Prophète
Prophète, au féminin prophétesse, est un mot provenant du latin chrétien et emprunté au grec ancien προφήτης / prophḗtēs, « interprète de la parole divine »[1]. Au coté de ce sens littéral toujours actuel[2], le mot peut de nos jours aussi désigner « celui ou celle qui prédit l’avenir, prétend révéler des vérités cachées au nom d’un dieu dont il se dit inspiré »[3]. La Bible élargit le sens : ce n'est plus spécifiquement une personne qui parle de l'avenir (comme un devin), mais une personne qui parle au nom de Dieu, donnant des messages de sagesse, dénonçant le mal, dictant des conduites à tenir[4].
Un faux prophète est, selon la Bible qui utilise le terme régulièrement, un prophète reconnu à tort de son vivant, généralement quelqu'un qui n'ouvre pas les yeux sur le mal que commet le peuple, mais contesté par un autre prophète qui, lui, parlerait effectivement au nom de Dieu[5],[4]. Actuellement, on comprend parfois le terme comme un prophète non reconnu par les autres religions ou systèmes de croyances. Les critères pour différencier les deux dépendent de chaque religion. On les trouve par exemple dans des traités comme celui de Jean de Gerson sur l’« esprit de discernement »[réf. nécessaire] ou les textes du Nouveau Testament pour les chrétiens[6].
Le prophète s'oppose au devin en ce qu'il n'est pas fataliste, car il intervient pour que ceux qui l’écoutent changent leur vision et leur comportement, et qu'il ne fonde pas sa connaissance de l'avenir sur l'interprétation d'indices ou de signes concrets : cartes à jouer, vol des oiseaux, tirage au sort, ivresse, , etc.
Le prophète se dit au service de la divinité et mû par elle, et va souvent à l'encontre de l'opinion de ses concitoyens. Il forme ainsi un contre-pouvoir, forme d'antidote à l'embourgeoisement institutionnel[7].
- Pour le judaïsme, un prophète annonce des événements à venir si le peuple ne change pas de comportement, et opère, à titre de preuve, un ou plusieurs miracles.
- Pour les chrétiens, « visions et prophétie sont des choses communes dans le peuple de Dieu »[4]. L'Esprit soufflant « où il veut », tout homme peut être prophète, parler au nom de la Transcendance, de Dieu, même occasionnellement, un non-chrétien.
- Chez les manichéistes, Mani est le successeur de Jésus et le dernier prophète.
- Chez les musulmans, le cycle de la Prophétie est scellé par Mahomet, au sens d'homme inspiré par Dieu, dans les ouvrages traitant de l'islam.
D'une façon générale, on qualifie de prophète toute personne qui a fait une prophétie en annonçant par avance un événement que les personnes à qui il s'adressait considéraient comme imprévisible.
Les prophètes dans le Proche-Orient ancienModifier
Certains textes du Proche-Orient montrent des insertions prophétiques après que les événements se soient déroulés et qui servaient le plus souvent à légitimer le pouvoir. Ce genre est connu par l'historiographie sous le terme de Vaticinium ex eventu (de) (« prophétie de l'événement »). Les prophètes de l'Antiquité sont généralement des personnes proches des cours souveraines ou du haut clergé (médecins, astronomes, prêtres)[8].
Des tablettes d'argile du IIIe millénaire en Mésopotamie évoquent des devins qui pratiquent l'oniromancie, la tératomancie (art divinatoire utilisant les malformations), la lécanomancie. La conception de l'époque privilégie le devin au prophète car elle considère que seuls les esprits divins connaissent l'avenir ou le communiquent par des signes aux devins[9].
Les prophètes dans le JudaïsmeModifier
Les Nevi'im (en hébreu נביאים / nébīīm, « Prophètes ») forment la seconde partie du Tanakh, après la Torah (Pentateuque) et avant les Ketouvim (Autres Écrits). Les Nevi'im (ou Nəḇî'îm) sont souvent désignés sous le nom de « Livres prophétiques » ou « Livres des Prophètes » en français, ou même simplement de « Prophètes ». Cependant, le nom hébreu נביא (nabī) comporte une autre notion que celle véhiculée par le mot « prophète », puisqu'il signifie « produire » plutôt qu'« apporter au-devant ». Abraham est le premier prophète désigné dans la Torah, ensuite vient Moïse le plus important. L'ensemble des Prophètes est divisé en grand et petits Prophètes selon un ordre chronologique[10],[11].
Ces prophètes juifs ne servaient pas à légitimer le pouvoir politique, au contraire très souvent ils le critiquaient ou s'y opposaient.
Les prophètes dans le christianismeModifier
L'Ancien Testament de La Sainte BibleModifier
Les chrétiens reconnaissent les mêmes prophètes que les Juifs pour l'Ancien Testament[4].
Le Nouveau Testament de La Sainte BibleModifier
Le don de prophétie est fréquent dans l’Église du temps des apôtres[4]. En plus des prophètes de l'Ancien Testament, le Nouveau Testament, cite notamment :
- saint Jean Baptiste (Évangiles), qui annonce la venue de Jésus[12].
- Anne (ou Esther).
« Il y avait aussi une prophétesse, Anne, fille de Phanuel, de la tribu d'Aser. Elle était fort avancée en âge, et elle avait vécu sept ans avec son mari depuis sa virginité. Restée veuve, et âgée de quatre-vingt-quatre ans, elle ne quittait pas le temple, et elle servait Dieu nuit et jour dans le jeûne et dans la prière. Étant survenue, elle aussi, à cette même heure, elle louait Dieu, et elle parlait de Jésus à tous ceux qui attendaient la délivrance de Jérusalem. »
— Luc 2,36-38.
- Jésus est adressé par la foule comme prophète (Mc 6:15; 8:28; Mt 21:11 ; Lc 24:19; Jn 6:14) mais ne s’approprie pas le titre.
Les derniers livres du Nouveau Testament, l'Apocalypse, écrit par saint Jean, n'est qu'une longue prophétie, une révélation (sens du mot grec d’apocalypse) de la fin des temps.
Dans l'Église primitive, on constate l'existence de plusieurs prophètes :
« Comme nous étions là depuis plusieurs jours, un prophète, nommé Agabus, descendit de Judée. »
« Jude et Silas, qui étaient eux-mêmes prophètes, les exhortèrent et les fortifièrent par plusieurs discours. »
- Plusieurs membres de l'église d'Antioche :
« Il y avait dans l’Église d’Antioche des prophètes et des docteurs : Barnabas, Siméon appelé Niger, Lucius de Cyrène, Manahen, qui avait été élevé avec Hérode le tétrarque, et Saul. »
Dans le Nouveau Testament, il est dit de Jésus qu'il est le Messie annoncé par les prophètes de l'Ancien testament, et que Jean-Baptiste est le plus grand de tous les prophètes[13]. De fait, ses discours sont parsemés de prophéties, comme celle de la destruction du Temple.
Le Nouveau Testament parle également de prophètes comme faisant partie des personnes ayant reçu certains dons de la part de l'Esprit Saint après leur conversion à Jésus Christ.
« C'est lui qui a fait don de certains comme apôtres, d'autres comme prophètes, d'autres comme évangélistes, et d'autres encore comme pasteurs et enseignants. »
Max Weber distingue le prêtre, qui appartient à l'institution, du prophète charismatique. Mais certains prêtres montrent une capacité à s'approprier des prophéties et ont une grande aura sacrale[14]. Le prophétisme chrétien se manifeste d'abord dans le christianisme oriental et ses anachorètes. Le montanisme représente la dernière résurgence du prophétisme chrétien. Condamné par Saint Augustin, il disparaît au haut Moyen Âge pour réapparaître au Xe siècle, dans le contexte des Croisades, avec la relecture des prophéties des Livres sibyllins qui auraient déjà annoncé la venue du Christ[15].
La Renaissance du XIIe siècle est marquée par des prophètes au sens restreint du terme : personnes qui ont le don de prédiction des évènements à venir : Joachim de Flore, prophète de l'« évangile éternel » et fondateur du joachimisme, Hildegarde de Bingen, première prophétesse chrétienne (dans la lignée des prophétesses de la Bible)[7].
La guerre de Cent Ans, les famines et la peste sont l'occasion pour des prophètes (anonymes ou souvent se cachant sous des pseudonymes, parfois plus connus comme Brigitte de Suède, Marie Robine, Jean de Gand) de s'en prendre à l'institution ecclésiale fragilisée par le Grand Schisme d'Occident. La vulgarisation du prophétisme permet de répondre aux angoisses et à l'attente eschatologique. Certains prophètes, telle Jeanne d'Arc, se politisent en mettant leur espoir en des souverains seuls aptes selon eux à réformer l'Église et à être le sauveur providentiel[16].
Le développement de l'imprimerie permet la diffusion des prédictions chrétiennes attribuées à des saints, à des oracles antiques (sibylles) ou encore à des devins (Merlin), tel le Livre des prodiges[17].
La réforme protestante est animée à ses origines par la dynamique prophétique (Luther annonce ainsi la venue de l'Antéchrist) avant que sa théologie n'exclue les prophètes[18].
À l’époque moderne et contemporaine, des prophètes continuent de s'exprimer dans les sociétés chrétiennes sécularisées, que ce soit à travers le militantisme basé sur des valeurs chrétiennes (tel Martin Luther King présidant la Southern Christian Leadership Conference, Charles Péguy ou des membres de la Communauté de Sant'Egidio) ou à travers des philosophes (tels Walter Benjamin ou Emmanuel Mounier).
Les prophètes selon l'islamModifier
Dans l'islam, sont appelés prophètes les « vrais prophètes »[réf. nécessaire], les douze patriarches de la Bible, d'autres personnalités importantes, puis Mahomet, le sceau des prophètes. Vingt-cinq prophètes (nabi / anbiya) sont nommés dans le Coran, un hadith mentionne que chaque peuple de l'histoire a reçu au moins un prophète et qu'il y en a eu cent vingt-quatre mille en tout. Selon le Coran, le premier est Adam. Les plus importants en dehors de Mahomet lui-même sont Noé, Abraham, Moïse, David, Salomon et Jésus.
Le Coran cite plusieurs séries de messagers (rasûl) et de prophètes (nabî), certains sont connus de la Bible comme patriarches et non comme prophètes. Dans les sourates XXI (Les prophètes[19]), IV (Les femmes[20]), et III (ʿImran[21]) un certain nombre sont cités dans une liste de « justes »[22].
Adam[23] آدم, ādam |
Énoch[24] إدريس, idrīs Idrîs |
Noé[25] نوح, nūḥ Nuh |
Abraham[26] إبراهيم, ibrāhīm Ibrâhîm |
Ismaël[27] إسماعيل, ismāʿīl Ismâʿîl |
Loth[28] لوط, lūṭ Lût |
Isaac[29] إسحاق, isḥāq Ishâq |
Jacob[27] يعقوب, yaʿqūb Yaʿqûb |
Joseph[30] يوسف, yūsuf Yûsuf (fils de Jacob) |
Joachim[21] 2 عمران, ʿimran (2) ʿImran (père de Myriam) |
Moïse[31] مُوسَى, mūsā Mûsâ |
Aaron[27] هارون, hārūn Hârûn |
Job[27] أَيّوب, ayyūb Ayyûb |
Jonas[32] يونس, yūnas Yûnas |
Salomon[27] سُلَيْمان, sulaymān Sulaymân |
David[27] داوود, dāwūd Dâwûd |
Élie[33] إِلْيَاس, ilyās Ilyâs |
Élisée[34] اليَسَعَ, al-yāsʿa al-Yâsʿa |
Ézéchiel[24] ذَو الكِفْل, ḏū'l-kifl Dhû'l-Kifl |
Esdras[35] عزير, ʿUzair |
Luqman[36] لقمان, Luqman Luqman |
Venant du Nouveau testament sont nommés comme prophètes :
Zacharie[37] زَكَرِيَّا, zakarīyā |
Jean Baptiste[38] يحْيى, yaḥyā Yahyâ |
Jésus[39] عِيسى, ʿīsā ʿIsâ |
Il y a aussi les prophètes purement arabes, parfois inconnus de la Bible. Chacun a été le prophète d’une tribu arabe[40].
Hûd[41] prophète des ʿAd هود, hūd |
Jethro[42] prophète des Madian شُعَيْب, šuʿayb, Chuʿayb (beau-père de Moïse) |
Sâlih[43] prophète des Thamûd صالح, ṣāliḥ |
Selon l'islam, certain de ces prophètes auraient été rejetés ou trahis par leur communauté, et celle-ci, détruite par Dieu.
Vient alors Mahomet, dernier prophète et récipiendaire de la révélation divine sous la forme du Coran. Pour l'islam ce serait donc le dernier prophète envoyé par Dieu auprès des hommes.
« Quiconque est bien dirigé, n'est dirigé que pour lui-même.
Quiconque est égaré n'est égaré qu'à son propre détriment.
Nul ne portera le fardeau d'un autre.
Nous n'avons jamais puni un peuple, avant de lui avoir envoyé un prophète. »
— Le Coran, « Le Voyage nocturne », XVII, 15, (ar) الإسراء.
Les prophètes Josué[44] et Samuel[45] sont aussi des personnages coraniques mais ils ne sont pas cités dans leur nom.
Quelques hommes prophètes de Dieu dans La Sainte BibleModifier
Les 4 grands prophètes de Dieu dans l'Ancien TestamentModifier
- Ésaïe, un prophète de Dieu, fils d'Amots[47],[48],[49],[50],[51],[52].
- Jérémie, fils de Hilkija[53], établi prophète des nations[54].
- Ézéchiel, un prophète au milieu des enfants d'Israël[55].
- Daniel qui expliquait toutes les visions et tous les songes[56].
Les 12 petits prophètes de Dieu dans l'Ancien TestamentModifier
- Osée, fils de Beéri, 1er des douze petits prophètes de Dieu[57].
- Joël, fils de Pethuel, 2e des douze petits prophètes de Dieu de l'Ancien Testament[58].
- Amos, l'un des bergers de Tekoa (en), 3e des douze petits prophètes de Dieu de l'Ancien Testament[59].
- Abdias, le 4e des douze petits prophètes de Dieu[60].
- Jonas, fils d'Amitthaï, de Gath Hépher, le 5e des douze petits prophètes de Dieu[61].
- Michée, fils de Jimla, le 6e des douze petits prophètes de Dieu[62].
- Nahum, le 7e des douze petits prophètes de Dieu[63].
- Habakuk, le 8e des douze petits prophètes de Dieu[64].
- Sophonie, le 9e des douze petits prophètes de Dieu[65].
- Aggée, le 10e des douze petits prophètes de Dieu[66].
- Zacharie, fils de Bérékia, fils d'Iddo, le 11e des douze petits prophètes de Dieu[67].
- Malachie, le 12e des douze petits prophètes de Dieu[68].
D'autres prophètes de Dieu de l'Ancien TestamentModifier
- Abraham est le premier homme désigné comme prophète dans la Torah et dans le Livre de la Genèse de l'Ancien Testament de La Sainte Bible chrétienne[69] .
- Aaron a été nommé par Dieu prophète de Moïse[70] et il recevait ses messages de Dieu dans une vision ou un songe[71] .
- Moïse est, selon la tradition biblique, celui qui a reçu la loi venant de Dieu sur le mont Sinaï pour la transmettre au peuple (cf. réf. au judaïsme ). De plus, contrairement aux prophètes en général, Dieu parlait à Moïse face à face[71],[72] .
- Eldad et Médad, en anglais s'écrit Eldad and Medad (en) sont devenus prophètes ainsi que 70 anciens afin de venir en aide à Moïse[73] .
- Samuel qui était au service de Dieu devant Éli a été établi prophète de l'Éternel[74],[75] .
- Gad , le voyant du roi David , était prophète[76],[75],[77] .
- Nathan , le prophète du temps du roi David[78],[79],[80],[75],[81],[77],[82] , dont le livre des prophéties rapporte des actions du roi Salomon, fils du roi David[83] .
- David, le roi d'Israël qui était aussi prophète[84].
- Achija de Silo , le prophète, qui déchira le manteau de Jéroboam[85] et qui a prophétisé les malheurs sur la famille de Jéroboam[86],[81] . Il prophétisa aussi sur des actions du roi Salomon, fils de David[83].
- Jéedo, le prophète sur Jéroboam, fils de Nebath, dont les révélations relatent des actions du roi Salomon, fils de David[83].
- Jéhu, en anglais s'écrit Jehu (en) , fils de Hanani, qui prophétisa sur Baasa[87],[88] .
- Élie , le seul prophète de Dieu de son temps parmi une multitude de prophètes de dieux étrangers[89],[90],[91] .
- Élisée , fils de Schaphath, d'Abel Mehola , a été oint prophète par le prophète Élie[92] .
- Schemaeja, en anglais s'écrit Shemaiah (en) , un prophète qui prophétisa sur Roboam et des chefs de Juda[93] .
- Iddo, en anglais s'écrit Iddo (en) , un prophète qui prophétisa sur Jéroboam[94] , sur Roboam[95] et sur Abijam[96] .
- Obed , un prophète qui prophétisa sur Asa[97] .
- Oded, en anglais s'écrit Oded (en) , un prophète de Dieu[98] .
- Asaph, en anglais s'écrit Asaph (en) , un prophète du temps du roi David[99] .
- Urie, fils de Schemaeja, de Kirjath-Jearim[100].
Les prophètes de Dieu du Nouveau TestamentModifier
- Jean-Baptiste, prophète du Très-Haut et messager de Jésus[101],[102].
- Barnabas , prophète dans l'Église d'Antioche[103].
- Siméon appelé Niger, prophète dans l'Église d'Antioche[103].
- Lucius de Cyrène, prophète dans l'Église d'Antioche[103].
- Manahen, qui avait été élevé avec Hérode le tétrarque, prophète dans l'Église d'Antioche[103].
- Saul, prophète dans l'Église d'Antioche[103].
- Jude appelé Barnabas[104], prophète de Dieu[105].
- Silas, prophète de Dieu[105] et compagnon de voyage de Paul de Tarse[106].
- Agabus , de Judée, l'un des prophètes de l'église chrétienne de Jérusalem en visite dans les assemblées chrétiennes d'Antioche annonça par l'Esprit la grande famine qui est arrivée sous le règne de Claude[107],[108].
- Caïphe, un souverain sacrificateur qui prophétisa la mort de Jésus afin de réunir les enfants de Dieu dispersés[109].
Quelques femmes prophétesses de Dieu dans La Sainte BibleModifier
Dans l'Ancien TestamentModifier
- Myriam, sœur de Moïse et d'Aaron, est mentionnée dans la Bible chrétienne comme étant une prophétesse[110] qui recevait ses messages de Dieu dans une vision ou un songe[71].
- Débora, la femme de Lappidoth, était prophétesse[111].
- Hulda (aussi écrit Houldah), une prophétesse, femme de Schallum, qui habitait à Jérusalem[112].
- Noadia, la prophétesse[113].
Dans le Nouveau TestamentModifier
- Anne, la prophétesse, fille de Phanuel (en), de la tribu d'Aser[114].
- Les 4 filles vierges[115] de Philippe l'évangéliste, qui était l'un des sept diacres hellénistes [116] demeurant dans le port romain de Césarée[117]
Quelques faux prophètes et fausses prophétesses dans La Sainte BibleModifier
Dans l'Ancien TestamentModifier
- Hanania était un faux prophète selon Jérémie le prophète de Dieu qui s'est opposé aux prophéties d'Hanania parce qu'il n'était pas envoyé de Dieu et qu'il inspirait une fausse confiance au peuple[118].
- Les esprits de démons qui font des prodiges et qui sont le faux prophète[119].
- Il y avait aussi 450 prophètes de Baal et 400 prophètes d'Astarté[120].
Dans le Nouveau TestamentModifier
Quelques prophètes selon les autres croyances et documentsModifier
- Zoroastre (Zarathoustra) est le prophète persan fondateur du zoroastrisme (environ 1000 av. J.-C.).
- Mahâvîra (Vardhamana) est le prophète indien réformateur du jaïnisme (599-527 av. J.-C.).
- Jésus-Christ (Jésus de Nazareth) est considéré comme le messie et le fils de Dieu selon les chrétiens et prophète créé par Dieu selon les musulmans (naissance traditionnellement située vers l'an 0).
- Mani (Manès) est le prophète persan fondateur du manichéisme (216-277).
- Mahomet est, selon la tradition islamique, le Prophète[123] (570-632).
- Michel de Nostre-Dame, ou Nostradamus, auteur d'un livre de prophéties.
- Malachie, auteur d'une liste prophétique de tous les papes.
- Jean Cavalier, prophète et chef de guerre des Camisards (1681-1740).
- Le Báb (Sayyid Ali Muhammad) est le prophète persan fondateur du babisme (1819-1850).
- Bahá'u'lláh (Mirza Husayn Ali Nuri) est le prophète persan fondateur du bahaïsme (1817-1892).
- Marcus Garvey est le prophète jamaïcain fondateur du mouvement rastafari (1887-1940).
- John Frum est le prophète du culte du cargo à Vanuatu.
- Isaiah Shembe est le prophète du culte Shembe en Afrique du Sud.
Quelques citations des sages et des philosophes concernant les « prophètes »Modifier
- « Nul n’est prophète en son pays »[124], sentence biblique.
- « Les prophètes ont toujours tort d’avoir raison », Boris Vian, L'Herbe Rouge[125].
- « Dieu a accordé à chaque peuple un prophète dans sa propre langue », le Coran.
- « Le meilleur des prophètes, c'est encore le passé », Lord Byron.
- « Les prophètes prédisent, en se lamentant, l’histoire ancienne », Elias Canetti, Le territoire de l’homme.
- « Qui ne se préoccupe pas de l'avenir lointain, se condamne aux soucis immédiats », Confucius, Entretiens, XV, 12.
- « Le plus grand prophète ne peut donner aux hommes qu’un mot d’ordre, et, plus ce mot sera imprécis, plus grand sera le prophète », Níkos Kazantzákis, Alexis Zorba.
- « L'âme d'une époque, le génie d'une race sont incarnés en eux [les prophètes]. Des générations d'ancêtres perdues dans le sommeil des siècles parlent par leurs voix », Gustave Le Bon, La civilisation des Arabes.
Notes et référencesModifier
- Anatole Bailly, Dictionnaire grec-français, Hachette, 1952, p. 1688, s.v.
- « Larousse », sur larousse.fr (consulté le 2 novembre 2020) : « [Prophète] Définitions Interprète de la volonté d'une divinité pour le présent ou pour l'avenir. Littéraire. Personne qui, dans une activité littéraire, artistique, devance et annonce l'avenir. »
- Alain Rey, Dictionnaire alphabétique et analogique de la langue française, t. cinquième, Dictionnaires Le Robert, , p. 506.
- Xavier Léon-Dufour, Vocabulaire de Théologie biblique, Paris, Éditions du Cerf, , 1404 p., p. 1046-1057.
- Voir parmi de nombreux exemples de la Bible, Jérémie, 14, 14s et Ézéchiel 13, 3.
- Matthieu 7,15-20 - Matthieu 24,1-36 - Marc 13,1-37 - Luc 6,17-26 - Romains 16,17-20 - 2 Corinthiens 11,17-33 - 2 Pierre 2,1-22 - 1 Jean 4,1-6 - Actes 13,4-12 - Actes 20,14-38 - Apocalypse 16,1-21 - Apocalypse 19,19-21 - Apocalypse 20,1-10 cf. citationsbibliques.org
- André Vauchez, Prophètes et prophétisme, Paris, Payot, , 496 p. (ISBN 978-2-02-102820-1)
- (de) Erich Zenger, Einleitung in das Alte Testament, Auflage, , p. 424
- Georges Minois, Histoire de l'avenir : Des prophètes à la prospective, Fayard, , 682 p.
- Geoffrey Wigoder, Sylvie Anne Goldberg : Dictionnaire encyclopédique du judaïsme, Éditeur : Éditions Robert Laffont; Collection : Bouquins, 1997, (ISBN 2221080998)
- André Neher : Prophètes et prophéties, Éd. Payot-poche, 2004, (ISBN 2-228-89834-1)
- Matthieu 3, Marc 1,2-13, Luc 3,1-20 et Actes des apôtres 19,3-4
- Matthieu 11,11
- Jeanne Favret-Saada, « Weber, les émotions et la religion », Terrain, Revue d'ethnologie de l'Europe, no 22, , p. 93-108
- Guy Bonneau, Prophétisme et institution dans le christianisme primitif haut Moyen Âge, Médiaspaul, , p. 19-20
- André Vauchez, L'intuition prophétique : Enjeu pour aujourd'hui, Éditions de l'Atelier, (lire en ligne), p. 40-47
- Georges Minois, Histoire de l'avenir : Des prophètes à la prospective, Fayard, , 682 p.
- Jean-Paul Gabus, Dans le vent de l'Esprit, Éditions Olivétan, , p. 61-64
- Le Coran, « Les Prophètes », XXI, (ar) الأنبياء
- Le Coran, « Les Femmes », IV, (ar) النساء
- Le Coran, « La Famille d’Imran », III, (ar) آل عمران
- Les justes, en arabe : aṣ-ṣāliḥīn الصَّالِحِين
- Le Coran, « La Famille d’Imran », III, 33, (ar) آل عمران
- Le Coran, « Les Prophètes », XXI, 85, (ar) الأنبياء
- Le Coran, « El-Araf », VII, 61, (ar) الأعراف
- Le Coran, « Marie », XIX, 41, (ar) مريم
- Le Coran, « Les Femmes », IV, 163, (ar) النساء
- Le Coran, « Les Poètes », XXVI, 162, (ar) الشعراء
- Le Coran, « Les Rangs », XXXVII, 112, (ar) الصافات
- Le Coran, « Joseph », XII, (ar) يوسف
- Le Coran, « El-Araf », VII, 104, (ar) الأعراف
- Le Coran, « Les Rangs », XXXVII, 139, (ar) الصافات
- Le Coran, « Les Rangs », XXXVII, 123, (ar) الصافات
- Le Coran, « Le Bétail », VI, 86, (ar) الأنعام
- Le Coran, « La Vache », II, 259, (ar) البقرة
- Le Coran, « Lokman », XXXI, 12, (ar) لقمان
- Le Coran, « Les Prophètes », XXI, 89, (ar) الأنبياء
- Le Coran, « La Famille d’Imran », III, 39, (ar) آل عمران
- Le Coran, « La Famille d’Imran », III, 49, (ar) آل عمران
- Malek Chebel, Dictionnaire des symboles musulmans, Éditions Albin Michel, p. 352
- Le Coran, « El-Araf », VII, 67, (ar) الأعراف
- Le Coran, « El-Araf », VII, 85, (ar) الأعراف
- Le Coran, « El-Araf », VII, 73, (ar) الأعراف
- Josué serait celui que le Coran désigne comme serviteur de Moïse sans le nommer (Voir : Le Coran, « La Caverne », XVIII, 60, (ar) الكهف).
- Samuel est le prophète auquel ce passage fait allusion (Voir : Le Coran, « La Vache », II, 246-247, (ar) البقرة) en référence à la Bible (Voir : La Bible, 1 Samuel 1,6-9).
- Références à Isaïe : il s'agit plutôt de ressemblance avec le texte des livres d'Isaïe que de référence puisqu'il n'y a rien d'explicite (Voir par exemple la ressemblance entre Ésaïe 40,28 et Le Coran, « Alahkaf », XLVI, 33, (ar) الأحقاف). De nombreux autres exemples de telles rencontres sont cités dans Jacques Berque et Facultés universitaires Saint-Louis, Aspects de la foi de l'Islam, Publications des Fac. St Louis (aperçu limité), , 241 p. (ISBN 978-2-8028-0040-8, présentation en ligne, lire en ligne).
- Livre de 2 Rois, chapitre 19, verset 2, chapitre 20, versets 11 et 14 dans la Sainte Bible.
- Livre de 2 Chroniques, chapitre 26, verset 22 dans la Sainte Bible.
- Livres de 2 Chroniques, chapitre 32, verset 20 dans la Sainte Bible.
- Livres de 2 Chroniques, chapitre 32, verset 32 dans la Sainte Bible.
- Livre de Ésaïe, chapitre 38, verset 1 dans la Sainte Bible.
- Livre de Ésaïe, chapitre 39, verset 3 dans la Sainte Bible.
- Livre de Jérémie, chapitre 1, versets 1 à 5 dans la Sainte Bible.
- Livre de Jérémie, chapitre 1, verset 5 dans la Sainte Bible.
- Livre de Ézéchiel, chapitre 2, verset 5 dans la Sainte Bible.
- Daniel 1 : 17 dans la Sainte Bible, version Louis Segond.
- Livre d'Osée, chapitre 1, verset 1 dans la Sainte Bible, version Louis Segond.
- Livre de Joël, chapitre 1, verset 1 dans la Sainte Bible, version Louis Segond.
- Livre d'Amos, chapitre 1, verset 1 dans la Sainte Bible, version Louis Segond.
- Livre d'Abdias, chapitre 1, verset 1 dans la Sainte Bible, version Louis Segond.
- Deuxième livre des Rois, chapitre 14, verset 25 dans la Sainte Bible, version Louis Segond.
- Livre de Michée, chapitre 1, verset 1 Deuxième livre des Chroniques, chapitre 18, Le tout dans la Sainte Bible, version Louis Segond.
- Livre de Nahum, chapitre 1, verset 1 dans la Sainte Bible, version Louis Segond.
- Livre d'Habacuc, chapitre 1, verset 1 dans La Sainte Bible, version Louis Segond.
- Livre de Sophonie, chapitre 1, verset 1 dans La Sainte Bible, version Louis Segond.
- Livre d'Aggée, chapitre 1, verset 1 Livre d'Esdras, chapitre 5, verset 1 et chapitre 6, verset 14 dans La Sainte Bible, version Louis Segond.
- Livre de Zacharie, chapitre 1, verset 1 dans La Sainte Bible, version Louis Segond.
- LIvre de Malachie, chapitre 1, verset 1 dans La Sainte Bible, version Louis Segond.
- Livre de la Genèse, chapitre 20, verset 7 dans La Sainte Bible
- Livre de l'Exode, chapitre 7, verset 1 dans La Sainte Bible
- Livre de Nombres, chapitre 12, versets 1 à 9 dans la Sainte Bible
- Livre de Deutéronome, chapitre 34, verset 10 dans la Sainte Bible
- Livre Nombres, chapitre 11, versets 24 à 29 dans la Sainte Bible
- Livre de 1 Samuel, chapitre 3, verset 20 dans la Sainte Bible
- Livre de 1 Chroniques, chapitre 29, verset 29 dans la Sainte Bible.
- Livre de 1 Samuel, chapitre 22, verset 5 dans la Sainte Bible Livre de 2 Samuel, chapitre 24, verset 11 dans la Sainte Bible
- Livre de 2 Chroniques, chapitre 29, verset 25 dans la Sainte Bible.
- Livre de 2 Samuel, chapitre 7, verset 2 dans la Sainte Bible Livre de 1 Rois, chapitre 1, versets 8 à 45 dans la Sainte Bible
- Livre de 1 Rois, chapitre 1, versets 8 à 45 dans la Sainte Bible.
- Livre de 1 Chroniques, chapitre 17, verset 1 dans la Sainte Bible
- Livre de 2 Chroniques, chapitre 9, verset 29 dans la Sainte Bible.
- Livre de Psaumes, chapitre 51, verset 1 dans la Sainte Bible.
- Deuxième livre des Chroniques (2 Chroniques), chapitre 9, verset 29 dans La Sainte Bible.
- Livre des Actes, chapitre 2, versets 29 et 30 dans La Sainte Bible, version Louis Segond 1910.
- Livre de 1 Rois, chapitre 11, verset 29 dans la Sainte Bible
- Livre de 1 Rois, Chapitre 14, versets 2 et 18 dans la Sainte Bible
- Livre de 1 Rois, Chapitre 16, versets 7 et 12.
- Livre de 2 Chroniques, Chapitre 19, verset 2.
- Livre de 1 Rois, Chapitre 18, verset 22 à Chapitre 19, verset 14 dans la Sainte Bible.
- Livre de 2 Chroniques, Chapitre 21, verset 12 dans la Sainte Bible.
- Livre de Malachie, chapitre 4, verset 5 dans la Sainte Bible.
- Livre de 1 Rois, chapitre 19, verset 16 dans la Sainte Bible.
- Livre de 2 Chroniques, chapitre 12, verset 15 et chapitre 13, verset 22 dans la Sainte Bible.
- Livre de 2 Chroniques, chapitre 9, verset 29 dans La Sainte Bible, version Louis Segond.
- Livre de 2 Chroniques, chapitre 12, verset 15 dans La Sainte Bible, version Louis Segond.
- Livre de 2 Chroniques, chapitre 13, verset 22 dans La Sainte Bible, version Louis Segond.
- Livre de 2 Chroniques, chapitre 15, verset 8 dans la Sainte Bible.
- Livre de 2 Chroniques, chapitre 28, verset 9 dans la Sainte Bible.
- Livre de 2 Chroniques, chapitre 29, verset 30 dans la Sainte Bible.
- Livre de Jérémie, chapitre 26, verset 20 dans La Sainte Bible.
- Livre de Matthieu, chapitre 11, versets 7 à 11 dans la Sainte Bible.
- Livre de Luc, chapitre 1, verset 76 dans la Sainte Bible.
- Actes 13 : 1 dans la Sainte Bible, version Louis Segond.
- Livre des Actes, chapitre 15, verset 32 dans la Sainte Bible.
- Livre des Actes, chapitre 15, verset 32 dans la Sainte Bible.
- Livre des Actes des apôtres, chapitre 17 dans La Sainte Bible, version Louis Segond.
- Livre des Actes des apôtres, chapitre 21, verset 10 dans la Sainte Bible.
- Livre des Actes des apôtres, chapitre 11, verset 28 dans La Sainte Bible.
- Évangile de Jean, chapitre 11, versets 49 à 52 dans La Sainte Bible, version Louis Segond 1910.
- Livre de l'Exode, chapitre 15, verset 20 dans la Sainte Bible
- Livre des Juges, chapitre 4, verset 4 dans la Sainte Bible
- Livre de 2 Rois, chapitre 22, verset 14 dans la Sainte Bible.
- Livre de Néhémie, chapitre 6, verset 14 dans la Sainte Bible.
- Livre de Luc, chapitre 2, verset 36 dans la Sainte Bible.
- Livre des Actes, chapitre 21, verset 9 dans la Sainte Bible.
- Actes des apôtres 6,5.
- Actes des apôtres 21,8.
- Livre de Jérémie, chapitre 28 dans La Sainte Bible, version Louis Segond.
- Livre de l'Apocalypse, chapitres 16 et 19, versets 13 et 20 dans la Sainte Bible.
- Livre de 1 Rois, chapitre 18, verset 19 dans la Sainte Bible.
- Actes des apôtres 13,6.
- Livre de l'Apocalypse, chapitre 2, verset 20 dans la Sainte Bible.
- Malek Chebel, Dictionnaire des symboles musulmans, éd.Albin Michel, 1995, p. 274-275.
- Matthieu 13 : 57, Marc 6 : 4, Luc 4 : 24 et Jean 4 : 44 dans la Sainte Bible, version Louis Segond.
- Boris Vian, Œuvres romanesques complètes, Gallimard, (lire en ligne), p. 388.
Voir aussiModifier
Articles connexesModifier
- Religion
- Croyance
- Devin, homme conjecturant l'avenir.
- Nostradamus
- Mazzérisme
- Prophètes de l'islam
- Paradoxe du prophète
BibliographieModifier
- André Neher Prophètes et prophéties, Ed.: Payot-poche, 2004 (ISBN 2-228-89834-1)