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Magnificat

Cantique de Marie
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La Vierge Marie écrivant les paroles du Magnificat, par Botticelli, galerie des Offices

Le Magnificat[Note 1] désigne le cantique chanté par la Vierge Marie après l'Annonciation, lors de la visite qu'elle rend à sa cousine Élisabeth, plus âgée qu'elle et enceinte. Cet épisode est couramment appelé la Visitation. Également intitulé Cantique de Marie, ainsi que Cantique de la Vierge, le Magnificat est tiré de l'Évangile de Luc, 1, 46-56.

OrigineModifier

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Inspiré du cantique d'Hanna, la mère du prophète Samuel (Premier livre de Samuel, dans la Bible), il souligne le lien profond entre l'Espérance et la Foi chez le croyant (tant juif que chrétien).

« Magnificat » est le premier mot (l’incipit) de la traduction latine de ce chant de louange. Il fait partie des liturgies romaine (pour l'office du soir, les Vêpres) et byzantine (aux matines, c'est le seul cantique biblique toujours psalmodié dans le cadre de l'ode qui s'y réfère au sein du canon), et a inspiré de nombreuses œuvres musicales. Chez les protestants, seule l'Église anglicane utilise ce chant, de manière quotidienne, pour le culte du soir, usage préservé du passé catholique.

Le texte grec et diverses traductionsModifier

Texte grec original[Note 2] Texte français (version traduite du grec) Texte latin [Note 3]. Texte français (traduction officielle)[1]
Μεγαλύνει ἡ ψυχή μου τὸν Κύριον, καὶ ἠγαλλίασε τὸ πνεῦμά μου ἐπὶ τῷ Θεῷ τῷ σωτῆρί μου. Mon âme magnifie le Seigneur,
Et mon esprit se réjouit en Dieu mon Sauveur. 		Magnificat anima mea Dominum,
Et exsultavit spiritus meus in Deo salvatore meo. 		Mon âme exalte le Seigneur,
Exulte mon esprit en Dieu, mon Sauveur !
Ὅτι ἐπέβλεψεν ἐπὶ τὴν ταπείνωσιν τῆς δούλης αὐτοῦ· ἰδού γάρ, ἀπὸ τοῦ νῦν μακαριοῦσί με πᾶσαι αἱ γενεαί. Car il a jeté les yeux sur l'humilité de sa servante,
Voici que désormais toutes les générations me célébreront. 		Quia respexit humilitatem ancillae suae.
Ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationes. 		Il s'est penché sur son humble servante ;
Désormais, tous les âges me diront bienheureuse.
Ὅτι ἐποίησέ μοι μεγαλεῖα ὁ Δυνατός, καὶ ἅγιον τὸ ὄνομα αὐτοῦ, καί το ἔλεος αὐτοῦ εἰς γενεάν, καὶ γενεὰν τοῖς φοβουμένοις αὐτόν. Car il fit pour moi de grandes choses, celui qui est puissant,
Et saint est Son nom et Sa miséricorde s'étend d'âge en âge sur ceux qui Le craignent. 		Quia fecit mihi magna qui potens est.
Et sanctum nomen eius.
 Le Puissant fit pour moi des merveilles ;
Saint est son nom !
Ἐποίησε Κράτος ἐν βραχίονι αὐτοῦ, διεσκόρπισεν ὑπερηφάνους διανοίᾳ καρδίας αὐτῶν. Il a déployé la puissance de son bras.Il a dispersé les orgueilleux pour les pensées de leur cœur. Et misericordia eius in progenies et progenies timentibus eum.Fecit potentiam in brachio suo
 Sa miséricorde s'étend d'âge en âge sur ceux qui le craignent.
Déployant la force de son bras,
Καθεῖλε δυνάστας ἀπὸ θρόνων, καὶ ὕψωσε ταπεινούς, πεινῶντας ἐνέπλησεν ἀγαθῶν, καὶ πλουτοῦντας ἐξαπέστειλε κενούς. Il a renversé les puissants de leurs trônes et élevé les humbles.Il a comblé de bien les affamés et renvoyé les riches les mains vides. .Dispersit superbos mente cordis sui.
Deposuit potentes de sede, et exaltavit humiles.
 Il disperse les superbes.
Il renverse les puissants de leurs trônes, il élève les humbles.
Ἀντελάβετο Ἰσραὴλ παιδὸς αὐτοῦ, μνησθῆναι ἐλέους, καθὼς ἐλάλησε πρὸς τοὺς Πατέρας ἡμῶν, τῷ Ἀβραάμ, καὶ τῷ σπέρματι αὐτοῦ ἕως αἰῶνος. Il a pris soin d'Israël, son enfant en se souvenant de sa miséricorde,Comme il l'avait dit à nos Pères, à Abraham et à sa descendance jusque dans les siècles. Esurientes implevit bonis, et divites dimisit in anes.
Suscepit Israël puerum suum, recordatus misericordiae. 		Il comble de biens les affamés, renvoie les riches les mains vides.
Il relève Israël, son serviteur, il se souvient de son amour,
Sicut locutus est ad patres nostros, Abraham et semini eius in saecula. De la promesse faite à nos pères, en faveur d'Abraham et de sa descendance, à jamais.

Œuvres musicalesModifier

Dans la liturgie catholique en latin, le Magnificat est chanté lors du service de vêpres, c'est-à-dire l'après-midi. Il est alors associé à plusieurs psaumes.

Œuvres vocalesModifier

On peut d'abord citer des œuvres autonomes :

Il peut faire partie d'une composition plus vaste :

Magnificat pour orgueModifier

De nombreux organistes français des XVIIe et XVIIIe siècles ont écrit des versets, généralement 6, pour toucher à l’orgue en alternance avec les versets chantés :

En Italie et en Allemagne :

Au XIXe siècle :

  • Edmond Lemaigre : 2 Magnificat dans le 3e Cahier des Nouvelles Pièces pour orgue (1885).

Au XXe siècle :

  • Marcel Dupré : 15 Versets pour les Vêpres du Commun des Fêtes de la Sainte Vierge, Op. 18 : 6 versets pour le magnificat (1920).
  • Charles Tournemire : Postludes libres pour des Antiennes de Magnificat, Op. 68, pour orgue sans pédale ou harmonium (1935).

Liens externesModifier

  • YouTube chant grégorien avec antienne Exsultet omnium par les chantres et le chœur de l'abbaye Notre-Dame de Fontgombault (interprétation sémiologique)
  • YouTube Jean-Adam Guilain, Pièces d'orgue pour le Magnificat, Suite du Second Ton par Paolo Crivellaro à l'orgue Mascioni de la cathédrale St.Mary's (Tokyo), en altenance avec un chœur.
  • YouTube Claude Balbastre, Magnificat du 1er ton, par Marina Tchebourkina à l'orgue de l'église Saint-Roch (Paris).
  • YouTube Marcel Dupré, Magnificat VI - Gloria-Finale (Op. 18), par Dragan Trajer.
  • Youtube chant grec, avec le refrain « Toi, plus vénérable que les Chérubins » à la neuvième du canon.

Notes et référencesModifier

NotesModifier

  1. ↑ Le « t » final se prononce.
  2. ↑ Le texte grec est divisé différemment de celui qui le traduit dans la Vulgate latine. La troisième section comprend aussi « et Sa miséricorde s'étend d'âge en âge sur ceux qui le craignent. » Par la suite, les versets suivants sont donc décalés.
  3. ↑ Le texte latin a changé après la publication de la nouvelle Vulgate en 1986. Par rapport à l'usage ancien, tel qu'on peut l'entendre chanté dans les Magnificat classiques tels celui de Bach, le nouvel usage comporte quelques différences. Celles-ci font débat : de nombreux croyants ne comprennent pas la nécessité de ces changements. On trouvera ci-dessous le texte ancien, dans lequel les changements ont été marqués en gras :
    Magnificat anima mea Dominum,
    et exsultavit spiritus meus in Deo salutari meo.
    Quia respexit humilitatem ancillae suae.
    Ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationes.
    Quia fecit mihi magna qui potens est.
    Et sanctum nomen eius.
    Et misericordia eius a progenie in progenies timentibus eum.
    Fecit potentiam in brachio suo.
    Dispersit superbos mente cordis sui.
    Deposuit potentes de sede, et exaltavit humiles.
    Esurientes implevit bonis, et divites dimisit inanes.
    Suscepit Israël puerum suum, recordatus misericordiae suae.
    Sicut locutus est ad patres nostros, Abraham et semini eius in saecula

RéférencesModifier

  1. ↑ Traduction francophone autorisée de l'AELF

Voir aussiModifier

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