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La Culture

La culture est l'ensemble des connaissances, des habiletés et des usages acquis par l'expérience et l'état de conscience. Elle décrit, qualifie et emploie les ressources des mondes des organismes, des animaux et des humains en complément naturel.

Parfois certains cherchent à l'approfondir. Alors, elle rassemble les savoirs, les croyances, les pratiques, l'imaginaire, la créativité et les idéologies des intellectuels, des religions, des arts, des sciences et des sports, en groupes de personnes, qui constituent l'élite ou le peuple. La culture se définit ainsi comme la diffusion de tous ces savoirs et, mieux encore, la transmission de l'intérêt pour la connaissance.

Dans un contexte de mixité sociale, la culture devient la connaissance des structures et des manifestations qui font l'unité d'un groupe, d'une collectivité ou d'une société. En changeant de perspective, on peut envisager alors une culture de masse commune à toute une société gouvernée et diffusée au moyen de techniques industrielles.


Au sens de l'UNESCO :

« La culture, dans son sens le plus large, est considérée comme l'ensemble des traits distinctifs, spirituels et matériels, intellectuels et affectifs, qui caractérisent une société ou un groupe social. Elle englobe, outre les arts et les lettres, les modes de vie, les droits fondamentaux de l'être humain, les systèmes de valeurs, les traditions et les croyances. »

— Conférence mondiale sur les politiques culturelles, Mexico City, 26 juillet - 6 aôut 1982, Déclaration de Mexico sur les politiques culturelles

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L'économie de la culture est une branche de l'économie s'intéressant aux aspects économiques de la création, de la distribution et de la consommation d'œuvres d'art. Longtemps cantonné aux beaux-arts et aux spectacles vivants dans la tradition anglo-saxonne, son spectre s'est élargi depuis le début des années 1980 à l'étude des particularités des industries culturelles (cinéma, édition de livres ou de musique) ainsi qu'à l'économie des institutions culturelles (musées, bibliothèques, monuments historiques).

La délimitation de l'économie de la culture pose le même problème que la délimitation de la culture elle-même. Le cœur de l'économie de la culture, et historiquement son premier domaine, est donc l'étude des beaux-arts et des spectacles vivants (théâtre, opéra). Ces thèmes constituent toujours une large part des articles de recherche.

Toutefois, un fait saillant des XIXe et XXe siècles sont l'apparition de la culture de masse par le biais de biens à contenu culturel, mais produits selon des méthodes industrielles : les livres à grand tirage, la musique enregistrée, le cinéma, ainsi que le développement des médias du flux, radio et télévision, ou de contenu (internet).

La question se pose alors de savoir dans quel mesure ces biens relèvent de la culture : Harry Potter est-il aussi « culturel » que Le Père Goriot ?
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Une décharge en Pologne

Crystal Clear app List manager.png Aspects généraux

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Modes de vie

Éducation
EnfanceFamille parentaleLangageÉcritureScolaritéEnseignementPsychologie développementale

Vie quotidienne
Urbanisme et RuralitéAmeublementAlimentation et gastronomieVêtementMonnaieÉtatRencontreCommerceImageSonGesteObjetPollutionSanté

Sociologie
AssociationsAcculturationSocialisationDéveloppement humainDéveloppement économiqueOrganisationSystème complexeException culturelleRayonnement culturelEnvironnementMinoritéDroit de l'homme

Psychologie
Psychologie analytiqueComportementProprioceptionThéorie historico-culturelle du psychismeRelativisme culturelInterculturelArchétypeStéréotypeBiais culturelSyndrome lié à la culturePsychiatrie culturelle

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Culture générale

Patrimoine mondialMuséeBibliothèqueRéserve naturelleMonument et Monument historiqueExpositionConcertLoisirPatrimoine maritime

ArtArchitectureSculpturePeintureMusiqueDanseLittératurePoésieCinémaPhotographieBande DessinéeHistoire de l'ArtSpectacleThéâtre

HumanitésSciencesHistoire militaireAstronomieHorticultureTourismeSportFêtesTraditions

La salle ovale du site Richelieu, Bibliothèque nationale de France,
La salle de lecture du British Museum,
L'église Pauline, bilbiothèque universitaire du Göttingen,
On cultive la tolérance,
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Culture de masse

Outils et méthodes
TélécommunicationsMédias de massePresse écriteRadiodiffusionTéléphoneTélévisionSatellite artificielInternetRéseau socialNeurosciencesCybernétiquePsychologie cognitivePsychologie socialePsychophysiqueInformatiqueAcoustiqueImagerie numérique • ?

Supports et produits
Économie de la cultureCommunicationMédiasLivreBande dessinéeDisqueFilmSérie téléviséePublicitéJeu vidéoSportPolitiqueMythologieMarketing

Instrumentalisation
CourantsModèleFolkloreDivertissementCulture populaireSous-cultureContre-cultureCulture undergroundContrôle socialThéoriesIdéologieNormeIdée reçueRôle socialExploitation socialeLutte des classesDroits civiquesLégende urbaineManipulation mentaleThéorie du complotImpérialismePropagandeCensureDésinformationLa Crise de la cultureLe Choc des civilisationsMalthusianismeMalaise dans la civilisationPsychologie cliniqueDans les artsle Meilleur des mondes1984Orange mécaniqueLes OiseauxStorytellingThe Wall

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  1. Qui a dit : « Quand j'entends le mot culture, je sors mon revolver » ? Réponse
  2. Vrai ou faux : Le slogan « Quand j’entends le mot « Revolver », je sors ma Kultur » est un slogan pacifiste ? Réponse
  3. Vrai ou faux : Les mots culture et culte ont la même origine ? Réponse
  4. Vrai ou faux : Les mots culture et cul ont la même origine ? Réponse
  5. Qui a dit : « L'humanité s'installe dans la mono-culture ; elle s'apprête à produire la civilisation en masse, comme la betterave. Son ordinaire ne comportera plus que ce plat. » Réponse
  6. Qui a dit : « Dans la société nouvelle, de haute et universelle culture, l'art sera à la fois le dieu familier des foyers les plus modestes, le dieu splendide de la cité. » Réponse


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Un article sur l'Humour au hasard :
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