François-Dominique2

Réorganisation des pages Musique et Notation musicale

Merci pour ta réponse, François-Dominique. Non, tu n'arrives pas après la bataille. Certes les choses ont un peu évolué (l'article Musique a été modifié et Wikipédia:Portail Musique a été créé), mais d'une part, tu peux toujours apporter ta contribution à ces deux pages, et d'autre part, en ce qui concerne un de mes « dadas », la réorganisation des articles concernant la notation musicale n'est absolument pas effectuée. Si ça t'intéresse, le projet se trouve dans cet article. A bientôt [[--yves30 9 oct 2004 à 08:10 (CEST)]]

Turquie

C'est vrai que, de nos jours, il y a des expressions qui deviennent dangereuses, même lorsqu'elles sont parfaitement anodines et énoncées sans arrière-pensées. On en trouverait quinze comme ça tous les jours (pas forcément dans Wikipédia...) :o) Ma'ame Michu | Discuter 9 oct 2004 à 13:45 (CEST)

(réponse d'abord faite, par erreur, sur la page utilisateur)

Onglet "Sources"

(Vu sur ta version du questionnaire). Idée excellente, à mon avis, et qui donne par ricochet celle d'un éventuel onglet "Bibliographie". Ma'ame Michu | Discuter 9 oct 2004 à 16:03 (CEST)

Oui, je pense que si l'on pouvait faire l'économie de cet onglet lors des tous débuts (disons l'époque des pionniers), on ne va plus vraiment pouvoir s'en passer maintenant que l'encyclopédie commence àprendre de l'ampleur.

Une présenttaion sous forme de tableau serait sans doute utile : cases de gauche : passage à justifier; case du milieu : référence (lien ou article); case de droite : commentaire(s) éventuel(s). François-Dominique2 9 oct 2004 à 16:08 (CEST)

Paul Géraldy

Je n'ai pas d'explication. Je remarque juste que quelqu'un (hier dans le Bistro) semblait avoir « perdu » lui aussi un article Bahia. Personnellement, si l'article a existé, je n'ai jamais eu l'occasion de le visiter (pas compliqué avec 55 000 articles...). Tu as fouiné dans Wikipédia:Historique des effacements et dans ses pages d'archives ? Ma'ame Michu | Discuter 9 oct 2004 à 20:46 (CEST)

Relativité restreinte

Je vois que tu as immédiatement réverté une modification que j'avais faite ; tu vas sans doute constater que j'en ai fait une plus importante sur le paradoxe des jumeaux (et que je compte attaquer dans la foulée la page sur ce paradoxe).

Avant de nous lancer dans une guerre d'édition stérile, je vais essayer de te convaincre ; l'argument le plus sérieux pour trancher entre deux personnes qui ne connaissent pas leurs compétences mutuelles étant d'invoquer une source extérieure, je pense à la page anglophone en:Twin_paradox qui écrit noir sur blanc In resolving the paradox, it is sometimes claimed that special relativity cannot be applied to accelerating bodies, and that general relativity has to be used, but this is not correct.

(Nous avons eu un conflit mineur sur l'impôt sur le revenu il y a quelques minutes ; ne crois pas que je te persécute, j'ai simplement visité la page "relativité générale" via le pointeur sur ta page utilisateur...) --Touriste 10 oct 2004 à 13:40 (CEST)

Bien reçu ta réponse ; le plus sage est que je ne touche pas à la page sur le paradoxe des jumeaux et que tu ne reviennes pas sur mes modifs sur la relativité restreinte (comme ça c'est du un partout) ; je me charge de mettre sur les deux pages des bandeaux disant que l'exactitude est contestée, et reporte les informations utiles sur nos avis respectifs dans les pages de discussion. Bien évidemment, fais aussi part de ton point de vue dans les pages de discussion si tu le juges utile ! --Touriste 10 oct 2004 à 13:54 (CEST)

Confusion capilotractée

il n'y a pas plus de raison de mettre le lecteur en garde contre une hypothétique confusion entre la fiction Ummo et la bien réelle Oumma qu'entre l'empereur Titus et les tutus des danseuses. Ces domaines sont sans rapport et les mettre en comparaison pourrait être perçu comme blessant par les musulmans. Sauf ton respect, François-Dominique, je vais donc supprimer ton intervention. Roby ✉ 11 oct 2004 à 07:16 (CEST)

APL

Navré si je te déçois, mais je ne connais absolument pas APL. Je suis juste amusé par l'originalité de son jeu de caractères là où tout le monde s'évertue à n'utiliser que le plus petit sous-ensemble d'ASCII au risque de créer des conflits de syntaxe. Pour mes travaux de thèse (qui concernent l'algorithmie mais pas directement un langage de programmation particulier) je me contente de faire du C et du Scheme. --Sam Hocevar 11 oct 2004 à 14:10 (CEST)

Histoire d'O

Histoire d'O

Salut. Effectivement, j'ai écrit un article très différent de celui d'origine qui me semblait incroyablement ras-les pâquerettes. La psychologie du personnage dans Histoire d'O (tu l'as lu ?) n'a rien à voir avec l'interprétation qui en était faite. Je te ressers la prose de mon prédécesseur :

«Histoire d'O est une nouvelle se déroulant dans l'univers sado-masochiste de Pauline Réage. Elle a été portée au cinéma par Just Jaeckin.<br\> Elle raconte l'histoire d'une femme nommée de la simple lettre O, dans laquelle on peut voir de nombreux symboles, conduite par son amant dans un château où elle est contrainte à se soumettre à des pratiques sadiques.<br\> Cette nouvelle a été écrite par Pauline Réage afin de séduire un homme qui la repoussait, en énumérant tout ce à quoi elle serait prête à consentir par amour pour lui.<br\> Bien que les tourments subis par O soient extrêmement violents, l'un des éléments fondamentaux des pratiques BDSM vient atténuer ceci : il s'agit du consentement du masochiste (la victime). En effet, même si le consentement formel d'O n'est pas demandé au début du roman, ses Maîtres le lui demandent régulièrement à chaque nouvelleétape de son asservissement, tout comme, dans la réalité, le BDSM se pratique entre personnes consentantes.»

je ne vois pas trop de psychologie et je trouve gênant que l'auteur fasse un paralèle entre un roman fantasmatique et les pratiques SM des boites-à-cul.

J'ai par ailleurs ajouté une ligne sur les rumeurs entourant l'auteur du livre. Il me semble que tout ce qui fait la genèse et la fortune critique du livre ne sont pas des sujets "people", surtout aujourd'hui que Dominique Aury, comme Jean Paulhan, sont morts, et depuis que Dominique Aury a bien voulu s'expliquer. Jean-no

agacement

...Cette liste "Les attitudes agaçantes" m'agace, et je suis sérieux :-/ Trop facile de citer les petites bourdes des autres, en se posant en juge/censeur: avec une morgue que je trouve quelque peu déplacée. Et toi ? Tu ne fais jamais d'erreurs, tu n'écris jamais de bêtises ? À mon sens, si. D'autant que plusieurs de tes remarques dans le passé m'ont agacé, et dans leur fond et dans leur ton. Par exemple quand tu expliquais qu'un mathématicien n'est pas sensé utiliser le mot "preuve" sous prétexte que c'est un anglicisme... alors que les juristes, eux, y auraient droit (n°1 dans mon bêtisier "François-Dominique" à moi.) FvdP (d) 11 oct 2004 à 20:00 (CEST)

à propos du dilemme de l'inquisition

Les ennemis de la liberté savent habilement retourner les arguments de leurs contradicteurs contre eux-mêmes, et c'est leur intérêt de le faire et de s'approprier et de miner les terrains, comme le font les cochons de "la ferme des animaux". C'est le pendant négatif de la morale : si on n'arrive pas à tuer son voisin pour voler sa femme et sa télé parce qu'on ne supporterait pas l'image de soi que ça nous donnerait, alors il faut inventer des raisons qui nous mettent en valeur et nous autorisent ce même but final... Ce voisin sera subitement accusé de comploter contre la patrie parce qu'il n'appartient pas à la religion dominante, et il deviendra possible de retourner les tabous moraux contre ceux qu'ils devaient protéger ; non seulement l'agresseur ne se considère pas comme un salaud mais il fait passer l'agressé pour un salaud. C'est ainsi que les fameuses "religions monothéistes" qui entretiennent fermement le tabou du meurtre, ont toujours trouvé de bonnes raisons d'en commettre et s'attribuent parfois même des meutres qui n'ont pas existé : certains massacres des armées de Mahomet seraient nettement exagérés par les textes, et le massacre des cananéens (les habitants de l'actuel palestine avant l'arrivée de Moïse) n'a, selon l'archéologie moderne, jamais eu lieu (et l'exil en égypte non plus). Il peut sembler étonnant de s'attribuer des crimes imaginaires, mais au contraire, c'est une sorte de passe-droit : qui a tué tuera.

un exemple typique, sans faire d'anti-américanisme primaire (la situation n'est que circonstancielle, n'importe quel pays de ce format et avec de tels besoins se comporterait pareil), les USA sont en guerre continue depuis près d'un siècle (ils sont intervenus contre le nazisme - on n'a pas à s'en plaindre - mais aussi contre des dizaines de régimes pour lesquels le bon droit moral était parfois nettement plus douteux), ils n'ont été attaqués sur leur territoire qu'une fois (Pearl Harbour - je ne compte pas les attentats, qui ne sont pas le fait de pays), or depuis toujours, ils considèrent qu'ils ne font que se défendre. Il est intéressant de parler de "se défendre" quand on est précisément celui qui n'a jamais fait qu' attaquer : c'est un mécanisme sans surprise, pour faire une action plus ou moins contestable, il faut se donner une raison noble (ainsi, dans un autre registre, des religieux prôneront le hijab voire la bourka au nom de la liberté des femmes)

(Déposé ici par Utilisateur:Jean-no, qui en a oublié de signer ;o))

désolé, j'oublie constamment de signer - je suis très neuf par ici Jean-no 12 oct 2004 à 13:45 (CEST)

Bah, en ce qui me concerne, c'est pire : quand je travaille depuis une autre machine que ma principale, je ne me logge même pas, car mon mot de passe, il n'y a plus que cette machine principale qui le connaît :oD

À mesure que je crève ces machines principales sous moi, je suis obligé de décliner mon pseu en variantes : FD2, peut-être un jour FD3... On mettra un peu d'ordre dans la maison quand on aura un moment ;o)

Et cela dit, quoi qu'il en soit, bienvenue. Nous avons beau être dans les 1200 plus de nombreux "occasionnels", si j'en crois ce qu'on m'a dit, il y a vraiment de l'ouvrage ! François-Dominique2 12 oct 2004 à 13:59 (CEST)

Un truc que j'utilise parfois, est de noter le mot de passe quelque part sous forme de rébus, de préférence un rébus résoluble uniquement par moi... (Dans le cas présent, il y a peut-être une autre solution: je crois (crains) savoir que les mots de passes sont stockés en clair dans la DB, il suffirait de demander à qui de droit...) FvdP (d) 12 oct 2004 à 18:31 (CEST)

En fait, le dispositif peut m'envoyer une copie de mon mot de passe... mais à mon ancienne adresse e-mail, celle dont également mon anienne machine avait seule le mot de passe :o)))

Edgar Quinet avait décidément bien raison : gardons-nous de faire trop aveuglément confiance aux machines... François-Dominique2 17 oct 2004 à 01:01 (CEST)

Prison, retournement, et trichotillomanie :-)

Hello, je comprend bien que la prison est contemporaine du changement d'état d'esprit de ce brave homme, mais ce n'est pas mentionné dans l'article, et surtout le rapport direct avec l'article prison me parait très discutable : rien ne dit en effet que ce n'est pas son expérience de justiciable qui a été décisive. Dans tous les cas, un article généraliste et d'abord large comme prison devrait, à mon sens, ne relever que de liens en rapport franc, sous peine de noyer les notions utiles dans un maelstrom plus ou moins lié. Cordialement, --Tieum 12 oct 2004 à 19:22 (CEST)

Information à ceux qui s'intéressent au solfège (2)

Bonjour, c'est encore moi. (1) J'ai entrepris de mettre un peu d'ordre dans le domaine des articles concernant le solfège et la notation musicale (réorganisation, fusion, suppression des doublons...). L'ébauche de ce projet se trouve ici. Si cela t'intéresse, n'hésite pas à aller voir et à donner ton avis (notamment à propos des articles : Notes de musique, Gamme musicale et théorie de la musique occidentale). (2) En attendant qu'on décide du sort de ces divers articles, je souhaiterais, dans l'article Musique#Notation, théorie et système, supprimer les liens suivants : Portée, Clef (musique), Armure, Échelles musicales, Gamme musicale. Ils ne me paraissent pas indipensables ici (vu que leurs contenus font plus ou moins doublon avec Solfège) ; cela permettrait en outre de gagner un peu de place... La même opération pourrait être effectuée dans Wikipédia:Portail Musique, et pour les mêmes raisons. Qu'en penses-tu ? Merci d'avance. Amicalement [[--yves30 12 oct 2004 à 19:47 (CEST)]]. Merci pour ta réponse. A bientôt [[--yves30 13 oct 2004 à 19:22 (CEST)]]

Suridéalisme

C'est comme tu veux, moi ca me dérange pas vraiment...

Woww 13 oct 2004 à 04:44 (CEST)

Paul Géraldy évaporé ???

Note : le texte ci-dessous a été déplacé depuis le Bistro de Wikipédia pour alléger cette page qui ne cesse de s'allonger. Texte déplacé par : Ryo (XYZ) 16 oct 2004 à 19:40 (CEST)

Où est donc passé l'article Paul Géraldy que je suis persuadé d'avoir pourtant vu ici, et qui était si mes souvenirs sont bons richement documenté et illustré de vers isolés pris chez l'auteur conformément à la loi du 11 mars 1957 ???

Bug ???

Ou bien son contenu aurait-il posé problème pour une raison ou une autre ?

Est-il possible de le restaurer depuis d'anciennes bandes ? (quitte à le modifier ensuite si modification il doit y avoir)

Le nom de Géraldy ne donne pas la moindre référence dans la recherche sur Wikipédia, pas davantage dans le corps des articles. Cela paraît bien peu plausible dans une encyclopédie comprenant plus de 50 000 articles, quand cela concerne ici l'un des très rares poètes en France (on doit les compter sur les doigts d'une main) dont l'oeuvre a rencontré la sympathie, s'il faut en croire les chiffres de diffusion, de plus d'un million de personnes rien qu'en France.

François-Dominique2 9 oct 2004 à 13:11 (CEST)

Demande aux forcenés des Pages à supprimer qui n'ont pas le temps, l'envie, le minimum de curiosité ou de culture générale pour enrichir une ébauche plutôt que de l'effacer (rayer les mentions inutiles).

Ou alors aux adeptes de wikisources et du wiktionnaire, mais qui ne font pas tellement l'effort de créer le plus de passerelles possibles entre les deux sites, ne se rendant pas compte que sortir de wikipedia n'est pas encore un réflexe commun.

Va fureter en bas de Wikipédia:Historique_des_effacements, tu as des liens vers les effacements réalisés depuis fin 2002. J'ai cherché entre janvier 2004 et aujourd'hui, pas de trace d'effacement du poète.

sebjd 10 oct 2004 à 09:23 (CEST)

Il n'y a pas de trace d'effacement de cet article. Aucun historique. J'ai testé avec et san prénom, avec et sans accent. Rien. Te souviens tu de la dernière date à laquelle tu l'aurais vu ? Anthere

Sebjarod pose un autre probleme celui de l'envoi directement par certain des ebauche a la poubelle et des oeuvre en wikisource, je suis d'accord pour envoyer vers wikisource par exemple un roman mais est ce vraiment la peine d'y envoyer un texte de constitution qui est une information par soi meme, ou un cour poeme quand celui ci ilustre un article sur un poete? Peut etre y aurait il matiere a organiser un debat sur ce qui doit/ne doit pas etre envoyer vers wikisources ou vers la destruction Traeb 10 oct 2004 à 17:31 (CEST)

Si y a le texte du poème accompagné l'explication de texte, le contexte de l'écriture ... Ca ne pose pas de problème, si ce n'est que le texte alors zou wikisource. Pour le texte de la constitution, il faudrait expliquer ce qu'est cette constitution, dans quelle condition et par qui elle a été rédigée et pourquoi cette constitution continue d'être un texte important de nos jours. Le texte seul n'apporte pas ces explication et ne constitue pas un article encyclopédique (donc zou wikisource). Ashar Voultoiz|@ 10 oct 2004 à 19:20 (CEST)

Pourquoi ne pas tout simplement tolérer les textes relativement court (un quartet), mais mettre un lien vers WikiSource pour tout les documents un peu long (une constitution) ? Helldjinn 10 oct 2004 à 21:43 (CEST)

J'ai du mettre les pieds ici vers début juillet, et le texte ne peut donc à mon avis être antérieur. La part de commentaire dans les textes, je ne m'en souviens plus exactement, mais à vue de nez ce devait être du 50/50. je me souviens que je précédais chaque ligne de citation d'un espace et que cela m'avait posé problème à un moment pour un interstrophe. Voilà, je ne rappelle rien de plus pour le moment.

A priori, pas de difficulté majeure prévisible pour refaire cet article ou un similaire, mais je ne me sens pas le coeur à refaire cela tout de suite. François-Dominique2 17 oct 2004 à 00:57 (CEST)

Épaules, géants et Bernards

Salut, je passe juste pour corriger une petite erreur (ou coquille) : ce n'est pas Bernard de Clairvaux qui parle de nains montés sur les épaules de géants, mais Bernard de Chartres, philosophe platonicien. L'un de mes profs de philo était un fanatique de cette phrase... Jastrow | 兔 18 oct 2004 à 08:22 (CEST)

B. de Chartres a vécu au XIIe siècle, au même moment que l'autre B. Le coup des nains se trouve dans une citation que rapporte de lui un de ses admirateurs, Jean de Salisbury, dans son Metalogicon :

« Bernard de Chartres disait que nous sommes comme des nains juchés sur des épaules de géants, de telle sorte que nous puissions voir plus de choses et de plus éloignées que n’en voyaient ces derniers. Et cela, non point parce que notre vue serait puissante ou notre taille avantageuse, mais parce que nous sommes portés et exhaussés par la haute stature des géants. »

Jastrow | 兔 18 oct 2004 à 19:48 (CEST)

Idées fausses sur les religions

Jolie et intéressante liste ! Merci. FvdP (d) 22 oct 2004 à 01:19 (CEST)

Elle était sans doute jolie et intéressante, mais elle n'en a apparemment pas moins été sucrée. Ces informations disponibles à tous (par exemple dans le livre d'Odon Vallet) dérangeaient-elles quelqu'un ? François-Dominique2 12 août 2005 à 23:29 (CEST)

Bonsoir,

Je suppose que cet article a été supprimé, non à cause du contenu mais pour des problèmes de copyright. Il semble me souvenir que les titres des chapitres posaient problème. C'est un excellent bouquin d'un érudit passionnant. Je dois blanchir la page que tu viens de créer. Cordialement, Ollamh 12 août 2005 à 23:57 (CEST)

Hmm... Je vais voir si je peux prendre contact avec Odon Vallet. A mon avis, citer la table des matières de son bouquin ne peut porter aucun préjudice à celui-ci, et je dirais même que si cela agissait dans un sens, cela risquerait même d'être dans l'autre (en susvitant la curiosité du lecteur). Question : le contenu de l'article a-t-il été "mis au frais" quelque part ? Car je ne me sens pas le courage de tout retaper... François-Dominique2 22 septembre 2005 à 14:51 (CEST)

Bonsoir,

J'ai bien peur que la suppression ne soit définitive. Pour info, il existe une ébauche d'article sur Odon Vallet, j'y ai ajouté quelques publications il y a quelques temps. Ollamh 24 septembre 2005 à 21:12 (CEST)

Génocide au Rwanda : Le rôle de la communauté internationale

J'ai mis un désaccord de neutralité sur l'usage du mot hostilité à la place du mot haine dans l'expression haine anti Tutsi. Emmanuel Cattier 27 oct 2004 à 20:23 (CEST)

une photo du titre du journal Le Monde du 4 février 1964 Emmanuel Cattier 28 oct 2004 à 19:20 (CEST)

Génocide et "Le Monde"

Wikipédia n'a plus vocation à se transformer en annexe du "Monde" que du "Figaro", de "Libération" ou de l'"Humanité". En particulier quand ce journal utilise des termes non-neutres qui n'eussent jamais eu cours du temps de Beuve-Méry ou même de Fauvet, quand ce journal a gagné la réputation qu'il a perdue avec Edwy Plenel. Ou alors on les cite tous, les journaux.

C'est la deuxième fois, Emmanuel Cattier, que je remarque ton emploi délibéré de mots propres à exciter les passions des lecteurs plutôt que leur compréhension d'un mécanisme (tu avais déjà parlé de "médias de la haine"; nul doute que les nazis aient qualifié ainsi à leur époque Radio-Londres, comme quoi la "haine" désigne le plus souvent une hostilité - justifiée ou non - avec laquelle le locyteur n'est simplement pas d'accord. Si tu persistes, je serai bien obligé de te considérer comme éditeur problématique et de te signaler comme tel, d'autant que les multiples articles traitant de génocide et de Ruanda prennent l'aspect d'un One-Cattier-show.

Il est effectivement dommage que trop de gens ne connaissent pas le Rwanda et se contentent de deux ou trois clichés. Le fait que je fasse un "one-Cattier-show" en est une illustration. Emmanuel Cattier 28 oct 2004 à 22:18 (CEST)

Le but d'une encyclopédie n'est pas de définir des "bons" et des "méchants", mais d'analyser et d'expliciter les choses, sans les personnifier de façon manichéenne à la manière des contes pour enfants. Hutu ou Tutsi, avec l'une de leurs cultures, il n'y a aucune raison de penser que tu n'aurais pas agi exactement comme eux : les mêmes causes produisent les mêmes effets.

L'objectivité ce n'est pas de dire que tout le monde a raison. C'est d'accepter de dire une vérité déséquilibrée si elle est effectivement déséquilibrée. Or trop souvent on traite les choses en France de façon à ce que ce soit esthétiquement neutre, sans se soucier de savoir si c'est tout simplement vrai.Emmanuel Cattier 28 oct 2004 à 22:18 (CEST)

La différence que je vois entre "hostilité" et "haine" est que le second terme est davantage utilisé que le premier quand il s'agit de "chauffer" des militants. Nous ne sommes pas ici pour cela. Au contraire. François-Dominique2 28 oct 2004 à 21:36 (CEST)

Avant de t'enflammer lis donc l'article du monde en question et va lire sur le Figaro les articles de Saint-Exupéry de 1994 et 1998, et sur Libération l'article du 11 avril 1994. Le mot haine est utilisé effectivement dans le sens que tu dis, mais, aussi souvent, dans un autre sens qui est celui d'avertir. Je partage ta méfiance sur l'évolution du Monde, notamment à propos du Rwanda, mais en 1964 on était encore proche de sa période d'origine. Emmanuel Cattier 28 oct 2004 à 21:58 (CEST)

Catégories

Salut. Quand tu auras un moment, ton avis est sollicité Ici. Merci d'avance. Bien amicalement. yves30 7 nov 2004 à 20:22 (CET)

Régime de Vichy

Salut FD, tu avais ajouté une section sur l'article Régime de Vichy sur laquelle je viens de tomber aujourd'hui mais pour laquelle je n'ai pu trouver de source autre sur wikipédia. Pourrais-tu m'indiquer ou tu as trouvé cette info : http://fr.wikipedia.org/w/wiki.phtml?title=R%C3%A9gime_de_Vichy&diff=645744&oldid=645726

MErci d'avance Tipiac 11 nov 2004 à 16:17 (CET)

Bon, en attendant ton retour, je place ça en page de discussion. Merci Tipiac 13 nov 2004 à 12:18 (CET)

Hello, Tipiac. Je suppose que tu veux parler de ceci : "Le général de Gaulle estimait que "Travail, famille, patrie" ne constituait pas en soi une mauvaise formule, mais que le régime de Vichy avait discrédité ces mots pour longtemps, ce qu'il déplorait. Il fît aussi sur Pétain la remarque suivante: "Travail : il était militaire, donc n'a jamais vraiment travaillé. Famille : il n'a jamais eu d'enfant. Patrie : il l'a vendue aux boches". La première phrase avait bien sûr un aspect de boutade (De Gaulle était lui-même militaire de carrière). Les deux autres n'en donnent pas moins à réfléchir sur les rapports, chez certains hommes politiques, entre les déclarations et leurs actions, ainsi que sur la naïveté de ceux qui veulent y croire en dépit des faits.". Je l'ai lue dans une biographie du Général De Gaulle, probablement celle de Tournoux, mais sans certitude. Je vérifierai l'origine exacte, mais en revanche je suis certain de la phrase, qui est typiqu de l'humour gaullien. François-Dominique2 12 août 2005 à 23:27 (CEST)

Article "Solfège" : changement de titre des sous-articles

Message à tous ceux qui veulent bien m'aider à renommer les titres des 23 sous-articles de Solfège. Votre avis est sollicité ici. Merci d'avance. Bien amicalement. Yves30 7 déc 2004 à 00:35 (CET)

Loi d'Amdahl

Salut,

D'où tires tu cette definition ? Cette loi peut etre exprimee ainsi : l'amelioration des performances que l'on peut attendre d'une modification est limitee par le nombre de fois que cette modification est utilisee. Bien que l'exploitation du parallelisme soit souvent une modification majeure, le parallelisme n'est pas le fondement de la loi d'Amdahl. Cf. l'article US par exemple. On fait quoi ? ;-) Cordialement, Stéphane 3 jun 2005 à 03:18 (CEST)

Je crois qu'on peut trover des choses sur Amdahl's law ou Amdahl's laws sur le Net. Stricto sensu on devrait historiquement dire ici que c'est l'une des lois d'Amdahl, mais il me semble que c'est la seule qui ait subsité de nos jours. Ameicalement. François-Dominique2 22 septembre 2005 à 14:41 (CEST)

Je rephrase : je pense que le contenu de Loi d'Amdahl est totalement faux, car elle n'implique en aucun cas des systèmes multiprocesseurs. La voici, selon le Hennessy/Patterson :

Amdahl’s Law

The performance gain that can be obtained by improving some portion of a computer can be calculated using Amdahl’s Law. Amdahl’s Law states that the performance improvement to be gained from using some faster mode of execution is limited by the fraction of the time the faster mode can be used. La traduction de cette phrase suffit, avec un exemple éventuellement. Au pire, voir la definition en: Stéphane 29 septembre 2005 à 23:26 (CEST)

Si le passage en multiprocesseurs ne constitue pas un "faster mode of execution", on peut se demander ce qui le sera ! François-Dominique2 30 janvier 2006 à 17:48 (CET)

Vote

Bonjour,

Un vote concernant un choix d'organisation en articles a lieu sur la page Discuter:Race (anthropologie physique)#Prise de décision sur l'organisation en articles, anciennement "Discuter:Race humaine", et concerne en partie l'article Histoire du concept de race dans l'espèce humaine sur laquelle vous êtes intervenu. Le vote est ouvert jusqu'en septembre, vous pouvez consulter dans les paragraphes précédents les arguments des différents intervenants, et bien sûr rajouter des propositions.--Marcoo 28 juillet 2005 à 23:56 (CEST)

Bof, à vrai dire, je m'en fous totalement. Cette prétendue querelle n'est en fait que d'ordre terminologique et on a autre chose à faire qu'à perdre du temps sur des querelles byzantines, non ? François-Dominique2 12 août 2005 à 23:59 (CEST)

Novlangue#Exemple de piège par les mots

Pourrais introduire et expliciter ce paragraphe ?
(Personnellement je ne suis pas sur de voir le piège!)

• VIGNERON * ^discut. 28 août 2005 à 17:45 (CEST)

Réponse en page utilisateur :-) 81.65.27.14 18 septembre 2005 à 06:32 (CEST)

Ordre Chronologique article Rose-Croix

Salut,

Concernant ta modif pour l'odre chronologique, je trouve qu'en fait de clarification, on n'y comprend plus rien... La citation de Vernette est liée spécifiquement à la Rose-Croix d'Or, peu importe (à la rigueur) quand il a dit ça. De même que le président de la commission ne s'appelait pas X. Je préférais cette partie comme elle était avant. Sinon je trouve que tes deux autres modif sont intelligentes et améliorent l'article. Bien à toi --Paracelse 29 septembre 2005 à 16:58 (CEST)

Sophia Antipolis, IBM la Gaude et le Var

Bonjour! Ta contribution sur la page Sophia m'interpelle (voir à ce sujet la discussion). Que voulais-tu y dire? (l'autre côté de la Brague? l'autre côté du Var par rapport à Nice?) Jean-Baptiste Mazon 4 octobre 2005 à 09:23 (CEST)

Salut ! Je crois qu'il n'y a que toi qui puisse nous éclairer ssur le sens d'un passage : voir à la page Discussion de Sophia Antipolis. 29 octobre 2005 à 10:36 (CEST)

Paul Valéry

Bonjour !

Un utilisateur a exposé un doute sur Discuter:Paul Valéry, sur des lignes que tu as ajouté [1].

Voilà, message transmis :)

GôTô ¬¬ 18 octobre 2005 à 12:21 (CEST)

Page utilisateur

Bonjour,

Je me suis permis de reverter votre page utilisateur, pour supprimer la phrase « PLU DATENTA C FINIE BONDE ONCULES JE BESE SARCKKOSY » ajoutée par un utilisateur anonyme.

Cordialement, GL 30 janvier 2006 à 17:37 (CET)

Cela semble sensé, en effet. Merci. Il s'agissait sans doute d'un philosophe en difficulté avec son clavier de PC ;-) François-Dominique2 30 janvier 2006 à 17:46 (CET)

Image

Bonjour, peux-tu indiquer une licence sur Image:François-Dominique-Solexinator2.jpg et peut être reconsidérer la licence non libre sur Image:IBM-1130-Console1130.jpg. L'usage non commercial limite en effet la réutilisation des photos sur un DVD par exemple (il faudra bien le vendre ;) ). Ce type de licence actuellement toléré sur wikipédia francophone pourra être interdit par la suite et peut être que ces photos seront supprimées. ~Pyb Talk 14 mars 2006 à 21:46 (CET)

Il faudrait changer les licences des images suivantes:

• Image:Bayes-EvidenceVsProbability- François-Dominique.png
• Image:APL2-Fonts-François-Dominique.PNG
• Image:APL2-horodatage-François-Dominique.png

~Pyb Talk 16 juin 2006 à 22:13 (CEST)

Dilemme de l'Inquisition selon Jack Cohen et Ian Steward

La nature et l'admissibilité de cet article, que vous avez créé, sont remises en cause. Merci d'apporter des arguments (de préférence, étayés par des sources) à la discussion.

El ComandanteHasta ∞ 24 avril 2010 à 17:48 (CEST)

Les articles Théorème de Cox et Théorème de Cox-Jaynes sont proposés à la fusion

Bonjour, Les articles « Théorème de Cox et Théorème de Cox-Jaynes » sont proposés à la fusion (cf. Wikipédia:Pages à fusionner). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Wikipédia:Pages à fusionner#Théorème de Cox et Théorème de Cox-Jaynes. Message déposé par a3nm (discuter) le 22 février 2016 à 17:25 (CET)

Avertissement suppression « Liste de prédictions erronées »

Bonjour,

L’article « Liste de prédictions erronées ^{(page supprimée)} » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). En tant que participant à l'article ou projet associé, vous êtes invité à donner votre avis à l’aune de l’existence de sources secondaires fiables et indépendantes et des critères généraux et spécifiques d'admissibilité.

N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

Accéder au débat

Lebrouillard ^{demander audience} 13 août 2019 à 11:02 (CEST)

Avertissement suppression « Retournement »

Bonjour,

L’article « Retournement ^{(page supprimée)} » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). En tant que participant à l'article ou projet associé, vous êtes invité à donner votre avis à l’aune de l’existence de sources secondaires fiables et indépendantes et des critères généraux et spécifiques d'admissibilité.

N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

Accéder au débat

Chris a liege (discuter) 23 août 2019 à 13:32 (CEST)