Discussion Portail:Rome antique/Archive 2021

Villa gallo-romaine de Lamarque

Bonjour, je propose de renommer l'article Villascopia en Villa gallo-romaine de Lamarque. Je vous invite à poster vos objections, remarques, suggestions dans la page de discussion. Genium. 13/01/2021 10:56 (UTC+01:00)

 Fait ! Genium. 14/01/2021 07:36 (UTC+01:00)

projet Articles vitaux

Vu sur le bistro du 17 janvier. Le projet WP:Articles vitaux recense les articles qui paraissent fondamentaux. Pour ce qui nos concerne :

1. Rome antique (Niveau 3)
   1. Royauté romaine
   2. République romaine
      1. Guerres de Macédoine
      2. Guerre des Gaules
   3. Empire romain
      1. Julio-Claudiens
      2. Antonins
      3. Crise du troisième siècle
   4. Empire romain d'Occident
      1. Déclin de l'Empire romain d'Occident

Et aussi :

1. Invasions barbares
   1. Alains
   2. Goths
   3. Huns
   4. Saxons
   5. Vandales

Et sous ‘d’autres tête de chapitres Architecture

• Architecture romaine
  • Colisée
  • Panthéon (Rome)
• Littérature latine
  • Fables d'Ésope
  • l’Énéide
  • les Métamorphoses (Ovide)
  • rien dans les œuvres de non-fiction : les Romains n’étaient que des poètes.

Il y a certainement des remarques à regrouper et à transmettre au projet WP:Articles vitaux pour  Charlestpt :.

• Remarques d’Ursus (discuter) 18 janvier 2021 à 18:37 (CET) :
  • les Guerres puniques sont fondamentales et devraient remplacer les Guerres de Macédoine
  • le quatrième siècle est vide. Au moins figurer Tétrarchie et Dominat
  • les invasions barbares concernent aussi Rome antique. Francs est plus important que Alains et Saxons
  • le forum romain, fondamentale
  • les Commentaires sur la Guerre des Gaules, auxquels tout latiniste de base s'est frotté.

Bonjour à tous, je vous laisse discuter sur ce qui vous semble principal, c'est très intéressant d'avoir l'avis de personnes passionnées par le sujet ! Je me permets de rajouter d'autres articles liés trouvables dans différents onglets de la sélection (ce n'est pas exhaustif, il y a sûrement d'autres articles liés listés).

• Arts : Art de la Rome antique
• Religion : Religion de la Rome antique, Mythologie romaine, Jupiter (mythologie), Mars (mythologie), Minerve (mythologie), Vénus (mythologie)
• Personnalités diverses : Lucrèce, Plotin, Sénèque, Augustin d'Hippone, Tacite, Clément de Rome, Spartacus, Pline l'Ancien
• Politiciens et leaders : Auguste, Jules César, Caligula, Caton l'Ancien, Cicéron, Constantin Ier (empereur romain), Dioclétien, Domitien, Gracques, Hadrien, Marc Aurèle, Néron, Théodose Ier, Tibère, Trajan
• Chefs et théoriciens militaires : Aetius, Hannibal Barca, Marc Antoine, Sylla, Scipion l'Africain, Pompée
• Histoire : Pompéi, Palais de Dioclétien
• Et un peu plus en périphérie, dans Technologie : Baliste, Calendrier julien

Amicalement, --Charlestpt (discuter) 18 janvier 2021 à 19:08 (CET)

Par ailleurs je viens d'y repenser et de vérifier : vis-à-vis des commentaires d'@Ursus plus haut : Francs est bien listé dans la page Histoire, sous "Europe occidentale (40 articles)" et Guerres puniques également, dans "Histoire de l'Antiquité (127 articles)", ainsi il n'est pas nécessaire de les réintroduire. Amicalement, Charlestpt (discuter) 19 janvier 2021 à 10:07 (CET)

Création d'une page sur le Consistoire créé par Constantin ?

Bonjour,

J'ai l'impression qu’à la différence de la version anglaise de Wikipédia (https://en.wikipedia.org/wiki/Consistorium), il n’existe pas en français de page dédié à l’organe du Consistoire mis en place par Constantin (la page d’homonymie ne renvoie que vers des institutions religieuses dans le judaïsme et le christianisme). La page dédiée à Constantin y fait très brièvement mention dans la partie de sa notice consacrée aux réformes administratives qu'il a mis en place. La page sur les comtes romains, quant à elle, mentionne aussi de manière assez succincte les comites consistoriani sans revenir sur le rôle du Consistoire. Que pensez-vous de l’intérêt de créer une page dédiée ? Merci d'avance --Sidoine486 (discuter) 19 janvier 2021 à 10:32 (CET)

C'est pertinent, et la page dédiée sera reliée à au moins trois autres pages, citées ci-dessus. je fournis une ref au passage à reprendre : Remondon p=139 (citée dans l'article Constantin). Bonne continuation Ursus (discuter) 20 janvier 2021 à 08:57 (CET)

Merci Ursus pour votre réponse ! Très bonne journée, --Sidoine486 (discuter) 20 janvier 2021 à 10:14 (CET)

Proposition d'anecdote pour la page d'accueil : Arc de Titus

Une anecdote basée sur l'article Arc de Titus a été proposée ici (une fois acceptée ou refusée elle est archivée là). N'hésitez pas à apporter votre avis sur sa pertinence, sa formulation ou l'ajout de sources dans l'article.
Les anecdotes sont destinées à la section « Le Saviez-vous ? » de la page d'accueil de Wikipédia. Elles doivent d'abord être proposées sur la page dédiée.
Pour placer ces notifications sur une sous-page spécifique, consultez cette documentation.
(ceci est un message automatique du bot GhosterBot le 01 février 2021 à 01:47, sans bot flag)

Augustin d’Hippone

L’article sera courant février présenté au label ADQ--Fuucx (discuter) 2 février 2021 à 11:01 (CET)

Paul émile

Bonjour à tous. Je viens de m'apercevoir d'un problème. Le consul mort à Cannes en 216 (Lucius_Æmilius_Paullus_(Paul_Émile)) et son fils (Lucius_Æmilius_Paullus_Macedonicus) vainqueur de Pydna portaient le même nom Lucius Aemilius Paullus. Ce nom est en général francisé en Paul-Emile, mais d'une manière très majoritaire quand on parle de Paul-émile en histoire romaine on parle du fils dont la victoire a éclipsé la mort du père. Or l'intitulé des articles dans WP attribue le nom de Paul_Émile au père entraînant des confusions. Il faudrait renommer l'article du père et celui du fils pour que le terme francisé Paul_Émile aille bien au fils. Mais j'imagine que cela va poser des problèmes par rapport à pas mal de lien. Il faudrait vérifier tous les liens Paul_Émile pour voir s'ils renvoient bien vers le bon personnage. 3 février 2021 à 10:46 (CET)Luscianusbeneditus (discuter)

Proposition d'anecdote pour la page d'accueil : Aspar

Une anecdote basée sur l'article Aspar a été proposée ici (une fois acceptée ou refusée elle est archivée là). N'hésitez pas à apporter votre avis sur sa pertinence, sa formulation ou l'ajout de sources dans l'article.
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Proposition de restauration de label

Bonjour, c'est lancé, ça se passe maintenant ici Ursus (discuter) 16 février 2021 à 09:21 (CET)

Buste en or de Marc Aurèle BA ?

Bonjour, je viens de créer la page, que j'avais travaillé par brouillon en m'inspirant de l'article « Brigitte du Ménez-Hom », et je compte encore demander au musée romain d'Avenches s'ils peuvent fournir des images du buste et d'archives pour compléter l'article. Je proposerai l'article au label lorsque ceci sera fait. En attendant, j'attends volontiers des remarques. - Espandero (discuter) 11 mars 2021 à 15:00 (CET)

Bonjour, à mon avis l'article n'est pas encore au point sur le fond. Il faudrait impérativement mentionner l'interprétation de J.-C. Balty qui récuse l'identification avec Marc-Aurèle et propose d'y voir Julien. Balty étant un des grands spécialiste des portraits romains son avis est d'un poids non négligeable et a entraîné la prudence d'autres spécialistes (comme Pierre Gros), son article est assez souvent cité. De mon point de vue, l'article de Wikipedia devrait donc avoir un titre plus prudent (Buste impérial en or d'Avenches ? Buste en or dit de Marc Aurèle ?). Et il faudrait absolument résumer et discuter l'argumentation de Balty et ne pas en rester seulement au pdv "local". On comprend que les gens d'Avenches restent attaché à l'identification avec Marc Aurèle un bon empereur très connu et ne cite pas ou peu l'interprétation qui identifie Julien (qui de mon point de vue a quand même des éléments pour elle)... Les références de Balty : J.-C. Balty, « Le prétendu Marc Aurèle d'Avenches », in Eikones. Festschrift Hans Jucker, Berne, 1980, p. 57-63. Voir aussi P. Gros, Gros Pierre. Maisons ou sièges de corporations ? Les traces archéologiques du phénomène associatif dans la Gaule romaine méridionale. In: Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 141ᵉ année, N. 1, 1997. pp. 213-241. part. p. 232. Pour la controverse scientifique après la publication de l'étude de Balty : https://www.e-periodica.ch/cntmng?pid=has-001%3A1983%3A9%3A%3A97 13 mars 2021 à 10:58 (CET)Luscianusbeneditus (discuter)

Support de l'écrit

Bonjour, quel est le support physique des œuvres écrites du 1er siècle av. et ap. jc? Par exemple, quand je lis: « Les textes qui nous sont parvenus sont des versions révisées et parfois réécrites par Cicéron, (...), Atticus se charge de les faire copier et mettre en vente », je me demande comment quel objet était vendu : un livre? un rouleau de papyrus? Merci de votre aide, --Msbbb (discuter) 14 mars 2021 à 15:01 (CET)

Bonjour. En général à cette période il s'agit de rouleaux de papyrus (cf. volumen) ; mais c'est aussi le début du développement des codex en papyrus et aussi parchemin, qui deviennent plus importants durant l'Antiquité tardive. Zunkir (discuter) 14 mars 2021 à 17:47 (CET)

Le support du livre à cette époque-là est le volumen (rouleau) de papyrus. Le poète Martial donne dans ses Épigrammes de nombreuses indications très concrètes sur ce qu'étaient le livre, son commerce et le rôle des libraires à son époque (I^er siècle ap. J.-C.). Le texte pouvait être dicté par l'auteur à un scribe qui le notait sur des tablettes de cire, avant que ce brouillon ne soit transcrit sur le rouleau de papyrus. Les papyrus ont pu se conserver pendant des siècles dans le climat très sec de l'Égypte, mais en Europe ils n'ont pas résisté très longtemps à l'humidité et ils ont disparu sauf cas exceptionnels (comme les Papyrus d'Herculanum). Nous ne possédons donc la plupart des textes de cette époque que par des copies plus tardives sur parchemin ; par exemple, pour Virgile, nous connaissons ses œuvres par le Vergilius Augusteus du IV^e siècle et quelques autres manuscrits du V^e siècle. Les copies introduisaient forcément des altérations du texte et c'est tout le travail de l'édition critique d'essayer d'établir ce que pouvait être la version originale. Pour la correspondance, voir Correspondance dans l'Empire romain. Hadrianus (d) 14 mars 2021 à 17:52 (CET)

(CE) Ah, merci  Zunkir et Hadrianus :. Dans ma réponse avant le CE, je demandais : On a des exemples de ces supports qui ont survécu? Merci d'avoir anticipé.

Je posais aussi la question parce que je suis en train de lire un article proposé pour un label, article dans lequel on parle de marché consacré à la librairie au 1er siècle à Rome, et le mot librairie m'a fait drôle. Avant d'en parler sur la pdd, je voulais vérifier. Ça vous paraît ok, l'emploi du mot librairie dans ce contexte? (je note que vous employez le mot ci-dessus) --Msbbb (discuter) 14 mars 2021 à 17:58 (CET)

Oui, il y avait à Rome, au I^er siècle et au-delà, un véritable marché du livre dont le centre était dans le quartier de l'Argilète. Le librarius (le mot, qui désigne d'abord le copiste, s'applique ensuite à celui qui vend les livres) ressemblait plus au libraire-éditeur comme on pouvait le trouver au XVII^e siècle qu'au libraire d'aujourd'hui. Tu devrais trouver ce que tu cherches dans l'article Librarius du Daremberg et Saglio. Hadrianus (d) 14 mars 2021 à 18:18 (CET)

Bonjour,  Hadrianus, sauriez-vous comment je peux avoir accès au reste de l'article librarius que vous mentionnez? Merci d'avance, --Msbbb (discuter) 25 mars 2021 à 23:04 (CET)

 Msbbb : Bonsoir, je ne comprends pas bien la question ou n'avez-vous pas vu que vous pouviez faire défiler les pages avec les petites flèches en haut ? Tout le D & S est en ligne. Hadrianus (d) 26 mars 2021 à 00:38 (CET)

 Hadrianus : Et moi qui m'acharnais sur la barre de défilement... . Ça y est, vu.--Msbbb (discuter) 26 mars 2021 à 14:05 (CET)

Carus

Bonjour, le vote est lancé aujourd'hui dans cette page. Ursus (discuter) 13 avril 2021 à 10:10 (CEST)

Domaine gallo-romain

Bonjour,

Les intitulés d'article et de catégorie « Domaine gallo-romain » portaient avant 2017 sur le domaine de Soissons ou domaine de Syagrius, actuellement intitulé Royaume de Soissons.

Actuellement, la page est une page d'homonymie sur laquelle le lien vers le domaine de Soissons a disparu, tandis que la catégorie réuni trois sites/villas ou ensembles gallo-romains.

Ça parait un peu fort que le renommage efface toute trace du sujet antérieur qui avait cet intitulé. On peut au minimum restaurer le royaume de Soissons sur la page d'homonymie, mais au-delà de ça, je me demande quel est le meilleur intitulé pour ce territoire historique, et puis si la Catégorie:Domaine gallo-romain doit être conservée. Astirmays (discuter) 16 avril 2021 à 07:56 (CEST)

Bonsoir. Il y a surtout confusion entre la villa et le domaine qui sont deux choses différentes qui méritent deux articles différents. Mais c'est un pavé historiographique énorme à traiter... --CptKeyes (discuter) 22 avril 2021 à 21:04 (CEST)

Proposition d'anecdote pour la page d'accueil : Gaius Appuleius Diocles

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Fresque de la Via Latina

Une fresque d'une nécropole sous la Via Latina représente une leçon d'anatomie(avec Aristote). Ce serait l'une des premières images du genre. Si quelqu'un peut m'aider à en trouver un exemplaire sous licence libre ou la télécharger si par coïncidence vous avez voyagé par là... Zythème ^{Paroles dégelées} 2 mai 2021 à 21:28 (CEST)

Si on suit Boyancé (ce que semble avoir fait Grmek), la scène ne concerne pas l'anatomie, mais une démonstration sur l'âme.Ce n'est pas évident de faire des photographies dans les catacombes, donc cela risque d'être difficile d'en trouver une version libre.Luscianusbeneditus (discuter) 6 mai 2021 à 11:57 (CEST)

@Luscianusbeneditus Merci de cette réponse, je ne suis pas régulièrement cette page, c'est avec retard que je la lis. Zythème ^{Paroles dégelées} 29 juin 2021 à 12:34 (CEST)

Proposition d'anecdote pour la page d'accueil : Maître de cavalerie

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Proposition d'anecdote pour la page d'accueil : D (chiffre romain)

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Conférence de Carnuntum

Bonjour à tous,

Je viens de créer l’article Conférence de Carnuntum que j’ai traduit de la Wikipédia hispanophone. Je souhaiterais le présenter au label BA d’ici la semaine prochaine (l’article est déjà labellisé en espagnol et en portugais). Si une âme charitable pouvait prendre le temps de relire ma traduction, ce serait fort sympathique.

Merci d’avance !

HaT59 (discuter) 3 juin 2021 à 15:40 (CEST)

Vote lancé. Cordialement, HaT59 (discuter) 12 juin 2021 à 16:00 (CEST)

Avertissement suppression « Littérature latine d'Afrique »

Page proposée à la suppression

Bonjour,

L’article « Littérature latine d'Afrique » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Littérature latine d'Afrique/Suppression.

Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible.

N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

Accéder au débat

Chris a liege (discuter) 9 juin 2021 à 22:35 (CEST)

L'article L'Empereur romain, un mortel parmi les dieux est proposé à la suppression

Bonjour, L’article « L'Empereur romain, un mortel parmi les dieux » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:L'Empereur romain, un mortel parmi les dieux/Suppression. Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

Accéder au débat

Matpib (discuter) 11 juin 2021 à 11:39 (CEST)

Proposition d'anecdote pour la page d'accueil : Velléda (prophétesse)

Une anecdote fondée sur l'article Velléda (prophétesse) a été proposée ici (une fois acceptée ou refusée, elle est archivée là). N'hésitez pas à apporter votre avis sur sa pertinence, sa formulation ou l'ajout de sources dans l'article.
Les anecdotes sont destinées à la section « Le Saviez-vous ? » de la page d'accueil de Wikipédia. Elles doivent d'abord être proposées sur la page dédiée.
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Pertinence ou non d'ajouter un renvoi au CIL dans l'article Conférence de Carnuntum

Bonjour.  HaT59 : et moi ne sommes pas d'accord sur la nécessité d'ajouter une référence au Corpus Inscriptionum Latinarum dans l'article Conférence de Carnuntum. Ce serait bien si d'autres personnes pouvaient faire avancer le débat. Merci d'avance --Toyotsu (discuter) 29 juin 2021 à 01:27 (CEST)

N'hésitez pas à donner votre point de vue, étant donné qu'on en manque, visiblement... --CptKeyes (discuter) 29 juin 2021 à 18:04 (CEST)

Thermes et thermes romains

Bonjour,

Quelle est la différence entre les sujets des articles thermes (0 interwiki) et thermes romains ? En les lisant, ça ne saute pas aux yeux, peut-être faudrait-il les fusionner puis rediriger thermes vers thermalisme. -- El Caro ^bla 31 juillet 2021 à 09:36 (CEST)

Il y a d'évidents doublons entre ces deux articles. Il faudrait rapatrier dans Thermes romains ce qui concerne cette période dans l'article Thermes, en élaguant ce qui doublonne. Thermes conserverait donc la période pré-romaine (Grèce classique et hellénistique) et pourrait être renommé Thermes grecs. Hadrianus (d) 31 juillet 2021 à 15:04 (CEST)

Même avis pour rapatrier les doublons dans Thermes romains, y compris le § Architecture. Mais après élagage, il ne restera pas grand chose dans Thermes concernant la période gréco-hellénistique (bains de Sicile, bains campaniens). Si l'on pense que ce résidu pourra s'étoffer, on peut le renommer Thermes grecs. Sinon, cela irait mieux dans l'historique de thermalisme. Ursus (discuter) 3 août 2021 à 13:27 (CEST)

"Thermes grecs" ça sonnerait faux, non ? Pour le monde grec on parle plutôt de "bains". À la rigueur ça peut marcher pour les cités grecques de l'empire romain, mais pas avant. Donc il faudrait un article Bains grecs si c'était pertinent. D'ailleurs "thermes romains" c'est un peu redondant, dans l'Antiquité les thermes c'est forcément romain sauf erreur de ma part (des "bains romains"), et c'est pour ça que les autres WP font généralement l'économie du qualificatif. À moins de prévoir dans l'article un développement sur les thermes modernes. Zunkir (discuter) 3 août 2021 à 13:41 (CEST)

Proposition d'anecdote pour la page d'accueil : Monte Testaccio

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Forteresse arménienne

Bonsoir. Quelqu'un sait-il quelle est cette forteresse représentée dans l'Histoire de Rome de Victor Duruy (1883) ? Elle aurait abrité la nécropole et le trésor des rois d'Arménie vers le I^er-II^e siècle. --Verkhana (discuter) 10 septembre 2021 à 22:05 (CEST)

Si j'en crois la légende et la note ce doit être Ani-Gamakh, aujourd'hui Kemah. C'est à vérifier.Luscianusbeneditus (discuter) 29 octobre 2021 à 11:29 (CEST)

J'ai creusé un peu plus, on trouve effectivement Camacha associée à la moderne Kemah, mais on peut aussi trouver le nom de Camacha associé à Erzurum (Theodosiopolis) où il y a une grande citadelle qui semble mieux convenir à l'image de Duruy. (des éléments sur cette identification discutée dans [1]). J'ai l'impression qu'aujourd'hui on place plutôt la nécropole arsacide à Kemah (Ani-Kamax, Ani-Kamakh selon les transcriptions). Il faudrait l'avis d'un spécialiste de l'Arménie et de sa géographie historique.Luscianusbeneditus (discuter) 29 octobre 2021 à 11:50 (CEST)

Les articles Mosaïque au dieu Océan du domaine de Saint-Girons et Domaine de Saint-Girons sont proposés à la fusion

Bonjour, Les articles « Mosaïque au dieu Océan du domaine de Saint-Girons » et « Domaine de Saint-Girons » sont proposés à la fusion (cf. Wikipédia:Pages à fusionner). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Wikipédia:Pages à fusionner#Mosaïque au dieu Océan du domaine de Saint-Girons et Domaine de Saint-Girons. Message déposé par Verkhana (discuter) le 18 novembre 2021 à 21:53 (CET)

Proposition d'anecdote pour la page d'accueil : Cloaca Maxima

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Proposition d'anecdote pour la page d'accueil : Animula vagula blandula

Une anecdote fondée sur l'article Animula vagula blandula a été proposée ici (une fois acceptée ou refusée, elle est archivée là). N'hésitez pas à apporter votre avis sur sa pertinence, sa formulation ou l'ajout de sources dans l'article.
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Proposition d'anecdote pour la page d'accueil : Jules César

Une anecdote fondée sur l'article Jules César a été proposée ici (une fois acceptée ou refusée, elle est archivée là). N'hésitez pas à apporter votre avis sur sa pertinence, sa formulation ou l'ajout de sources dans l'article.
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Les articles Gaule belgique et Belgium (Rome antique) sont proposés à la fusion

Bonjour, Les articles « Gaule belgique  » et « Belgium (Rome antique) » sont proposés à la fusion (cf. Wikipédia:Pages à fusionner). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Wikipédia:Pages à fusionner#Gaule belgique et Belgium (Rome antique). Message déposé par Ursus (discuter) le 24 décembre 2021 à 12:34 (CET)