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« La culture, c'est ce qui reste dans l'esprit quand on a tout oublié »
La culture est l'ensemble des connaissances, des habiletés et des usages acquis par l'expérience et l'état de conscience. Elle décrit, qualifie et emploie les ressources des mondes des organismes, des animaux et des humains en complément naturel.
Parfois certains cherchent à l'approfondir. Alors, elle rassemble les savoirs, les croyances, les pratiques, l'imaginaire, la créativité et les idéologies des intellectuels, des religions, des arts, des sciences et des sports, en groupes de personnes, qui constituent l'élite ou le peuple. La culture se définit ainsi comme la diffusion de tous ces savoirs et, mieux encore, la transmission de l'intérêt pour la connaissance.
Dans un contexte de mixité sociale, la culture devient la connaissance des structures et des manifestations qui font l'unité d'un groupe, d'une collectivité ou d'une société. En changeant de perspective, on peut envisager alors une culture de masse commune à toute une société gouvernée et diffusée au moyen de techniques industrielles.
Au sens de l'UNESCO :
« La culture, dans son sens le plus large, est considérée comme l'ensemble des traits distinctifs, spirituels et matériels, intellectuels et affectifs, qui caractérisent une société ou un groupe social. Elle englobe, outre les arts et les lettres, les modes de vie, les droits fondamentaux de l'être humain, les systèmes de valeurs, les traditions et les croyances. »
— Conférence mondiale sur les politiques culturelles, Mexico City, 26 juillet - 6 aôut 1982, Déclaration de Mexico sur les politiques culturelles
L'économie de la culture est une branche de l'économie s'intéressant aux aspects économiques de la création, de la distribution et de la consommation d'œuvres d'art. Longtemps cantonné aux beaux-arts et aux spectacles vivants dans la tradition anglo-saxonne, son spectre s'est élargi depuis le début des années 1980 à l'étude des particularités des industries culturelles (cinéma, édition de livres ou de musique) ainsi qu'à l'économie des institutions culturelles (musées, bibliothèques, monuments historiques).
La délimitation de l'économie de la culture pose le même problème que la délimitation de la culture elle-même. Le cœur de l'économie de la culture, et historiquement son premier domaine, est donc l'étude des beaux-arts et des spectacles vivants (théâtre, opéra). Ces thèmes constituent toujours une large part des articles de recherche.
Toutefois, un fait saillant des XIXe et XXe siècles sont l'apparition de la culture de masse par le biais de biens à contenu culturel, mais produits selon des méthodes industrielles : les livres à grand tirage, la musique enregistrée, le cinéma, ainsi que le développement des médias du flux, radio et télévision, ou de contenu (internet).
La question se pose alors de savoir dans quel mesure ces biens relèvent de la culture : Harry Potter est-il aussi « culturel » que Le Père Goriot ?
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| Types de cultures | Transmission de la culture | Théories sur les dynamiques | Disciplines | |
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culture légitime • culture de masse • culture populaire • contre-culture • sous-culture • capital culturel • tradition • culture orale • civilisation • Culture (éthologie) |
socialisation • éducation • acculturation • assimilation • transculturation • rayonnement culturel • hégémonie culturelle • ethnocide |
diffusionnisme • culturalisme • La Distinction (Pierre Bourdieu) • Structuralisme |
ethnologie • ethnographie anthropologie • sociologie • éthologie |
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Manifestations de la culture
Organisation de la culture |
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- Vivendi est un groupe français spécialisé dans la communication qui exploitait à son origine des réseaux de distribution d'eau.
- Un Caïd est, en Afrique du Nord, un notable qui cumulait autrefois des fonctions administratives, judiciaires, financières et parfois de chef de tribu.
- Les Chiennes de garde sont un réseau féministe français contre le sexisme dont seraient victimes les femmes dans les médias et dans l'espace public en général.
- La dynastie salomonide est une dynastie d'Éthiopie, se réclamant de la descendance du roi Salomon et de la Reine de Saba, dont on dit qu'elle donna naissance au premier roi Ménélik Ier (vers -950).
- La Canebière à Marseille tire son nom du chanvre dont elle était un des plus grands comptoirs au monde jusqu'à sa prohibition et l'émergence de ses ersatz.
- La ville de Tataouine est connue à travers le monde entier pour son nom qui inspira le réalisateur de cinéma George Lucas dans le choix du nom de la planète des sables : Tatooine. Il tourna des scènes du film Star Wars, épisode IV : Un nouvel espoir dans la région.
- La distribution des films cinématographiques de production américaine en Europe était une condition du plan Marshall.
- Les scénarios de Manga sont pour la plupart des compositions faites à partir d'articles encyclopédiques, où un thème est mis en valeur, de façon plus ou moins prononcée.
- Renaud Donnedieu de Vabres, ministre français de la culture et de la communication de 2004 à 2007, a remis les insignes de Chevalier dans l’Ordre des Arts et des Lettres à Michel Ancel, Shigeru Miyamoto et Frédérick Raynal, trois créateurs de jeux vidéo.
- Le bleu et le blanc utilisés pour les cahiers d'écoliers en France sont des couleurs atténuées. Ce principe d'ergonomie suggère aux élèves un état de calme.
- Qui a dit : « Quand j'entends le mot culture, je sors mon revolver » ? Réponse
- Vrai ou faux : Le slogan « Quand j’entends le mot « Revolver », je sors ma Kultur » est un slogan pacifiste ? Réponse
- Vrai ou faux : Les mots culture et culte ont la même origine ? Réponse
- Vrai ou faux : Les mots culture et cul ont la même origine ? Réponse
- Qui a dit : « L'humanité s'installe dans la mono-culture ; elle s'apprête à produire la civilisation en masse, comme la betterave. Son ordinaire ne comportera plus que ce plat. » Réponse
- Qui a dit : « Dans la société nouvelle, de haute et universelle culture, l'art sera à la fois le dieu familier des foyers les plus modestes, le dieu splendide de la cité. » Réponse
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