Wikipédia:Le Bistro/14 décembre 2013

Dernier commentaire : il y a 10 ans par Jean-Jacques Georges dans le sujet Rapport sur l'intégration

Le Bistro/14 décembre 2013 modifier

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  Des papayes sur l'île de Santiago (Cap-Vert).

Aujourd'hui, dans Wikipédia modifier

Le 14 décembre 2013 à 22:53 (CET), Wikipédia comptait 1 453 908 entrées encyclopédiques, dont 1 254 articles ayant obtenu le label « Article de qualité », 1 967 articles ayant obtenu celui de « Bon article » et 277 505 articles géolocalisés sur Terre. Pour améliorer le contenu de Wikipédia, nous vous proposons de travailler les articles ci-dessous. N'hésitez pas à ajouter des liens internes, des images, des notions encyclopédiques ou simplement corriger les fautes d'orthographe. Demandez de l'aide en cas de doute ou visitez la page des premiers pas des contributeurs.

Articles à améliorer modifier

Articles à créer modifier

  • Spermbot, spermatozoïde bionique expérimenté par l'Institut de nanosciences de Dresde.
Spermbot, c'est un nouveau robot wikipédien destiné au portail sexualité, c'est ça ?   Clicsouris [blabla] 14 décembre 2013 à 00:58 (CET)Répondre
Ah non j’allais la faire  
  Vous avez franchement l'esprit mal tourné !
C'est vrai ça ! D'ailleurs, ça m'étonnerait qu'il soit en licence libre.
Je prends Jean Marcotte (discuter) 14 décembre 2013 à 17:22 (CET)Répondre
Si cet objet peut effectivement faire l'objet d'un article, il serait sans doute pertinent d'écrire l'article NAD Electronics (en) avant toutes choses ? --Arroser Γen mode Mode → 14 décembre 2013 à 10:07 (CET)Répondre
Otectomie, chondrotomie auriculaire, ototomie, coupe d'oreilles et essoreillade

Anniversaires modifier

(Pour que l'on n'oublie pas le vôtre…)

Boléro (Ravel) modifier

Transféré de Wikipédia:Bulletin des administrateurs/2013/Semaine 50

J'ai rechargé à toutes fins utiles sur la Wikipédia francophone les deux fichiers File:Bolero maurice ravel suite.jpg et Fichier:Bolero maurice ravel.png, libres en France, mais qui ont été supprimés sur commons parce que la restauration des droits (commons: Commons:URAA) avait créé des droits supplémentaires aux USA. Et aussi restauré l'article Boléro (Ravel) dans l'état avant suppression. Mais je ne sais pas s'il faut une décision communautaire pour accepter ce genre de fichier sur la Wikipédia francophone - à mon avis c'est sans problème, mais je préfère soumettre ça à l'avis général. Michelet-密是力 (discuter) 13 décembre 2013 à 19:57 (CET)Répondre

Ça ne fait pas partie des exceptions au droit d'auteur. Il faut une décision communautaire pour accepter ou non la création des modèles de licence Modèle:PD-France et Modèle:Not-PD-US-URAA. Bloody-libu, le 13 décembre 2013 à 23:38 (CET)Répondre
Je ne suis pas sûr que ce soit techniquement une exception, par rapport aux règles de Wikimedia Foundation dont je vois mal l'application à ce cas. Le contenu est clairement libre partout dans le monde sauf aux USA ; et aux USA ça relève du droit de courte citation / fair use. Mais s'il suffit de discuter au bistro de la création d'un modèle Not-PD-US-URAA c'est vite fait, et ça peut suffire à établir un consensus, Wikimedia Foundation n'a jamais exigé le formalisme lourd d'une PdD. Michelet-密是力 (discuter) 14 décembre 2013 à 10:13 (CET)Répondre
Les autres exceptions au droit d'auteur ont fait l'objet d'une décision communautaire et pas d'un simple sondage sur le bistro. À la communauté de décider si elle souhaite une exception supplémentaire ou au contraire si elle l'exclut (comme les timbres par exemple, de mémoire). --Aga (d) 14 décembre 2013 à 10:20 (CET)Répondre
Je pense qu'un sondage peut suffire s'il n'y a pas ou peu d'oppositions. --Mathis B discuter, le 14 décembre 2013 à 13:30 (CET)Répondre
Oui mais non. Les prorogations de guerre s'appliquent vraisemblablement toujours aux compositeurs. Le fameux arrêt de la Cour de Cassation ne fait allusion qu'aux œuvres dont les durées ont été étendues à la suite de l'harmonisation de la directive européenne de 1993. Or, les créations musicales étaient déjà passées à 70 post mortem à la suite de la loi Lang de 1985 (tous les détails sont sur wiki).
Sauf changement de la législation entre temps, Ravel n'entre dans le domaine public qu'à la fin avril / début mai 2016. Alexander Doria (d) 14 décembre 2013 à 15:48 (CET)Répondre
Oui mais en fait non : l'article prorogations de guerre dit très exactement le contraire : le fameux arrêt de la CdC dit qu'il faut appliquer la loi, et la loi dit que les prorogations de guerre ne s'ajoutent pas à la durée légale actuelle (70 ans) mais à celle de la loi du 14 juillet 1866 (50 ans), la prorogation ne pouvant être considérée comme un "droit acquis" : « considérer les prorogations comme des droits acquis indépendants serait contraire à la volonté du législateur ». Michelet-密是力 (discuter) 14 décembre 2013 à 22:25 (CET)Répondre

Rapport sur l'intégration modifier

Est-ce qu'un article sur le sujet a été crée ? Intellectuellement le sujet semble important, tout comme il est utile de connaître les différentes visions intellectuelles sur la question--Fuucx (discuter) 14 décembre 2013 à 10:16 (CET)Répondre

j'imagine qu'il y a des rapports remis au gouvernement tous les jours, qu'est-ce qui justifierait que celui-ci ait un article dédié ? On a un article Immigration en France qui contient une section intégration, à exporter dans un article dédié si un jour cela s'avère nécessaire mais à court terme je ne vois vraiment pas ce qui justifierait de faire autre chose. Symac (discuter) 14 décembre 2013 à 11:06 (CET)Répondre
Cela me semble différent, ici il s'agit des philosophies d'intégrations--Fuucx (discuter) 14 décembre 2013 à 12:01 (CET)Répondre
Pourquoi ne pas en parler dans Intégration (sociologie) ? (si des sources secondaires existent). Cet article a cruellement besoin d'enrichissement, et de sources. --Jean-Christophe BENOIST (discuter) 14 décembre 2013 à 12:38 (CET)Répondre
Non. Je pense qu'il s'agit beaucoup plus d'un débat philosophique que sociologique qui aborde des problèmes vraiment de fond. Par contre dans l'article sociologie, il est indiquée deux voies d'intégration (mais pas sourcée). Dommage cela peut être intéressant. --Fuucx (discuter) 14 décembre 2013 à 12:45 (CET)Répondre
Il s'agit de "remettre à plat l'histoire de France" (pas sociologique). Il s'agit clairement de ce qu'on appelle une "idéologie" avec une dent contre "les grands hommes" . Aristote, Platon ou Augustin d'Hippone doivent là être dans le collimateur--Fuucx (discuter) 14 décembre 2013 à 12:51 (CET)Répondre
Attention, c'est un rapport français, commandé par le gouvernement actuel, décrivant une situation précise dans un espace géographique, temporel et idéologique bien précis. Alors l'utiliser comme source sur des sujets plus vaste et généraux... non merci. --  Kormin (me contacter) 14 décembre 2013 à 18:34 (CET)Répondre
Je suis en désaccord sur au moins un point c'est un rapport idéologique, il ne s'inscrit pas dans un contexte idéologique, il témoigne d'une idéologie. Pour moi, une idéologie n'est pas négative en soi, je crois utile de les étudier et de voir quelles sont les idéologies qui s'opposent (s'il y a opposition)--Fuucx (discuter) 14 décembre 2013 à 20:12 (CET)Répondre
Pour moi c'est un rapport important. En effet, je sais que la façon dont on enseigne l'histoire varie. Au lieu de vouloir inscrire l'histoire dans une perspective d'intégration européenne, ils ont une vision plus au sud. L'idée peut se défendre , et quoiqu'il en soit ce sont des choix politiques lourds qui peuvent donner lieu à de vrais débats parce qu'ils posent des questions de fond--Fuucx (discuter) 14 décembre 2013 à 20:17 (CET)Répondre
Plus prosaïquement j'ai crée un article Politiques d'intégration en France --Fuucx (discuter) 14 décembre 2013 à 21:41 (CET)Répondre
C'est un peu dommage de créer cette page, qui porte sur un sujet très vaste, uniquement pour parler de ce fameux (et fumeux...) rapport. J'ai un peu peur que la page n'en reste à un état d'ébauche très ébauchée... Jean-Jacques Georges (discuter) 17 décembre 2013 à 09:38 (CET)Répondre

« Hommage » à des figures mythiques ? modifier

Salut, j'aimerais avoir quelques avis concernant ce diff, réitéré à l'identique sur de très nombreuses pages. J'ai pas vraiment l'impression qu'on puisse à proprement parler d'« hommage ». Plutôt de promotion de l'œuvre The Dinner Party, dans la mesure où l'artiste ne fait manifestement qu'inscrire sur un socle 999 (!) noms de femmes qui ont selon elle été « laissées de côté des archives de l'Histoire » (enfin pas exactement mais c'est plus ou moins l'idée). C'est pas un peu abusif ? Dark Λttsios (d) 14 décembre 2013 à 11:44 (CET)Répondre

C'est et ça a même un nom : le spam. >O~M~H< 14 décembre 2013 à 11:50 (CET)Répondre
J'ai annulé cette modification, car elle ne parle quasiment que de The Dinner Party et pas du tout des raisons qui auraient poussé à choisir Circé, ou même des sources qui parleraient d'un hommage. J'ai également notifié à Napata (d · c) que ces modifications posaient problème, et qu'il serait bon qu'il en discute ici.--SammyDay (discuter) 14 décembre 2013 à 12:38 (CET)Répondre
Ou, comme on en a déjà discuté, si une personnalité est connue pour trop fumer, on l'inscrit éventuellement sur son article, pas sur tabac. --Eutvakerre (discuter) 14 décembre 2013 à 13:43 (CET)Répondre

Bonjour Sammyday (d · c). Merci de ton information. Mon but n'est pas du tout la promotion d'une oeuvre (celle-ci date des années 1974-1979 - donc pas d'aujourd'hui). J'ai pris connaissance par hasard de cette page et ai trouvé intéressant d'y faire référence dans toutes les pages des personnes concernées. Sur la page de certaines de ces personnes (par exemple Ishtar et Kali) il est fait mention de leur référence dans des mangas... N'est-il pas tout aussi intéressant de mentionner une oeuvre artistique ? Cependant, je suis tout à fait d'accord d'adapter le texte. Par exemple : depuis le début j'hésite sur le terme hommage qui n'est tout à fait approprié pour les personnages mythiques, qui le serait plus pour les femmes du siècle passé (et encore)... Si on trouve une formule ensemble ce serait super. Toute proposition d'adaptation est la bienvenue et je vous en remercie d'avance. --Napata (discuter) 15 décembre 2013 à 17:43 (CET)Répondre

Bonjour Napata. En soit, il est assez différent (à mon sens) de mentionner les utilisations des personnes telles qu'Ishtar ou Kali (ou même Circé) dans des oeuvres littéraires ou cinématographiques : on les met normalement en scène, certains cotés de leur histoire ou mythe ressortent. Si c'est juste une mention (telle que "nous sommes dans le temple d'Ishtar", sans qu'Ishtar ou son mythe n'intervienne ensuite), il n'est pas normal de le mentionner.
Dans le même sens, le fait que Circé ait été utilisée dans l'oeuvre n'est pas à mentionner dans son propre article, à moins que l'on ait une source qui explique pourquoi elle a été choisie (et donc quel coté de son histoire l'auteur a tenté de mettre en avant). Bref, sans autre développement ou rapprochement avec le contenu des articles, The Dinner Party est bien suffisant en tant que lien vers les personnes dont l'artiste s'est servie ; pas besoin de le mentionner directement dans les articles qui sont liés.--SammyDay (discuter) 15 décembre 2013 à 17:49 (CET)Répondre

Rebonjour SammyDay. Aviez-vous vérifié la source que je mentionne ? Par le lien que je mets vers le musée de Brooklyn (http://www.brooklynmuseum.org/eascfa/dinner_party/heritage_panels/index.php) on a accès au comment et pourquoi les personnalités figurent sur l'oeuvre, le site du musée est plus que détaillé à ce sujet !! Cette oeuvre rend hommage à 1038 femmes, des déesses antiques aux femmes modernes. Si vous souhaitez que je modifie le contenu du texte il n'y a pas de problème, merci de faire une proposition de texte en ce sens. Merci d'avance.--Napata (discuter) 15 décembre 2013 à 18:06 (CET)Répondre

  Napata : Si vous faites référence à ce genre de fiches, j'avoue être dubitatif : on n'apprend rien concernant le choix de l'artiste, c'est simplement un résumé de Isis (donc cela n'apporte rien). Si certaines fiches sont plus explicites, il faut se concentrer sur elles (par exemple celle d'Ishtar), mais encore une fois, la fiche ne met pas en relation l'histoire d'Ishtar et le fait de la choisir pour l'oeuvre. Donc en soit, je doute toujours de l'intérêt de présenter dans l'article d'Ishtar une oeuvre qui n'est qu'un gros melting-pot de personnalités féminines, sans choix (ou du moins sans aucune source détaillant ce choix).
Pour une proposition de texte (si de telles sources étaient trouvées), je dirais qqchose comme « Par son coté/passé/ X/Y/Z, Ishtar/Isis/Circé a été choisie par l'artiste Judy Chicago pour figurer auprès de plus de mille autres figures féminines mythiques et historiques ».
Mais si on a aucun détail sur le choix de Judy Chicago (détail qui doit être évidemment en rapport avec le sujet de l'article dans lequel on souhaite ajouter l'information), on ne peut pas juger de la pertinence de l'information dans l'article consacré.--SammyDay (discuter) 15 décembre 2013 à 18:25 (CET)Répondre

XXIe siècle modifier

Bonjour, juste pour signaler cet ajout qui ne me semble pas très neutre, il y a probablement du ménage à faire et des reformulations à revoir. –Akéron (d) 14 décembre 2013 à 13:43 (CET)Répondre

 . — Cantons-de-l'Est discuter 14 décembre 2013 à 14:01 (CET)Répondre
Pas très neutre je ne sais pas, très exact j'en suis sûr. >O~M~H< 14 décembre 2013 à 14:23 (CET)Répondre
Ménage supplémentaire fait : infos en double (il y a un paragraphe "France" juste en dessous), suppression de la phrase sur les "importantes manifestations contre le gouvernement" de cette année, trop vague (des manifs, il en a partout et tout le temps, pas sûr que les dernières en date marquent le siècle et le monde entier...)--Skouratov (discuter) 14 décembre 2013 à 15:14 (CET)Répondre
J'adore, dans le diff mentionné ci-dessus, le « les Indignés prennent la rue en Europe », qui peut se lire de diverses manières. Ne parlons pas, par ailleurs, de la Majusculite Aigüe qui y transparaît également, par endroits...

Disparu ? modifier

Bonjour à tous !
Où sont passé les étoiles des articles labellisés dans les interwikis ? Je remarque leur absence depuis plusieurs heures (jours ?) sur tout les articles, dans toutes les langues. Que se passe-t'il ? C'est embêtant, on ne peut plus voir les articles ayant un bon potentiel de traduction. A.BourgeoisP (discuter) 14 décembre 2013 à 15:28 (CET)Répondre

ça va, ça vient. Je crois que c'est lié à des modifications de la police d'écriture des liens interwikis qui change assez souvent depuis quelques temps.-- Cobra Bubbles Dire et médire 14 décembre 2013 à 17:09 (CET)Répondre
D'ailleurs, je viens de me rendre compte qu'il y a désormais une icone engrenage qui permet de bidouiller soi-même les affichages de la partie langue. -- Cobra Bubbles Dire et médire 14 décembre 2013 à 17:11 (CET)Répondre
C’est dû à l’ajout d’une classe interlanguage-link sur toutes les langues, ce qui fait planter notre script local (qui dépend du fait qu’une seule classe est présente, or il y en a désormais deux). Je ne sais pas vraiment ce qui serait la meilleure solution, je vais y réfléchir. Quelqu’un sait-il où en est le travail pour stocker ça côté Wikidata ? — Ltrlg (discuter), le 14 décembre 2013 à 17:38 (CET)Répondre
  Code .js corrigé, en attendant de pouvoir centraliser ça sur Wikidata.
⇨ Dr Brains ∞ Consultation ∞ 14 décembre 2013 à 18:53 (CET)Répondre
D'après ce que j'ai compris, c'est presque près sur Wikidata, mais il y aurait besoin d'un volontaire pour construire l'interface utilisateur. C'est tracké sur bugzilla:40810. --Zolo (discuter) 14 décembre 2013 à 19:01 (CET)Répondre
Merci à tous pour vos réponses et pour les corrections, je comprend mieux maintenant. A.BourgeoisP (discuter) 14 décembre 2013 à 19:26 (CET)Répondre

Au secours modifier

J'fais quoi ?  +

--Orikrin1998 (+) blablatoir 14 décembre 2013 à 19:00 (CET)Répondre

Chercher un traducteur français/portugais ? --H2O(discuter) 14 décembre 2013 à 19:04 (CET)Répondre
Mais puisqu'on vous dit que Wikipédia n'est pas un réseau social, ni un site de rencontre ! :D --  Kormin (me contacter) 14 décembre 2013 à 19:05 (CET)Répondre
Si tu parles anglais, tu peux lui répondre "cool" ou "fuck off", au choix.--SammyDay (discuter) 14 décembre 2013 à 19:15 (CET)Répondre
ou Cheers, c'est pas mal non plus ! - Cymbella (répondre) - 14 décembre 2013 à 21:04 (CET)Répondre
Allez, avec un texte en trois langues, Champollion a déchiffré les hiéroglyphes. Tu as compris ce qu’il te dit ? Alors réponds-lui ce que tu veux, de la façon que tu veux, mais un peu plus que les suggestions ci-dessus. Il comprendra lui aussi. --Morburre (discuter) 14 décembre 2013 à 21:19 (CET)Répondre
Ben quoi, c'est cool, vous pouvez former une Garde rouge wikipédienne internationale et virer tous les vieux déviants de plus de 15 ans qui pervertissent la pureté du projet originel, sauf moi bien sûr.-- Kimdime (d) 14 décembre 2013 à 21:47 (CET)Répondre

Le logiciel et/ou la syntaxe ne s’arrangent pas ;-( modifier

  1. Pour essayer de résoudre un pb de syntaxe, j’ai posé en début d'aprèm' une Question technique titrée Lien vers l’intérieur d’une notice du wikt. La réponse étant insuffisante/inexacte en ce qui me concerne, je voulais continuer le dialogue… que l’on m’interdit, car entretemps la page des QT a été mise en… semi-protégée !?
  1. Je pose donc ma réponse ici :

Désolé, mais si cette syntaxe [[:wikt:geste#fr-nom-2]] , placée à l’identique dans Anubis, renvoie bien vers le bon § du wikt, chez moi, à l’écran, le résultat final à la lecture de l’article donne wikt:geste#fr-nom-2 et pas geste. J’ai d’ailleurs exactement le même résultat en plaçant cette syntaxe sans y mettre les : qui sont en tête. Et en +, pourquoi le deuxième dièse ne donne pas 2, là, juste au-dessus ? Bug, pb de purge ou c (l'ordi de) l'ancêtre qui déraille ?

Plus on sophistique le logiciel, plus il est supposé nous aider, et plus il est compliqué à utiliser : si la technique entrave les contributions, encore une raison de + pour ne pas revenir !? --31.33.54.142 (discuter) 14 décembre 2013 à 19:55 (CET) ex-Polofrfr, ex-BibliorockRépondre

Ça fait un bout de temps que la syntaxe n’a pas changé : [[:wikt:geste#fr-nom-2|geste]] donne geste — Ltrlg (discuter), le 14 décembre 2013 à 19:59 (CET)Répondre
(je viens de comprendre la deuxième question) La liste ordonnée étant coupée en deux listes différentes par un saut de ligne en trop, chacune commence à 1. Il suffit de virer le saut de ligne pour avoir un 2 — Ltrlg (discuter), le 14 décembre 2013 à 20:03 (CET)Répondre
Voir aussi Aide:Wiktionnaire#Faire un lien vers le Wiktionnaire. --92.92.127.47 (discuter) 14 décembre 2013 à 20:53 (CET)Répondre
  Le lien est corrigé dans l'article Anubis. -- Speculos 14 décembre 2013 à 22:11 (CET)Répondre

Merci, et je fatigue manifestement... --31.33.54.142 (discuter) 14 décembre 2013 à 22:31 (CET)Répondre

Wikipédia:QT est organisée avec une sous-page par semaine. Le bouton "Poser une question" ouvre directement la sous-page, et chaque sous-page est en libre accès ce qui permet à tous de poser une question. Mais comme la page principale est semi-protégée (ce qui n'a pas changé depuis bien longtemps), c'est un peu galère pour relancer un sujet quand on est sous IP  . -- Habertix (discuter) 15 décembre 2013 à 00:27 (CET).Répondre

Le méritent-ils ? modifier

Bonjour,

Il reste à peu près deux jours avant que la procédure de labellisation d'Affaire Joanna Yeates, une affaire judiciaire britannique, ne vienne à son terme. Les journaux britanniques se sont intéressés à cette affaire parce que le corps de la jeune femme blanche a été retrouvé un 25 décembre. Par ailleurs, trop de journaux ont accusé un nommé Jefferies, alors qu'il n'y avait aucune preuve qu'il soit le meurtrier. Bref, un meurtre plutôt banal, mais la couverture médiatique ne l'est pas.

Un autre article en procédure, Martin Dumollard, « narre » la première affaire contemporaine de tueur en série de la France, en 1850-1860. L'article au complet se lit en 10-15 minutes, mais rien ne presse puisque la labellisation court jusqu'au 23 décembre.

Cantons-de-l'Est discuter 14 décembre 2013 à 21:14 (CET)Répondre

Bonsoir ({{francocentré}}), ayant relu l'article Affaire Joanna Yeates d'assez près, je ne peux que vous enjoindre à faire de même. Parce qu'au delà d'être une médiatisation de fait divers, celà parle de celle-ci. Et aussi parce que cet article est très bien écrit. Etc.
kvardek du (la plej bela nombro) le 24 frimaire 222ou le 14 décembre 2013 à 23:46 (CET)Répondre

Prononciation du nom d’une commune française : source ? modifier

Bonjour à tous,

En tombant sur la page Oye-et-Pallet, je lis que son nom se prononce [wa.e.pale]). Or – je suis originaire du coin je le précise – j’ai toujours entendu dire [ɔ.e.palɛ]). En fait c’est la première fois que je lis ça. Le problème : comment sourcer ce genre de chose ? Cdlt, Jihaim | 14 décembre 2013 à 22:21 (CET)Répondre

Ou alors on part du principe que jamais personne n'a officialisé une prononciation d'un lieu, et que celle-ci varie dans le temps et l'espace, en fonction des gens, et que ce genre de truc, non-sourçable, ferait mieux de disparaître des articles. AMHA. --  Kormin (me contacter) 14 décembre 2013 à 22:52 (CET)Répondre
Je pense que tu as bien résumé. Il y a quelques autres villages du Doubs – je ne fais aucune fixation sur ce département, c’est le lieu où j’ai passé mon enfance – dont la prononciation du nom fluctue quelque peu. Dans le temps et l’espace comme tu dis, « comment sourcer ce genre de chose ? » était de ma part le constat de la grande difficulté, pour ne pas dire l’impossibilité, à sourcer ça. Jihaim | 14 décembre 2013 à 23:11 (CET)Répondre
En même temps, c'est intéressant pour les lecteurs d'avoir une idée de comment ça se prononce… Mais aucune idée d'où sourcer ça :-( 85.170.120.230 (discuter) 14 décembre 2013 à 23:13 (CET)Répondre
En visionnant quelques milliers d'heures d'actualités régionales archivées...TigH (discuter) Encyclopédie Wikipédia/administrateur 14 décembre 2013 à 23:26 (CET)Répondre
Pourquoi pas ? Mais purée y’a du boulot ! Jihaim | 15 décembre 2013 à 13:13 (CET)Répondre
À mon avis, considérer la prononciation locale comme la "bonne" est POV. Les prononciations locales sont souvent influencées par le patois, l'accent, ou le parler de la région, et je ne vois pas pourquoi on devrait considérer ces prononciations "canoniques" en français. Arnaudus (discuter) 16 décembre 2013 à 08:45 (CET)Répondre
Mort de rire ! TigH (discuter) Encyclopédie Wikipédia/administrateur 16 décembre 2013 à 18:50 (CET)Répondre