Utilisateur:Ps2613/Portail de la Mystique

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Bienvenue sur le Portail de la Mystique. Il donne accès, par thème ou par période, à des articles de Wikipédia touchant à l'histoire de la mystique et aux mystiques du monde. La première section sur l'histoire de la mystique se rapporte principalement à la mystique dans la culture gréco-romaine et chrétienne. La seconde présente des éléments d'autres traditions et courants spirituels aussi couramment qualifiés de mystiques : le soufisme en islam, la kabbale dans le judaïsme, le taoïsme et certains aspects de l'hindouisme. La section suivante est dédiée aux auteurs et chercheurs, qui, sans être nécessairement eux-même des mystiques, ont écrit sur la mystique en sciences sociales, en histoire ou en philosophie. Enfin, des galeries d'images sur des thèmes de la mystique se trouvent tout en bas du portail.


Histoire de la mystique

Mystique antique et médiévale modifier

Le nom de « mystique » n'est employé pour désigner une forme particulière de l'expérience religieuse que depuis le XVIIe siècle. Avant, l'adjectif mystique servait surtout à qualifier ce qui a rapport aux « mystères » du christianisme : par exemple le Christ, l'Église ou l'eucharistie ; il qualifiait aussi souvent une forme de théologie d'influence néoplatonicienne, celle que le Pseudo-Denys l'Aréopagite avait développée au VIe siècle dans son traité La théologie mystique. Ce traité aura une grande influence dans le monde latin à partir du XIIe siècle. Ce que l'on considère aujourd'hui comme les mystiques de l'Antiquité sont les auteurs dont la pensée a un rapport avec celle du peudo-Denys, tandis que les mystiques médiévaux sont principalement les auteurs chrétiens dont les écrits portent sur la médiation et la contemplation des mystères, et ceux qui ont proposé des interprétations de La théologie mystique.

« Trinité suressentielle qui es au-delà du divin, au-delà du Bien, Toi qui gardes les chrétiens dans la connaissance des choses divines, conduis-nous, par-delà l'inconnaissance, vers les très hautes et très lumineuses cimes des écritures mystérieuses. Là se trouvent voilés les simples, insolubles et immuables mystères de la théologie, dans la translumineuse Ténèbre du Silence. »

— Pseudo-Denys l'Aréopagite, Théologie mystique.

Antiquité classique modifier

« L'histoire ne nous a rien raconté de nos mystiques, que nous ne retrouvions dans Jamblique. »
— Diderot, Opinions des anciens philosophes

Notions : Culte à MystèresCiste mystiqueMystères d'ÉleusisPythagorismeNéoplatonisme
Auteurs : PlotinPlutarqueJambliqueProclus

Antiquité tardive modifier

Évagre le PontiquePhilon d'AlexandrieDorothée de GazaJean CassienGrégoire de NysseChromace d'AquiléeBenoît de NursieGrégoire le Grand

Grecs/orientaux modifier

Pseudo-Denys l'AréopagiteJean ClimaqueJean de ScythopolisJoseph HazzayaMaxime le ConfesseurPseudo-MacaireSyméon le Nouveau ThéologienDiadoque de PhoticéGrégoire PalamasPhilocalie des Pères neptiques

Mystique dyonisienne latine modifier

  • IXe siècle :

Jean Scot ÉrigèneAnastase le Bibliothécaire

  • XIIe siècle :
Vision d'Hildegarde de Bingen
Vision d'Hildegarde de Bingen
Jean SarrazinHugues de Saint-VictorBernard de ClairvauxGuillaume de Saint-ThierryHildegarde de BingenAlain de Lille
  • XIIIe siècle :

Thomas GallusBonaventureHugues de BalmaGuigues du Pont

  • XIVe siècle :

Jean Gerson

  • XVe siècle :

Vincent d'AggsbachNicolas KempfDenis le ChartreuxNicolas de CuseThomas a KempisHenri Herp

Mystique Anglaise (XVe siècle) modifier

Julienne de NorwichLe Nuage de l'inconnaissanceRichard RolleMargery KempeWalter Hilton

Mystique rhénane modifier

Maître EckhartJean de RuisbroekHadewij d'AnversGertrude de HelftaMathilde de MagdebourgGertrude de HackebornMarie d'OigniesJacques de VitryHenri SusoJean TaulerRulman MerswinBéatrice de Nazareth

Mystiques italiens modifier

Catherine de Sienne
Catherine de Sienne

Joachim de FloreFrançois d'AssiseClaire d'AssiseUbertin de CasaleCatherine de SienneAngèle de FolignoCatherine de Gênes

Mystique moderne modifier

L'émergence de la mystique moderne peut être située entre les XVe et XVIIe siècle, d'abord avec les mystiques espagnols, en particulier Jean de la Croix et Thérèse d'Avila, puis les différents courants mystiques du XVIe et XVIIe siècle, notamment ceux décrits par Henri Brémond dans son Histoire littéraire du sentiment religieux.

Mystique espagnole modifier

XVe siècle Louis de GrenadePierre d'AlcantaraAlphonse RodriguezIgnace de LoyolaJean de la CroixThérèse d'AvilaMiguel de Molinos

Vision de Jean de la Croix par Jacob van Oost.
Vision de Jean de la Croix par Jacob van Oost.


du XVIe au XVIIIe siècle

Maria Angela AstorchMaría de Ágreda

France modifier

Jeanne Marie Bouvier de la Motte Guyon dite « Madame Guyon »
Jeanne Marie Bouvier de la Motte Guyon dite « Madame Guyon »

Louis RicheomeFrançois de SalesÉtienne BinetJean-Pierre CamusPierre CotonFrançois Leclerc du Tremblay (Père Joseph) • Barbe Acarie (Marie de l'Incarnation) • Jean de Saint-SamsonMarie AlvequinMadame Guyon, Fénelon et BossuetJean-Joseph SurinAffaire des démons de LoudunPierre PoiretJean de Bernières

Québec modifier

Marie de l'Incarnation

Pays-Bas modifier

Leonardus LessiusConstantin de Barbanson

Italie modifier

Ludovica AlbertoniMarie-Madeleine de Pazzi

Angleterre modifier

Benoît de Canfield

Allemagne modifier

Angelus SilesiusJakob BöhmeJohannes ReuchlinFranz Xaver von Baader

Vocabulaire et notions de la mystique chrétienne modifier

AcédieAnagogieContemplationCorps mystiqueDevotio modernaExercice spirituelExtaseHésychasteMystèreNoces mystiquesQuiétismeSyndérèseThéologie mystiqueThéologie apophatique

XIXe et XXe siècle modifier

Littérature modifier

Joseph de MaistreJules Barbey d'AurevillyÉtienne de SenancourLéon BloyAuguste de Villiers de L'Isle-AdamJoris-Karl Huysmans

Russie modifier

Anarchisme mystiqueGueorgui TchoulkovFiodor DostoïevskiVladimir SolovievSergueï BoulgakovPavel Florensky

Politique modifier

« Tout commence par la mystique, par une mystique, par sa propre mystique et finit par de la politique. [...] La question n'est pas que telle politique l'emporte sur telle ou telle autre, [...] l'essentiel est que dans chaque ordre, dans chaque système, la mystique ne soit pas dévorée par la politique à laquelle elle à donné naissance. »
Charles Péguy, Notre Jeunesse

Religieux modifier

Faustine KowalskaÉlisabeth de la TrinitéMadeleine DelbrêlMariam BaouardyGemma GalganiDina Bélanger • •


Les mystiques du monde

Kabbale (judaïsme) modifier

Notions : GolemSephirothPardèsSodMerkabahAnges de la Kabbale.
Textes : Sefer Ha ZoharSefer YetsirahSefer HaBahir.
Personnalités : Isaac l'AveugleIsaac LouriaMoïse de LeónAbraham AboulafiaMoïse CordoveroMoché Haïm LuzzattoSabbataï TseviBaruch AshlagCarlo Suarès
Études/spécialistes : Gershom ScholemMarc-Alain OuakninPaul Vulliaud • •

Soufisme / Islam modifier

SoufismePhilosophie soufie (en faire un portail?)

Rabia al AdawiyyaMansur al-HallajAl-GhazâlîAhmad GhazaliDhul-Nûn al-MisriIbn MasarraAbu al-Hassan al-KharaqaniFarid al-Din AttarIbn Sab'înShams ed Dîn TabrîzîDjalâl ad-Dîn RûmîHafezSanaï • •

Louis GardetLouis MassignonHenri Corbin

Mystique indienne modifier

Olivier Lacombe

Mystique chinoise / Taoïsme modifier


Théories de la mystique

« La mystique est moins une hérésie ou une libération de la religion que l'instrument d'un travail visant à dévoiler, dans la religion, une vérité qui se serait d'abord énoncée sur le mode d'une marge indicible par rapport aux textes et aux institutions orthodoxes, et qui désormais pourrait être exhumée des croyances »

— Michel de Certeau, « Mystique », Encyclopaedia Universalis, 1971.

Sciences sociales modifier

Sociologie : Max WeberErnst TroeltschTypologie webero-troeltschienne
Psychanalyse : Carl Gustav JungParticipation mystique
Mystique comparée : Lucien Lévy-BruhlRudolf OttoMircea EliadeMarie-Madeleine DavyAlexandre Koyré
Histoire : Henri de Lubac (Corpus Mysticum) • Michel de Certeau (La fable mystique I et II) • Émile Poulat
Mystique athée : Michel HulinRoger BastideJean-Claude Bologne

Philosophie modifier

« Ceux qui ont lu mon éthique savent que chez moi le fondement de la morale repose en définitive sur cette vérité exprimée dans le Veda et le Vedânta par cette forme mystique Tat twan asi (tout cela, c’est toi) qui s’applique à tout être vivant, homme ou animal, et est dite alors Mahavakya (la grande parole). »
Arthur Schopenhauer,Parerga et paralipomena

Henri BergsonLudwig WittgensteinSimone WeilGeorges BatailleVladimir JankélévitchStanislas Breton

« Le mystique, ce n'est pas le comment du monde, mais le fait de l'existence du monde. »
Ludwig Wittgenstein, Tractatus logico-philosophicus, 6.44.

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Simone Weil
Simone Weil


Thèmes de la mystique dans l'art