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Utilisateur:Ruyblas13/Brouillon/Ruma étrusque

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« Ruma » étrusque
Image illustrative de l’article Ruyblas13/Brouillon/Ruma étrusque
Fragments d'un vase étrusque de type ex-voto découvert dans le périmètre de fouilles archéologiques de la Regia à Rome. Artéfact assigné au VIe siècle av. J.-C. (-600 - -550).
Période Fin du VIIIe siècle av. J.-C. au Ier siècle av. J.-C. (1er et 2(nd) âges du fer européen)
Ethnie étrusques
Langue(s) Étrusque et Latin archaïque
Religion Polythéiste, cosmogonite et « De divinatione »[1]
Villes principales Rome ; plus précisément : le quartier se déployant sur le mont Janiculus
Région d'origine Latium
Région actuelle Trastevere, quartier de Rome, rive droite du Tibre
Rois/monarques Dynastie des Tarquins[a] ; Porsenna
Frontière quartiers sabins, latins et falisques de Rome ; frontières avec l'Étrurie
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Tout au long de l'âge du fer, la trame historique des étrusques et celle de Rome sont liés de manière inextricable. En définitive, depuis la fondation de la ville capitoline et des premières cités-états d'Étrurie, au cours du VIIIe siècle av. J.-C., jusquà sa conquête et enfin sa totale intégration par Rome, le peuple étrusque apparaît comme étant l'une des données majeures de l'équation historique de la cité tibérienne. De facto, la « koïnè » étrusque a fourni 3 et possiblement 4 des souverains de Rome. En outre, la lecture des œuvres littéraires antiques confrontées et corrélées à un corpus archéologique abondant, mettent en évidence un véritable processus de synœcisme de population étrusques au sein de Rome sur une période débutant au cours du VIIe siècle av. J.-C. et se concluant au long du Ve siècle av. J.-C.. Ces dernières formant ainsi le plus important quartier de la ville capitoline pré-républicaine, voire pré-impériale, le « litus tuscus ». À cet égard, et compte tenu de l'ensemble de ces données littéraires, historiographiques et archéologiques, ces dernières permettent d'appréhender et de singulariser une véritable Rome étrusque, la « Ruma tusci ».

Contexte géographique et historique modifier

Contexte géographique modifier

Article détaillé : Janicule.


Au cours du VIIIe siècle av. J.-C. et du VIIe siècle av. J.-C. se développe un ensemble urbain sur la rive droite du Tibre. Ce dernier occupe un espace venant en contact direct avec la légendaire cité du Latium. L'aire géographique proprement dite évolue du Nord au Sud le long d'un vallon dénommé mont Janiculus, en réponse à l'évocation d'un événement à mythologique : selon la tradition antique, ce dernier aurait fondé le site urbain surplombant le Janicule[2],[3],[4]. Au long du VIIIe siècle av. J.-C., jusqu'à la moitié du VIIe siècle av. J.-C., ce lieu constitue simultanément un point de passage essentiel entre l'Étrurie et jeune ville capitoline, et une ligne de démarcation entre ces deux entités politico-culturelles[5],[6],[7],[8]. Le vaste hameau, constitué de bâtisses aspectant des architectures rudimentaires, observe une importante concentration de populations d'origine étrusques. Considéré par de nombreux historiographes comme étant la 8e colline de Rome, le complexe proto-urbanistique est rattaché à la cité tibérienne par le 4e souverain de Rome, le sabin Ancus Marcius[9],[10].


Contexte historique du VIIIe siècle av. J.-C. et du VIIe siècle av. J.-C. modifier

Article détaillé : Monarchie romaine.

En -753, le cours historique des peuples de la péninsule italienne, dont celui des étrusques, observe l'émergence d'une nouvelle cité, laquelle relève d'une constitutionnalité étatique de type monarchique[11],[12],[13]. L'incidence de la fondation de Rome et la portée par les jumeaux latino-sabins Romulus et Rémus au mileu du VIIIe siècle av. J.-C., se révèlent déterminentes au sein de la trame historique de l'Étrurie[14],[15],[16],[17],[18],[19]. Il ressort de la lecture du cadre événementiel italien, que la cité-état romaine d'une part, et la civilisation étrusque d'autre part, manifestent d'une interaction et d'une influence mutuelle significatives et conséquentes. Ces dernières sont simultanément pourvues d'un caractère politique, culturel et économique[20],[21],[12],[22],[23],[24],[16],[17],[18],[19].

  • La fondation de Rome : un événement-clé dans la trame historique des étrusques
  •  
    Rome : naissance d'une cité-état latino-sabine. Cette dernière tient un rôle majeur au sein de la trame historique étrusque. Selon la légende, celle-ci fut fondée par Romulus et Rémus, qui, dans leur enfance, auraient été nourris par une louve.


Toutefois, la seconde moitié du VIe siècle av. J.-C., est marquée par une déteriation de ses rapports d'entente internationales et politiques étrusco-romains[25],[26].

Ce constat d'usure diplomatique entre les 2 états semble se concrétiser par une prise de pouvoir institutionnel et militaire des étrusques au sein de Rome aux environs de -620 et ce, jusqu'à la conclusion du VIe siècle[27]. De facto, les périodes de règnes étrusques sur Rome semblent relever de multiples incursions militaires provenant des cités-états de « Tarchna »[b][28],[26], de « Velx »[c],[30], et dans une moindre mesure, Chiusi[32].


  • Indices archéologiques d'une possible invasion de Rome par les étrusques au cours de la seconde moitié du VIIème siècle av. J.C.
  •  
    Fragments de terre cuite architectonique de provenance étrusque (seconde moitié du VIIe siècle av. J.-C.), mis au jour in situ de l'enceinte dite de la Regia, à Rome). Section épigraphique du musée des thermes de Dioclétien.


En contrepoint, il est difficile de prendre en compte des faits invasifs provenant de « Tarchna » ou de « Velx » via l'axe de communication fluvial tibérien[33],[34]. Dans un cadre purement géostratégique, les 2 métropoles étrusques ne possédant ni frontières communes, ni une tangible proximité spatiale, ce postulat apparaît que peu plausible. En revanche les positions respectives de « Cisra » et de « Veis », font de ces cités étrusques d'excellentes candidates pour une mise sous tutelle de la métropole romaine voisine[33],[35],[36],[37]. Par ailleurs, les occurrences épigraphiques extraites du sous-sol sédimentaire de Rome et attribuées à cette période de troubles et de tensions diplomatiques (première moitié du VIIe siècle av. J.-C.), bien que présentant un cursus alphabétique étrusque, procèdent d'une syntaxe linguistique latine. De surcroît, ces inscriptions témoignent d'un registre instutionnel, soulignant ainsi le caractère d'implication politique et non militaire de la « koinè » étrusque au sein la cité tibérienne[34]. Qui plus est, les nombreux artefacts mis au jour en contexte d'habitat d'une part et funéraire, d'autre part privilégient la thèse d'un mercenariat étrusque, au détriment de l'hypothèse proposant un envahissement étrusque[34],[28],[31],[38]. D'autre part, la cité latine du VIIe siècle av. J.-C. relève d'une démocratie monarchique dite ouverte aux éléments ethniques exogènes[39],[40],[41]. Sous cet angle, il demeure possible d'accréditer ce paradoxe historique d'une éventuelle conquête de Rome par les étrusques sans pour autant qu'il y ait eu des données factuelles et indubitables, voire contradictoires. En l'occurrence, les historiens Thierry Piel et Bernard Mineo nous apportent un élément de réponse. Selon ces derniers, on peut soumettre les événement à un argument plus crédible, voire décisif. Ce dernier se matérialise par l'hypothèse d'un statut spécifique aux hiérarques étrusques, c'est-à-dire : non pas celui de conquérants, mais plutôt celui d'une chefferie composée de soldats et de nobles issus d'un mercenariat exogène à Rome, ce que l'on peut qualifier au moyen d'une terminologie issue de la Renaissance italienne, de condottieri[33],[34],[42].


La lecture des indices archéologiques ; épigraphiques, tels que la tablette dite au lion[d],[34] ; et littéraires antiques, conceptualisent de manière incidente que Rome, au tournant du VIIe siècle av. J.-C. est terre d'accueil des multiples peuples provenant de l'Italie centrale et méridionale[e], mais toutefois présentant une forte majorité ethnique d'origine étrusque[43],[44]. De surcroît , l'ensemble des fouilles effectuées sur le site tibérien, mettent en évidence la présence certaine d'un quartier entier situé sur la rive droite du Tibre, et dont l'architecture et les différents biens domestiques découverts procèdent d'un substrat étrusque : il s'agit du litus tuscus[45],[46], ou encore du « ripa veiens »[f][44]. Dans ce cadre, il est possible de définir une véritable

« gens étrusque, la gens « Ruma » qui aurait ainsi donné son patronyme à la ville »

— Jean-Marc Irollo, Histoire des étrusques, 2010, page 166[44].

,[47],[48]. Par conséquent, dans ce cadre historique, un fait invasif étrusque sur la métropole romaine semble invalidé. En contre-point, la thèse d'une installation étrusque de nature pacifique pourrait être privilégiée[44],[48],[33],[49].


Monarchie de Tarquin l'ancien : l'essor des étrusque à Rome modifier

Articles détaillés : Tarquin l'Ancien et Assemblées de la Monarchie romaine.


« Sous le règne d'Ancus Marcius, un personnage entreprenant et puissamment riche, Lucumo, vint s'établir à Rome, poussé surtout par le désir et l'espoir d'y occuper le poste le plus important auquel il ne lui avait pas été permis de prétendre à Tarquinia : car là aussi il n'était qu'un étranger. »

— Tite-Live, Livre I, 34, 1 La valse des condottieres / Thierry Piel, Bernard Mineo Et Rome devint une République... 509 av. J.-C. 2011, page 63.

Au début des années -610, « Lucius Tarquinius Pricus Lucomnies » (dit Tarquin l'Ancien)[50] vient s'installer à Rome afin d'y exercer un rôle politique de premier plan. L'ambitieux descendant d'une riche famille de nobles et commerçants étrusques, évolue promptement au sein de la scène politique romaine, laquelle est représentée par deux assemblées : la comices curiates[51],[52] d'une part, et comices calates, d'autre part[51]. Grâce à ses dons naturel d'orateur et de stratège politique, le noble étrusque parvient à préscrire et apposer son empreinte sur la jeune monarchie démocratique et ce, probablement au détriment du 4e souverain romain d'origine sabine, Ancus Marcius. Ouvrageant pour son accession au siège suprème, Tarquin l'Ancien réunit derrière lui les forces militantes de la plèbe romaine[53],[54] et, tout en éloignant les descendants d'Ancus Marcius, se fait proroger roi de Rome[g][28] par cooptation démocratique des deux comices, en -616[56].


La monarchie de Servius Tullius : l'apogée de la Ruma étrusque modifier

Articles détaillés : Servius Tullius, Cloaca Maxima, Muraille Servienne, Cens (époque romaine), Centurie, Plèbe, Tombe François et Ancus Marcius.

L'arrivée au pouvoir modifier

En -578, Servius Publius Tullius [h], fils du commerçant étrusque Publius et d'une esclave servante de l'épouse de Tarquin l'Ancien et originaire de « Velx »[58],[12], succède à ce dernier pour endosser le plus haut statut hiérarchique de Rome. Celui-ci demeure sur le trône de la grande cité du Latium environ 40 ans, son règne se concluant en -535 avec son assassinat, perpétré par son propre neveu, Tarquin le Superbe[12],[30],[59].


Dans une allocution au sénat de Rome[j], l'empereur Claudius, l'un des tout premiers étruscologue[68],[69], met en relief la probable trame historique ayant donné cours à l'accession au pouvoir de Servius Tullius. Il explique, expose et argumente que ce dernier se serait exilé d'Étrurie en direction de la cité capitoline. Selon le chef d'état romain, Servius Tullius aurait été appuyé par une partie de l'ost de « Caile Vipina » / Cælius Vibenna dont il en aurait pris la tète. Le déroulement des événements se poursuivant, Servius Tullius investit le mont Cælius, l'une des 7 collines de Rome. Par ailleurs, Claudius remarque que postérieurement à ce fait historique, le condottiere étrusque baptise ladite colline romaine, le mont « Vipina » ou « Vibenna ». Enfin, dans son exposé relatant les événements qui ont conduit l'homme d'état natif de « Velx » (une partie de l'inscription portée sur la table dite claudienne l'empereur romain authentifie la réelle filiation familiale et identité de Servius Tullius : il s'agirait d'un personnage dénommé « Macstrna »[70],[71],[72]. Voici un extrait de l'allocution claudienne[73],[74] :

« Fils de l’esclave Ocrésia, si nous en croyons nos historiens, Servius Tullius prit place sur le trône entre ce prince et son fils ou son petit-fils, car les auteurs varient sur ce point. Si nous suivons les Toscans, il fut le compagnon de Cælius Vivenna, dont il partagea toujours le sort. Chassé par les vicissitudes de la fortune avec les restes de l’armée de Cælius, Servius sortit de l’Étrurie et vint occuper le mont Cælius, auquel il donna ce nom en souvenir de son ancien chef ; lui-même changea son nom, car en étrusque, il s’appelait Mastarna et prit le nom que j’ai déjà prononcé, de Servius Tullius, et il obtint la royauté pour le plus grand bien de la République »

— Claude, Table claudienne, première colonne[75].

Les grands travaux modifier

Au cours de la seconde moitié de l'époque monarchique, les étrusques, à présent aux rènes du pouvoir de la ville capitoline, réalisent de vastes travaux d'infrasctructures urbaines, notamment sous l'impulsion de Servius Tullius / « Marcstrna ». De manière incidente, la cité tibérienne observe au cours de cette période un développement urbanistique explicite et significative[76]. De ces chantiers de grande ampleur, on peut tout particulièrement noter la genèse, puis l'assise et enfin le développement du mur d'enceinte dit servien[k]. La mise en œuvre du bâti servien, qui se voit entamée sous le règne romain de Tarquin l'Ancien, se prolonge pendant l'exercice au pouvoir de Servius Tullius / « Marcstrna ». Dès lors, l'édification tarquino-servienne se concrétise au cours VIe siècle av. J.-C. par un agrandissement du périmètre défensif ceignant le Capitole romain (autrement dit l'agger de sauvegarde de la cité romaine[l],[77],[78]). En outre, le plan d'urbanisme du périmètre de protection servien est structuré de telle manière que ce dernier correspond à ligne de démarcation du pomœrium[79][m],[80],[81],[82]. Par ailleurs, concernant la cité monarchique romaine, d'autres faits d'infrastructures urbaines et architecturales seraient également à créditer à la licence des étrusques. En effet, on atteste que ces derniers ont conçu un système de drainage visant à assécher les zones maréchageuses tibériennes situées entre le Capitole et le mont Palatin[83]. Celui-ci est sous-tendu et déterminé par un édifice souterrain, permettant une évacuation des eaux efficace et dont les caractéristiques s'apparentent à une voirie hydraulique. L'infrastructure toujours existante et dénommée Cloaca Maxima est l'une de ses occurrence hydro-urbanistique constituant le réseau étrusco-romain protohistorique[76],[84],[85]. D'autre part, on porte également au crédit des étrusques de Rome, la mise-en-œuvre et l'érection d'édifice monumentaux tels que le Circus Maximus[n],[86], lequel présente une capacité d'environ 25 000 places de spectateurs[87],[88] ; le temple de la Triade capitoline, lequel affiche des mensurations de 53 mètres de long, sur 63 mètres de large[o],[p],[76],[86], et dont le podium est argumenté de 3 cellæ et respectivement dédiées à Jupiter, Junon et Minerve[92],[93],[94]. Enfin, moins étudiés de la littérature antique et de l'archéologie étrusque, et affectant un gabarit plus modeste, on attribue à « Macstrna » l'ordre de mise-en-œuvre des deux sanctuaires surmontant l'aire sacrée de Sant'Ombono. L'un, affichant un état de conservation correct, est dévolu à la divinité du hasard, du destin et de la chance Fortuna[95]. Le second, dont il ne demeure que de rares vestiges d'assise, est consacré à la déesse Mater Matuta[96],[76],[97]. Ces deux dernières occurrences architecturales occupent un emplacement situé au voisinage du port romain de Ostia et, de fait, au cœur d'un petit quartier marchand préexistant. Dès lors, la décision politique du souverain Tarquinien, concoure à créer le développement autour de ces infrastructures religieuses d'une zone majeure d'échanges commerciaux. Ce choix géographique détermine et met en évidence la volonté de « Macstrna » de mener une politique ouverte et favorable aux agents commerciaux romains[98], probablement dans la perspective d'accroître le pouvoir économique de Rome[76],[99],[100],[101].


Les réformes modifier

D'autre part, Servius Tullius / « Marcstrna » engage des réformes politiques, institutionnelles, sociales, militaires et économiques profondes. Ce dernier institue une nouvelle organisation sociale du peuple romain : il fait voter et promulguer des lois visant à répartir la société romaine en 5 classes, les cens[108],[109],[98], lesquelles sont chacune déterminées par leurs richesses propres et subrogeant ainsi différent degrés d'imposition[110] et soumettant la population de la ville capitoline au suffrage censitaire[111],[112],[113].

Le souverain romain originaire de « Velx » réorganise l'administration territoriale de la cité tibérienne : il fait adopter un acte législatif soustrayant l'aire d'occupation romaine en 4 régions distinctes[q][114],[115]. Cette dernière procède d'une chambre législative à caractère populaire et censitaire. Par ailleurs, la comices centuriates est destinée à deux objectifs : d'une part elle a pour dessein de fixer une levée d'impôt, le « tributum », lequel est accordé à la rémunération de chaque corps d'armées ; d'autre part celle-ci a pour but de constituer lesdites troupes militaires romaines[116],[117],[118],[119].

Enfin, sous le biais strico sensu militaire, le monarque étrusque coordonne et hiérarchise l'armée romaine et innove en mettant en place des divisions armées dites lourdes, ou encore cuirassées. L'ost guerrier romain s'articule au travers d'environ 200 centuries, lesquelles sont déterminées selon des caractéristiques de classe d'âge et de richesse censitaire. Chacune de ces troupe romaine se voit composée de 100 citoyens romains[120],[76]. Les centuries constituées de citoyens romains jouissant des conditions physiques et matérielles les plus favorables, se répartissent au sein des corps d'armée de première classe. À cet effet, les juniores[r] les plus aisés, sont affectés aux corps d'infanterie lourde. Ces troupes sont organisées sous la forme de phalanges[121], lesquelles sont équipées d'un ensemble constitué d'éléments de protection[s] et d'éléments offensifs de type hoplitique[t],[76],[123].




Règne de Tarquin le Superbe : Le déclin des étrusques à Rome modifier

Articles détaillés : Tarquin le Superbe, Tullia Minor, Tullia Major et Vulca.

En -534, après avoir fomenté l'assassinat de Servius Tullius / « Macstrna », puis un coup d'état au cœur du sénat romain visant à éloigner, voire éliminer les hiérarques partisans de ce dernier, Tarquin le Superbe accède à la magistrature monarchique suprême de Rome[132],[133],[134],[135],[136] ,[137].


Ce personnage de filiation ethnique tarquinienne, de culture étrusque, natif de cité tibérienne et probablement petit-fils de Tarquin l'Ancien[140],[30], se présente comme étant également le beau-fils de Servius Tullius.

Les circonstances exactes illustrant l'avènement du règne de Tarquin le Superbe demeurent parfois floues et portées à controverses. En particulier, le déroulement précis des événements subséquent au décès de Servius Tullius manifestent d'une relative ambiguïté et ne bénéficient pas d'ununicum historiographique et archéolgique global[141]. D'une part la tradition littérature antique semble en proie à de nombreuses contradictions. De fait, l'assassinat auguré par Tarquin le Superbe est auréolé d'une mythologie en rapport avec la personnalité panthéonique de Fortuna et essentiellement développée par Tite-Live. Un vestige d'inscription épigraphique gravée sur une pierre et mis au jour non-loin du Comitium, actuellement conservé au Musée de Fiesole, porte la mention suivante :

« fortuna Servios perit »

— Servius périt par action de la Fortune Tite-Live, Livre I ; Appius Claudius (Table claudienne)[142],[143],[144],[145],[141].

D'autre part, une évocation de Tite-Live, précisée par Denys d'Halicarnasse (-60 - 8), suggère une fuite du vieux roi véien :

« fit fuga regis apparitotum atque comitium »

— Tite-Live, Livre I, 48, 4.

Cette dernière est effectuée en direction du Comitium, au moyen d'un char et s'accompagne d'un petit détachement militaire. L'offensive opérée par Tarquin le Superbe et ses hommes sur le groupement royal a lieu hors du centre sénatorial et législatif romain, probablement aux abords de la colline de l'Aventin[141]. Du schéma circonstantiel retraçant la mort de « Macstrna » et l'ascension au pouvoir de Tarquin le Superbe, on peut souligner 4 faits probables : l'intervention et la complicité de Tullia, fille cadette du 2e souverain étrusque de Rome et seconde épouse de son successeur[146],[147],[148] ; la mise au défi et le paricide de ce dernier envers Servius Tullius ; et enfin le coup d'état mener le futur titulaire du trône romain au sein des chambres législatives et sénatoriale romaines[149],[148],[141]. Dans son œuvre littéraire « Vie des hommes illustres - Publicola », le philosophe et biographe grec Plutarque (46 - 125) illustre l'accession et l'exercice au pouvoir de Tarquin le Superbe par cette remarque :

« Tarquin le Superbe n'avait pas acquis le pouvoir par des voies honorables mais au mépris de la piété et des lois ; il ne l'exerça pas comme doit le faire un roi, mais avec l'insolence d'un tyran »

— Plutarque, Vie des hommes illustres - Publicola, Livre I, 3[150],[151],[11].

Les 25 années de règne de Tarquin le Superbe sont placées sous le signe de la tyrannie et la répression. Ce dernier met sur pied une politique carcérale qui se manifeste par la multiplicité des réclusions de ses opposants au cœur du sénat romain et des assemblées plébéiennes et patriciennes[v]. Son exercice du pouvoir monopolise la globalité de la législation romaine. De fait, le régime institutionnel de Tarquin le Superbe se présente comme un verrouillage de l'ensemble des corporations parlementaires et à la mise en demeure de toute velléité d'opposition[152],[153].


La fondation de la république romaine : la fin de la prééminence des étrusques de Rome modifier

Articles détaillés : Lucius Junius Brutus, Lucius Tarquinius Collatinus, Publius Valerius Publicola (consul en -509), Spurius Lucretius Tricipitinus, Lapis Satricanus, République romaine, Porsenna et Bataille du lac d'Aricile.

En -509, le 6e roi de Rome se fait proscrire de la magistrature suprème, par une coalition patricienne, laquelle est essentiellement composée de 4 principaux intervenants : Lucius Brutus, son propre neveu et dont on attribue traditionnellement la création et la paternité de l'avènement républicain de Rome ; Lucius Tarquinius Collatinus, dit « Tarquin Collatin », et également membre de la dynastie des Tarquins ; Valerius Publicola[154] ; et enfin Lucrèce Tricipitin. La trame historique retraçant l'expulsion de Tarquin le Superbe, et l'avènement de la République romaine au détriment de ce dernier, nous est notamment fournie au travers des écrits antiques de Tite-Live[155], Denys d'Halicarnasse[156], et Fabius Pictor (-254 - 204)[w],[158],[159],[160],[161],[162],[163],[164]. Néanmoins, on dispose de quelques rares documents archéologiques, tels que le Lapis Satricanus, lesquels viennent appuyés certaines des productions littéraires des anciens. En l'occurrence, le linteau épigraphique dénommé Lapis Satricanus peut être mis en relation avec Publius Valerius Publicola, l'un des fondateurs de la république romaine. Cet artefact scriptural suggère une sortie victorieuse du patricien consulaire sous deux angles possibles : soit lors d'un duel le confrontant au fils de Tarquin l'Ancien ; soit sous la forme d'un succès militaire remporté par ses troupes d'une confrontation les mettant en jeu avec celles du monarque étrusque[165],[161],[166],[167],[168],[154],[169]. Réduits à une minorité face à la ligue république, Tarquin le Superbe et ses derniers alliés au sein du Comitium tentent d'étouffer celle-ci grâce au soutien sans équivoque de « Veis » et de « Tarchna »[170]. Toutefois, les troupes militaires tarquino-véiennes sont matées et la tentative de reprise de la ville capitoline par le monarche déchu, se révèle à tout le moins infructueuse[171],[172]. Celui-ci prend fuite pour atteindre Tusculum, site proche de la ville capitoline. « Larth Porsna », alors souverain de la cité étrusque de « Velx » et membre de la dynastie tarquinienne, mesure la pleine répercussion des événenements et prend acte des incidences engendrées par la nouvelle équation polititique et diplomatique de Rome. Ce dernier, accompagné d'un notable corps d'armée, renverse provisoirement l'alliance patricienne menée par Lucius Brutus. -509 se conclue par la prise de pouvoir à Rome par le hiérarque vulcien pour seulement un an[171],[172].

« Donc Tarquin, après la grande bataille qui lui coûta son fils, tué dans un combat singulier contre Brutus, s'était réfugié à Clusium. Il supplia Larth Porsenna de l'aider ; et ce personnage, le plus puissant des rois de l'Italie qui passait pour bon et généreux, lui promit son appui. »

— Plutarque, Publicola, Livre XVI, 1[173].

. Pour autant, une analyse historiographique plus affinée contribue à faire de ce scénario un tableau qui ne soit pas définitif. Plusieurs historiens contemporains nous éclairent sur ce point ; en particulier Thierry Piel et Bernard Mineo, tempèrent ce discours en suggérant que Porsenna n'a probablement jamais été ce dernier roi transitoire et, postérieurement à un siège militaire remarquablement soutenu de la cité tibérienne, aurait à terme opéré une levée de blocus et joué de sa notoriété afin de résoudre un possible pacte diplomatique entre l'Étrurie et Rome. De surcroît, le roi « Clevsin » se présente comme étant probablement l'un des principaux acteurs du renversement de Tarquin le Superbe. Sous ce biais, l'action de « Larth Porsnna », se révélerait telle celle d'un condottiere et/ou d'un fin stratège : au demeurant, il s'agit de l'implication d'un homme avisé[174],[175],[176],[177],[178],[179],[180],[181],[182],[183],[184]. Toutefois, cet événement-clé[x] de l'histoire étrusque comporte à maints égards, des zones d'ombre non-encore éludées[174],[175],[176],[177],[178],[179]. En revanche, il est à présent tenu pour acquis que ces éléments historiques marquent un tournant au cœur des relations étrusco-romaines et constituent un préalable aux conflits qui ont cours au Ve siècle av. J.-C. entre les cités-états de l'Étrurie et jeune république tibérienne[185],[186],[171],[172],[187].


Après la fondation de la république romaine : la pérènité d'une « koinè » étrusque à Rome modifier

Les années du pouvoir servien : bilan historiographique modifier

Au travers de la politique de grands travaux entamée sous Tarquin l'Ancien et des multiples réformes serviennes conduites a posteriori, dont l'inspiration est un héritage direct de la culture étrusque, la dynastie tarquinienne semble donc avoir marqué de son empreinte la cité tibérienne de manière durable et concrète, effective et visible. Celle-ci participe d'une détermination immanente et sans équivoque des rois étrusques de Rome à faire de cette dernière une métropole au rayonnement politique, économique et militaire conséquent[76]. L'auteur Livien lui-même s'accorde à présenter la stratégie d'état des souverains tarquiniens comme étant positive et avisée en la formulant ainsi :

« œuvre la plus considérable qui puisse être réalisée en temps de paix »

— Tite-Live Ab Urbe condita libri, Livre I[191],[192],[76].

Pour autant, il est nécessaire de nuancer ce constat. D'une part, certains auteurs et historiens, voire d'hommes d'État romains (dont notamment Claudius[57],[69],[68]), objectent que la paternité de ces réformes dites serviennes reviennent pour totalité à son personnage éponyme[193],[194],[195]. On conteste d'autre part, via une ample documentation archéologique, que lesdits grands travaux, bien qu'ils aient débuté sous la dynastie tarquinienne, se sont vus achevés à l'époque républicaine[194],[195],[76],[193]. Enfin, s'il est actuellement fondé et établi que les rois étrusques ont laissé bien plus qu'une trace de leur postérité au sein de la ville capitoline antique, ces derniers demeurent des étrusques de Rome (autrement dit les populations d'origine étrusque vivant sur le sol romain et que l'on désigne de manière globale par « Ruma estruschi »)[aa],[196],[197] et ce, à la différence, voire a contrario des étrusques appartenant à l'une des cités-états dont l'ensemble constitue les 3 dodécapoles d'Étrurie[198],[199],[76],[200].

Rémanence de la Ruma au cours de la république, de l'empire romain et à l'époque moderne modifier

Articles détaillés : Apports des Étrusques aux Romains, Tite-Live, Trastevere, Lapis Niger, Claude (empereur romain) et Table claudienne.



  • Le quartier étrusque de Rome
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    Carte de Rome actuelle. Le litus tuscus ou « ripa veiens » est situé à l'emplacement du quartier Trastevere.
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    Le litus tuscus (quartier étrusque à Rome) est localisé à gauche du Tibre sur cette carte.
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    L'emblème du Trastevere, l'ancien quartier étrusque de Rome[apha 1]


Bibliographie modifier

Notes et références modifier

Notes modifier

  1. ↑ Dont Tarquin l'Ancien, Servius Tullius, Tarquin le Superbe.
  2. ↑ La dynastie des Tarquins serait issue de cette métropole étrusco-toscane[28].
  3. ↑ Cité de naissance Servius Tullius (également appelé « Macstrna » ou « Mastarna »[29],[30],[31]).
  4. ↑ Ladite tablette léonine est une occurrence épigraphique mis au jour au niveau des bases de fondations du Capitole romain, et probablement utilisée en réemploi. Il s'agit d'une tessera hospitalis attribuée au VIe siècle av. J.-C., manuscrite en latin invitant les étrangers à la ville Rome à venir s'y implanter. Concrètement, c'est un signe de reconnaissance de la cité tibérienne envers ces derniers[34]
  5. ↑ Dont notamment les latins, les sabins, ombriens, greco-chalcidiens.
  6. ↑ Il s'agit de l'actuel quartier romain dit Trastevere.
  7. ↑ À ce titre, les écrivains antiques tels que Tite-Live et Denys d'Halicarnasse, ne considéraient pas les 3 derniers monarques de Rome comme étant seulement pour part de substrat ethnique étrusque[55],[28].
  8. ↑ Dont le patronyme exact devait être « Marcstrna »[29], ou « Macstrana »[55],[57], en étrusque.
  9. ↑ De gauche à droite : « Caile Vipina », ; « Macstrna » ; « Larth Ultes » ; « Laris Papathnas Velznach » ; « Pesna Aremsnas Sveamach » ; « Rasce » ; « Venthikau » et « Aule Vipina » ; à droite : « Marce Camitlnas » et « Cnaeve Tarchunies Rumach »[61],[28],[31],[33].
  10. ↑ Ce discours fut retranscrit en langue latine sur une tablette d'incription appelée table claudienne. Cette dernière énumère et relate l'ensemble des faits structurant l'histoire de Rome depuis sa fondation jusqu'au prémices de l'empire capitolin. Cet artefact épigraphique gravé sur une plaque de bronze laminé et dont on a mis au jours des fragments au sein de la cité des 3 Gaules, réfracte la perspective que Claudius donne à la trame historique de la cité tibérienne[65],[66],[67].
  11. ↑ Occurence architecturale de fortification éponyme de Servius Tullius.
  12. ↑ Ce dernier se présente sous la forme d'une levée de terre haute de 6 mètres, laquelle est associée et liée à un fossé. Le témoignage d'un artefact, affectant l'aspect d'un tesson de kylix de type et d'origine attique et mis au jour au sein des fondations de l'agger servien, met en évidence le terme et la conclusion du chantier défensif : cette dernière serait attribuée à la fin du VIe siècle av. J.-C..
  13. ↑ Le pomœrium entoure le plateau du Quirinal, du Viminal et de l'Esquilin.
  14. ↑ Cette œuvre monumentale, dont la tradition historiographique et antico-littéraire attribuent sa paternité aux rois étrusques de Rome (dynastie des Tarquins), aurait été fondée, puis édifiée sur un sol, légèrement en surplomb du cours d'eau de la Murcia romaine, à mi-chemin de deux des sept collines de Rome : celle de l'Aventin et celle du Palatin. La composition pédologique du site qui était auparavant de type marécageuse, aurait été terraformée, grâce à la mise-en-place d'un système de drainage permettant ainsi de l'assécher. En outre, on peut également noter que ce haut lieu de la Rome antique, fut, sous le règne des Tarquins, doté de simples gradins constitués de bois.
  15. ↑ Ce sanctuaire a été identifié et attesté comme étant le plus vaste édifice religieux construit par les étrusques.
  16. ↑ Selon Pline l'Ancien, la statue trônant in situ de la cellæ jupiterinne, façonnée en terracotta et incarnant la divinité éponyme, serait l'œuvre d'un artisan-sculpteur étrusque originaire de « Veis ». D'après l'historien antique, ce dernier porte le nom de « Volca »[89],[90],[91]. De surcroît, d'après Plutarque, les deux occurrences sculptées surplombant l'acrotère du sanctuaire capitolin, sont à créditer à un atelier véien. Cette ensemble d'éléments suggèrent, s'il en est, l'impact et l'incidence la culture étrusque au sein de la société romaine du VIe siècle av. J.-C..
  17. ↑ Bien que l'on compte tradionnellement 4 régions romaines, les annales antiques déplorent que peu de références par rapport à ce chiffre.
  18. ↑ les soldates les plus jeunes.
  19. ↑ Dans ce cas, il s'agit d'un ensemble défensif de type armure lourde ou cuirassée.
  20. ↑ En l'occurrence, la nouvelle mesure prise par Servius Tullius afin de renforcer la force de frappe de l'armée romaine, est fortement inspirée du matériel défensif et offensif des armées grecques de l'époque archaïque. Ce dernier comporte généralement les éléments suivant : un casque ; une cuirasse ; des cnémides (protège-tibias) ; un Aspis koile ; une lance ; une épée courte. Toutefois, à l'époque monarchique romaine du VIe siècle av. J.-C., ce type d'équipement guerrier évolue avec l'addition d'un autre élément de protection : les ptéryges, sorte de lanières de cuir ou de bronze, faisant office de protège-genou, de protège-clavicule, ou encore de liens entre les différentes plates d'armure[122].
  21. ↑ Titre et références de l'œuvre : Tullie faisant passer son char sur le corps de son père, 1765, peinture à l'huile sur toile, Orléans, Musée des Beaux-Arts (inv. 83-3-1) ; seconde occurrence : Tullie faisant passer son char sur le corps de son père, 1765, peinture à l'huile sur toile, 114 × 145,5 cm, Mayence, Landesmuseum mainz (inv. 498).
  22. ↑ Autrement dit : l'ensemble du Comitium.
  23. ↑ Et dans une moindre mesure, Cicéron[157].
  24. ↑ L'avènement de la république romaine.
  25. ↑ L'identification et l'analyse épigraphiques de l'inscription gravée sur ce dernier ont permis de mettre en évidence la mention suivante : « IEI STETERAI POPLIOSIO VALESIOSIO SVODALES MAMARTEI »[188],[189],[190].
  26. ↑ C'est-à-dire l'expulsion de Tarquin le Superbe, l'avènement de la république romaine et la victoire de Valerius Publicola[165].
  27. ↑ C'est-à-dire les populations romaines natives de l'une des cités-états étrusques telles que « Veis », « Velx », ou encore Tarquinia et « Clevsin » et qui ont été adoptées et accueillies par la cité tibérienne. Ces tribus ou familles étrusques comprennent notamment des individus en exil et/ou des condottières (mercenaires).
  28. ↑ Lapis niger signifie : pierre noire. Il s'agit d'un cippe funéraire qui est affectée d'une forme volumique parallélépipédique et dont les 4 côtés présentent un cursus scriptural en latin archaïque. On a toutefois attesté que les caractères épigraphiques étaient de type étrusques. La stèle, attribuée au tournant du Ve siècle av. J.-C. et du IVe siècle av. J.-C., a été mise au jour le par Giacomo Boni[201], au cœur du Forum romanurum, à proximité du Comitium et de la Curie de Rome[22]. De fait, le Lapis niger fait référence à un roi ayant vécu aux alentours de la moitié du VIe siècle av. J.-C.. Ce cippe confectionné en tuf volcanique met donc en évidence la pérennité de la culture étrusque au sein de la cité tibérienne, un siècle après l'exil du dernier roi étrusque de Rome, Tarquin le Superbe et la mise en place de la république romaine sous l'égide de la ligue latine[22].
  1. ↑ Rome : rione XIII trastevere.

Références modifier

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  Histoire de la Rome antique

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