Communauté de l'Emmanuel

communauté catholique d'origine française

Communauté de l'Emmanuel
Image illustrative de l’article Communauté de l'Emmanuel
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Repères historiques
Fondation 1972
Fondateur(s) Pierre Goursat et Martine Laffitte
Lieu de fondation Paris
Fiche d'identité
Église Catholique
Courant religieux Renouveau charismatique catholique
Type Association publique internationale de fidèles de droit pontifical
Vocation Adoration, compassion, évangélisation
Dirigeant Michel-Bernard de Vregille
Membres 11 500 laïcs, prêtres, consacrés
Localisation 67 pays
Sur Internet
Site internet http://www.emmanuel.info

La Communauté de l'Emmanuel est une association publique internationale de fidèles de droit pontifical, née à partir d’un groupe de prière fondé en 1972[1],[2]. La spiritualité proposée aux membres repose notamment sur l'adoration eucharistique, la compassion et l'évangélisation.

Née de l'expérience du renouveau charismatique, elle rassemble en son sein des laïcs (mariés, célibataires, consacrés) et des prêtres.

HistoriqueModifier

En 1972, Pierre Goursat et Martine Laffitte fondent, à Paris, un groupe de prière s'inspirant de l'expérience du renouveau charismatique catholique. Le groupe se réunit d'abord dans l'appartement de Martine Laffitte puis chez les Maristes rue Jean Ferrandi avant de se scinder en deux et qu'un nouveau groupe se réunisse chez les Sœurs de l'Assomption, rue de l'Assomption. Un nom commun — Emmanuel — est donné aux deux groupes. Il est tiré du passage de la Bible : « Voici, la jeune femme est enceinte, elle va enfanter un fils, et elle lui donnera le nom d'Emmanuel. » (Es 7,14, Mt 1,23)[1].

Les groupes croissent rapidement et se multiplient. La prière est animée par ses fondateurs et s'appuie principalement sur la louange (manifestée par des chants et l'expression joyeuse de la foi) et l'adoration eucharistique. On y observe la manifestation des charismes, dons spirituels tels qu'ils sont décrits dans les Épîtres de Paul. Pierre Goursat invitait parfois des groupes à la glossolalie[3]. Le groupe sort régulièrement dans la rue pour des missions d'évangélisation. On observe une dévotion particulière à la Vierge Marie, et de fréquentes références à sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus.

En septembre 1976, certains membres des groupes de prière de l'Emmanuel se réunissent pour se structurer davantage. Les membres forment des maisonnées d'environ 8 personnes qui se retrouvent chaque semaine pour prier ensemble, s'engagent à une vie de prière régulière et ont un accompagnement personnel. Des week-ends de formation sont proposés. L'Emmanuel devient réellement une communauté. La Communauté est initialement reconnue localement par les évêques des diocèses qui l'accueillaient.

Des premiers statuts canoniques sont donnés à la Communauté de l'Emmanuel, dès 1981, par les cardinaux Lustiger (Paris), Danneels (Bruxelles), Etchegaray (Marseille). Ils seront suivis par d'autres évêques français et européens.

En 1986, des évêques français ont demandé que l'Emmanuel puisse se mettre au service des paroisses. Cette année-là, la paroisse de la Sainte-Trinité à Paris est la première paroisse confiée à une équipe de prêtres de la Communauté de l’Emmanuel.

En 1992 le Conseil pontifical pour les laïcs a approuvé pour 5 ans les statuts de la Communauté de l'Emmanuel et de la Fraternité de Jésus, en tant qu'association privée de fidèles de droit pontifical. Ces statuts ont reçu l'approbation définitive le .

Le 3 février 2011, le pape Benoît XVI a encouragé les dirigeants de la Communauté à « contribue[r] à renouveler de l'intérieur le dynamisme apostolique des paroisses » et « à être attentifs aux personnes qui reviennent vers l'Église et qui n'ont pas bénéficié d'une catéchèse approfondie », en maintenant « un souci permanent de concertation et de collaboration avec les pasteurs, sous l'autorité de l'évêque »[4].

Le 15 août 2017, la Congrégation pour le Clergé érige, en étroite communion avec l’Association de Fidèles, l’Association Cléricale de la Communauté de l’Emmanuel qui rassemble les prêtres et diacres de la Communauté et qui a la faculté d’« incardiner des clercs, en particulier pour favoriser le service de la mission universelle de l’Église. » (Décret de la Congrégation pour le Clergé)[5].

Le 7 avril 2018, le pape François reçoit environ cinq-cents membres de la Communauté de l’Emmanuel en audience au Vatican : « Que là où votre communauté est présente, la Miséricorde du Père soit manifeste, en particulier envers les plus pauvres – de cœur ou de corps – soignant leurs blessures par la consolation de l’Évangile, par la solidarité et l’attention ». Il rappelle la récente création de l’Association Cléricale, « structure rendue opportune en raison des nombreuses vocations sacerdotales que le charisme de l’Emmanuel suscite et pour une plus grande fécondité de l’évangélisation », et souhaite que cette reconnaissance vitalise la communion des états de vie entre clercs et laïcs. Il invite aussi la communautés dans les différents pays à garder un lien toujours plus étroit avec les paroisses du lieu où elles vivent[6],[7],[8].

OrganisationModifier

StatutsModifier

Le décret du 8 décembre 1992 reconnaît la Communauté de l’Emmanuel comme « association privée internationale de fidèles de droit pontifical » et en a approuvé les statuts ad experimentum pour une période de cinq ans[9].

Par le décret du 8 décembre 1998, le Conseil pontifical pour les laïcs, accorde à la Communauté de l’Emmanuel, association privée internationale de fidèles, de droit pontifical, l’approbation définitive[9].

Le le Conseil pontifical pour les laïcs a érigé la Communauté de l'Emmanuel en association publique internationale de fidèles. Le Saint-Siège reconnaît par cette modification des statuts que la Communauté œuvre pour le bien de l'Église et non pour le seul bien de ses membres.

Les statuts de l’Association de fidèles sont mis à jour en conséquence pour intégrer la création de l’Association Cléricale et assurer la communion et le bon fonctionnement entre les deux associations. Ces nouveaux statuts sont reconnus le 15 août 2017 par le Dicastère pour les laïcs, la famille et la Vie[10].

Association de fidèles et association cléricaleModifier

L'originalité de cette communauté est d'avoir renforcé le rapport prêtres-laïcs dans un rapport de « communion pour la mission, dans un désir commun de vivre la sainteté »[2].

La Congrégation pour le clergé au Vatican créé l'« Association cléricale de la Communauté de l'Emmanuel » le [2],[11]. Le Saint-Siège l'officialise le [12]. Cette association cléricale est le développement des statuts de la Communauté de l'Emmanuel pour les membres ordonnés. Désormais pour les ordonnés de l'Emmanuel, leur communauté est à la fois une association de fidèles et une association cléricale. La Communauté de l'Emmanuel accède donc à un statut particulier qui prévoit entre autres la possibilité d'incardiner en son sein quelques prêtres et diacres, et accède à une légitimité canonique à vivre sa communion des états de vie (la mission est vécue en commun entre les laïcs et le clergé dans le souci du service de l'Église catholique). Les statuts de cette Association cléricale sont entrés en vigueur le [13] (à l'heure actuelle, quatre autres associations cléricales ont bénéficié de l'octroi de cette faculté d'incardiner des ordonnés en leur sein. Il s'agit de : la Communauté Saint-Martin (C.S.M.), l'Œuvre de Jésus Souverain Prêtre (O.J.S.S.), la Société Jean-Marie-Vianney (S.J.M.V.) et la Fraternité des prêtres ouvriers diocésains du Sacré-Cœur de Jésus (S.O.D.)).

CompositionModifier

La communauté compte 11 500 membres[14] dans 67 pays[14], dont la moitié en France[15].

Parmi ses membres, la Communauté de l'Emmanuel compte 270 prêtres[14], une vingtaine de diacres permanents, une centaine de séminaristes et de jeunes en discernement[2], et 200 laïcs consacrés[15].

Cette Association de fidèles « cherche à faire valoir différents états de vie (célibataires, couples, prêtres, laïques et laïcs consacrés dans le célibat) réunis dans une même communauté pour vivre ensemble la mission de l'Église. »[2]

GouvernanceModifier

La Communauté de l'Emmanuel est dirigée par le Modérateur Général et un conseil international, élus par le collège d'élection et de prière.

À l’origine, les mandats étaient d’une durée de trois ans, renouvelables trois fois. Depuis la mise à jour des statuts du 15 août 2017, les mandats sont d’une durée de cinq ans, renouvelables deux fois[16].

Depuis 1976, les modérateurs ont été :

Nom Dates Nationalité Nombre de mandats Responsabilités précédentes Responsabilités actuelles
Pierre Goursat 19761985 Français Équivalent de 3 mandats Fondateur

Secrétaire général à l'Office Catholique du cinéma

Responsable de groupe de prière

Décédé.
Gérald Arbola 19851994 Français 3 mandats Adjoint du fondateur Membre du directoire d'Areva, retraité depuis 2011
Markus Gehlen 19942000 Allemand 2 mandats Responsable de la communauté en Allemagne Professeur de latin, grec et religion à Berlin
Dominique Vermersch 20002009 Français 3 mandats Responsable d'Amour & Vérité Recteur de l'Université catholique de l'Ouest (Angers)
Laurent Landete 2009-2018 Français 3 mandats Délégué du modérateur pour la France Directeur Général Délégué du Collège des Bernardins, chargé de la programmation.

Membre du Dicastère pour les laïcs, la famille et la vie à Rome

Michel-Bernard de Vregille 2018 - Français 1er mandat Délégué du modérateur pour la France Modérateur de la Communauté de l'Emmanuel

Moyens et activitésModifier

MoyensModifier

Les moyens proposés à chacun pour vivre sa foi sont multiples. Ils vont du groupe de prière (généralement hebdomadaire), à la maisonnée (petit groupe de personnes qui se réunissent à un rythme régulier, hebdomadaire ou toutes les 2 semaines pour prier ensemble, partager la parole et l'œuvre de Dieu dans leur vie) à la rencontre communautaire mensuelle. Les membres de la communauté bénéficient d'un accompagnateur et peuvent se voir proposer des formations et enseignements pour approfondir leur foi.

Conformément à ses Statuts, les membres versent une participation financière libre pour les œuvres de la communauté, « en fonction de ses possibilités et de ses charges de famille, chacun verse une juste participation à la vie et à l'apostolat de la Communauté, dont il fixe librement le montant. »[17].

En 2010, le magazine chrétien progressiste Golias s'interroge sur l'envoi non désiré de courriers aux seules personnes soumises à l'Impôt de solidarité sur la fortune par la communauté charismatique catholique de l'Emmanuel[18].

ActivitésModifier

Les évêques de nombreux diocèses ont confié à des prêtres de la Communauté de l'Emmanuel des paroisses et des lieux d'accueil et de pèlerinage, tels les sanctuaires de Paray-le-Monial ou de L'Île-Bouchard[19].

À Paray-le-Monial[20], chaque été, la Communauté organise des sessions internationales[21] à destination des familles, des jeunes, des 25-35 ans, des retraités, des prêtres, des professionnels de la santé... En 2007, ces sessions ont rassemblé un peu moins de 30 000 personnes pendant l'été[22].

La Communauté de l'Emmanuel a participé à l'organisation de nombreux grands événements d'évangélisation, comme les Congrès pour la Nouvelle Évangélisation[23] de Vienne (2003), Paris (2004), Lisbonne (2005), Bruxelles (2006), Budapest (2007)...

L'implication de l'Emmanuel dans la vie des paroisses a contribué à redynamiser celles-ci, par exemple à la paroisse de la Trinité (Paris) où a été créé le Centre Trinité[24] qui offre de nombreux cycles de formation humaine, théologique ou spirituelle pour croyants ou incroyants.

La Communauté de l’Emmanuel a déployé plusieurs missions pour répondre aux besoins et appels de la société et de l'Église.

  • En 1981, elle lance notamment Fidesco qui envoie pour un ou deux ans des volontaires dans des pays du sud au service de projets de développement en lien avec les Églises locales. Depuis le début, plus de 1600 Volontaires de Solidarité Internationale (VSI) ont été envoyés. En 2020, environ 150 volontaires Fidesco sont en mission dans le monde. Fidesco a aussi initié des projets de développement comme le dispensaire Saint-Gabriel en 1987 (Conakry, Guinée), le CECYDAR, centre de réinsertion des enfants des rues en 1994 (Kigali, Rwanda), ou encore l’école professionnelle Saint-Joseph Artisan (Port-au-Prince, Haïti) lancée après le séisme de janvier 2010[25],[26],[27].
  • En 1985, le centre Tibériade est lancé par le diocèse de Paris pour accueillir les malades du sida et en particulier les personnes homosexuelles. La responsabilité de l’animation du centre est confiée à la Communauté de l’Emmanuel[28].
  • En 1982 a été lancée la première Emmanuel School of Mission (ESM) pour des jeunes de 18 à 30 ans, école dont le principe repose sur quatre axes : vie de prière, formation spirituelle et intellectuelle, vie d’équipe et missions d'évangélisation. Il existe aujourd’hui sept écoles à Paray-le-Monial, Aloeting, Rome, Manille, Salvador de Bahia, New York et Bafoussam.
  • En 1999, un jeune et des sœurs consacrées s’installent à Bondy pour vivre dans une cité. Deux ans plus tard, nait Le Rocher, Oasis des Cités, association (loi 1901) d’éducation populaire, catholique dans son identité, laïque dans son objet. Elle a pour but de mettre en place des actions éducatives, sociales et culturelles avec les enfants, adolescents, adultes et familles des quartiers urbains en difficulté[29].

Vision de l'homosexualitéModifier

Lors de la Manif pour tous, plusieurs journalistes[Lesquels ?] notent la « présence récurrente » de quelques membres de cette communauté[30],[31]. Par ailleurs, un des sites liés à la galaxie[Quoi ?] de la Manif pour tous, Homovox, a été créé par un salarié de la Communauté de l'Emmanuel[31]. D'autre part, la Communauté de l'Emmanuel s'est également fait remarquer pour avoir invité dans un de ses rassemblements, un mouvement qui soutient les homosexuels voulant vivre la chasteté[32],[33],[34].

ImplantationModifier

La Communauté de l'Emmanuel est l'« une des plus anciennes communautés de prière issue du Renouveau. La plus nombreuse, elle mettra du temps à mettre en place des communautés de vie. La prudence de ses responsables[35] n'est pas étrangère à cette lenteur. »[36]

En 2000, Pierre Bréchon et Jean-Paul Willaime notent que l'ouvrage d'Anne Devailly[37] montre des « implantations de membres de la communauté de l'Emmanuel dans de puissants groupes de presse[38] ».

PublicationsModifier

Il est vivant !
 

Pays   France
Langue français
Périodicité Trimestriel
Prix au numéro 9 €
Fondateur Pierre Goursat
Date de fondation 1974

Directeur de publication Bruno Pouzoullic
Rédacteur en chef Laurence de Louvencourt
ISSN 0338-0165
Site web http://www.ilestvivant.com
  • Il est Vivant, revue[39] proposant chaque trimestre des articles de fond destinés à la formation et des témoignages.
  • Les Éditions de l'Emmanuel proposent des ouvrages de formation, des témoignages[40]. Une librairie du même nom (installée à Lyon) propose livres, CD et objets religieux.
  • La Librairie de l'Emmanuel est le site e-commerce qui diffuse les ouvrages de la Communauté de l'Emmanuel ainsi qu'une sélection de livres conforme au Magistère de l'Église[41].
  • Les Chants de l'Emmanuel sont contenus dans les CD Il est Vivant!, avec les carnets de chants du même nom.
  • Hervé-Marie Catta et Bernard Peyrous, le Feu et l'espérance : Pierre Goursat, fondateur de la Communauté de l'Emmanuel , Paris, Éditions de l'Emmanuel, 1994, 314 pp., 21 cm. (ISBN 2-905995-78-5) ; réédité et mis à jour en 2006, 240 pages (ISBN 2-915313-78-4) ; traduit en anglais, en espagnol, en allemand et en polonais.

Notes et référencesModifier

  1. a et b Communauté de l'Emmanuel sur le site du Conseil pontifical pour les laïcs.
  2. a b c d et e Laurent Landete, modérateur général de la Communauté de l'Emmanuel et le Père Henri-Marie Mottin, responsable des ministres ordonnés et des séminaristes dans l'édition Spéciale de KTO du  : Nouveaux statuts pour la Communauté de l'Emmanuel. Visionnable en ligne
  3. René Laurentin, L'Esprit Saint, cet inconnu : Découvrir son expérience et sa personne, Fayard, , 616 p. (ISBN 978-2-213-65834-6, lire en ligne), p. 234.
  4. Audience privée du 3 février 2011 (article de Zenit, article sur le site de la Conférence des Évêques de France)
  5. louisetiennedlb, « Création de l'Association Cléricale de la Communauté de l'Emmanuel - Communauté de l'Emmanuel », sur Communauté de l'Emmanuel, (consulté le ).
  6. http://www.vatican.va/content/francesco/fr/speeches/2018/april/documents/papa-francesco_20180407_communaute-de-l-emmanuel.html
  7. Anne-Bénédicte Hoffner, « Le pape veut une Communauté de l’Emmanuel « missionnaire » et « intégrée » au diocèse », La Croix,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  8. « Le Pape François reçoit en audience la Communauté de l'Emmanuel - Communauté de l'Emmanuel », sur Communauté de l'Emmanuel, (consulté le ).
  9. a et b Statuts sur le site officiel
  10. https://emmanuel.info/wp-content/uploads/2018/05/Statuts-2017_franc%CC%A7ais.pdf
  11. Antoine Pasquier et Samuel Pruvot, Révolution sacerdotale à l'Emmanuel, Famille chrétienne no 2069 du 9 au 15 septembre 2017, p. 20-21
  12. « Création de l'Association Cléricale de la Communauté de l'Emmanuel - Communauté de l'Emmanuel », Communauté de l'Emmanuel,‎ (lire en ligne, consulté le )
  13. [PDF] Statuts de l'Association Cléricale par la Congrégation pour le Clergé, p. 2
  14. a b et c « Articles — KTOTV », sur KTO TV (consulté le ).
  15. a et b « Qui sommes-nous ? » sur le site officiel de la Communauté de l'Emmanuel
  16. https://emmanuel.info/wp-content/uploads/2018/05/Statuts-2017_franc%CC%A7ais.pdf.
  17. https://emmanuel.info/wp-content/uploads/2018/05/Statuts-2017_franc%CC%A7ais.pdf
  18. http://golias-news.fr/article3808.html "Pâques à l'épreuve du business évangélisateur, ou quand la Communauté charismatique de l’Emmanuel "tape" les fidèles soumis à l’ISF." par Christian Terras, 31 mars 2010
  19. Centre San Lorenzo pour les jeunes, à Rome.
  20. Sanctuaires de Paray-le-Monial
  21. Sessions de Paray-le-Monial
  22. Article de La Croix du 19 août 2007.
  23. http://www.icne.fr
  24. http://latriniteparis.com/rubrique.php3?id_rubrique=62
  25. « Dispensaire Saint-Gabriel I Guinée-Conakry - Fidesco I ONG Catholique de Solidarité Internationale », sur Fidesco I ONG Catholique de Solidarité Internationale (consulté le ).
  26. « Réinsertion des enfants des rues Centre Rugamba - Fidesco I ONG Catholique de Solidarité Internationale », sur Fidesco I ONG Catholique de Solidarité Internationale (consulté le ).
  27. « Ecole professionnelle Saint-Joseph artisan - Fidesco I ONG Catholique de Solidarité Internationale », sur Fidesco I ONG Catholique de Solidarité Internationale (consulté le ).
  28. « Le centre Tibériade — KTOTV » [vidéo], sur KTO TV (consulté le ).
  29. « Accueil - Association Le Rocher », sur Association Le Rocher (consulté le ).
  30. article sur la Manif pour tous sur tempsreel.nouvelobs.com
  31. a et b Samuel Laurent et Samuel Laurent, « Derrière la grande illusion de la "Manif pour tous" », Le Monde,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  32. Alex Simard, « Paray-le-monial - religion / Une association catholique incite les homosexuels à la chasteté », sur lejsl.com, Le Journal de Saône et Loire, (consulté le ).
  33. « Bourgogne - Polémique / Une association catholique incite les homosexuels à être chastes », sur bienpublic.com, Le Bien Public, (consulté le ).
  34. https://www.famillechretienne.fr/eglise/pelerinages-et-rassemblements/a-paray-le-monial-accompagner-en-verite-les-personnes-homosexuelles-174942
  35. L'appellation de 'berger' pour le chef d'un groupe de prière n'est pas pratiquée dans la Communauté de l'Emmanuel.
  36. Frère Jean-René Bouchet, o.p., Religieux et moines de notre temps, Collectif, Cerf, 1980, p. 393-394. (ISBN 2-204-01513-X)
  37. Les charismatiques, Anne Devailly, Éditions de La Découverte, 1990
  38. Médias et religions en miroir, Pierre Bréchon, Jean-Paul Willaime, Presses Universitaires de France, 1 sept. 2000
  39. « Il est vivant! - Le magazine de la nouvelle évangélisation », sur Il est vivant! (consulté le ).
  40. Librairie en ligne des Maisons de l'Emmanuel
  41. « A propos de la Librairie de l'Emmanuel », sur https://www.librairie-emmanuel.fr/, (consulté le )

BibliographieModifier

OuvragesModifier

  • Frédéric Lenoir, Les communautés nouvelles. Interviews des fondateurs, éd. Fayard, 1988
  • Christine Pina, Voyage au pays des charismatiques, éd. de l'Atelier, 2001, extraits en ligne
  • Olivier Landron, Les communautés nouvelles: nouveaux visages du catholicisme français, éd. Cerf, 2004, extraits en ligne

ArticlesModifier

  • Sylvain Parasie, « Rendre présent l'« Esprit-Saint » », in Ethnologie française 2/2005, vol. 35, p.  347-354, article en ligne

Voir aussiModifier

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Articles connexesModifier

Lien externeModifier