Années 1040

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Sommaire

Événements

La pierre runique de Gripsholm, en Suède, érigée vers 1040, commémore l'expédition d'Ingvarr au Serkland (en).

• Au Japon, à partir de 1040, la restauration puis la réforme du système des domaines octroyés aux familles aristocratiques (shôen) renforce le pouvoir des clans provinciaux et devient un facteur de fragmentation politique et social.

• Expédition du chef varègue (upplandais) Ingvarr inn víthförli (le Grand Voyageur) et de ses compagnons qui partent de Suède à travers la Russie pour arriver au Serkland (pays des Sarrasins) où il périt avec son armée.

• Empire byzantin : le règne de Constantin IX (1042-1055) est marqué par la perte définitive de l’Italie au profit des Normands (disgrâce de Georges Maniakès), la progression des Seldjoukides à l’est, les troubles intérieurs et le schisme religieux entre Constantinople et Rome. C’est néanmoins une période très florissante pour les lettres, dominée par la personnalité de l’érudit Michel Psellos, protégé de l’empereur, qui occupe une place importante dans l’État pour 25 ans. Constantin ouvre le sénat à la bourgeoisie de la capitale et aux fonctionnaires provinciaux.
• Soumission de l'Arménie à Byzance.
  • À la mort du roi d’Ani Sembat III en 1041, l’empereur byzantin prétend substituer à son successeur légitime, son neveu Gaghik II, son propre candidat, Vest Sarkis. Devant le refus des Arméniens, il lance contre eux trois expéditions, qui sont repoussées. Allié au roi des Albans, l’empereur byzantin réunit alors la totalité de ses forces mais est écrasé devant Ani par le général Vahram Pahlavani. Il aurait perdu 20 000 hommes. Aussitôt débarrassé des Grecs, le jeune roi Gaghik et son général se retournent contre les Turcs. Grâce à une manœuvre habile, ils leur infligent une sanglante défaite sur les bords du Goktchai. Les Byzantins, cette fois alliés aux Arabes de l'émir de Dwin, lancent une nouvelle attaque. Ayant acheté la neutralité des Arabes, Gaghik réussit à les mettre en déroute. L’empereur byzantin, par le truchement de Vest Sarkis, invite alors Gaghik à venir à Constantinople signer avec lui un traité de paix perpétuelle (été 1045). Gaghik accepte et se met en route après avoir confié la régence au catholicos Petros. Mais dès son arrivée, l’empereur le fait enfermer et envoie une nouvelle armée contre son royaume. Le catholicos livre Ani aux Grecs. Les Arméniens se soumettent à Byzance (1045-1064). Une partie de la population est déportée.

• Conquête normande de l'Italie du Sud : les Normands fondent des principautés en Italie du Sud au détriment de Byzance.

• Dernière guerre entre la Rus' de Kiev et l'Empire byzantin (1043-1046).

• Raids des Petchénègues sur le Danube.

• Reprise de la reconquête en Espagne. À partir des années 1045 les comtes de Barcelone et les comtes d'Urgell imposent un tribut aux émirats musulmans voisins (Tortosa, Saragosse, Lérida).

Personnages significatifs

Henri III du Saint-Empire - miniature de 1040.

• Abbad II
• Abdullah Ibn Yassin
• Agnès d'Aquitaine
• Amédée I^er de Savoie
• Anawrahta
• André I^er de Hongrie
• Bahya ibn Paquda
• Bérenger de Tours
• Bretislav I^er de Bohême
• Casimir I^er le Restaurateur
• Constantin IX
• Édouard le Confesseur
• Éon I^er de Penthièvre
• Geoffroy II d'Anjou
• Georges Maniakès
• Harald III de Norvège
• Henri I^er de France
• Henri III du Saint-Empire
• Hugues de Cluny
• Léon Tornikios
• Léon IX
• Macbeth I^er d'Écosse
• Michel I^er Cérulaire
• Michel V (empereur byzantin)
• Pierre de Hongrie
• Pierre Deljan
• Salomon ibn Gabirol
• Samuel Aba de Hongrie
• Siemomysł de Poméranie
• Sven II de Danemark
• Théodora Porphyrogénète
• Toghrul-Beg
• Zoé de Byzance

Religion et philosophie

• Au Tibet, vers 1042, le roi bouddhique de Guge Changchub Ö invite Âtîśa, un pandit bengali, à participer à la renaissance du bouddhisme. Cette seconde « fondation » a des conséquences sur l’état politique et religieux du pays. La féodalité et la théocratie tibétaine se mettent en place vers cette époque. À côté de la noblesse, les monastères bénéficient d’une puissance accrue, tant sur le plan séculier que religieux. Dans certains d’entre eux, survit la croyance traditionnelle selon laquelle le lama ou le supérieur de la communauté se réincarne après sa mort dans un enfant ou un jeune homme qui devient le nouveau chef du monastère.

• En 1045, Lanfranc devient le prieur du monastère bénédictin du Bec, près de Rouen et y fonde une école qui devient un important foyer théologique.

• École juive séfarade de Saragosse, avec le philosophe et poète Ibn Gabirol (1021-1058), l’exégète Mossé Ibn Samuel Ibn Chikatilia, le philosophe néoplatonicien Bahya ibn Paquda (1040-1110).

• Bérenger de Tours amorce sa critique de l’interprétation traditionnelle de l’Eucharistie en affirmant que le corps et le sang du Christ sont symboliquement et non physiquement présents dans le pain et le vin consacrés. Condamné à plusieurs reprises par Rome pour ses positions, il n’abjure jamais définitivement sa doctrine mais se retire dans le silence d’un monastère près de Tours où il meurt en 1088.

• Concile d'Arles (1037-1041) : l'Église organise la trêve de Dieu.
• Fondation de l'abbaye de Tyniec, premier monastère de Pologne créé par les Bénédictins en 1044, près de Cracovie.
• « Fondation impériale » de Saint-Georges des Manganes à Constantinople, par Constantin Monomaque (1047). C’est une maison pour les pauvres (voyageurs, malades, vieillards, indigents, enfants trouvés, orphelins, etc.) tenue par des moines.