une église est nommée en son honneur.
La chronologie des Gondopharès dépend de l'inscription de la stèle de Takht-i Bahi Kharoṣṭhi , érigée sous erjhuna Kapa (le prince [?] Kapa), probablement le chef Kushan appelé Kujula Kadphises, un nom diversement orthographié sur les inscriptions. Son suzerain était Gondopharès (gén. maharayasa Guduvharasa) durant la 26e année de son règne et la 103e d'une ère, probablement l'ère de l'empereur indo-scythe Azès Ier. Laquelle est maintenant connue comme étant identique à l'actuelle ére “Vikrama” des Indiens, dans laquelle l'année 1 correspond à 57 avant notre ère. Ainsi, la date de l'inscription est de 46 CE[1], et l'année d'accession à la royauté de Gondopharès (pour cette région) est 20 ap. J.-C., un résultat parfaitement compatible avec les informations contenues dans les Actes de Thomas.
Pièces de Gondopharès, et ses successeurs indo-parthes, y compris Abdagases (qv), Orthagnes et Pacores, outre les dirigeants mineures, sont largement distribués dans les territoires décrits. La séquence numismatique suggère qu'après la disparition de la dernière indo-scythe II empereur Azes, peu de temps avant CE 5, dirigeants locaux tels que Indravarma et Sasan dans Avacapura (Bajaur), Zeionises de Taxila, Kharahostes, et le prince Kushan Kujula Kadphisès ouest de l'Indus, étaient en compétition pour la domination du Gandhara (qv). Kujula semble, sur le témoignage d'un coin-trouver (Marshall, II, 820, n ° 258-60., III, pl. 243), pour avoir pénétré brièvement à Taxila, mais a été rapidement expulsés par Gondopharès. Celui-ci, descendant de Drangiane, mis en place dans l'ancienne Indo-Scythes un royaume indo-parthe qui a survécu jusque vers CE 60. Subordonnés mentionnés sur ses pièces sont à nouveau Gadana (= Gad?), Et Sasan. Les partisans de Gondopharès montrer sur leurs pièces de monnaie que l'on appelle "symbole Gondopharès" , Tandis que ceux de Kujula utiliser un autre appareil .
Ernst Herzfeld a soutenu que la dynastie des Gondopharès représenté la maison de Suren, le plus élevé des cinq familles principales de arsacide l'Iran, a investi avec le droit héréditaire de commander les armées royales, et de placer la couronne sur la tête du roi au sacre. Probablement quand les peuples autour de 129 BCE nomades, en particulier les Indo-Scythes (Sacaraucae;. OPers Sakaravaka "nomades Saka», ou Saraucae) et le Tochari, ont attaqué la frontière orientale de la Parthie, la défense a été confiée par les rois Arsacides aux Surens et ce dernier terme non seulement repoussé l'Indo-Scythes, mais les poursuivit dans Arachosie et le Pendjab, cet événement représente probablement Saraucarum Interitus «la ruine de l'Sacaraucae" de Trogue (Prologue 42).
Échos de ces événements sont conservés dans les légendes du cycle de Sistan, partiellement intégrés dans le Sah-Nama, mais une fois aussi survivre en tant que épopées indépendants, tels que le Garšāsp-nāma mentionné dans le Sistan-e tarik (p. 5), et l'Ketab al-Sakisarān cité par Mas ʿ udi (Moruj, éd. Pellat, sec. 541, 543). Celles-ci concernaient les actions du héros et Garšāsp ses descendants, Nariman, Sam, Zal ou Dastan, et surtout de Rostam fils de ce dernier. Il est difficile de relier les noms indo-parthes connus de pièces de monnaie et de l'histoire à ceux de l'épopée, qui sont peut-être des titres honorifiques, depuis une pièce d'argent a récemment rapporté décrit Gondopharès (orthographié dans Hyndopharres écriture grecque) comme "surnommé" SAM. Une règle simple peut bien sûr avoir reçu plus d'un titre, par exemple, et les noms historiques peuvent être répétées dans les générations suivantes. En effet, un cas intéressant a été fait qu'il y avait plusieurs rois appelés Gondopharès nommés sur les questions de pièces différentes (MacDowall, p. 143).
Voir aussi indo-parthe et indo-scythe dynasties.
Bibliographie: modifier
Les Actes de Thomas, ing. Version, éd. Albertus Frederik Johannes Klijn, Supplément au Novum Testamentum 5, p. 27-9; 73-9.
ADH Bivar, "Gondopharès et le Shahnama», Iranica Antiqua 16: In Memoriam II Roman Ghirshman, 1981, pp 141-50.
Camb. Hist. Iran III, pages 51, 197, 454-56, 1030.
Neilson C. Debevoise, Une histoire politique des Parthes, Chicago, 1938, repr. New York, 1968, pp 66-68.
Ernst Herzfeld, "Sakastan: Geschichtliche Untersuchungen zu den Ausgraungen am Kuh-i Khwadja,« AMI 4, 1931-32, p. 1-116, esp. p 91, (Suren und Saka en Sakastan), 98-102 (Datum der indischen Eroberung der Saka), 106-9 (Gundofarr im und Legenden Sage); chronologie Herzfeld est, cependant, confondu par son incapacité à distinguer Azes I ( 57 à environ 37. BCE) à partir Azes II (environ 15 avant JC à env. 5 CE).
Justi, Namenbuch, pp 368-69.
Sten Konow, Corpus inscriptionum Indicarum II / 1: Inscriptions Kharoshthi, à l'exception de ceux de Açôka, Calcutta, 1929, 57-62, esp. p. 62 (pour l'inscription de Takht-i Bahi).
DW MacDowall, "La dynastie de l'Indo-Parthes Plus tard,« Chronique numismatique, 7e série, 5, 1965, pp 137-48.
John Hubert Marshall, Taxila: un compte rendu illustré de fouilles archéologiques, Cambridge, 1951, repr. Delhi 1975, I, pp 58-64 (backround historique), II, pp 785-86, 820, n. 258-60, III, pl. 243 (pour les pièces de Kujula).
Walter Otto, "Hyndopherres», dans Pauly-Wissowa, IX / 1, col. 183-91. William Woodthorpe Tarn, Les Grecs de Bactriane et de l'Inde, Cambridge, 1951, pp 343-47, 352-54, 359-60, 494, 498, 501, 503, 505.
Références modifier
- 103- 57 = 46
Britannica modifier
article Gondophernes sur www.britannica.com
Gondophernes, also spelled Gondophares (flourished 1st century ce), an Indo-Parthian king in the areas of Arachosia, Kabul, and Gandhara (present Afghanistan and Pakistan). Some scholars recognize the name of Gondophernes through its Armenian form, Gastaphar, in Gaspar, the traditional name of one of the Magi (Wise Men) who came from the East to worship Jesus Christ at his nativity[1].
Gondophernes was first known from the apocryphal Acts of Judas Thomas the Apostle, which told that St. Thomas visited the court of Gondophernes, where he was put in charge of building a royal palace but was imprisoned for spending the construction money on charitable purposes. Meanwhile, according to the story, Gad, the king’s brother, died, and the angels took him to heaven and showed him the palace that St. Thomas had built there by his good deeds. Gad was restored to life, and both he and Gondophernes were converted to Christianity.
Coins of Gondophernes, some bearing his Indian name Guduphara, indicate that he may have reigned supreme over both eastern Iran and northwestern India. According to an inscription at Takht-i-Bhai (near Peshawar), Gondophernes ruled for at least 26 years, probably from about 19 to 45 ce.
Références modifier
Extraits de l'article Empire Kouchan modifier
Origines modifier
Le nom de Kouchan dérive du terme chinois Guishuang (貴霜) qui décrivait l’une des cinq tribus des Yuezhi (月氏), ou bien l'une des cinq principautés soumises aux Yuezhi, on ne sait. Les Yuezhi avaient vécu dans les pâturages arides du bassin du Tarim, dans l’actuel Xinjiang, jusqu’à ce qu’ils fussent repoussés à l’ouest par les Xiongnu entre -176 et -160. Les cinq tribus Yuezhi ou soumises sont connues dans l’histoire de Chine sous les noms de Xiūmì (休密), Guishuang (貴霜), Shuangmi (雙靡), Xidun (肸頓), et Dūmì (都密).
Les Yuezhi atteignirent le royaume hellénistique des Gréco-Bactriens, dans le territoire de la Bactriane (extrême nord de l’Afghanistan et Ouzbékistan), autour de -135, et déplacèrent les dynasties grecques locales, qui se réinstallèrent dans le bassin de l’Indus (dans l’actuel Pakistan), dans la partie occidentale du royaume indo-grec.
Un empire multiculturel modifier
Au Ier siècle av. J.-C., la tribu Yuezhi des Guishuang (貴霜) prit le pas sur les autres et les unit en une confédération étroite. Le nom de Guishuang fut adopté en Occident et modifié en Kouchan pour désigner la confédération, bien que les Chinois continuassent à l’appeler Yuezhi.
En arrachant peu à peu le contrôle de la région aux tribus scythes, les Kouchans s’étendirent vers le sud au cœur de la région appelée traditionnellement Gandhara (région incluant en particulier le plateau du Pothowar, au Pakistan, et la province frontalière du nord-ouest (NWFP, en anglais), mais décrivant un arc englobant la vallée de Kaboul et une partie de la région de Kandahar en Afghanistan) et établirent des capitales jumelles près des actuelles Kaboul et Peshawar, alors appelées respectivement Kapisa et Pushklavati.
Kujula Kadphisès (30-80) modifier
Selon le Hou Hanshu (Livre des Han postérieurs) : « le prince (xihou) de Guishuang[1] (Badakhshan et territoires adjacents au nord de l’Oxus), nommé Kujula Kadphisès (丘就却, Qiujiuque) attaqua et extermina les quatre autres princes (xihou). Il se proclama roi d’un royaume appelé Guishuang. Il envahit l’Anxi (la Parthie) et prit la région de Gaofu (Kaboul). Il défit également l’ensemble des royaumes de Puda et de Jibin (Kapisha-Gandhara). Qiujiuque (Kujula Kadphisès) mourut à plus de quatre-vingts ans. »
Ces conquêtes eurent probablement lieu à une date située entre 45 et 60, et jetèrent les bases de l’Empire kouchan qui fut rapidement agrandi par ses descendants.
Kujula fit frapper une importante série de monnaies et eut au moins deux fils, Sadaṣkaṇa (qui n’est connu que par une inscription et n’a probablement jamais régné) et Vima Taktu.