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En cours modifier

à imager https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Histoire_de_la_culture_des_plantes_sucri%C3%A8res&curid=3729011&diff=214046817&oldid=212547326

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Columbus_landing_on_Hispaniola.JPG

https://en.wikipedia.org/wiki/Slave_quarters_in_the_United_States

https://en.wikipedia.org/wiki/Slave_markets_and_slave_jails_in_the_United_States

Encomienda

https://en.wikipedia.org/wiki/Spanish%E2%80%93Ta%C3%ADno_War_of_San_Juan%E2%80%93Borik%C3%A9n

Louis Delgrès

Traite "en droiture"[1], Commerce triangulaire

République dominicaine (bien différencier St-domingue la colonie et St-Domingue la ville)

colonisation française de saint-domingue

Indes occidentales françaises

https://www.whitehousehistory.org/slavery-in-the-andrew-jackson-white-house

https://www.whitehousehistory.org/the-enslaved-household-of-john-quincy-adams

https://www.whitehousehistory.org/slavery-in-the-james-madison-white-house

https://www.whitehousehistory.org/the-enslaved-households-of-president-zachary-taylor

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tropenmuseum_Royal_Tropical_Institute_Objectnumber_3290-281_Diorama_van_de_suikerplantage_Merveil.jpg

Indemnisation de la France par la République d'Haïti

Déportés guadeloupéens et haïtiens en Corse

Tabac esclavage

https://fr.plantationrum.com/

Rodrigues

journée internationale de la langue et de la culture créoles

François Leguat - habitation https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Leguat_Settlement.jpg - Rodrigues

Catégorie:Histoire de Rodrigues https://www.persee.fr/doc/rharm_0035-3299_1996_num_202_1_4524

https://journals.openedition.org/oceanindien/1996

Camps de Buglose

Black History Month (France)


À la veille de la Révolution, le nombre d’esclaves dans chaque colonie atteint les minima suivants∞∞: Saint-Domingue∞∞: 405 000 (mais la sous-déclaration des maîtres pour échapper à l’impôt de capitation est telle qu’on estime en fait le nombre au demi-million)∞∞; Guadeloupe∞∞: 89 800∞∞; Martinique∞∞: 81 000∞∞; Bourbon (Réunion)∞∞: 38 000∞∞; France (Maurice)∞∞: 37 000∞∞; Sainte-Lucie∞∞: 17 000∞∞; Tobago∞∞: 12 000∞∞; Guyane∞∞: 10 000∞∞; pour mémoire, la Basse-Louisiane comptait 5 000 esclaves en 1764∞∞; ordres de grandeur établis d’après les résultats des recense- ments de l’époque reproduits dans RÉGENT (Frédéric), La France et ses esclaves, de la colonisation aux abolitions (1620-1848), Paris, Grasset, 2007, p. 335-337. Sur le problème de la non fi abilité des recensements d’Ancien Régime, voir le chapitre 1 de TARRADE (Jean), Le commerce colonial de la France à la fin de l’ancien régime∞∞: l’évolution du régime de l’Exclusif de 1763 à 1789, thèse, Université de Paris, 1972[2].

St Domingue : 32 000 Blancs et 28 000 «∞∞libres de couleur∞∞»[3]

Île de Bunce

Charles Liénard de L'Olive et Jean du Plessis d'Ossonville

Sainte-Croix (îles Vierges des États-Unis)

Claude Baudard de Saint-James

François Levasseur

Noël Patrocle de Thoisy

Michel Bégon

Jean-Baptiste Patoulet

 : Jean Oudiette devient fermier d'occident pour sept ans et 350 000 livres par an[4], s'engage à livrer 800 esclaves par an[5];

Charles Pierre César Picot de Boisfeuillet

Charles Auger

Charles Houël du Petit Pré

Daniel Trézel

sucrerie Nolivos - une maquette de la plantation est visible au Musée d'Aquitaine.

https://www.calameo.com/read/001201919439e66637680[6]

https://www.calameo.com/books/00120191955e255d864a6

https://en.wikipedia.org/wiki/Pierre_G%C3%A9d%C3%A9on_de_Nolivos

  • Anne de Nolivos
  • Anne-Cécile de Nolivos (veuve de la Roche)
  • Jeanne de Nolivos (veuve de Magendie)[7]
  • Pierre de Nolivos (marquis)
  • Pierre-Gédéon de Nolivos (vicomte)

Étienne-François de Choiseul

Saint-Christophe (colonie française) - hab religieux

Jeanne Duval

Sainte-Croix (îles Vierges des États-Unis)

Jean-Jacques Audubon planteur esclavagiste nom d'oiseau offensant

et les hommages rendus par ces noms à des personnalités racistes ou misogynes. Par exemple le Puffin d’Audubon, dont le nom fait référence à Jean-Jacques Audubon, ornithologue et grand planteur esclavagiste du sud des États-Unis.[8]

sciences noms racistes [9] -

Discussion Projet:Judaïsme

Discussion utilisateur:Mylenos

Colbert[10]

UNITÉS modifier

600 esclaves

600 esclaves

300 000 livres tournois

300 000 livres

300 000 £

80 hectares

80 ha

716 acres

26 ans

XVIIIe siècle

XVIe et XVIIe siècles

XIIe – XIXe siècle

Gorée modifier

« Nous sentons de nos chambres... les exhalaisons des cadavres des captifs qui meurent par douzaines dans leurs cachots ». Le Chevalier de Boufflers à Mme de Sabran, 1781, Gorée.

Films pro-esclavagistes modifier

La Piste de Santa Fe

Liste des hôtels particuliers de Rouen modifier

Hôtels particuliers modifier

La ville possède un grand nombre d'hôtels particuliers du XIIe au XIXe siècle, témoignages de son importance et de sa prospérité.

En 1982 est découvert dans la rue aux Juifs l'hôtel de Bonnevie que l'historien Norman Golb - qui s'était déjà penché sur la Maison sublime - identifie comme un bâtiment qui appartenait à un puissant Juif normand du XIIe siècle, à la fin du règne des Plantagenêt[11],[12].

 
Façade de l'hôtel d'Étancourt.

L'hôtel de Bourgtheroulde, un hôtel particulier situé place de la Pucelle, présente les influences conjointes du gothique flamboyant et de la Renaissance. Il a été bâti dans la première moitié du XVIe siècle par Guillaume Le Roux, conseiller de l'Échiquier de Normandie et seigneur de Bourgtheroulde. Vendu en , il est devenu, quatre ans plus tard, un grand hôtel de luxe. Outre ses chambres, l'hôtel comprend un spa avec piscine, un restaurant gastronomique, une brasserie et un bar lounge[13].

Certains sont connus par un nom spécifique : hôtel Bésuel, hôtel d'Étancourt, hôtel de l'État-Major et du Conseil de Guerre, hôtel Jubert de Brécourt, hôtel Levavasseur, hôtel de Miromesnil, hôtel de Girancourt, hôtel de Franquetot, hôtel d'Hocqueville, hôtel de Sacy, hôtel de Senneville ou hôtel d'Aligre, etc. La plupart sont construits en pierre de taille, mais certains y mêlent le colombage et la brique.

Bases de données modifier

Traite négrière occidentale modifier

Répertoire des expéditions négrières françaises au XVIIIe siècle. Tome Premier : Nantes

Répertoire des expéditions négrières françaises au XVIIIe siècle. Tome Second : Ports autres que Nantes

Long cours et négriers nantais du trafic illégal, 1814-1833

La traite négrière nantaise de 1763 à 1793

https://www.slavevoyages.org/

Repairs

BANQUES D'IMAGES modifier

Liens modifier

https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k549907/f103.item Les révoltés Aimard Delgrès

Archives Martinique

http://www.manioc.org/images-CL1.html

https://bourbon1860.com/accueil.html

https://www.ihoi.org/app/photopro.sk/ihoi_icono/detail?docid=97500&rsid=107298&pos=1&psort=webdate:D&pitemsperpage=20&ppage=53&pbase=*&target=doclist

https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Postcards_of_Gironde

Images de l’apocalypse des planteurs, Contribution à l’étude de l’iconographie des « horreurs » de la Révolution haïtienne, 1784-1861

https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Slavery_in_art

https://www.europeana.eu/fr

https://www.slavevoyages.org/resources/images/

https://slaveryimages.org/public/index.php

https://www.antiquemapsandprints.com/product/-chateau-anglois-danamabo-fort-charles-now-ft-william-anomabu-ghana-1747/P-6-017037~P-6-017037

https://www.college-pevele.fr/spip/spip.php?article232

Galerie modifier

Amérindiens modifier

Capture modifier

Embarquement modifier

Traversée modifier

Débarquement modifier

Vente modifier

Travail - Plantation modifier

  •  
    Esclaves africains récoltant l'or pour les colons espagnols à Hispaniola.
  •  
  •  
  •  
    Esclaves coupant la canne
  •  
    tabac US
  •  
    Virginie
  •  
    Virginie
  •  
    Esclaves produisant du tabac.
  •  
    indigoterie
  •  
  •  
    Fabrique du tabac par les esclaves, 1724. New York Public Library.
  •  
  •  
    Esclaves faisant broyer la canne à sucre dans un moulin à vent d'Antigua.
  •  
    Suriname, canne à suce
  •  
    Tabac à Cuba
  •  
    Esclaves au travail à la Martinique, vers 1826, par Jules Boilly.
  •  
    Casa grande de engenho
  •  
    Brésil néerlandais Pernambouc et Itamaraca.
  •  
    Sainte croix
  •  
    Esclaves dans une plantation de café au Brésil, vers 1882, quelques années avant son abolition en 1888.
  •  
    Esclaves brésiliens faisant sécher du café, en présence du fils de leur maître et sa nounou, vers 1870.
  •  
    Esclaves brésiliens dans une plantation de café vers 1882.
  •  
    Esclaves cherchant l'or à Minas Gerais, 1880.
  •  
    Case à esclaves au Brésil.
  •  
    Esclaves récoltant le café au Brésil, 1835.
  •  
    préparation racine de manioc
  •  
    Moulin à sucre au Brésil
  •  
    Lavage du minnerai d'or
  •  
    Defrichement d une Foret
  •  
    Travail des esclaves dans le moulin à sucre, 1681, par César de Rochefort.
  •  
    Croquis d'un moulin à sucre en 1667 aux Antilles.
  •  
    Habitation sucrière en Guadeloupe au milieu du XIXe siècle.
  •  
    Habitation sucrière en Guadeloupe au milieu du XIXe siècle.
  •  
    Habitation sucrerie aux Antilles, 1667.
  •  
  •  
    Esclaves de la Guadeloupe charroyant du fumier.
  •  
    Esclaves broyant la canne à sucre dans un moulin à bestiaux en Martinique (1835).
  •  
    Esclaves raffinant le sucre à la Martinique en 1835.
  •  
    Esclaves au travail dans une plantation de café, vers 1800.
  •  
  •  
    Représentation d'une habitation esclavagiste à La Réunion, gravure extraite de Les Marrons de Louis Timagène Houat, 1844.
  •  
    Esclaves se rendant au travail à Bourbon. Gravure de 1850 pour illustrer Paul et Virginie de Henri Bernardin de Saint-Pierre.
  •  
    Esclaves au travail dans une plantation sucrière de la colonie britannique de Saint-Christophe en 1795.
  •  
    The boiling house - Ten Views in the Island of Antigua (1823)
  •  
    Slaves picking cotton while watched by a white overseer on horseback, picture taken about 1850 in the southern United States
  •  
  •  
    Esclaves se rendant au travail au Suriname, par Pierre Jacques Benoit, 1831.
  •  
    Sainte-Lucie

Châtiments modifier

Résistances - révoltes modifier

Abolitions modifier

Classes sociales modifier

  •  
    Portrait de Madame Ailhaud, vers 1760. A gauche l'esclave, au centre la propriétaire, et à droite la « mulâtresse ».
  •  
    Une famille et ses servantes esclaves au Brésil, vers 1860.
  •  
    Le dîner, un couple blanc brésilien se fait servir par leur esclaves, par Jean-Baptiste Debret.
  •  
    Dame brésilienne se faisant transporter en chaise à porteurs par ses esclaves (région de São Paulo, vers 1860).
  •  
  •  
    Autoportrait de Charlotte Martner, en compagnie de son mari et d'une hôte, ainsi que d'esclaves domestiques, dans une salle à manger à Fort-de-France, début du XIXe siècle.
  •  
    Cases des esclaves à la Martinique en 1826, par Julien Léopold Boilly.
  •  
    Différents costumes des Porteñas (dames de Buenos Aires) en 1827, accompagnées de leur esclave.
  •  
  •  
    Charles Calvert and his Slave
  •  
    Cecil Calvert, 2nd Baron Baltimore, by Gerard Soest (1670).

Colonies modifier

Engagisme modifier

Autres modifier

  •  
    L'ordre règne à la Jamaïque, caricature d'Honoré Daumier (1866).
  •  
    guerillas avec les Amérindiens au Brésil
  •  
  •  
  •  
    Embarquement d’esclaves dans des galères du port de Gênes. Alessandro Magnasco. 1667-1749.
  •  
    L'ordre règne à la Jamaïque, caricature d'Honoré Daumier (1866).
  •  
    Supplice des esclaves suspendus à des crochets selon l’usage musulman, gravure de Reinier Nooms extraite de la Description de l’Afrique d’Olfert Dapper, 1686.

Iconographie coloniale et raciste modifier

Australie et Océanie modifier

  •  
    Des Australiens autochtones enchaînés en captivité. Captured Aboriginal tribesmen as prisoners.
  •  

À améliorer modifier

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Debret_-_N%C3%A9gres_%C3%A0o_Tronco.jpg

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:L%27Ex%C3%A9cution_de_la_Punition_de_Fouet_by_Jean-Baptiste_Debret_2.jpg#%7B%7Bint%3Afiledesc%7D%7D

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Navio_negreiro_-_Rugendas_1830.jpg

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Navio_Negreiro_by_Johann_Moritz_Rugendas_(1830)_(no_borders).jpg

LIENS UTILES modifier

Décolonisation de l'espace public

Liste des dates de commémoration de l'esclavage

Loi tendant à la reconnaissance de la traite et de l'esclavage en tant que crime contre l'humanité

Journée nationale des mémoires de la traite et de l'esclavage et de leurs abolitions

Loi sur la traite des noirs et le régime des colonies du 20 mai 1802

Indemnisation de la France par la république d'Haïti

INDEMNISATIONS modifier

1848 et indemnités modifier

Contrairement aux idées reçues, les 10 000 propriétaires d’esclaves qui ont reçu à partir de 1849 des indemnités de 126 millions de francs or (1,3 % du revenu national, soit l’équivalent de 27 milliards d’euros d’aujourd’hui)[16]

La Réunion (où un propriétaire perçoit 671 francs or par esclave)[16]

La Deuxième République abolit définitivement l'esclavage par décret en 1848. Cette abolition s'accompagne toutefois de l'indemnisation des propriétaires esclavagistes[17]. Jean-François Placide Fortuné Chabrier touche ainsi, en 1849, la somme de 1 900 514 Francs or en compensation du préjudice financier causé par l'affranchissement de tous ses esclaves[18].

Face au refus des nouveaux libres de travailler sur les habitations pour des salaires de misère, les propriétaires d’habitations sont confrontés à un manque de main-d’œuvre. En collaboration avec l’administration de la colonie, ils font alors venir de nombreux immigrants indiens pour s'installer et travailler dans les champs de cannes.

Pour faire face à la pénurie de main-d’œuvre provoquée par l'affranchissement général des esclaves, les planteurs se tournent vers le système de l'engagisme pour s'approvisionner en travailleurs agricoles, originaires principalement d'Inde (Malbars), et dans une moindre mesure de l’Afrique et de Madagascar[19]. C'est pour ceux originaires d'Inde que sera construit le Temple du Gol.

En 1848, sous la Deuxième République, l'esclavage est finalement aboli définitivement. En effet, le gouvernement provisoire de 1848 annonce le 4 mars la création d'une commission en vue de l'abolition, présidée par Victor Schœlcher, sous-secrétaire d'État à la Marine et aux Colonies. Le décret d'abolition est signé le 27 avril 1848. Cette affranchissement général s'accompagne toutefois de l'indemnisation par l'État des propriétaires esclavagistes. Ce sont ainsi 123 784 426 Francs or (équivalent de près de 5 milliards d’euros d’aujourd’hui) qui sont versés pour la perte des 250 000 travailleurs servils[20],[21].

1826 et indemnités modifier

Articles connexes : Révolution haïtienne et Indemnisation de la France par la république d'Haïti.

En 1826, dans le cadre de l'Indemnisation par la république d'Haïti des anciens propriétaires français d'esclaves, Louis-Benjamin, son frère et ses deux sœurs, touchent chacun la somme de 54 143 Francs or en dédommagement de la perte de leurs plantations et esclaves, à la suite de la Révolution haïtienne[22].

Cette somme vient se rajouter aux 71 380 Francs or qu'il avait touché en 1825 de la part de la République d'Haïti pour compenser la perte de ses plantations causée par les révoltes d'esclaves[18].

Il bénéficiera néanmoins de l'indemnité affectée en 1826 aux anciens propriétaires d'esclaves[23],[24].

Privilège du sol de France et dérogations modifier

Juridiquement la présence d’esclaves sur le sol de France (métropolitaine) est interdite depuis l’Édit de 1315, pour qui « le sol de la France affranchit l'esclave qui le touche ». Ce droit ancien gêne les esclavagistes et, pour soulager leur inquiétude, l'édit de 1716, puis la loi de 1738, permettent de retirer l’obtention de la liberté automatique[25].

Bien que l'esclavage soit interdit sur le sol de France depuis l'édit de 1315, un autre édit d'octobre 1716, puis la loi de 1738, permettent de retirer l’obtention automatique de la liberté, à condition que les esclaves soient enregistrés à leur arrivée en métropole[26].

Traite Nantaise modifier

Liens modifier

Citations modifier

« La manière dont les pauvres noirs sont traités fait vraiment tort à notre humanité . Premièrement , ce sont des prisonniers de guerre, pris avec nos armes, avec celles que nous leur donnons en échange. Ils sont chargés au nombre de quatre ou cinq cents sur un de nos vaisseaux à l’entrepont sans voir le jour, les fers aux pieds et aux mains toute la journée . On les conduit, l’un après l’autre , sur le pont, pour respirer le bon air et se dissiper de l’ennui qui les dévore ; on les nourrit avec des haricots, principalement, et du pain ; arrivés aux îles, on les vend sur le pied de mille à douze cents francs. Le capitaine du vaisseau a dans la main le succès de cette entreprise. Si son bâtiment marche bien, s’il traite les nègres avec douceur, s’il les nourrit , il en meurt peu et il n’y a pas de révolte. Aussi sont-ils pour l’ordinaire , intéressés du tiers dans le chargement. Mais pour revenir aux nègres, il faut qu’on les traite bien cruellement pour que sur 80 000 nègres que l’on compte à la Martinique il en meurt quinze à vingt mille par an. Il faut bien, il est vrai, que les lois soient sévères pour maintenir 80 000 noirs sous la domination de 10 000 blancs, mais il faut aussi qu’on les traite avec une cruauté bien affreuse pour qu’il en meurt une quantité annuelle aussi considérable. » (François de La Rochefoucauld, Nantes, avril 1783 dans Voyages en France (1781-1783), publiés pour la Société de l’histoire de France, éd. Jean Marchand, Paris, Libraire Honoré Champion, 1933, 3 vol.

Rues Nantes modifier

La rue Mellier (Gérard Mellier) qui donne sur la place Général-Mellinet, a été ainsi nommée en hommage à l'ancien maire, ainsi qu'une salle de l'hôtel de ville (dans l'hôtel de Derval). Le quai du Port-Maillard, entre Bouffay et le château, est momentanément appelé « quai Mellier » après sa reconstruction 1722.

Les voies citées sont : les rues Kervégan (ancien maire qui a participé à la traite négrière[27]), Montaudouine (rappelant le souvenir de la famille Montaudouin), Guillaume-Grou, Leroy[28] (négrier), Maurice-Terrien et Colbert (corédacteur du Code Noir). Les avenues Bourgault-Ducoudray (Ouest-France contredit l'association expliquant qu'elle a été baptisée en hommage au compositeur et non au père de ce dernier[28]), Guillon et Millet, l'impasse Baudoin et le chemin Bernier. Le quai de la Fosse et la rue de la Fosse font référence à un chenal naturel de faible profondeur creusé par la Loire, courant le long du quai en question[29].

rue Grou, rue Leroy, imp Baudoin, Chem Bernier, rue Colbert, rue Berthelot, Av Bourgaud-Ducoudray, Av Guillon, rue Fosse, rue Terrien, Av Millet, rue Kervégan, rue Montaudouine

Luc O'Shiell

Les principaux armateurs nantais sont Michel, René et Jean Montaudouin, Luc O'Shiell, Mathurin Joubert, Jean Terrien et Sarrebouse d'Audeville.

Odonymie honorant un négrier modifier

Odonymie rendant hommage à un planteur esclavagiste modifier

Les voies portant le nom de partisans de l'esclavagisme modifier

Odonymie ayant un lien indirect avec la traite ou l'esclavage modifier

Homonymie modifier

  • Quai de la Fosse et la rue de la Fosse (en référence à « la fosse », chenal naturel de faible profondeur creusé par la Loire, sans lien avec l'armateur négrier et planteur esclavagiste Aubry de la Fosse)
  • Rue Berthelot (Marcellin Berthelot, homonyme de
  • Avenue Guillon (du nom d'un propriétaire foncier local, et nom en hommage à l'armateur négrier N. H. Guillon)


ABOLITION TRAITE ET ESCLAVAGE modifier

  •  : édit du 3 juillet 1315
  • Privilège de la terre de France
  •  : Décret du 4 avril 1792 (égalité Blancs et Libres de couleurs)
  •  : les deux commissaires civils publièrent pour la première fois une proclamation affranchissant des esclaves en accordant la liberté à tous les Africains et descendants d’Africains qui acceptaient de combattre sous les drapeaux de la République française et pour la défense de cette dernière à Saint-Domingue[30].
  •  : Décret d'abolition de l'esclavage du 29 août 1793
  •  : abolition de l'esclavage dans la partie orientale de l'île d'Hispaniola (à sourcer)
  •  : abolition par Polverel dans l'Ouest et le Sud « à la seule condition de s'engager à continuer de travailler à l'exploitation des habitations »[31]
  •  : Décret du 4 février 1794
  •  : Déclaration au Conseil d'État du Premier consul Napoléon Bonaparte (cité par Roederer dans Œuvre du comte Pierre-Louis Roederer, Paris, 1856, tome 3, p. 334) : « je confirmerai l’esclavage à l’île de France, de même dans la partie esclave de Saint-Domingue »[32].
  •  : Le rétablissement de la traite est explicitement prévu par l’article 3 du décret de mai 1802, bien qu’elle n’ait jamais cessée[33]
  •  : Loi sur la traite des noirs et le régime des colonies du 20 mai 1802
  •  : instructions secrètes de rétablissement de l'esclavage à Saint-Domingue envoyées au général Leclerc par le ministre de la Marine et des colonies Denis Decrès (25 Prairial an X)[32]
  •  : arrêté consulaire du 2 juillet 1802 (13 messidor an X) renouvelle (sauf autorisation spéciale des administrateurs locaux) l’interdiction du territoire français prononcée en 1763 et en 1777 à l’encontre des gens de couleur (et des esclaves)[34]
  •  : le fameux arrêté du 16 juillet rétablit l’esclavage en Guadeloupe, et plus généralement le droit colonial d’avant 1789, abrogeant le décret de 1794 et bien sûr la loi de 1792 sur les Libres de couleur[34].
  •  : arrêtés consulaires du 7 décembre 1802 rétablit l'esclavage en Guyane
  •  : circulaire aux préfet, prohibant les mariages mixtes en France[32]
  •  : abolition de la traite par l'Angleterre, Les alliés des Britanniques sont sommés de suivre le même chemin, le Portugal graduellement à partir de 1810, la Suède en 1813, les Pays-Bas en 1814[33]
  •  : Déclaration du 8 février 1815 (Congrès de Vienne) engagement international d'abolir la traite négrière
  • droit de visite des navires étrangers
  •  : Décret impérial abolissant la traite des Noirs (décret du 29 mars 1815) abolition de la traite négrière (mais pas de l'esclavage) par l'empereur Napoléon Ier
  •  : Ordonnance du 8 janvier 1817 interdiction de l'introduction d'esclaves noirs dans les colonies
  •  : Loi du 15 avril 1818

Normandie et esclavage modifier

voir Histoire de la Martinique

https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/le-reportage-de-la-redaction/en-normandie-la-memoire-de-l-esclavage-revit-1098183

traite normande[35]

https://archives.calvados.fr/page/la-traite-normande

Traite négrière au Havre

Port de Rouen

Chronologie de Rouen

Histoire de Rouen

Honfleur

Rouen et l'esclavage modifier

e normande », une histoire méconnue des rouennais.

La journée débute par une déambulation historique. Une trentaine de personnes sont rassemblées autour d’Aurélie Daniel, animatrice culturelle, qui guide la visite.

Les bases sont très vites posées : « C’est le Havre qui a été le port négrier, mais c’est Rouen qui finançait ».

Choisi en 1716 comme port pour accueillir la traite, Rouen est vite remplacée par Le Havre pour des raisons pratiques, mais le nerf de la guerre, c'est à dire le financement de la traite, est resté sur place.

De nombreuses familles fortunées rouennaises ont en effet contribué à cette traite négrière et aujourd’hui leurs noms sont connus des riverains du centre-ville : Levavasseur, Asselin par exemple, dont les hôtels particuliers se situent dans le centre. Ou encore Elie Lefebvre, qui a donné son nom à une rue de Canteleu. [36]

stèle modifier

Le 10 mai 2022 la ville de Rouen a inauguré la stèle commémorative de l'esclavage située sur les quais de Seine. Cette stèle devient ainsi la première trace dans le paysage urbain de l'esclavage financé par les Rouennais.

La création de cette stèle en mémoire aux victimes de l’esclavagisme et de la traite négrière a été décidée lors du conseil municipal du 28 mars 2022. Cette décision a été prise après un travail mené avec des associations, des chercheurs et des historiens dans le cadre des “Débats des mémoires rouennaises” qui ont fait ressortir le rôle de Rouen dans le financement de l'esclavage.[37]

Le texte reprend les mots utilisés dans le décret royal de 1716 qui autorise Rouen et d'autres villes à pratiquer le commerce d'esclaves sur la façade atlantique.

« Nous avons permis & permettons à tous les Négociants de notre Royaume, de faire librement à l’avenir le commerce des Nègres […] à condition qu’ils ne pourront ainsi armer ni équiper leurs Vaisseaux que dans les Ports de Rouen, La Rochelle, Bordeaux et Nantes ». Ces lignes écrites au nom du Roi en 1716 rappellent le rôle joué par Rouen dans le financement du commerce triangulaire avant la Révolution. La Ville de Rouen honore aujourd’hui la mémoire des millions de personnes réduites en esclavage victimes de ce crime contre l’humanité. »[37]

Liste des hôtels particuliers de Rouen modifier

La ville possède un grand nombre d'hôtels particuliers du XIIe au XIXe siècle, témoignages de son importance et de sa prospérité.

En 1982 est découvert dans la rue aux Juifs l'hôtel de Bonnevie que l'historien Norman Golb - qui s'était déjà penché sur la Maison sublime - identifie comme un bâtiment qui appartenait à un puissant Juif normand du XIIe siècle, à la fin du règne des Plantagenêt[38],[39].

 
Façade de l'hôtel d'Étancourt.

L'hôtel de Bourgtheroulde, un hôtel particulier situé place de la Pucelle, présente les influences conjointes du gothique flamboyant et de la Renaissance. Il a été bâti dans la première moitié du XVIe siècle par Guillaume Le Roux, conseiller de l'Échiquier de Normandie et seigneur de Bourgtheroulde. Vendu en , il est devenu, quatre ans plus tard, un grand hôtel de luxe. Outre ses chambres, l'hôtel comprend un spa avec piscine, un restaurant gastronomique, une brasserie et un bar lounge[40].

Certains sont connus par un nom spécifique : hôtel Bésuel, hôtel d'Étancourt, hôtel de l'État-Major et du Conseil de Guerre, hôtel Jubert de Brécourt, hôtel Levavasseur[36], hôtel de Miromesnil, hôtel de Girancourt, hôtel de Franquetot, hôtel d'Hocqueville, hôtel de Sacy, hôtel de Senneville ou hôtel d'Aligre, etc. La plupart sont construits en pierre de taille, mais certains y mêlent le colombage et la brique.

Hôtel Asselin[36]

Esclavage au cinéma modifier

Esclavage au cinéma

Sadirac modifier

https://www.erudit.org/fr/revues/bshg/2009-n154-bshg02574/1036846ar.pdf[41]

DÉCOLONISATION DE L'ESPACE PUBLIC modifier

Article connexe : Décolonisation de l'espace public.

Décolonisation de l'espace public

https://geoconfluences.ens-lyon.fr/informations-scientifiques/dossiers-thematiques/patrimoine/articles/odonymie-et-controverses

https://histoire19.hypotheses.org/files/2020/06/Lalouette.pdf

Rues Paris modifier

Le , le Conseil de Paris décide d'entériner ce changement de dénomination, afin d'effacer la référence à la période historique de la colonisation[42],[43]. 10 ans auparavant, en 2001, la rue Richepanse avait changé de nom pour les mêmes raisons, Richepanse ayant rétabli l'esclavage à la Guadeloupe sur ordre de Napoléon 1er[44].

Groenland modifier

https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/le-journal-de-l-histoire/le-casse-tete-de-l-apres-deboulonnage-9381490

Nouvelle-Calédonie modifier

https://la1ere.francetvinfo.fr/nouvellecaledonie/province-sud/noumea/la-statue-du-gouverneur-olry-quitte-la-place-des-cocotiers-1058953.html

https://blogs.mediapart.fr/edition/memoires-du-colonialisme/article/021216/symbole-de-brutalite-et-doffense-la-statue-de-lamiral-olry-doit-tomber-noum

https://faidherbedoittomber.org/la-contestation-des-symboles-colonialistes-un-mouvement-planetaire/

https://www.lemonde.fr/politique/article/2022/12/26/en-nouvelle-caledonie-exorciser-le-passe-pour-trouver-un-futur-paisible_6155685_823448.html

Drapeaux de la Nouvelle-Calédonie

Signes identitaires de la Nouvelle-Calédonie

Lyautey modifier

Une rue parisienne, du XVIe arrondissement, située dans un quartier aux nombreuses églises, proche du cimetière de Passy et du Trocadéro, honore également son souvenir, depuis 1938. De petite taille, bordée d’immeubles cossus (document 10), elle est entourée de la rue Raynouard (1761-1836), une personnalité également membre de l’Académie française et de la rue Alphonse XIII, roi d’Espagne. La plaque bleue indicative porte la mention « Rue Lyautey, 1854-1834, résident général au Maroc » (document 11). Aucune hostilité anticolonialiste ne remet en question cet odonyme. Par contre, le monument à Lyautey, situé place Denys Cochin, dans le VIIe arrondissement à Paris, a été vandalisé (Lalouette, 2021). Il est reproché à cette figure coloniale, par certains historiens, l’utilisation de gaz dans la guerre du Rif, mais rien ne permet d’établir qu’il aurait fait utiliser l’arme chimique (Lalouette, op. cit.).

Bugeaud modifier

Thomas Robert Bugeaud

toponyme modifier

Lors de sa séance du , le Conseil municipal de Marseille, décide de renommer l'école Bugeaud au nom du caporal Ahmed Litim, tirailleur algérien tué lors des combats de libération de Marseille le [45],[46]. La plaque est dévoilée le [45].

rue modifier

Une avenue porte son nom dans le 16e arrondissement de Paris, de même qu'une rue du 6e arrondissement de Lyon, une rue et une école du 3e arrondissement de Marseille et la place centrale de la ville de Périgueux (où est érigée en 1853 une statue monumentale réalisée par Auguste Dumont, en hommage à l'ancien député de la Dordogne), ainsi qu’un Cours à Limoges. Toutefois, lors de sa séance du , le Conseil municipal de Marseille, décide de renommer l'école au nom du caporal Ahmed Litim, tirailleur algérien tué lors des combats de libération de Marseille le [47],[48]. La plaque est dévoilée le .[47].

Statue modifier

inaugurée le 5 septembre 1853 une statue monumentale réalisée par Auguste Dumont, en hommage à l'ancien député de la Dordogne)

Symbole du colonialisme français et de la violence des conquêtes coloniales, la figure du maréchal Bugeaud est désormais décriée du fait de la xénophobie, du suprémacisme et du racisme qui auraient été à l'impulsion des différents crimes du guerre commis en Algérie[49],[50],[51],[52],[53].

Lors de sa séance du , le Conseil municipal de Marseille, décide de renommer l'école Bugeaud au nom du caporal Ahmed Litim, tirailleur algérien tué lors des combats de libération de Marseille le [45],[46]. La plaque est dévoilée le [45].

Tout comme à Marseille, eu égard à la brutalité du personnage lors de la conquête de l'Algérie, le nom de Bugeaud est contesté à Périgueux où, en juillet 2020, peu après le meurtre de George Floyd, les artistes ADNX et Klemere du collectif Admere ont installé une corde autour du cou de la statue de Bugeaud afin de provoquer un débat sur sa présence[54]. Les mêmes interrogations sont posées par des élus de Paris au sujet de l'avenue portant son nom[55].

À Périgueux, la mairie choisit finalement de ne pas déboulonner sa statue trône au milieu de la place portant son nom, mais appose un panneau pédagogique le , exactement 170 ans après son inauguration, présentant l'histoire de la place, la fabrication de la sculpture , et expliquant que ce militaire « érigé en héros dans la France du XIXe siècle » est « un homme condamnable lié à l'histoire coloniale de la France », notamment pour les enfumades et les massacres de tribus entières en Algérie[56],[57].

Autres modifier

https://books.google.fr/books?id=wICKEAAAQBAJ&pg=PT114&lpg=PT114&dq=rhodes+d%C3%A9capit%C3%A9+meuleuse&source=bl&ots=QDRRHziSfk&sig=ACfU3U0cZ0xA7jWhENX0chsZ9op4yIvjUw&hl=fr&sa=X&ved=2ahUKEwi3orjLhJyBAxXMhP0HHf3bAm84ChDoAXoECAIQAw#v=onepage&q=rhodes%20d%C3%A9capit%C3%A9%20meuleuse&f=false


https://www.unige.ch/sciences-societe/geo/files/6715/3633/9473/ColloqueAfricanNeotoponymy_brochure_20180907_web_.pdf

Mozambique modifier

https://africultures.com/11-decolonisation-des-toponymes-au-mozambique-en-1975-13340/

https://estudogeral.uc.pt/bitstream/10316/87366/1/Decolonisation%20des%20toponymes%20au%20Mozambique%20en%201975.pdf

[58]

https://www.jeuneafrique.com/mag/352177/culture/histoire-faire-vestiges-de-colonisation-afrique/

Royaume-Uni modifier

 
Dunham Massey Hall sundial

https://en.wikipedia.org/wiki/Actions_against_memorials_in_Great_Britain_during_the_George_Floyd_protests

https://en.wikipedia.org/wiki/Green_Man,_Ashbourne

https://en.wikipedia.org/wiki/Statue_of_Robert_Milligan

 
Statue of Robert Milligan, West India Quay on 9 June 2020 - statue covered and with Black Lives Matter sign 03

Robert Milligan (en)

Robert Clive

Décoloniser l'internet modifier

https://courier.unesco.org/fr/articles/ethical-fashion-rising-trend-or-empty-rhetoric

Produits culturels et enseignes commerciales modifier

Boule coco - tête de nègres

(Café du négro à Bayonne[59], Pharmacie de la Négresse à Biarritz[60], Au nègre joyeux à Paris).

Reconquête de l'espace public

La décolonisation de l'espace public se fait par le déboulonnage, ou la pose de plaques explicatives, mais elle peut aussi se faire par une occupation des lieux avec l'installation de nouveaux monuments ou de mémoriaux.

La décolonisation de l'espace public peut aussi se faire par l'attribution de noms de personnalités du combat antiraciste, à de nouvelles voies ou espaces en cours de création, ou qui portaient des noms par défaut. À titre d'exemple, la promenade Édouard-Glissant, le jardin Solitude ou le Jardin Toussaint Louverture[61].

dont le nom actuel lui a été donné en mars 2021[61]. la passerelle Solferino à Paris qui est rebaptisée passerelle Léopold-Sédar-Senghor le 9 octobre 2006, à l'occasion du centième anniversaire de la naissance du poète.

Décolonisation de l'espace public

https://www.politika.io/fr/article/leopold-ii-autres-statues-controversees-lespace-public-belgique

Déboulonnage

Bugeaud et Gallieni

Square Colbert (Reims)

https://la1ere.francetvinfo.fr/decolonisons-l-espace-public-une-campagne-de-sensibilisation-menee-en-france-en-belgique-et-au-luxembourg-1292292.html

https://metropolitiques.eu/L-autre-chantier-haussmannien.html

Ukraine modifier

https://www.francetvinfo.fr/monde/europe/manifestations-en-ukraine/guerre-en-ukraine-les-statues-deboulonnees-du-poete-alexandre-pouchkine-symboles-d-une-derussification-pronee-par-kiev_5218576.html

Martinique modifier

Jacques Dyel du Parquet modifier

En 1875, une colonne monumentale en hommage à Jacques du Parquet est érigée sur la commune martiniquaise du Prêcheur.

Le , sur proposition du maire Marcellin Nadeau, et après un vote unanime du conseil municipal, le monument est démonté et stocké dans un entrepôt. La municipalité a estimé qu'elle n'avait plus sa place dans l'espace public en raison de sa lutte contre les autochtones Kalinagos, et en particulier la guerre de 1658 qui aboutit à leur extermination ou leur départ de l'île[62].

---

La Martinique recouvre un calme relatif sous le contrôle britannique, empêchant l'application sur l'île de la première abolition de l'esclavage du 4 février 1794. L'économie de plantation se poursuit donc avec l'esclavage et la traite négrière, et près de 20 000 captifs supplémentaires seront importées[63] par les Britanniques durant la période de 1794 à 1802.

rues de Trinité modifier

https://la1ere.francetvinfo.fr/martinique/trinite/11-rues-et-lieux-publics-rebaptises-a-trinite-1372058.html

La Réunion modifier

Statue Labourdennais https://www.zinfos974.com/touche-pas-a-notre-statue-une-petition-en-ligne-contre-le-deboulonnage-de-la-st/

Résistance d'esclaves https://www.erudit.org/en/journals/bshg/1900-v1-n1-bshg03482/1043813ar.pdf

Habitation Nairac

https://www.wikidata.org/wiki/Q110402236

Musée Stella Matutina

Le Tampon

Famille Nairac

Habitation du Gol

Château du Gol

Temple du Gol

Plaine du Gol

Usine du Gol

Ravine du Gol

Musée Léon-Dierx voir Manès dans Repairs

Gustave Manès

Villa Déramond-Barre

Domaine de Maison Rouge https://esclavage-indemnites.fr/public/Personne/Voir/12829

Usine de Bois Rouge https://www.portail-esclavage-reunion.fr/documentaires/societe-de-plantation/lusine-sucriere-2/histoire-de-la-sucrerie-de-bois-rouge-1817-1912/

Usine de Beaufonds

Caféiculture à La Réunion

Esclavage à Bourbon

Potémont https://parallelesud.com/histoire-quand-une-bede-satirique-se-payait-la-tete-de-sarda-et-des-esclavagistes/

Sucrerie de Bel-Air Le Tampon Chemin de l'Etablissement - 97430 - Le-Tampon https://www.flanerbouger.fr/events/journee-du-patrimoine/97430-visite-commentee-des-vestiges-dune-ancienne-sucrerie-kerveguen-le-tampon-1079962 ///////// https://bloc-note.ac-reunion.fr/9740405x/files/2020/10/Fiche-projet.pdf

Domaine de Savanna - Savannah (France) - Olive Lemarchand - Nicolas Lemarchand

Architecture modifier

Case créole

Maison de maître

HABITATIONS AGRICOLES COLONIALES modifier

Article connexe : Habitation agricole coloniale.

Congrégations modifier

Jésuites : Loyola, Saint-Régis, Bisdary

Carmes : Mont-Carmel

Jacobins (Dominicains) : La Grivelière, Habitation Bouvier, Habitation Fonds-Saint-Jacques, Habitation Jacobins-d'en-Bas[64] (Baillif-d'en-Bas ou Petit-Marigot ou Pères Blancs, Bouvier ?), Habitation Grand-Marigot[65] Tour du Père Labat

Habitation Bouvier[66]

Hospitaliers dans les Caraïbes modifier

Article détaillé : Colonisation hospitalière des Amériques.

En 1651, à la suite de la dissolution de la compagnie des îles d'Amérique, il est procédé à la vente de ses droits d'exploitation à divers partis. Philippe de Longvilliers de Poincy, commandeur de l'Ordre[67], convainc le grand maître Jean-Paul de Lascaris-Castellar d'acheter des îles[A 1].

La présence des Hospitaliers dans les Caraïbes est née de la relation étroite de l'Ordre avec la présence de nombreux membres en tant qu'administrateurs coloniaux français en Amériques. Poincy, qui était à la fois chevalier de Malte et gouverneur des colonies françaises des Antilles, fut le personnage clé de leur brève colonisation[A 2]. L'Ordre achète ainsi les îles de Saint-Christophe, Sainte-Croix, Saint-Barthélemy et Saint-Martin[A 1].

À cette époque, l'Ordre agissait comme propriétaire des îles, tandis que le roi de France continuait de détenir la souveraineté nominale.

Philippe de Longvillers de Poincy décède le , à l'anse Louvet, dans la colonie de Saint-Christophe. Ses biens reviennent à l'Ordre de Malte. Leur inventaire permet d'imaginer la fortune de l'ancien gouverneur. En plus de son château et du mobilier, il laisse plusieurs plantations avec encore 377 esclaves[68].

En 1665, les Hospitaliers vendent leurs droits sur les îles à la jeune compagnie française des Indes occidentales, mettant ainsi fin à leur projet colonial[A 1].

Saint-Christophe modifier

Famille Longvillers https://geomony.wordpress.com/les-seigneurs-de-poincy/

Martinique modifier

Habitation Anse Latouche : propriétaires en 1848 ?

Rhum Saint-Étienne modifier

Rhum Saint-Étienne

Distillerie Trois-Rivières Habitation Trois-Rivières

Distillerie Dillon modifier

https://www.wikidata.org/wiki/Q5282952

Arthur Dillon (1750-1794)#cite ref-8

https://en.wikipedia.org/wiki/Distillerie_Dillon

Château Dillon

La distillerie Dillon, anciennement habitation Dillon, est une distillerie de rhum située à Fort-de-France, dans le département français de Martinique. L'habitation agricole coloniale, fondée à la fin du XVIIe siècle et orientée vers la production de sucre de canne, fonctionnera pendant un siècle et demi grâce à la main-d'œuvre esclave. Au XIXe siècle, l'exploitation va s'industrialiser et se transformer en distillerie de rhum. Aujourd'hui l'usine appartient au groupe La Martiniquaise.

Histoire modifier

Habitation sucrière Girardin modifier

Article connexe : Habitation agricole coloniale.

Vers 1690, un colon français Monsieur Girardin, fonde une « habitation » à la sortie nord du Fort-Royal (aujourd'hui Fort-de-France), le long de la Rivière-Monsieur[69]. Son fils y fera construire le château de Montgérald (aujourd'hui disparu)[70]. L'arrière-petite-fille du fondateur, la créole blanche Marie Françoise Laure de Girardin de Montgérald (1749-1817) est veuve quand elle hérite de la sucrerie Girardin, ainsi que d'une seconde habitation dite « Les Salines » située à Sainte-Anne[69].

Habitation Dillon modifier

 
Le comte Arthur Dillon (1750-1794).

En 1779, Arthur Dillon (1750-1794), colonel irlandais passé au service de la France, part avec son régiment conquérir Trinité-et-Tobago dans le cadre de la guerre d’indépendance des Etats-Unis d’Amérique. Lors d'une escale en Martinique, il loge chez la riche créole Laure de Girardin, veuve d’Alexandre Levassor de Latouche de Longpré, cousine de Joséphine de Beauharnais et ayant également des origines jacobites irlandaises par sa mère Claire Hook[70],[69].

Quelques années plus tard, en récompense de sa bravoure, le comte Athur Dillon est promu général en 1784, et devient gouverneur de Tobago. Alors qu'il est veuf depuis 1782 de la comtesse Thérèse-Lucy de Rothe, il revient en Martinique et renoue avec Laure de Girardin. Alors qu'une grossesse est en cours, ils se marient le 7 février 1785 à Paris en l’église Saint-Sulpice[70],[69].

Le comte de Dillon devient alors copropriétaire des plantations sucrières de son épouse, et notamment de celle de Fort-Royal, désormais appelée « habitation Dillon », qui comprend alors les quartiers aujourd’hui appelés Dillon, Valmenière, l’Ermitage, Renéville et Morne Calebasse[70],[69].

Installée en Paris avec son mari, la comtesse achète à crédit en 1786, à son oncle Pierre-Régis Hook, capitaine au régiment de Dillon, l'habitation Houc (connue plus tard sous le nom « Les Côteaux »), située à Sainte-Luce, pour la somme de 350 000 livres tournois[69].

En 1789, en tant que député de la noblesse des colons de la Martinique, Arthur Dillon siège aux États généraux en métropole, où il défend surtout les intérêts des grands planteurs blancs et s'oppose à l'émancipation des gens de couleur[71]. Monarchiste ayant prêté serment de fidélité au roi, il meurt guillotiné le 13 avril 1794 en criant comme derniers mots « vive le roi ». À sa mort, la plantation est gérée à distance par sa veuve, propriétaire absentéiste installée en Angleterre, puis à nouveau en France sous Napoléon Ier[69]. Puis, quand celle-ci décède en 1817, elle laisse ses possessions martiniquaises à leur fille Elisabeth Françoise Dillon dite Fanny (1785-1836). Peu intéressée par la gestion des plantations, Fanny laisse à sa mort en 1836, d’importantes dettes à son mari, le général Bertrand (1773-1844) ainsi que plusieurs exploitations et quelques centaines d'esclaves[70].

Abolition de l'esclavage en 1848 modifier

La Deuxième République abolit définitivement l'esclavage par décret en 1848. Cette abolition s'accompagne toutefois de l'indemnisation par l'État des propriétaires esclavagistes[17]. Les héritiers Bertrand touchent ainsi, en 1849, la somme de 113 359 Francs or en compensation du préjudice financier causé par l'affranchissement de tous ses esclaves[18].

Distillerie Dillon modifier

L’habitation est successivement revendue de 1856 à 1928, avec des phases d’arrêts de la production. En 1857, le domaine est racheté par Pierre Hervé, ancien maire de Saint-Pierre, qui restaure le canal et la digue, et fait construire une sucrerie, une guildiverie et des voies ferrées[72]. En 1866, une crise de l’activité sucrière ruine le propriétaire et l'habitation Dillon est vendue au tribunal[73]. L'exploitation devient en 1869 une société anonyme gérée par Louis Domergue[72].

En 1869, une nouvelle « rhumerie » est construite, cependant, en 1891, un cyclone dévaste Fort-de-France, endommageant fortement la distillerie et entraînant la mort de Louis Domergue[72]. La maison des maîtres du XVIIIe siècle est de son côté totalement détruite. En 1900, le fils Raoul Domergue la reconstruit à partir d'une maison de Saint-Pierre qu’il fait démonter poutre par poutre. Il remet également en état la distillerie[70].

En 1922, le sort s’acharne de nouveau contre elle, une gigantesque explosion de poudre à canon détruit plusieurs bâtiments[73].

En 1928, Raphaël Domergue construit les bâtiments actuels, résistants aux cyclones[73].

En 1954, l'habitation Dillon est rachetée par la famille de Laguarigue.

Longtemps convoitées par la ville de Fort de France, les terres de la plantation Dillon (350 hectares) sont vendues par Louis de Laguarigue à la Société Immobilière des Antilles-Guyane dans les années soixante afin d'y construire des grands ensembles à forte densité de logements[70].

Puis, en 1967, c'est la société familiale bordelaise Bardinet qui acquiert l'établissment et investit dans du matériel (cuves de fermentation, des colonnes à distiller et un chai de vieillissement d''une contenance de trois mille fûts). La production est multipliée par quatre, et les ventes connaissent un essor important[72].

Depuis 1981, le rhum Dillon est régulièrement récompensé au Concours Général Agricole, confirmant ainsi sa progression qualitative et commerciale aussi bien sur les marchés martiniquais et guyanais que métropolitain, où il détient la première place. La distillerie devient la propriété de la société La Martiniquaise en 1993, et obtient trois ans plus tard l'Appellation d’Origine Contrôlée (A.O.C.) Martinique[72].

En 2006, la distillation des rhums Dillon est transférée à la distillerie Depaz avec le transfert des colonnes de distillation de Dillon. Aujourd'hui, il ne reste plus qu'à Fort-de-France les chais de Dillon pour le vieillissement et les postes d'embouteillage[74].

Notes et références modifier

Voir aussi modifier

Bibliographie modifier

Articles connexes modifier

Liens externes modifier

Forts Ghana modifier

Liste Commons des forts

Deveau - Traite, esclavage et fortifications dans l’Ouest africain

DeCorse - Early Trade Posts and Forts of West Africa

(en) Christopher DeCorse, « Early Trade Posts And Forts Of West Africa », First Forts, essays on the Archaeology of Proto-colonial Fortifications,‎ , p. 209-233 (lire en ligne, consulté le )

(en) John Kwadwo Osei-Tutu, Forts, Castles and Society in West Africa : Gold Coast and Dahomey, 1450-1960, Brill, , 294 p. (ISBN 978-90-04-38014-1)

(en) Eric Klingelhofer, First Forts : Essays on the Archaeology of Proto-colonial Fortifications, Brill, , 278 p. (ISBN 978-90-04-18754-2)

Réparations pour esclavage modifier

Réparations pour esclavage

Bases de données modifier

logement des esclaves[75]

Indemnisation de la France par la république d'Haïti

Le , la sucrerie Roussel-Trianon est retenue dans la liste des sites emblématiques de l'édition annuelle du Loto du patrimoine pour bénéficier de financements de restauration destinés en particulier à la rénovation de son moulin

LISTE DES RÉVOLTES D'ESCLAVES modifier

entre 962 et 965, la Sicile avait connu des troubles fomentés par les esclaves chargés de la coupe du bois dans les forêts du Nord-Est de la province. Ils s’étaient enfuis, paralysant massivement ainsi les chantiers du port de Mahdiya et les projets de construction d’une puissante flotte de guerre. Ce fut, en effet, l’esclave Djawdhar qui offrit aux arsenaux la totalité d’une cargaison de bois, permettant ainsi au calife al-Mu’izz (mort en 975) de parer la désertion des esclaves siciliens[76].

De 1730 à 1733, deux ans après sa création, la compagnie affronte une révolte des amérindiens et noirs de la rivière Yaracuy, menés par leur leader Andresote métis né de parents noirs et amérindiens

https://en.wikipedia.org/wiki/Slave_rebellion#Revolts_on_the_Caribbean_Islands

Révolte d'esclaves

Chronologie de révolutions et de rébellions

Catégorie:Révolte d'esclaves

voir Chronologie de la Guadeloupe

Grande révolte des esclaves de 1831 (Baptist War, Jamaïque)

Révolte des esclaves de New York de 1712

Conspiration de New York (supposée ?)

Révolte d'esclaves de Saint-Leu

Émeutes de Sainte-Croix de 1878

Révolte de Nat Turner ou insurrection de Southampton

Conjuration bahianaise

Liste des abolitionnistes

En 1833, Sainte Marie est concernée par l’affaire de Grande Anse (Lorrain) ; une révolte de Libres de couleurs, accompagnés de quelques esclaves, qui secoue le Nord de l’île. Jean Baptiste AGRICOLE considéré comme un chef de file a été condamné.[77] [78]

A — La Amistad

A — Spartacus

B — Bataille de Vertières

C — Cérémonie de Bois-Caïman

G — Guerre servile

H — Révolution haïtienne

P — Première Guerre servile

S — Révolte d'esclaves de Saint-Leu

Z — Révolte des Zanj

 
Récit d'une insurrection d'esclaves nègres dans la colonie de Démérara, le 18 août 1823.

Guyana : Les rébellions d'esclaves africains en 1763 et 1823

 
Narrative of a five years' expedition, against the revolted negroes of Surinam, in Guiana, on the wild coast of South America; from the year 1772, to 1777- elucidating the history of that country, and (14597668857).jpg

En 1823, unande ampleur éclate dans la colonie de Démérara. Impliquant quelque 12 000 captifs, elle est durement réprimée par les troupes coloniales britanniques[79].

  • Récit d'une insurrection d'esclaves nègres dans l'ancienne colonie de Démérara, le 18 août 1823
  •  
    Cartes de l'insurrection d'esclaves nègres dans l'ancienne colonie de Démérara, le 18 août 1823.
  •  
    Groupe d'esclaves insurgés force les soldats européens du Lieutenant Brady à battre en retraite.
  •  
    Esclaves en fuite devant les troupes coloniales en formation de combat sur la plantation Bachelor's Adventure.
  •  
    Troupes coloniales britanniques à Georgetown.
  •  
    Bataillon colonial provisoire à Georgetown.
  •  
    Autochtones armés de bâtons au service d'un officier britannique.
  •  
    Exécution de rebelles sur le terrain de parade de Cummingsburgh.
  •  
    5 des rebelles : Quamina (plantation Success), Lindor, (La Bonne Intention), Paul (The Friendship), Telemachus et Jemmy (Bachelor's Adventure).

Révolte de Tacky

Grande révolte des esclaves de 1831 - Wikipédia

Slave Compensation Act 1837 modifier

Slave Compensation Act 1837

Combermere was awarded a payment as a slave owner in the aftermath of the Slavery Abolition Act 1833 with the Slave Compensation Act 1837. The British Government took out a £15 million loan (worth £Modèle:Format price in Modèle:CURRENT YEAR)Modèle:Inflation-fn with interest from Nathan Mayer Rothschild and Moses Montefiore which was subsequently paid off by the British taxpayers (ending in 2015).[80] Combermere was associated with two different claims, he owned 420 slaves in Saint Kitts and Nevis and received a £7,195 payment at the time (worth £Modèle:Format price in Modèle:CURRENT YEAR).Modèle:Inflation-fn[81]

voir page de Stapleton Cotton en anglais

Esclavage et religion modifier

«  "Vous avez été appelés au service de Dieu en étant esclaves ; ne vous en mettez point en peine. Que chacun demeure en l’état où où il a été appelé." C’est la règle que nous donne saint Paul (I, Corinthiens, 7, 20-21) pour nous faire entendre que la religion chrétienne ne change rien à l’ordre de la société civile ni à la différence des conditions, parce que c’est la Providence divine qui a établi ces différences (Romains, 13, 1-7) », écrit l’Abbé Fleury dans son traité d’instruction intitulé Les Devoirs des maîtres et des domestiques (1668)[82].

Chronologie du mouvement ouvrier modifier

BIBLIOGRAPHIE modifier

Patrimoine Bordeaux modifier

Utilitaires modifier

Esclavage modifier

Biographie Jazz modifier

  • [113] Philippe Carles, André Clergeat et Jean-Louis Comolli, Le nouveau dictionnaire du jazz, Robert Laffont, (1re éd. 1988), 1460 p. (ISBN 9782221115923)
  • Yves Rodde-Migdal, Jazz et Franc-Maçonnerie : Une histoire occultée, Cépaduès, , 80 p. (ISBN 9791090138582)
  • Raphaël Imbert, Jazz supreme : Initiés, mystiques et prophètes, L'Éclat, , 500 p. (ISBN 978-2841624386)
  • Collectif, Jazz : Anthologie du jazz azerbaïdjanais, Fondation Heydar Aliyev, , 201 p.
  • Franck bergerot, Le jazz dans tous ses états : Histoire - Styles - Foyers - Grandes figures, Larousse, , 288 p. (ISBN 9782035055477)
  • Luc Delannoy, ¡ Caliente ! : Une histoire du Latin jazz, Denoël, , 348 p. (ISBN 9782207248331)
  • Pascal Bussy, Le jazz et l'Orient, Paris, Canopé - CNDP, , 75 p. (ISBN 9782240035936)

TRUCS ET ASTUCES ###### modifier

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Histoire

 
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Voir aussi

Bibliographie

Articles connexes

Liens externes

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Cauri

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Archiver source modifier

https://web.archive.org/

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Utiles modifier

Tableau
Passer à la ligne dans Modèle Siècle Exposant Article détaillé Paragraphe Clr Lien interlangue
FRANCAIS <br/> XVIIIe siècle m2 :

m<sup>2</sup>

Article détaillé : Palais Thiac.
Thomas Jefferson Page (en)

[[:en:gggg|gggg (en)]]

ANGLAIS Erreur : La version française équivalente de {{Main}} est {{Article détaillé}}. Hôtel Bonnaffé (fr)

[[:fr:ggggg|ggggg]]

À   Ghana {{flag|Ghana}}
Nobr Nombre Formatnum
{{Short description|Write your short description here}}
Infobox Charte (style de l'infobox) ex : personnalité du monde des affaires

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<br/>

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Exposant modifier

m2 : m<sup>2</sup>

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Wikiprojet modifier

{{Wikiprojet
|Patrimoine mondial|moyenne
|Histoire militaire|moyenne
|Ghana|moyenne
|Or|moyenne
|Esclavage|élevée
|avancement=BD
}}

Article détaillé modifier

Article détaillé : Palais Thiac.

Lien interlangue modifier

Thomas Jefferson Page (en)

Hôtel Bonnaffé (fr)

Wikipédia:Astuces/Interlangue

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maison de commerce

Bossales

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Aide détaillée : Modèle:Détail image.

Détail du schéma de plaques tectoniques.

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Image annotée modifier

Modèle:Image annotée

Pays drapeaux modifier

  Guadeloupe

CARTES modifier

Carte interactive modifier

Modèle:Carte interactive

Aide:Carte interactive

Modèle:Carte interactive/Marqueur (symboles)

ATTENTION IL FAUT CREER UN NOUVEAU MODELE ET NON COPIER/COLLER UNE CARTE

 
 
Îlot judiciaire de Bordeaux.
 

Images par 2 ou plus + Cassini + État-Major modifier

https://gallica.bnf.fr/html/und/cartes/france-en-cartes/la-carte-de-cassini?mode=desktop

https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b530951757/f1

  •  
    Carte de Cassini, Cadaujac nord XVIIIe siècle
  •  
    Carte de l’État-major début XIXe siècle

Carte Martinique XVIIIe siècle modifier

https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b55005896v/f1.item.zoom

Carte Saint-Domingue modifier

Carte topographique de la région du Cap-Français et du Fort-Dauphin, au Nord-est de la colonie française ou St. Domingue

Cartes de René Phelipeau

WIKIDATA modifier

Esclavagiste modifier

Italien modifier

planteur : proprietario di piantagione/i

colon/colonisateur : colono, colonizzatore

esclavagiste : schiavista, negriero

Hôtel particulier Wikidata modifier

hôtel particulier à Bordeaux (Gironde)

hôtel particulier in Bordeaux (Gironde)

palacete en Burdeos (Gironde)

stadtpalais in Bordeaux (Gironde)

Anglais modifier

colonist

COMMONS modifier

 

copier le code !!!

|Permission=Modèle:PD-old

Taille 150px

Projet Bordeaux modifier

Projet:Bordeaux

Références modifier

Brouillon modifier

https://www.histoire-immigration.fr/projets/memoire-de-l-esclavage-memoire-du-fleuve

Chartreuses modifier

Château Saint-Georges à Montagne

Château Le Piat à Tauriac

https://1886.u-bordeaux-montaigne.fr/s/1886/item/146797#?c=&m=&s=&cv=&xywh=-545%2C-1%2C2944%2C2907

Terrorisme israélien modifier

Kahanisme

Kach et Kahane Chai

Lehi

Irgoun

Guerre des mots dans le conflit israélo-palestinien

apartheid israélien modifier

[114]---[115]---[116]---[117]

mélanchon borne[118]

Port de Bordeaux modifier

Portails modifier

Bordeaux, gironde, maritime, ports, esclavage

liens à rajouter : Bassens, Pauillac, Chartrons... , etc...



photos manquantes : Bassens, Grattequina, port de plaisance, CNB

Révolte des esclaves à Trois-Rivières modifier

https://journals.openedition.org/chrhc/1094

La révolte des esclaves à Trois-Rivières est une révolte qui a eu lieu en 1793, sur la commune de Trois-Rivières, en Guadeloupe. Entre 180 et 250 captifs Noirs participent au soulèvement, assassinant 19 Blancs appartenant au milieu des grands planteurs aristocrates et royalistes. Armés par ces derniers pour lutter contre les "patriotes" (Républicains), et préparer l'invasion de l'île par les Anglais, les esclaves se retournent finalement contre leurs maîtres.

Historique modifier

Contexte révolutionnaire modifier

En 1792, trois ans après le début de la Révolution français, la République est proclamée. Dans les colonies esclavagistes de la France, on distingue alors trois groupes : les grands planteurs aristocrates, restés royalistes et qui cherchent à confier l'île aux Anglais en attendant la restauration des Bourbon ; les petits Blancs, parfois propriétaires de plantation, et les libres de couleurs, tous deux acquis aux idées républicaines ; et enfin, la population soumise encore à l'esclavage.

A plusieurs reprises, les grands colons royalistes cherchent à placer les colonies françaises des Antilles sous la domination des Anglais, afin d'éviter la fin des privilèges et l'abolition de l'esclavage. En Martinique, ils vont réussir, et l'île sera occupée de 1794 à 1802, empêchant la première abolition de l'esclavage d'y être appliquée. Pour la Guadeloupe, la situation sera plus compliquée. En janvier 1793, une réunion se tient à Londres en janvier 1973, avec 2 représentants des planteurs venus directement de la colonie : Dubuc et Clairfontaine. Ces derniers cèdent l'île aux Anglais pour instaurer un protectorat, à condition qu'il y ait rétrocession aux Bourbons, sitôt ceux-ci restaurés sur le trône de France, et après paiement des frais d'occupation[119].

Toutefois, au même moment, l'île s'est déjà ralliée à la nouvelle République française. Les grands planteurs royalistes sur place, craignant d'être victimes de la Révolution, et afin de préparer la venue des Anglais, veulent se servir de leurs esclaves pour attaquer les "patriotes", surnoms que se donnent les partisans de la République. Des rumeurs sont alors répandues, faisant croire aux esclaves que ceux-ci allaient être marqués au fer par les Noirs libres pour différencier les deux classes juridiques. De même, les planteurs leurs fournissent des armes[119].

Déroulé de la révolte modifier

Dans la nuit du samedi 20 au dimanche 21 avril 1793, un groupe de 180 à 250 esclaves passent d'habitation en habitation, tuant leurs propriétaires esclavagistes. Puis, ils se rendent aux autorités Républicaines de Basse-Terre, alors commandées par Thyrus Pautrizel, fervent Patriote, dont l'habitation a été épargnée par les insurgés.

Parmi les esclaves révoltés, les noms de 19 d'entre eux ont été retrouvés. Leurs chefs sont Pierre et Jean-Baptiste, respectivement commandeur et domestique dans l'habitation Grande Anse, appartenant au royaliste Claude Brindeau.

habitation pautrizel


h[120]. g[121] h[122] g[123] h[124]

L'année suivante modifier

Conquise par les Anglais en avril 1794, la domination sera de courte durée car l'expédition de Victor Hugues met fin au projet. La reprise de l'île aboutira même à l'exécution des contre-révolutionnaires royalistes[119].

Bibliographie modifier

Notes et références modifier

Voir aussi modifier


wikiliens : histoire de la guadeloupe...

Les Fédérés de la Réole modifier

bande de Florian[125]

minor hist[126]

assassinat politique[127]

Révoltes esclaves navires négriers modifier

v>[128]

Une violence épouvantable continua à régner dans les expéditions vers le Nouveau

Monde, imposant la sécurité maximum à chaque instant du voyage. Les négriers utilisaient les

fusils à bord, voire les canons montés sur le pont et pointés vers les cales pour maintenir

l’ordre. Mais malgré ces méthodes, les archives de la Compagnie hollandaise des Indes

occidentales font état de quinze révoltes majeures dans les années 175 l-75, dont la plupart ont

éclaté pendant que les vaisseaux étaient encore près de la côte africaine. Hugh Thomas nous

dit qu’il y avait au moins une insurrection tous les huit à dix voyages pour les négriers

hollandais et une tous les vingt-cinq voyages pour les Français. En 1770, les Africains

embarqués sur le navire hollandais Guinniese Vriendschup, dont le capitaine était un certain

Essjerrie Ettin, s’emparèrent du bâtiment mais furent bientôt écrasés par les forces du navire

de guerre hollandais Castor. En 1795, des esclaves prirent le contrôle du Neptunius et

tentèrent de regagner l’Afrique. Un navire de guerre anglais, conscient de la situation et

voyant que le Neptunius n’était pas un bateau anglais, ouvrit le feu et fit exploser le navire en

faisant tomber à la mer les esclaves rebelles. En 175 1, les quelque 260 Africains à bord du

Middelburgs Welvaren s’échappèrent de la cale et engagèrent une bataille avec l’équipage. Le

capitaine, reconnaissant qu’ils avaient l’avantage, ordonna de pointer sur eux le canon de

bord ; 230 Africains furent tués. Un autre exemple est celui des esclaves à bord du Vigilantie,

en 1780, qui vainquirent l’équipage et prirent le contrôle du navire, en forçant les membres

d’équipage à prendre la fuite sur des canots de sauvetage. Leur bâtiment finit par être capturé

par un navire de guerre anglais.

Les négriers européens hésitaient pour leur part à faire état de révoltes d’esclaves

victorieuses, mais quelques récits de ces événements nous sont néanmoins parvenus. L’un des

premiers concerne un incident qui se produisit en 1532, sur un vaisseau portugais, le

Misericordia, sous les ordres d’Esteva Carreira, qui transportait 109 captifs de Sao Tomé à

Elmina. Les Africains réussirent à se libérer après avoir massacré tout l’équipage, à

l’exception des navigateurs, et ils disparurent. Les navigateurs regagnèrent plus tard Elmina

sur un canot de sauvetage, mais personne n’entendit plus jamais parler ni du Misericordia ni

de sa cargaison humaine. Le même incident se produisit en 1752 sur le Mariborough, un

navire britannique immatriculé à Bristol, avec une cargaison de quatre cents esclaves

transportés depuis Elmina sur la Côte de l’Or et Bonny sur le delta du Niger. Les captifs se

soulevèrent et exécutèrent trente-trois membres d’équipage sur trente-cinq, deux navigateurs

ayant été maintenus en vie pour s’assurer de la route à suivre. Puis le bateau entreprit son

voyage de retour à Bonny, mais des querelles éclatèrent à bord entre les Africains, le groupe

de la Côte de l’Or ayant fait objection à la destination. Une confrontation s’ensuivit entre les

deux groupes à l’issue de laquelle 98 personnes furent tuées, après quoi le groupe de la Côte

92 de l’Or prit le contrôle du navire et mit le cap sur Elmina avec l’un des navigateurs. Ce

groupe, lui aussi, ne laissa aucune trace dans l’histoire écrite.[129]

v>

Joseph Miller montre, par ailleurs, que la durée moyenne du voyage vers l’Amérique

variait selon la zone de départ et la période de l’année. Son collègue, l’historien David Eltis,

dit qu’« en moyenne, les négriers qui partaient de Sénégambie ne mettaient que 48,3 jours

pour atteindre leur destination des Amériques, comparé à 74,4 jours pour toutes les zones de

provenance africaines confondues >). Mais pour beaucoup de captifs le temps de parcours

depuis les points de capture à l’intérieur des terres jusqu’à la côte était aussi long sinon plus

que le passage atlantique même. Et pour beaucoup d’At?icains, le passage représentait la

72 période la plus courte de tout le voyage vers le Nouveau Monde. Néanmoins, les morts étaient

plus fréquentes durant la traversée que sur la côte africaine, comme s’y attendaient en effet les

négriers, très soucieux de la perte financière potentielle que représentait ce taux de mortalité.

Le tableau suivant illustre l’expérience hollandaise sur la Côte des Esclaves et donne une vue

d’ensemble de la traite au début du XVIIIe siècle où la mortalité était en régression. Le taux

de mortalité plus élevé dans l’Atlantique donne une idée des conditions abominables dans

lesquelles étaient transportés les Africains qui vivaient d’épouvantables moments dans

l’entrepont des navires négriers, entamés par la maladie et assaillis par les affections et les

traumatismes.[130]

v>

Les travaux de Joseph Miller montrent par ailleurs que les négriers européens ont

longuement discuté des mérites relatifs des deux méthodes de transport des captifs africains,

soit disposés les uns à côté des autres, soit imbriqués tête-bêche. Cette seconde méthode

partait du principe que la perte d’environ 10 % d’esclaves était inévitable durant la traversée,

quel que soit le volume de la cargaison. On trouvait donc qu’il était plus économique de

charger le navire selon sa capacité et d’atteindre la vitesse maximum durant l’expédition. La

première méthode, en revanche, avait la préférence de ceux qui pensaient que plus les

esclaves étaient à l’aise, plus leur taux de mortalité allait baisser. En conséquence, ils

limitaient le chargement à environ 75 % de la capacité du navire en vue de réduire le taux de

mortalité au-dessous de 10 %. De manière générale, il s’avère que les cargaisons supérieures

aux normes habituelles avaient peu d’incidence sur le taux de mortalité, alors que celles qui

étaient plus restreintes, de 50 à 75 % seulement de la capacité du navire, comme le

pratiquaient les Français à la fin du XVIIIe siècle, pouvaient faire chuter la mortalité de

manière significative, selon l’historien français Jean-Michel Deveau.[131]

NOUVEAUX ARTICLES modifier

Traite négrière à Saint-Malo modifier

Histoire de Saint-Malo#Port négrier

Port négrier modifier

Articles connexes : Traite négrière occidentale et port négrier.

Histoire de Saint-Malo#Port négrier

 
Le port de Saint-Malo en 1776.

Certains armateurs malouins se tournent vers la traite négrière, dans le cadre du commerce triangulaire qui part d'approvisionner en captifs auprès d'États esclavagistes de la côte des Esclaves (empire ashanti, royaume de Dahomey, royaume d'Oyo…), puis les déporte dans les colonies du Nouveau Monde, et enfin rapporte en Europe les marchandises produites par les esclaves dans les plantations[132]. Le port de Saint-Malo obtient, par lettre patente du roi le , l'autorisation d'armer librement à la traite, hors des compagnies à monopole.

Entre 1713 et 1792, 214 armements sont organisés ce qui fait de Saint-Malo le 5e port négrier français, avec 6,5 % du nombre total d'expéditions. Parmi les principaux armateurs négriers malouins, on trouve Pierre-Jacques Meslé de Grandclos (35 expéditions), François-Auguste Magon de la Lande (22), Pierre Beaugeard (12), Surcouf (12), Alain Le Breton de Blessin & Guy Jean Sébire Desaudrais (8), René-Auguste de Chateaubriand (6), père de l'écrivain, François Leyritz, père et fils (5)[133],[134]. Plusieurs hôtels particuliers et malouinières témoignent encore des fortunes accumulées.

Année Titre original Titre en français

(si différent)

Titre en anglais

(si différent)

Format Genre Réalisateur Acteurs Pays Livre Auteur
1903 Uncle Tom's Cabin La Case de l'oncle Tom court-métrage drame Edwin S. Porter, Siegmund Lubin   États-Unis La Case de l'oncle Tom Harriet Beecher Stowe
1907 Primavera senza sole ? court-métrage drame Gaston Velle   Italie
1910 Uncle Tom's Cabin La Case de l'oncle Tom court-métrage drame James Stuart Blackton, Barry O'Neil   États-Unis La Case de l'oncle Tom Harriet Beecher Stowe

Décroissance modifier

Bernanos

Ellul

Lowtech

le journal de la décroissance

Haïti modifier

Jean-Marie Dulix Théodat, Haïti République Dominicaine : Une Île pour deux (1804-1916), Éditions Karthala, , 384 p. (lire en ligne), p. 106

Côté espagnol : occupation française de saint-domingue : TOUSSAINT LOUVERTURE expulse les agents du Directoire, Sonthonax en août 1797, puis Hédouville en octobre 1798 : dès lors il n’y a plus de représentants du pouvoir central dans la colonie. En août 1798, il signe un traité de commerce avec l’Angleterre, confirmé en juin 1799. En janvier 1801, il annexe la partie espagnole et y abolit l’esclavage[135]

Fin 1803, après le fiasco de l'expédition de Saint-Domingue, plus de 2 000 soldats français avaient fui dans la partie orientale de l'île, où le général Jean-Louis Ferrand réussit en quelques années à relancer l'économie de plantation, au prix de l'importation de près de 10 000 esclaves noirs[136] et d'une attaque de Dessalines en 1805. Jean-Louis Ferrand a alors besoin de renforts.

Images Haïti modifier

Cartes Haïti modifier

  •  
    Organisation politique de l'île en 1491 avec les royaumes taïnos et les villes principales (Caciquats d'Hispaniola).
  •  
    Cartes des cinq départements français de l'île d'Hispaniola sous contrôle français (1802).
  •  
    La partie française de l'île d'Hispaniola.
  •  
  •  
  •  
    Carte de l'île d'Hispaniola, 1665.
  •  
    Carte topographique de l'ile de Saint-Domingue (1764)
  •  
    1762
  •  
    1780
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  

Références modifier

  1. ↑ Catherine Coquery-Vidrovitch et Éric Mesnard, Être esclave : Afrique-Amériques, XVe-XIXe siècle, La Découverte, , 336 p. (ISBN 9782707174093, présentation en ligne)
  2. ↑ https://www.erudit.org/fr/revues/bshg/2013-n164-bshg02563/1036802ar.pdf
  3. ↑ Frédéric Régent, La France et ses esclaves, de la colonisation aux abolitions (1620-1848), Paris, Grasset, , 360 p. (EAN 9782246702115, présentation en ligne), p. 335-337
  4. ↑ [1]
  5. ↑ "Histoire de l'esclavage dans les colonies françaises" par le professeur Gaston Martin, aux Presses universitaires de France, en 1948 [2]
  6. ↑ « Bulletin N° 25 des Amis du Vieux Sauveterre », sur calameo.com (consulté le )
  7. ↑ France, Comptes rendus par les ministres, (lire en ligne)
  8. ↑ Matthieu Balu, « Les noms « offensants » d’une centaine d’oiseaux vont changer aux États-Unis », sur Le HuffPost, (consulté le )
  9. ↑ (en) Eli Cahan, « Amid protests against racism, scientists move to strip offensive names from journals, prizes, and more », Science.org,‎ (lire en ligne)
  10. ↑ Vernon Valentine Palmer, « Essai sur les origines et les auteurs du Code Noir », Revue internationale de droit comparé, vol. 50, no 1,‎ , p. 111–140 (DOI 10.3406/ridc.1998.1120, lire en ligne, consulté le )
  11. ↑ Norman Golb, « Le quartier juif du Rouen médiéval », chapitre I, Les Juifs de Rouen au Moyen Âge : Portrait d’une culture oubliée, Presses universitaires de Rouen et du Havre, lire en ligne, 1985, p. 3–30.
  12. ↑ « Le Monde Selon Golb : Rouen Et JÉRusalem | The Oriental Institute of the University of Chicago », sur Oriental Institute University of Chicago.edu, (consulté le ).
  13. ↑ Hôtel de Bourgtheroulde.
  14. ↑ Luce-Marie Albigès, « La fête de l'abolition de l'esclavage à Paris : histoire analysée en images et œuvres d’art », sur L'histoire par l'image, (consulté le )
  15. ↑ Mathilde Larrère, « La IIe République abolit l’esclavage : histoire analysée en images et œuvres d’art », sur L'histoire par l'image, (consulté le )
  16. ↑ a et b « Les compensations versées aux propriétaires d’esclaves par la France au XIXe siècle publiées en ligne », Le Monde.fr,‎ (lire en ligne, consulté le )
  17. ↑ a et b « Les indemnités versées aux propriétaires d’esclaves recensées dans une base de données | CNRS », sur www.cnrs.fr, (consulté le )
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  20. ↑ « Les indemnités versées aux propriétaires d’esclaves recensées dans une base de données | CNRS », sur www.cnrs.fr, (consulté le )
  21. ↑ Jean-Marc Party, « La scandaleuse indemnisation des colons en 1848 », sur Martinique la 1ère, (consulté le )
  22. ↑ CNRS - Base de données Repairs, « Fleuriau », sur esclavage-indemnites.fr (consulté le )
  23. ↑ Ordonnance du roi concernant l'exécution de la loi du 30 avril-13 mai 1826, relative à la répartition de l'indemnité affectée aux anciens colons de Saint-Domingue
  24. ↑ « Repairs - Joseph-Louis-Joachim Lainè », sur esclavage-indemnites.fr (consulté le )
  25. ↑ Érick Noël, « L'esclavage dans la France moderne », Dix-huitième siècle,‎ , p. 361-383 (lire en ligne)
  26. ↑ Érick Noël, « L'esclavage dans la France moderne », Dix-huitième siècle,‎ , p. 361-383 (lire en ligne)
  27. ↑ « Sur les traces du passé négrier nantais », sur outre-mer 1ère (consulté le )
  28. ↑ a b et c « Faut-il renommer les rues de négriers ? », Ouest-France.fr,‎ (lire en ligne, consulté le )
  29. ↑ Histoire de Nantes par Paul Bois - (ISBN 2708947176) - page 14
  30. ↑ « Proclamations d'Etienne Polverel, août 1793, p. 162-169 ; Proclamation de Léger-Félicité Sonthonax, p. 160-162 », sur Étienne Polverel et l’abolition de l’esclavage à Saint-Domingue (1792-1794), ou le lien entre liberté et égalité, par Magali Jacquemin, in Les Abolitions, dir. Eric Saunier, Le Havre, 2009.
  31. ↑ « Aux origines de l'abolition de l'esclavage », Outre-Mers. Revue d'histoire, vol. 36, no 127,‎ , p. 348–423 (DOI 10.3406/outre.1949.1140, lire en ligne, consulté le )
  32. ↑ a b et c Dominique Taffin, « Napoléon colonial : 1802, rétablissement de l'esclavage », Les notes de la FME, no 2,‎ (lire en ligne [archive] [PDF])
  33. ↑ a et b Timothée Marteau, « L'invalide abolition napoléonienne de la traite négrière », sur Actu-Juridique, (consulté le )
  34. ↑ a et b Jean-François Niort, La condition des libres de couleur aux îles du vent (XVIIe-XIXe siècles) : ressources et limites d’un système ségrégationniste, Université des Antilles et de la Guyane, , 49 p. (lire en ligne)
  35. ↑ « Quel rôle a joué Rouen dans la traite négrière ? », sur www.paris-normandie.fr (consulté le )
  36. ↑ a b et c Milena Aellig, « Une stèle à la mémoire des victimes de l'esclavage inaugurée à Rouen », sur France Bleu Normandie, (consulté le )
  37. ↑ a et b Rédaction TST Radio, « Découvrez l'histoire de Rouen dans l'esclavage », sur TST Radio, (consulté le )
  38. ↑ Norman Golb, « Le quartier juif du Rouen médiéval », chapitre I, Les Juifs de Rouen au Moyen Âge : Portrait d’une culture oubliée, Presses universitaires de Rouen et du Havre, lire en ligne, 1985, p. 3–30.
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  40. ↑ Hôtel de Bourgtheroulde.
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