Projet:Sanskrit/Évaluation/Index

SanskritÉvaluation
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Dernière mise à jour : 05 décembre 2010 par HAL.



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Dévanagari 24/02/10 Maximum BA BA
Sanskrit 23/02/10 Maximum B
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Yoga 10/10/10 Maximum B
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    • Modèle {{ Lien web }} : l'argument «  lay-date=19 November 2015  » ne fait pas partie des arguments gérés par le modèle {{ Lien web }} (dans «  Effets sur la santé  ») -- 21 avril 2024 à 02:16 (CEST)
Bhuta 02/10/10 Maximum Bon début

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Dharma 02/10/10 Maximum Bon début
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Grammaire du sanskrit 23/02/10 Maximum Bon début
International Alphabet of Sanskrit Transliteration 03/10/10 Maximum Bon début
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Monier Monier-Williams 27/09/10 Maximum Bon début
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Pāda 05/10/10 Maximum Bon début
Phonologie du sanskrit 23/02/10 Maximum Bon début

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Purusha 10/10/10 Maximum Bon début

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Rig-Véda 25/07/10 Maximum Bon début

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Rūpa 10/10/10 Maximum Bon début

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Siddhi 10/10/10 Maximum Bon début
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William Jones (linguiste) 05/10/10 Maximum Bon début
Astadhyayi 03/03/10 Maximum Ébauche
Bhakti 02/10/10 Maximum Ébauche

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Buddhi 02/10/10 Maximum Ébauche

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Darsana 02/10/10 Maximum Ébauche
Dhātu 02/10/10 Maximum Ébauche

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Henry Thomas Colebrooke 08/09/10 Maximum Ébauche
International Association Of Sanskrit Studies 08/09/10 Maximum Ébauche
ISO 15919 03/10/10 Maximum Ébauche

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Monier-Williams Sanskrit-English Dictionary 22/09/10 Maximum Ébauche

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Pāṇini 23/02/10 Maximum Ébauche
Prakriti 10/10/10 Maximum Ébauche

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Prana 05/10/10 Maximum Ébauche

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Sattva 10/10/10 Maximum Ébauche
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Shabda 10/10/10 Maximum Ébauche

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Shakti (hindouisme) 10/10/10 Maximum Ébauche

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Tapas (sanskrit) 25/10/10 Maximum Ébauche

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Tattva 10/10/10 Maximum Ébauche
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The Sanskrit Heritage Dictionary 22/09/10 Maximum Ébauche
Vāc 10/10/10 Maximum Ébauche
Yajña 10/10/10 Maximum Ébauche

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Yoga Chudamani Upanishad 18/10/10 Maximum Ébauche

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Yoga Kundalini Upanishad 18/10/10 Maximum Ébauche

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Yuga 10/10/10 Maximum Ébauche

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Asana 02/10/10 Élevée Bon début
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Émile-Louis Burnouf 15/09/10 Élevée Bon début

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Eugène Burnouf 06/04/10 Élevée Bon début
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Jan Gonda 08/09/10 Élevée Bon début
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Mâyâ 10/10/10 Élevée Bon début
Nirodha 27/09/10 Élevée Bon début

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Paul Deussen 15/09/10 Élevée Bon début
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Pramana 10/10/10 Élevée Bon début

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Saṃskāra 10/10/10 Élevée Bon début
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Sandhi 10/10/10 Élevée Bon début

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Vijñāna 10/10/10 Élevée Bon début
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Vritti 10/10/10 Élevée Bon début

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Bandha 10/10/10 Élevée Ébauche
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Cakṣus 02/10/10 Élevée Ébauche
Citta 02/10/10 Élevée Ébauche
Daṇḍa 12/10/10 Élevée Ébauche

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Gérard Huet 20/10/10 Élevée Ébauche
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Horace Hayman Wilson 08/09/10 Élevée Ébauche

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Institut indien d'Oxford 08/09/10 Élevée Ébauche

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Isha Upanishad 18/10/10 Élevée Ébauche
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Louis Renou 08/09/10 Élevée Ébauche

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Marga (hindouisme) 10/10/10 Élevée Ébauche
Moksha 10/10/10 Élevée Ébauche

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Pāṇi 10/10/10 Élevée Ébauche

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Rajas 10/10/10 Élevée Ébauche

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Sandhi en sanskrit 10/10/10 Élevée Ébauche

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Siddha 10/10/10 Élevée Ébauche

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Tamas 10/10/10 Élevée Ébauche
Yama (réfrènements) 05/10/10 Élevée Ébauche
Abraham Hyacinthe Anquetil-Duperron 05/10/10 Moyenne Bon début

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Un article du Courrier International à peut-être exploiter : http://www.courrierinternational.com/article/histoire-anquetil-duperron-le-grand-pere-dindiana-jones?utm_source=outbrain&utm_medium=free-trafic&utm_campaign=60jdesktabletmobile&utm_term=00f83ab1a5b46fca6631da1209184a629d

Ahiṃsā 21/11/10 Moyenne Bon début
Avidyā 02/10/10 Moyenne Bon début
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Brahmacharya 10/10/10 Moyenne Bon début
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Brahman 01/10/10 Moyenne Bon début
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Dharana 02/10/10 Moyenne Bon début

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Dhyāna 02/10/10 Moyenne Bon début

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Hatha 05/12/10 Moyenne Bon début

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Mudrā 10/10/10 Moyenne Bon début
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Nirvāna 23/10/10 Moyenne Bon début
Patanjali 29/05/10 Moyenne Bon début
Prashna Upanishad 18/10/10 Moyenne Bon début
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Samadhi 10/10/10 Moyenne Bon début
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Sâmkhya 10/10/10 Moyenne Bon début
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Saṃsāra 10/10/10 Moyenne Bon début
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Smriti 10/10/10 Moyenne Bon début

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Sûtra 10/10/10 Moyenne Bon début
Abhyāsa 02/10/10 Moyenne Ébauche
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Ahamkara 02/10/10 Moyenne Ébauche
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Ahamkara n'est pas l'ego mais le faux-ego ou "celui-qui-sépare". L'ego, positif, lié à l'âme pour qu'elle ait conscience d'elle-même est çità. Krishna en parle, du faux-ego, ou ahamkara, dans la Bhagavad-Gîtâ: " bhūmir āpo ’nalo vāyuḥ khaṁ mano buddhir eva ca ahaṅkāra itīyaṁ me bhinnā prakṛtir aṣṭadhā " : " La terre, l’eau, le feu, l’air, l’éther, le mental, l’intelligence et le faux ego, ces huit énergies matérielles sont Miennes mais sont distinctes de Moi." Bhagavad-Gîtâ 7.4.

bhūmiḥ: la terre; āpaḥ: l’eau; analaḥ: le feu; vāyuḥ: l’air; kham: l’éther; manaḥ: le mental; buddhiḥ: l’intelligence; eva: certes; ca: et; ahaṅkāraḥ: le faux ego; iti: ainsi; iyam: toutes ces; me: Mes; bhinnā: séparées; prakṛtiḥ: énergies; aṣṭadhā: huit au total.

Anumāna 02/10/10 Moyenne Ébauche

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Avagraha 12/10/10 Moyenne Ébauche

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Avarana 02/10/10 Moyenne Ébauche

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Bhâgavata Purâna 08/09/10 Moyenne Ébauche
Bindu 10/10/10 Moyenne Ébauche
Dvandva 10/10/10 Moyenne Ébauche

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Itihâsa 10/10/10 Moyenne Ébauche

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Karmāśaya 27/10/10 Moyenne Ébauche
Mukti 10/10/10 Moyenne Ébauche

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Nidrā 10/10/10 Moyenne Ébauche

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Niyama 10/10/10 Moyenne Ébauche

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Pāyu 10/10/10 Moyenne Ébauche
Prakāśa 10/10/10 Moyenne Ébauche
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Pralaya 10/10/10 Moyenne Ébauche

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Pratyakṣa 10/10/10 Moyenne Ébauche

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Sadhana 10/10/10 Moyenne Ébauche

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Sannyâsa 10/10/10 Moyenne Ébauche

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    • Modèle {{ Ouvrage }} : l'argument «  Albin Michel  » ne fait pas partie des arguments gérés par le modèle {{ Ouvrage }} (dans «  Bhagavad-Gita  ») -- 9 novembre 2021 à 21:00 (CET)
Śauca 10/10/10 Moyenne Ébauche

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Shloka 05/10/10 Moyenne Ébauche

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Śruti 10/10/10 Moyenne Ébauche
Svapna 10/10/10 Moyenne Ébauche

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Tanmatra 10/10/10 Moyenne Ébauche

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Vairagya 10/10/10 Moyenne Ébauche

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Vicara 10/10/10 Moyenne Ébauche
Vikalpa 10/10/10 Moyenne Ébauche

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Viparyaya 10/10/10 Moyenne Ébauche

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Virāma 12/10/10 Moyenne Ébauche

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Advaïta Védanta 25/10/10 Faible Bon début
Aitareya Upanishad 18/10/10 Faible Bon début
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Anātman 02/10/10 Faible Bon début

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Ashtanga 02/10/10 Faible Bon début
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Pranayama 05/10/10 Faible Bon début
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  • D'accord avec GLec, ce terme demande à être sourcé. La phrase reste donc ici en stand-by jusqu'à plus ample informé :
    Quand le prāṇa concerne une période d'activité intensifiée, la tradition du Yoga parle de Pranottana [réf. nécessaire]. Kamulewa 87.64.40.82 (d) 22 décembre 2010 à 11:30 (CET)[répondre]
Samāpatti 02/11/10 Faible Bon début

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Sūkshma sharīra 10/10/10 Faible Bon début
Taittiriya Upanishad 18/10/10 Faible Bon début
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Turiya 10/10/10 Faible Bon début
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  • Votre aide est la bienvenue pour corriger les liens, présents dans l'article, vers les pages d'homonymie Jayadeva Quelques explications pour effectuer ces corrections. -- 9 avril 2015 à 18:26 (CEST)
Upanishad 25/10/10 Faible Bon début
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Vedanta (hindouisme) 07/11/10 Faible Bon début
Adhara (sanskrit) 02/10/10 Faible Ébauche

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Adhyāsa 02/10/10 Faible Ébauche

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Adhyāsabhāṣya 07/11/10 Faible Ébauche
Anekantavada 21/10/10 Faible Ébauche

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Anga (yoga) 05/10/10 Faible Ébauche
Antahkarana 02/10/10 Faible Ébauche

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Aparigraha 02/10/10 Faible Ébauche

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Asmitā 02/10/10 Faible Ébauche
Bodhi 10/10/10 Faible Ébauche

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Brihadaranyaka Upanishad 18/10/10 Faible Ébauche
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Chandogya Upanishad 18/10/10 Faible Ébauche
Dhanurasana 02/10/10 Faible Ébauche

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Dvaita 02/10/10 Faible Ébauche

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Jivanmukta 10/10/10 Faible Ébauche

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Jivatman 23/10/10 Faible Ébauche

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Kaivalya 25/10/10 Faible Ébauche

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Katha Upanishad 18/10/10 Faible Ébauche

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Kaushitaki Upanishad 18/10/10 Faible Ébauche
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Kena Upanishad 18/10/10 Faible Ébauche
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Kundalinî 10/10/10 Faible Ébauche
Mandukya Upanishad 18/10/10 Faible Ébauche
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Homonymie corrigée ce jour. --Asterix757 (discuter) 27 juin 2014 à 12:09 (CEST)[répondre]

Muktikâ Upanishad 18/10/10 Faible Ébauche
Mundaka Upanishad 18/10/10 Faible Ébauche
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Nada (sanskrit) 10/10/10 Faible Ébauche

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Pratyahara 10/10/10 Faible Ébauche

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Samnyâsin 10/10/10 Faible Ébauche

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Samprajnata 10/10/10 Faible Ébauche

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Samyama 10/10/10 Faible Ébauche

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Sariraka Upanishad 18/10/10 Faible Ébauche
Shvetashvatara Upanishad 18/10/10 Faible Ébauche
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Siddhasana 05/10/10 Faible Ébauche

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La photo ne représente pas la posture indiquée mais ardha-padmasana --Sei-Zako (discuter) 17 avril 2017 à 15:53 (CEST)[répondre]

Bonjour. Il s'agit bien de siddhasana. Si vous allez sur Google Images, vous verrez qu'il y a une différence dans la position des jambes entre siddhasana et ardha padmasana. Cordialement, GLec (discuter) 17 avril 2017 à 18:02 (CEST)[répondre]
Sushupti 10/10/10 Faible Ébauche

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Swâmi 10/10/10 Faible Ébauche
Upamāna 10/10/10 Faible Ébauche

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Vasana 10/10/10 Faible Ébauche
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Vikṣepa 25/10/10 Faible Ébauche

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Vitarka 10/10/10 Faible Ébauche

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