Palaestina Prima

province romaine
Province du diocèse d'Orient
Empire byzantin
(la) Provincia Palaestina Prima / ἐπαρχία Πρώτη Παλαιστίνης

390636

Description de cette image, également commentée ci-après
Provinces byzantines au Ve siècle.
Informations générales
Statut Province de l'Empire byzantin
Capitale Caesarea Maritima
Histoire et événements
390 Division de l'Empire romain
484 - 572 Révoltes samaritaines
614 - 628 Occupation perse - Révolte des Juifs contre Héraclius
636 Conquête musulmane du Levant

Entités précédentes :

Entités suivantes :

Palæstina Prima ou Palaestina I est une province byzantine, de 390[1] jusqu'au VIIe siècle. Elle est perdue au profit de l'Empire sassanide, en 614, mais est, de nouveau, annexée en 628, avant sa perte définitive, lors de la conquête musulmane de la Syrie, en 636.

Histoire modifier

Au Bas-Empire, la Syrie Palaestina est divisée en Palaestina Prima, Palaestina Secunda et finalement aussi Palaestina Salutaris (en), qui sont intégrées au diocèse d'Orient, dans lequel elle est incluse avec les provinces de Cilicie première, Cilicie seconde, Syrie première, Syrie seconde, Phénicie première, Phénicie seconde, d'Isaurie, de Cilicie, de Chypre (jusqu'en 536), d'Euphratèse, de Mésopotamie, d'Osroène, et d'Arabie Pétraée.

En dépit de la domination chrétienne, les Samaritains développent une semi-autonomie, dans la région montagneuse de la Samarie, au cours des IVe et Ve siècles, ce qui se transforme en une série de révoltes ouvertes. Les quatre grandes révoltes samaritaines, de cette période, provoquent la quasi extinction de la communauté samaritaine, ainsi que d'importantes pertes chrétiennes. À la fin du VIe siècle, les Byzantins et leurs alliés chrétiens Ghassanides prennent un net avantage dans la lutte.

En 614, Palaestina Prima et Palaestina Secunda sont conquises par une armée mixte, sassanides et juive. L'événement choque la société chrétienne, car beaucoup de ses églises sont détruites et la Vraie Croix est emmenée par les Perses à Ctésiphon. Après le retrait des troupes perses et la reddition des rebelles juifs locaux, la région est annexée, à nouveau, par Byzance en 628[2].

Le contrôle byzantin de la province est à nouveau et irréversiblement perdu en 636, lors de la conquête musulmane de la Syrie.

Démographie modifier

 
Carte détaillant l'invasion du Levant par les califes bien guidés (634-639).

La province Palaestina Prima comprend une population mixte, de langue grecque et araméenne, les chrétiens grecs et romains formant l'un de ses groupes démographiques les plus importants. Les Samaritains sont le deuxième groupe dominant, qui peuplent la majeure partie du pays, des collines de Samarie, au nombre d'un million environ aux IVe et Ve siècles. Des minorités de Juifs, de Ghassanides chrétiens et de Nabatéens sont également présentes. Les Juifs forment une majorité dans la Palaestina Secunda (la Galilée) voisine, tandis que les Ghassanides et les Nabatéens habitent le désert d'Arabie au sud et à l'est. Cependant, la plupart des Juifs de l'Antiquité antérieure sont exilés à Babylone, après les guerres avec les Romains, ce qui conduit à la création du Talmud pharisaïque babylonien. Selon l'époque, on peut noter une présence militaire romaine ou perse notable.

Religion modifier

Pendant la période byzantine, Palestina Prima est progressivement devenue un centre du christianisme, attirant de nombreux moines et érudits religieux, du Proche-Orient et de l'Europe du Sud, et abandonnant les cultes romains et hellénistiques antérieurs. L'arianisme et d'autres formes de christianisme se sont également retrouvés dans un environnement hostile.

Des variantes de la religion mosaïque étaient encore en circulation du IVe siècle au VIe siècle, pratiquées par des communautés ethnoreligieuses de Samaritains et de Juifs. Cependant, avec le déclin des populations samaritaines et juives, par la guerre et par la conversion, au cours des VIe siècle et VIIe siècles, la religion a également décliné.

À la fin de la période byzantine, on trouve moins de synagogues et beaucoup sont détruites lors d'événements violents. La ville d'Hébron est remarquable en ce qu'elle est l'une des dernières villes juives qui subsistent (bien que le tombeau des Patriarches ait été converti en église).

Références modifier

  1. Clayton Miles Lehmann, « Palestine: History: 135–337: Syria Palaestina and the Tetrarchy », sur The On-line Encyclopedia of the Roman Provinces. University of South Dakota [lien archivé], (consulté le ).
  2. Geoffrey Greatrex et Samuel N. C. Lieu, The Roman Eastern Frontier and the Persian Wars : AD 363-628, , p. 196.

Voir aussi modifier

Bibliographie modifier

Articles connexes modifier

Source de la traduction modifier