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catholicisme
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Chronologies thématiques
Saints & bienheureux
- Acace Calleja Santamaría († 1937) et ses compagnons, de saint-Pierre-aux-Liens martyrs.
- Ange Scarpetti (it) († 1306) condisciple de saint Nicolas de Tolentino.
- André Conti († 1302) frère convers chez les franciscains.
- Claude la Colombière († 1682) jésuite qui participe à l'essor du culte du Sacré-Cœur.
- Craton († 273) martyr avec toute sa famille à Rome.
- Décorose († 695) 23e évêque de Capoue.
- Druthmar († 1064) bénédictin de Lorsch.
- Elisée Moradillo García († 1937) laïc martyr.
- Euseus di Serravalle (it) († XIVe siècle) ermite à Serravalle Sesia.
- Faranan († 590) ermite à Allernan en Irlande.
- Faustin († 122) et Jovite, martyrs à Brescia.
- Frederick Bachstein († 1611) et ses compagnons capucins, martyrs à Prague.
- Georgie († 520) vierge à Clermont.
- Grégoire Díez Blanco († 1937) veuf et sa sœur Camille Díez Blanco, martyrs.
- Isice († IVe siècle) et ses compagnons martyrs à Antioche.
- Major († IIIe siècle) soldat romain martyr à Gaza.
- Michel Sopoćko († 1975) fondateur des sœurs de Jésus Miséricordieux.
- Onésime († 95) disciple de saint Paul.
- Quenin († 579) 15e évêque de Vaison.
- Sévère († VIe siècle) prêtre dans les Abruzzes.
- Théognios († 523) évêque de Béthanie, moine en Palestine.
- Walfrid († VIIIe siècle) ermite à Palazzolo.
Naissances
Décès
Evénements & commémorations
Références
- Fiche des saints du 15 février sur nominis.cef.fr
- Mgr Paul Guérin, Vie des saints ; t. II, du 27 janvier au 23 février. Paris, Éd Bloud & Barral, 1876, 7e éd., pp. 529 à 545.
La Paix de Dieu est un mouvement spirituel et social des Xe et XIe siècle, organisé par l'Église catholique et soutenu par le pouvoir civil. Son but est d'obtenir une pacification du monde chrétien occidental et de maîtriser l'usage de la violence dans la société.
La dissolution de l'empire carolingien au IXe siècle, et la « mutation féodale » qui l'accompagne, se caractérise par la croissance des exactions commises par les seigneurs. Ceux-ci tentent d'imposer à la paysannerie et au clergé leur protection en échange de revenus ou bien se livrent à des guerres privées qui entraînent de nombreux « dégâts collatéraux ». Mais dans la seconde moitié du Xe siècle, à l'approche de l'an mil, les religieux qui ont su conserver une conduite exemplaire dans le contexte de désordres, ont acquis une grande autorité spirituelle.
S'inspirant des précédents carolingiens, tel le capitulaire de 884 par lequel le roi Carloman alourdit les sanctions contre les rapines et demande aux évêques de les réprimer, ou le concile de Trosly de 909 qui exhorte à la pénitence et a recours à l'anathème, les autorités religieuses du centre de la France imposent la Paix de Dieu. Les évêques et abbés réunissent des conciles qui condamnent les débordements des chevaliers et tentent de moraliser leur conduite. Ce mouvement eut une très grande importance car il aboutit à la définition des droits et devoirs des trois ordres et fonda les bases morales de la société médiévale occidentale.
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