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Notation musicale grégorienne

La notation musicale grégorienne, ou simplement notation grégorienne, est une notation musicale employée au Moyen Âge, tout d'abord singulièrement pour le chant grégorien, puis afin de conserver quelques anciens chants monodiques européens.

Initialement à la base des neumes anciens, la notation grégorienne evolua à la suite de l'invention de la notation en ligne, aboutissant enfin à la notation à gros carrés, toujours utilisée de nos jours. Cependant, ces évolutions successives répondent à des fonctions et objectifs différents, et les premières notations grégoriennes ne doivent donc pas être considérées comme simplement primitives.

Centres des études, notamment monastères carolingiens, à l'époque où le chant grégorien naquit. Il est probable que la Renaissance carolingienne donna naissance à la notation musicale grégorienne.
C'était un moine, probablement, auprès de l'abbaye de Saint-Amand qui ajouta quelques morceaux de neumes sur un traité d'Aurélien de Réomé, dans la deuxième moitié du IXe siècle. Il s'agit actuellement du témoin le plus ancien de la notation grégorienne[nm 1].
Le meilleur exemplaire de la notation fut achevé, déjà vers 925, à l'abbaye de Saint-Gall. Un autre, celui de la tradition messine, avait été écrit peu avant, à Laon ou alentour.

Avant la notation musicale grégorienneModifier

 
Saint Grégoire le Grand dictant un chant, aidé par l'Esprit Saint sous la forme d'une colombe. Depuis 872, le chant grégorien était très fréquemment attribué à ce saint pape[ses2 1].
Antiphonaire de Hartker auprès de la bibliothèque de l'abbaye de Saint-Gall, fol. 13 (vers 1000) [lire en ligne]. Dans ce dessin, le notateur écrivait exactement des neumes sangalliens.

Lors de la création de nouveau chant romain au VIIIe siècle, par le texte selon le rite romain, l'Europe ne connaissait pas de notation musicale, à l'exception de celles de la théorie musicale. Les chants liturgiques de l'Église étaient uniquement oraux.

« Nisi enim ab homine memoria teneantur, soni pereunt quia scribi non possunt (et si, en effet, ils ne sont pas retenus par l'homme dans sa mémoire, les sons périssent car ils ne peuvent être écrits[ad1 1]). »

— Isidore de Séville, Etymologiæ, chapitre III (vers 630)

Cela était probablement vrai, car à cette époque-là, le chant liturgique irlandais disparut sans laisser ses matériaux musicaux, hormis un peu de textes[1]. En effet, la règle de saint Colomban, issue des abbayes irlandaises, avait rapidement été remplacée vers 530 sous le pontificat de saint Grégoire Ier († 604), (ce dernier ayant promu ce remplacement) par la règle de saint Benoît, jugée plus adaptée à la vie monastique[2]. Par ailleurs, la célèbre légende attibuant à ce même saint Grégoire Ier la qualité de compositeur voire fondateur de la notation portant son nom ne peut plus résister à la science (on peut toutefois considérer qu'il demeure en tant que patron céleste de ce chant[ses1 1]) : si ce saint pape avait pu faire noter ses propres chants, la mélodie du chant liturgique irlandais aussi aurait probablement été conservée. Pour la notation, il fallut attendre Charlemagne. Certes, sous le règne de celui-ci, il n'existait pas non plus de notation musicale. Néanmoins, il recommandait avec enthousiasme l'écriture en latin, notamment au sein des abbayes. Et si le chant grégorien connut une immense évolution avec son système de notation, c'était grâce à la Renaissance carolingienne soutenue par Charlemagne. Car ce mouvement s'illustrait surtout de l'écriture culturelle.

Notation grégorienne ancienne, neumeModifier

OrigineModifier

 
- Neumes essentiels de la notation sangallienne -

Les principaux matériaux à gauche étaient également utilisés pour l'écriture. Les origines de ces graphies étaient toutes des accents[ad1 2] :
l'accent grave (`) devint d'abord (- , voir au-dessus), puis le punctum (•) ;
l'accent tonique (ʼ) créa la virga ;
l'accent anticirconflexe dans les documents en grec (v) devint pes ;
l'accent circonflexe (^) aussi obtint la forme du clivis.

Les quatre neumes à droite sont des neumes composés :
le scandicus = des punctum (•) + une virga
le climacus = une virga + des punctum
le torculus = un pes + une clivis
le porrectus = une clivis + un pes

Ces compositions étaient déjà présentées dans un livre de Dom Anselm Schubiger (1858) auprès de l'abbaye territoriale d'Einsiedeln. Théodore Nisard notait dans sa traduction (1866) que l'idée était issue de Nisard [lire en ligne].

Les premiers copistes carolingiens n'inventèrent pas de neumes pour leurs notations. Inspirés, ils développèrent les graphies déjà utilisées dans les textes littéraires[sg 1],[ad1 3].

Plusieurs graphies grammaticales se trouvent, en effet, dans les premières notations grégoriennes. Ainsi, le trigon (∴ correspondant à un punctum + une cliva) était initialement le signe littéraire d'abréviation. Si bien qu'il n'y a aucune relation entre la forme de ce neume sangallien et l'indication mélodique[sg 2] : il s'agit de deux notes identiques suivies d'une note un peu plus basse, par exemple ré - ré - do, et jamais do - ré - do comme pourrait laisser imaginer la forme de la graphie. Celle-ci indique cependant que les trois notes doivent être légèrement chantées, même au sommet d'une mélodie. En fait, cette petite forme composée de trois points rappelait aux chantres qu'il s'agit de notes sans valeur importante, et d'un passage vraiment léger[sg 3]. À savoir : le trigon exprime simultanément l'élan mélodique ainsi que l'articulation.

De même, la graphie du quilisma-pes (ɯ) apparut auprès de l'abbaye de Corbie au VIIIe siècle, pour être placée à la fin des phrases interrogatives. Sa forme n'indique pas l'effet melodique recherché. La notation messine employait d'ailleurs graphie (  : deuxième neume) pour quilisma-pes. Dans les documents littéraires trouvés à Tours, il a la forme exacte du signe interrogatif (¿) utilisé depuis dans la langue, et dont il serait à l'origine. [sg 4].

Les principaux matériaux étaient le point et l'accent, évidemment utilisés dans les documents non musicaux[sg 1].

ces graphies élémentaires trouvèrent leur richesse une fois combinées, avec une grande capacité à représenter et fixer par écrit le raffinement de l'expression, caractéristique essentielle au premier sommet de la musique occidentale : le chant grégorien. Les graphies pouvant transmettre plusieurs informations, les chantres remarquaient alors facilement celles qui les concernaient, note à note : élan de mélodie, vitesse, ralentissement, puissance, sommet,etc...

Manuscrits les plus anciensModifier

Livres de chant grégorien sans notationModifier

 
B.R. 10127 - 10144, fol. 90 r (vers 800).

Il semble que le chant messin, origine du chant grégorien et né à la fin du VIIIe siècle, ne possédât aucune notation musicale. Contrairement, plusieurs livres de chant en grégorien sans neumes, attribués à partir de l'an 800 environ, se trouvent dans des archives européennes[ve 1] :

fol. 90 r - 115 v [lire en ligne] (voir p. 186 - 236)[4]

Il est intéressant que les quatre chants se trouvent dans tous les premiers manuscrits y compris des livres tardifs de Paris, de Compiègne, de Monza : Dies sanctificatus, Hic est discipulus, Video cælos et Vidimus stellam[5]. Cela signifie que création et pratique du chant grégorien étaient effectivement contrôlées. En effet, Charlemagne ordonna en 789 avec l'Admonitio generalis que le chant liturgique selon le rite romain soit exécuté dans toutes les églises de son royaume.

Premières notationsModifier

D'aussi loin que les musicologues contemporains s'en souviennent, la notation musicale grégorienne ne remonte qu'au IXe siècle. Il est étonnant que le premier témoignage fût si timide, au contraire de la richesse du Xe siècle. Il s'agit de quelques morceaux d'une notation paléofranque dans le traité d'Aurélien de Réomé, Musica disciplina, écrit vers 840[nm 1]. Ce document, trouvé à la bibliothèque de Valenciennes, fut copié peu après le milieu de ce siècle-là, puis quelques neumes furent ajoutés par une autre main, en tant qu'exemples.

  • Bibliothèque municipale de Valenciennes, Ms 148 (141) :
fol. 71 v [lire en ligne] ;
fol. 72 r [lire en ligne] « L'auteur (Aurélien de Réomé) explique les « différences psalmodiques », c'est-à-dire l'enchaînement mélodique entre une psalmodie et son antienne. Une main contemporaine ajoute des exemples neumatiques, écrits dans cette notation paléofranque que nous avons présentée plus haut, et dont notre manuscrit nous garde la manifestation sans doute la plus ancienne. »[nm 1]
 
Détail de fol. 8 du graduel de Laon 239. En dépit des neumes développés, il est probable que ce manuscrit remonte au IXe siècle. Car, sa grande lettre A [lire en ligne] ressemble à celle de la seconde Bible de Charles le Chauve (vers 871 - 877) [lire en ligne].

D'ailleurs, la bibliothèque nationale de France actuelle accueillit en 1803 un manuscrit important du IXe siècle contenant partiellement la notation point :

fol. 24 r [lire en ligne].

Il est probable que ce livre avait été préparé pour la consécration de la collégiale Sainte-Marie en 877, en présence du roi Charles II le Chauve, fondateur.

Ces notations, très incomplètes, n'étaient que les prototypes[ve 2].

Mais, l'évolution suivante était fabuleuse. Les deux manuscrits particulièrement distingues, adoptés par les Graduale Triplex (1979) et Graduale novum (2011), apparurent en effet avant 930. Le manuscrit célèbre et complet, Graduel dit Laon 239[nm 2], est attribué, soit à la fin du IXe siècle, par exemple par la bibliothèque municipale de Laon, soit au début du Xe siècle, par les moines de Solesmes[nm 2]. Quelle que soit la période des travaux, ce manuscrit est considéré comme un des meilleurs manuscrits, non seulement de cette génération mais également de toute la notation grégorienne, en raison des qualités et progrès des neumes employés. D'ailleurs, un autre livre de chant qui concerne est le cantatorium de Saint-Gall (vers 922 - 925).

Manuscrits sans notationModifier

Toutefois, le livre de chant sans notation musicale était encore habituel, jusqu'au Xe siècle[ad1 1]. Ainsi la restitution du texte était-elle, en faveur des publications de Solesmes dont le Graduale Triplex, effectuée selon quelques livres sans neumes du IXe siècle. L'origine du texte est précisée avec ces abréviations MM'RBCKS[ii 1], d'après l'Antiphonale Missarum Sextuplex publié par Dom René-Jean Hesbert de Solesmes en 1935 :

  1. M : Cantatorium de Monza (deuxième tiers du IXe siècle)
  2. M' : Graduel de Monza (vers 820)
  3. R : Graduel de Rheinau (vers 800)
  4. B : Graduel du Mont-Blandin (voir ci-dessus, Antiphonaire du Mont-Blandin, vers 800)
  5. C : Graduel de Compiègne (deuxième moitié du IXe siècle)
  6. K : Graduel de Corbie (après 853)
  7. S : Graduel de Senlis (dernier quart du IXe siècle)
  • René-Jean Hesbert, Antiphonale Missarum sextuplex (1935) : [lire en ligne]

Évolution des notations régionalesModifier

D'après une vue schématique de la tradition manuscrite, le Xe siècle s'illustrait notamment par la création de nombreuses notations distinguées. On peut considérer que cette deuxième étape dans l'histoire de la notation grégorienne était l'un des fruits de la Renaissance carolingienne, caractérisée par l'écriture culturelle en détail[ses3 1]. Car, en dépit de l'ancienneté des manuscrits, les musicologues contemporains apprécient leur qualité exceptionnelle. C'est pour cette raison que la rédaction des éditions critiques du livre en grégorien est effectuée à la base des manuscrits issus de cette génération[eg39 1].

Par ailleurs, les musicologues emploient parfois le terme in campo aperto, pour ces notations ou neumes. Car, ces neumes étaient dessinés dans l'espace disponible au-dessus du texte, sans lignes ni indication de hauteur[ii 2].

VariétéModifier

Les neumes anciens se caractérisent par la diversité des notations utilisées, alors même que la mélodie du chant grégorien présentait une remarquable uniformité jusqu'à la Renaissance. Chaque région développait sa propre notation, notamment entre les Xe et XIIe siècles. Cependant, leurs formes peuvent être classées en deux groupes : point ou accent[ad1 4],[cg 1].

 
Exemple de la notation de point : manuscrit d'un chant grégorien conservé à Manresa en Catalogne, notation catalane ou aquitaine.
  1. système de la notation de point ou désagrégée :
    1. notation messine ou lorraine (Est de la France ; elle profitait de la rapidité de l'écriture[nm 3])
    2. notation bretonne (apparue au IXe siècle[6])
    3. notation aquitaine (sud-ouest de la France, surtout dans le Limousin)
    4. notation catalane (sous influence de la notation aquitaine, différente d'autres manuscrits de la péninsule Ibérique[nm 3])
  2. système de la notation d'accent ou liée :
    1. notation française (entre Lyon et la Normandie, en Angleterre)
    2. notation sangallienne (en Suisse, surtout manuscrits auprès de la bibliothèque de l'abbaye de Saint-Gall)
    3. notation ancienne d'Italie (ressemble à celle de Saint-Gall, mais caractérisée de l'allongement des neumes[nm 4])
Anciennement, les musicologues tel Dom André Mocquereau de Solesmes prônaient une hypothèse d'évolution : ils considéraient que les notations d'accent étaient plus anciennes que celles de point[eg38 1]. En effet, c'est notamment la notation aquitaine qui commença à réaliser la précision de la hauteur, avec l'invention de la ligne dans celle-ci[eg38 2]. Toutefois, Jacques Handschin trouva et conclut en 1950 que les deux groupes sont pareillement anciens[eg38 3].

Avant que Guy d'Arezzo n'invente une notation vraiment pédagogique pour faciliter le solfège, le guidon apparut, au Xe siècle encore en Aquitaine mais également en Italie du Sud, placé en fin de la ligne afin de signaler la hauteur de la première note de la ligne suivante[cg 2].

  • vidéo, La notation écrite : présentation d'anciennes notations ainsi que neumes par Dom Daniel Saulnier de Solesmes [écouter en ligne]

Meilleurs manuscritsModifier

D'après les études approfondies, de nos jours, les manuscrits de la famille sangallienne sont les plus appréciés, en raison de leur qualité de précision, notamment leur finesse de l'expression. Ainsi, l'Antiphonaire de Hartker fut choisi par l'équipe de Solesmes, en tant que base de l'Antiphonale monasticum, sorti depuis 2005 et la première édition critique en usage du livre de chant en grégorien[eg33 1]. Auparavant, la rédaction était essentiellement effectuée selon la majorité parmi les manuscrits. Car on considérait que cela était la meilleure méthode scientifique, depuis le XIXe siècle. En raison d'une excellente valeur de cet antiphonaire, l'atelier de Solesmes décida de rétablir, de manière plus précise, ce que les moines de Saint-Gall chantaient certainement il y a mille ans, pour l'édition officielle de son ordre[eg33 2], au lieu d'une synthèse jamais chantée.

Parmi les documents sangalliens, le cantatorium de Saint-Gall (vers 922 - 926) est considéré comme le meilleur manuscrit du chant grégorien [lire en ligne] :

« C'est tout à la fois le plus ancien, le plus parfait et le plus précis des manuscrits de l'école sangallienne. Il ne contient que les pièces du soliste[sg 5]. »

— Dom Eugène Cardine, Sémiologie grégorienne (1970/1978), p. 3

« Son écriture est parfaite, tant pour la précision rythmique que pour la noblesse de la calligraphie ; elle ne sera pas égalée. C'est un aide-mémoire sophistiqué pour le rythme et les nuances d'expression, mais la mélodie continue à relever de la tradition orale[cg 3]. »

— Dom Daniel Saulnier, Chant grégorien (2003), p. 119

D'ailleurs, le graduel dit Laon 239 est un manuscrit exceptionnel issu de la notation messine[nm 2]. Ce précieux graduel est conservé dans la bibliothèque municipale de Laon[7].

CaractéristiquesModifier

 
Notation moderne de l'hymne Ave Maris Stella en faux-bourdon de Guillaume Dufay au XVe siècle. Elle ne représente que la hauteur des notes et ses rythmes.

L'objectif principal de la notation moderne est d'indiquer les degrés de notes, avec leur rythme. Selon ce critère, les neumes les plus anciens seraient primitifs, faute de précision de la hauteur. Même Dom André Mocquereau à Solesmes, restaurateur du chant grégorien, écrivit : « Peut-être même personne ne serait-il arrivé à inventer la notation par intervalles, ou diastématique, si les copistes liturgiques n'avaient eu à leur disposition les neumes-accents, qui furent comme la matière première sur laquelle ils travaillèrent longtemps pour l'amener enfin, par voie de transformation successives, à l'expression parfaite de l'échelle musicale des sons[eg38 2]. »

 
Tu es Deus dans le cantatorium de Saint-Gall (vers 922 - 926). La fonction de cette notation est complètement différente de celle de la notation moderne. Il s'agit d'un « enregistrement écrit[cd 1] » que même la notation carrée ne peut jamais accomplir.
D'ailleurs, cette notation exprime que le chant grégorien est « un sommet dans la création du chant liturgique, fixé vers la fin du premier millénaire[ii 3] » profitant d' « un tempérament spirituel et une culture musicale qui parviennent à conjuguer une haute pertinence de célébration et un extraordinaire raffinement esthétique[ii 3]. » Il est vrai qu'il n'est pas facile à chanter correctement ce chant mélismatique, pour les chantres sans formation ou les chanteurs non professionnels.

Dans cette notation, il y a deux types du quilisma-pes (ɯ), celui de deux demi-cercles et celui de trois demi-cercles. Le cantatorium les employait respectivement pour un ton ou un demi-ton. Aucun manuscrit ne distinguait ces deux cas, y compris d'autres manuscrits de Saint-Gall. La précision du cantatorium est exceptionnelle[sg 6].

Aujourd'hui, cette hypothèse est considérée comme définitivement fausse. D'une part, l'Europe connaissait depuis le VIe siècle la théorie de Boèce étant capable d'indiquer la hauteur[eg38 4]. Gerbert d'Aurillac, futur pape Sylvestre II duquel le futur roi Robert II de France était élève, enseignait cette théorie à Reims au Xe siècle[8]. D'autre part, dès les années 1950, la sémiologie grégorienne établit scientifiquement le but des notations anciennes : « Or, les premiers copistes du chant grégorien, ... ont, par contre, noté soigneusement la partie expressive, « musicale » de la mélodie. Les graphies les plus anciennes avaient donc une double signification : mélodique et expressive[sg 1]. » Encore un dictionnaire précise-t-il :

« Il est capital de s'apercevoir que la musique représentée par ces notations était déjà connue par cœur pour ce qui concerne la tonalité et le contenu mélodique. L'objectif de la notation était de rappeler au chantre les détails du phrasé, du rythme, de la dynamique, ainsi que certains raffinements de l'exécution[eg38 4]. »

— David Hiley, Western Plainchant. A Handbook, p. 341, Oxford 1993

Si les premiers notateurs carolingiens avaient adopté d'autres notations pour la précision des degrés, les moines de Solesmes seraient restés dans la théorie fausse sous influence de la musique moderne, rythmique grégorienne. C'est grâce à ces neumes anciens qu'ils purent rétablir correctement la nature du chant grégorien.

D'ailleurs, les neumes imitent parfois l'élan mélodique, comme la baguette de chef d'orchestre. On dit souvent chironomique signifiant les gestes de la main du chef de chœur. Ce terme est issu du grec cheir (χείρ), main, ainsi que du nomos (νόμος), direction[9].

Conservation d'autres chants monodiquesModifier

Inventés pour le chant grégorien, les neumes et la notation grégorienne contribuèrent, plus tard, à conserver quelques chants liturgiques monodiques qui ne possédaient pas de système de notation musicale.

 
Antiphonaire mozarabe de León, Xe siècle.

Avant que les moines de Cluny ne conquièrent la péninsule ibérique au XIe siècle avec leur chant grégorien[10], le chant mozarabe conservait sa tradition en profitant de la notation mozarabe[nm 5].

En 1952 à Londres, deux livres du graduel romain, dit graduel de Sainte-Cécile-du-Transtévère furent découverts. L'archiprêtre Giovanni auprès de cette église avait fait copier en 1071 ce graduel. Les études indiquent que ceux-ci sont des livres du chant papal depuis le IVe siècle, chant vieux-romain, miraculeusement retrouvés en dépit de la destruction d'anciens livres, ordonnée par le pape Innocent III au début du XIIIe siècle en faveur du chant grégorien. Ces deux livres, plus anciens que trois autres se rapportant au chant vieux-romain découverts en 1890, emploient les neumes avec les lignes dont une rouge ainsi que les clefs du C et du F, c'est-à-dire bénéficiant de l'invention d'Arezzo achevée vers 1030 :

fac-similé [lire en ligne]

Le chant liturgique de l'Italie du Sud commença à s'affaiblir, lorsque le chant grégorien y arriva vers le XIe siècle. Ce chant de Bénévent tenta de conserver sa tradition, en utilisant les neumes sangalliens, puis pareillement la ligne colorée en rouge pour le demi-ton fa. Si un certain nombre de notations furent encore copiées durant les deux siècles suivants, la tradition de notation bénéventaine fut perdue, à la suite de la disparition du chant au XIVe siècle[nm 6]. [lire en ligne (exemple)]

Le chant ambrosien, seul chant qui résista au chant grégorien, ne possédait aucune notation musicale jusqu'au XIIIe siècle, malgré sa longue histoire. Alors que les monastères tels ceux de saint Benoît de Nursie l'autorisaient depuis si longtemps, le rite romain ne l'adopta jamais jusqu'à ce siècle-là. Il est possible que cette autorisation ait favorisé la conservation de ce chant. Les manuscrits, principalement préservés à la basilique Saint-Ambroise à Milan, profitaient de la forme de notation avec les lignes colorées pour distinguer les demi-tons[nm 7]. [lire en ligne (exemple)]

Rétablissement de sa nature au XXe siècleModifier

Article détaillé : Sémiologie grégorienne.

Les moines de l'atelier de la Paléographie musicale de Solesmes sont, depuis le XIXe siècle, capables de déchiffrer les neumes anciens. Toutefois, sous influence de la musique moderne, l'équipe développa une théorie hypothétique, la rythmique grégorienne. Ils réussissaient à rétablir la mélodie. Au contraire, ils ne pouvaient pas correctement interpréter le chant grégorien, comme d'autres musicologues.

En 1948, une nouvelle équipe fut créée dans cet atelier, pour réviser le graduel du Vatican sorti en 1908 . Celui-ci devait être, pour la première fois, édition critique. Et les travaux renouvelèrent entièrement la connaissance concernant la nature du chant grégorien.

Dom Eugène Cardine, parmi les cinq moines, constatait que la notation ancienne, dite « in campo aperto » ou « en neumes purs », mélodiquement imprécise[ve 3], contient en revanche une immense richesse d'informations pour la finesse de l'expression. Sa première découverte principale fut présentée en 1957. La coupure neumatique est un phénomène graphique, uniquement trouvé dans ces neumes anciens[cd 2]. La notation tardive à carrés perdit cette caractéristique, qui est complètement différente de la musique moderne. Ainsi, cette dernière place les notes importantes au début des groupes avec une notation discontinue [écouter en ligne (Mozart, symphonie n° 40)] alors que, dans le chant grégorien, les coupures neumatiques placent les appuis rythmiques avec plus d'exactitude, grâce aux graphismes continus. En bref, la mélodie du chant grégorien est normalement un élan vers le sommet, annoncé par les neumes précédents.

À la suite des études sémiologiques menées depuis les années 1950, il est incontestable que le chant grégorien est l'un des sommets de la musique occidentale, soigneusement composé d'après une manière théologique[ii 3]. C'est la raison pour laquelle de nos jours, convaincus, un nombre considérable de musiciens se consacrent à ce chant artistique. Et il faut désormais absolument les neumes anciens, pour l'interprétation sémiologique.

« La vie propre du chant grégorien n'est pas là. Elle est parfaitement figurée par les dessins neumatques : on y voit une ou plusieurs notes élargies suivies de notes plus légères et fluides en combinaisons de toutes sortes, la force venant colorer les accents musicaux, qu'ils ressortent du texte ou de la mélodie ; ce qui donne au chant une variété indéfiniment renouvelée. En tenant compte assurément du sens des paroles, l'exécutant n'a rien d'autre à faire que de suivre pas à pas les neumes : ils le guideront comme « par la main. » ......... la marge laissée à l'interprète reste encore très large ; mais l'expression ne sera authentique que si elle ne contredit en rien le témoignage des manuscrits[ve 4]. »

— Dom Eugène Cardine, Vue d'ensemble sur le chant grégorien, p. 29

Invention d'ArezzoModifier

 
Une synthèse des évolutions de la notation grégorienne : notation messine en 5 lignes dont la 5e est singulièrement réservée au texte, toujours accompagnées des deux clefs, f et c pour les demi-tons. Les deux lignes sont colorées d'après la tradition : rouge pour fa (f) ainsi que jaune pour do (c) (Ad te levavi du Graduel cistercien (XIIIe siècle) auprès de la Bibliothèque nationale de Pologne, rps akc. 9757) voir pdf p. 10

Il s'agit de la troisième étape de la notation musicale grégorienne[ve 3]. Au contraire des notations précédentes, la notation en lignes, symbolisée par l'invention de Guy d'Arezzo, était une unification du système, terminant le développement des notations régionales florissantes. Il ne restait dorénavant que la notation à gros carrés, à partir du XVe siècle[ve 3].

De nos jours, les musicologues emploient souvent le terme notation neumatique diastématique, pour ce type de notation sur lignes[ii 4].

HistoireModifier

 
Guy d'Arezzo.
Article connexe : Guy d'Arezzo.

Avant l'invention de la notation en quatre lignes, il existait quelques évolutions. Au Xe siècle, d'abord une seule ligne imaginaire, puis celle qui était tracée à la pointe sèche, apparurent notamment en Aquitaine. Ensuite, on y ajouta une ou deux lignes, parfois ayant les couleurs afin de distinguer les demi-tons : généralement le rouge pour le fa ainsi que le jaune ou vert pour le do[nm 8].

Une notation particulière en Gaulle après le milieu du XIe siècle possédait trois lignes colorées et une ligne inférieur pour transcrire les paroles. Les trois étaient attribuées aux fa (rouge), la (verte) et do (jaune), accompagnées des clefs du fa (F) et do (C). Il s'agit de la Vie, Miracles et Office de saint Maur, écrits au monastère Saint-Maur-des-Fossés près de Paris[nm 9].

À vrai dire, cette notation fut achevée sous influence de l'invention de Guy d'Arezzo († 1050), notation en quatre lignes, accompagnée des clefs[nm 9].

Ce moine bénédictin originaire d'Arezzo avait été invité par le pape Jean XIX devant lequel il s'aperçut que la mélodie d'un antiphonaire était étrange pour lui[ses3 2]. Arezzo réussit enfin, vers 1030, à trouver une excellente solution. Il s'agissait d'une manière plus sûre et plus facile à apprendre et à pratiquer le chant liturgique, qui est l'origine de la notation moderne.

En conséquence, la tradition orale devint musique écrite et facilement transmissible[ses3 3]. Il faut remarquer qu'Arezzo contribua pareillement à améliorer ceux qui concernaient pour la pratique du chant, y compris les règles des modes, mais qu'il les acheva théoriquement ainsi que soigneusement. Ses théories étaient toujours citées durant le Moyen Âge, par exemple dans les œuvres de Bernard de Clairvaux[11].

CaractéristiquesModifier

 
Le Graduel de Bellelay (XIIe siècle) conserve le style de la notation d'Arezzo.

Notation en quatre lignesModifier

La notation d'Arrezo se caractérise notamment de quatre lignes, à la place d'une ou deux. Il est facile à comprendre qu'en raison de son ambitus limité, le chant grégorien n'a pas besoin de cinquième ligne[pa 1]. Donc le choix d'Arezzo était raisonnable. Cette nature du chant grégorien se trouve évidemment dans l'hymne de saint Benoît de Nursie, Te decet laus :

  1. Te decet laus, version I [lire en ligne] (version authentique et grégorienne) : la notation en quatre lignes s'adapte effectivement au chant authentique.
  2. Te decet laus, version II [lire en ligne] (néo-grégorien, à savoir composition tardive par les Mauristes au XVIIe siècle) : comme l'élan ne respecte pas l'ambitus, il vaut mieux employer la notation en cinq lignes ; l'irrégularité est d'ailleurs évidente[13].

Arezzo conservait aussi les couleurs pour distinguer les demi-tons alors que les deux autres lignes étaient tracées en noir. Avec ces quatre lignes, les degrés de toutes les notes sont désormais précis dans la notation d'Arezzo.

Dès le XIIe siècle, tous les manuscrits musicaux étaient écrits sur les lignes, quel que soit le nombre de lignes. Au XIIIe siècle, les notations comptaient normalement quatre ou déjà cinq lignes[ad1 5].

ClefsModifier

 
Plusieurs clefs se trouvent dans ce missel de Skara, achevé vers 1150 en Suède[14].

La notation inventée par celui-ci se caractérise d'une autre précision. Afin de fixer la hauteur relative, notamment de distinguer les demi-tons, il ajouta la clef sur sa notation[ad1 5]. Donc, ses clefs étaient celle du fa (F) ainsi que celle du do (C), posées sur les lignes supérieures des deux demi-tons. D'ailleurs, ces deux degrés sont les sons les plus importants du chant grégorien[ii 5].

Ainsi, dans la notation du graduel dit de Sainte-Cécile-du-Transtévère que l'archiprêtre Giovanni (Jean) de cette église fit copier à Rome en 1071, les deux alphabets F et c en tant que clefs s'emploient toujours. Ce graduel du chant vieux-romain, chant papal, aussi bénéficiait de l'invention d'Arezzo. D'ailleurs, le F en majuscule avec la ligne en rouge ainsi que c en minuscule indiquent que le demi-ton fa était principal et que celui du si était secondaire[ses2 2] :

fol. 2 v et fol. 3 r [lire en ligne].
fol. 126 v (dernière page) [lire en ligne]

Avec la notation en quatre lignes, il existait donc beaucoup moins d'ambiguïté, sauf la difficulté issue des caractéristiques de neumes anciens.

Plus tard, dans un certain nombre de manuscrits tel le missel de Skara, d'autres clefs étaient également employées. Toutefois, les deux seules clefs pour les demi-tons, du fa et du do, c'est-à-dire exactement celles d'Arezzo et initialement utilisées, restent en usage, jusqu'ici[pa 2].

Comme la fonction des couleurs de lignes et celle des clefs étaient quasiment identiques, la clef issue de l'invention d'Arezzo remplaça finalement la fonction des lignes colorées, pratique plus ancienne.

Par ailleurs, jusqu'à nos jours les clefs en usage sont celles qui furent déformées, comme l'exemple, celle du do. Mais elle garde encore la forme du C. Cette manière se conserve évidemment dans la notation moderne aussi.

Si l'existence des deux clefs ou des lignes colorées était traditionnellement expliquée simplement par les demi-tons, les recherches récentes révèlent qu'il s'agit des degrés les plus importants dans le chant grégorien :

ImpactsModifier

 
Dom Arezzo contribua considérablement à améliorer la qualité de la formation du chantre qui doit diriger les chants d'offices.
Dans cette chapelle imaginaire de la collégiale Saint-Aignan d'Orléans par Robinet Testard († vers 1531) ou autre, le chantre tourne les pages du livre de chant, en face du roi Robert II de France († 1031) chantant. Bien entendu, au XIe siècle, le livre de chant n'était utilisé que lors de la répétition, à cause de sa petite taille et des neumes anciens, alors que le chantre pouvait en profiter au XVe siècle où cette œuvre fut achevée, tout comme ce dessin. Saint roi Robert le Pieux dans les Grandes Chroniques de France, BNF Fr2609, fol. 14 v[15].

Auparavant, lorsque l'on transportait un nouveau graduel ou un nouvel antiphonaire, il fallait que ce livre de chant s'accompagne d'un chantre, car le livre n'était pas capable de présenter entièrement la mélodie[ad2 1]. De plus, comme le chantre risquait, par malheur, d'oublier un chant, ils se déplaçaient ensemble, très fréquemment. Désormais, les chantres ne subissaient plus de souci, parce que ceux qui concernaient se trouvaient certainement dans la notation, quel que soit le temps, quel que soit le chant. En bref, pour apprendre la mélodie, il ne fallait plus de chantre, tout comme de nos jours.

Néanmoins, l'objectif d'Arezzo était assez pédagogique. Il souhaitait que la formation du chantre soit effectivement facile et dure plus courte[ses1 2] :

« J'espère que ceux qui viendront après nous, prieront pour la rémission de nos péchés, puisqu'au lieu de dix ans pendant lesquels à peine on pouvait acquérir une connaissance imparfaite du chant, nous faisons un chantre en un an, ou au plus deux[16]. »

Certes, la notation d'Arezzo conservait encore les neumes anciens, à la place des carrés. Toutefois, la notation moderne n'est autre que sa continuation, après quelques simplifications[ad1 5].

Par ailleurs, en raison de la précision de degré, cette invention promut la création des chants non monodiques, à savoir polyphonie. Il est vrai que cette dernière existait déjà au IXe siècle, en tant que déchant dans le traité Musica enchiriadis[ses3 4],[cg 4], sous la forme de notation dasiane[ad2 2]. Toutefois, c'était surtout le mouvement d'Ars Nova qui commença à menacer le chant grégorien comme chant liturgique contemporaine, à cause duquel le pape Jean XXII dut défendre le chant traditionnel, avec sa décrétale Docta Sanctorum Patrum en 1323 ou 1324[ses1 3].

Cette invention provoqua un autre inconvénient. Vraisemblablement afin d'adapter aux lignes, la mélodie grégorien perdit désormais sa précision[ii 4]. C'est la raison pour laquelle, de nos jours, ces notations ne restent plus la base de restauration du chant grégorien. Pourtant, il existe deux exceptions :

  1. Graduale Albiense (XIe siècle), auprès de la Bibliothèque nationale de France [lire en ligne]
  2. Graduel avec prosaire et tropaire (manuscrit VI 34, XIe siècle), auprès de la Bibliothèque capitulaire de Bénévent[17]

Grâce à la qualité des copistes, la mélodie grégorienne dans ces manuscrits est si authentique que la restauration peut être plus correctement effectuée, avec les neumes anciens du Xe siècle[ii 4].

Notation d'Hermann ContractModifier

Dans le même XIe siècle à l'abbaye de Reichenau, Hermann Contract aussi inventa son propre système de notation, en mettant quelques sortes de codes entre les neumes, afin d'indiquer l'intervalle[ad2 3]. Toutefois, devant la valeur de notation d'Arezzo, cette notation complexe disparut sitôt[nm 10], à l'exception de l'usage d'un certain nombre de théoriciens[ad2 4].

exemples :

e : equat - unisson
s : semitonum - demi-ton
t : tonus - ton
ts : tonus cum semi-tonus - tierce mineure
tt : ditonus - tierce majeure
d : diatessaron - quarte
∆ : diapente - quinte
ainsi que ∆s, ∆t, ∆d ...

« Le savant moine de Reichenau, Hermann Contract († 1054), qui a laissé tant d'œuvres scientifiques et littéraires, était également un musicien, compositeur et théoricien à la fois. Pour les besoins de son enseignement, il a marqué, par une lettre, l'intervalle entre deux neumes ou deux éléments d'un même neume. Tous les intervalles possibles sont indiqués depuis l'unisson, e (equaliter), jusqu'à l'octave (diapason), par la quarte (diatessaron) ou D, ajoutée à la quinte (diapente) ou ∆. La précision insuffisante de son système, parce que relative aux seuls intervalles, devait le faire disparaître devant les avantages du système d'écriture que Guy d'Arezzo élaborait au même moment[nm 11]. »

— Dom Jacques Hourlier, La notation musicale des chants liturgiques latins, p. 64 - 65

Notation carréeModifier

OrigineModifier

Le prototype, ou transition, de la notation carrée se trouvait au XIIe siècle[ad1 4]. L'un des exemples est celui de la Normandie et actuellement conservé au British Museum (Roy. 2 B IV). Celui-ci, Graduel-Tropaire de Saint-Alban, attribué vers 1140, est une notation du type d'Arezzo dans laquelle la graphie des neumes était renforcée par les carrés, au lieu des points[nm 12].

Dans certains manuscrits, nous trouvons certainement cette transition. Ainsi, on ajouta au XIIIe siècle à la page 10 du Graduel de Bellelay (XIIe siècle, en notation messine), deux séquences de Pentecôte en notation carée [manuscrit en ligne].

Notation à gros carrésModifier

 
Bibliothèque de Helsinki, Graduel Aboense, no 44, folio no 24 (vers 1396 - 1406).

Aussitôt qu'au XIIIe siècle, la notation à gros carrés avait apparu[nm 13], l'usage d'ancienne notation disparut sans délai[ad1 5]. Certes, l'ancien système était encore conservé dans les pays germaniques, notamment en Suisse[ve 3]. Mais au XVe siècle, le remplacement fut définitivement terminé, à la suite de l'augmentation de la taille du livre de chant[ve 3],[nm 13]. Avant que la notation à gros carrés ne soit inventée, l'usage du livre de chant serait limité uniquement lors de la répétition, en raison de sa petite taille. Désormais, on pouvait chanter, en consultant le livre durant les offices. De plus, le solfège devint plus agréable. C'est pourquoi cette notation convainquit toute l'Europe. Par conséquent, les graphies régionales disparurent, sous l'uniformité de la notation carrée[ad1 5].

Celle-ci restait la base de publication, même après l'apparition de la notation moderne. Ainsi, au XVIIe siècle sous le règne du roi Louis XIV, le livre des Hymni sacri et novi, nouvelles hymnes remplaçant d'anciennes hymnes en grégorien, fut publié en notation à gros carrés. Étant plain-chants, ces hymnes n'étaient en réalité autres que chants contemporaines sur les deux seuls modes, majeur et mineur[ve 5].

Non seulement l'église catholique mais également l'église anglicane emploient ce système, quoique la pratique de ce dernier ait provisoirement été supprimée au XVIIe siècle, à cause de la guerre civile ainsi que des Calvinistes. D'abord, le premier livre de chant de celle-ci, The book of Common praier noted (Le livre de la prière commune, notée) fut sorti en 1550 en notation carrée[18]. Ensuite, dans la première moitié du XXe siècle, Charles Winfred Douglas effectua aux États-Unis, inspiré par les Éditions de Solesmes, la publication d'un grand nombre de livres de plain-chant, en notation moderne ainsi qu'en notation à gros carrés[19]. Enfin, leur nouveau graduel américain The Anglican use gradual fut sorti en 2004, en notation grégorienne[20]. Car ces plain-chants en anglais sont certainement issus du chant grégorien.

Au XVIIIe siècle, en tant que version de luxe, la notation à très gros carrés apparut. Par exemple, en 1732, l'Antiphonaire de l'office pour les fêtes de second ordre : Livre de pupitre de l'Abbaye Saint-Germain-des-Prés fut achevé sous la direction de Dom Charles Mercier[nm 14].

ConséquenceModifier

 
Le livre de chant devint lisible, lors des offices. Nonobstant, il ne s'agissait autre que du plain-chant, depuis le XVIIe siècle.

Certes, l'apparition de la notation à gros carrés contribua considérablement à évoluer la musique occidentale, en donnant naissance à la notation musicale moderne. Toutefois, au regard du chant grégorien, c'était assez ambiguë ainsi que problématique. Il est certain que la pratique devint plus facile. Mais, cette notation permit de préparer et de provoquer la modification de ce chant, avant les deux autres causes, le mouvement de la Renaissance ainsi que la Réforme protestante.

La conséquence était vraiment lourde. Le chant grégorien devint plain-chant ou cantus firmus, en perdant ses valeur musicale et finesse d'expression[sg 1].

« L'essence du plain-chant consiste dans l'égalité de ses notes ......... les lettres des mots lui sont échues en partage, sans se soucier des accents ny de la quantité dont l'observation luy feroit perdre son égalité[dl 1]. »

— Dom Jacques P. Le Clerc et Dom Pierre-Benoît de Jumilhac, Science et pratique du plain-chant où tout ce qui appartient à la pratique est étably

 
Tonaire de Saint-Bénigne de Dijon (XIe siècle).

En fait, la doctrine des notes égales fut supportée, jusqu'à ce qu'en 1860 à Paris, soit tenu le Congrès pour la restauration du plain-chant et de la musique de l'Église, afin de restaurer le chant grégorien[dl 1]. Heureusement pour cette œuvre de restauration, Félix Danjou avait découvert un manuscrit important en 1847.

Découverte de la notation alphabétiqueModifier

Il n'est pas certain qu'après la Renaissance, les religieux et musicologues fussent capable de déchiffrer les neumes anciens, tradition perdue. Cependant, s'ils avaient pu les lire, leur pratique aurait été différente.

Le 18 décembre 1847, le tonaire de Saint-Bénigne de Dijon fut redécouvert à la bibliothèque de la faculté médecine de Montpellier (document H 159) [lire en ligne (extrait)], par Félix Danjou qui cherchait des manuscrits anciens de chant grégorien dans les archives européennes. Il s'agit d'une double notation dans laquelle les neumes anciens s'accompagnent des alphabets. Tous les chants propres de la messe se trouvent dans ce manuscrit[nm 15]. La notation était utilisée à Dijon, pour l'enseignement[sg 5]. Comme l'on pouvait déchiffrer désormais les neumes avec plus de certitude, sa valeur en tant que Pierre de Rosette musicale était précieuse.

En outre, ce manuscrit donna naissance au Graduel romain (édition rémo-cambraisienne) en 1851, édité par la commission ecclésiastique de Reims et de Cambrai, pour rétablir les offices en grégorien en France où l'Église subissait sévèrement le gallicanisme. En dépit d'une rédaction fausse selon la manière de l'Édition médicéenne qui dominait l'époque, ce graduel romain était certainement le premier pas de la restauration en France[ve 6].

Notations duplex et triplexModifier

Il est vrai qu'au Moyen Âge, on cherchait continuellement, soit à perfectionner les neumes, soit à mettre au point d'autres systèmes plus précis[ad2 1]. Mais, après ce tonaire de Saint-Bénigne pour l'enseignement, il n'exista pas d'invention distinguée durant plusieurs siècles. En 1876, le premier graduel grégorien en duplex(e) apparut à Trèves, mais sans être suivi, à la suite du décès de l'auteur[ve 6].

Il fallut attendre Dom Eugène Cardine pour retrouver cette excellente manière. Dorénavant, la notation en duplex(e) ou triplex assure l'interprétation correcte, avec les neumes anciens et les neumes à gros carrés en faveur du solfège. Encore faut-il parachever de nouvelles éditions critiques de livres de chant dans cette optique. Car, faute de connaissance sémiologique, l'Édition Vaticane publiée en 1908 et 1912, notation fondamentale à carrés de presque toutes les publications au XXe siècle, commettait de nombreuses méprises et contradictions[sg 7],[eg33 3].

De nos jours, cette façon est effectivement respectée. Ainsi, les membres de la Schola de la Cour Impériale de Vienne exécutent le chant grégorien, toujours avec leur notation accompagnée des neumes sangalliens, afin de satisfaire leur double devoir, offices et concerts[21].

Graduel de Michael HermesdorffModifier

À Trèves, Michael Hermesdorff, organiste et chef de chœur de sa cathédrale Saint-Pierre[22], inaugrait la restauration du chant grégorien. Son premier graduel fut sorti en 1863. Mais, la qualité de restauration n'était pas suffisante[23]. En 1876, celui-ci publia sa deuxième version révisée, Graduale ad normam cantis S. Gregrii, dans laquelle la notation à carres s'accompagnait des graphies neumatiques utilisées dans sa région aux XIIe et XIIIe siècles [graduel en ligne][ve 6]. Hermesdorff décéda toutefois avant de parachever ses travaux et sans obtenir ses successeurs. L'ouvrage fut oublié, vraisemblablement à cause du mouvement cécilien opposant à la restauration du chant grégorien en Allemagne.

Graduel neumé de Dom CardineModifier

Article connexe : Sémiologie grégorienne.

La notation duplexe fut ensuite publiée en 1966, en tant que Graduel neumé [lire en ligne (extrait)].

À dire vrai, cela n'était autre que le graduel personnel de Dom Eugène Cardine, livre de chant publié en 1908 par le Vatican. Une fois chargé auprès de l'atelier de la Paléographie musicale de Solesmes, il ne cessa pas de copier les neumes de Saint-Gall, dès les années 1930, afin d'exécuter plus correctement le chant grégorien, lors des offices quotidiens. À partir de 1952, ce livre personnel devint base de son enseignement du chant grégorien à l'Institut pontifical de musique sacrée[cd 3].

Au fur et à mesure que la sémiologie grégorienne, science établie par lui, renouvelait la connaissance concernant la propre nature du chant grégorien, il devint définitivement évident que la notation carrée n'est pas capable de présenter l'articulation de celui-ci. De plus, les notations sangalliennes les plus anciennes sont toujours les plus correctes en raison de la précision de l'élan mélodique et l'expression[sg 5]. En bénéficiant de cette valeur pour l'interprétation, Dom Cardine avait décidé de publier son graduel.

La pratique des copies d'anciens neumes était exécutée à l'atelier de la Paléographie, par son prédécesseur Dom André Mocquereau[cd 3]. Cependant, sa publication était l'idée originale de Dom Cardine.

Travaux assez anciens, Dom Cardine précisait qu'il ne s'agit pas d'édition critique. Néanmoins, l'abbaye Saint-Pierre de Solesmes effectua sa réimpression, pour la promotion des études, mais en omettant des pages de nos jours hors usage (ISBN 978-2-85274-012-9)[24].

Graduale TriplexModifier

 
Graduale Triplex (1979). Voir aussi [lire en ligne] (Cantatorium de Saint-Gall, fol. 111) = C111.

Lorsque l'abbaye de Solesmes révisa le graduel du Saint-Siège à la suite du concile Vatican II, Dom Cardine et l'abbaye souhaitaient une publication en notation triplex, de sorte que les maîtres de chapelle et chefs de chœur puissent rétablir plus correctement ceux que les moines carolingiens chantaient. Aussi, deux disciples de Dom Cardine, formellement en tant que membres de l'Association internationale des études de chant grégorien ainsi que fondateurs, préparèrent-ils soigneusement les copies critiques des neumes anciens. Cette collaboration permit de sortir le Graduale Triplex en 1979, à la base du Graduale romanum publié en 1974[25].

Par ses études sémiologiques, Dom Cardine avait déterminé que les neumes messins possèdent le meilleur plan rythmique grégorien alors que les neumes sangalliens demeurent toujours les meilleurs pour la finesse d'expression[sg 5]. C'est la raison pour laquelle il avait ajouté le manuscrit Laon 239[nm 2] et que Marie-Claire Billecocq, spécialiste de ce manuscrit, avait disposé les neumes en noir. Ceux de Saint-Gall, en rouge, avaient été choisis par Dom Rupert Fischer parmi les manuscrits de la famille sangallienne[25]. En tant qu'édition critique, les sources sont effectivement précisés, comme L111 (no 111 de Laon 239) et C111 (no 111 du cantatorium de Saint-Gall).

 
Graduale Triplex (1979), copie noir et blanc.

En raison de cette précision, le Graduale Triprex devint dorénavant toute la base de l'interprétation sémiologique. Le livre est toujours disponible : (ISBN 978-2-85274-044-0)[25].

Antiphonale monasticum et Graduale novumModifier

Articles connexes : Antiphonale monasticum et Graduale novum.

De nos jours, l'abbaye Saint-Pierre de Solesmes et le Vatican publient leurs nouvelles éditions critiques du chant grégorien. Pour l'Antiphonale monasticum, édition officielle de son ordre depuis 2005, Solesmes adopta partiellement la notation duplexe, dans les pièces les plus ornées, afin que les chefs de chœur puissent les interpréter mieux[eg33 4]. Au contraire, dans l'édition officielle du Saint-Siège Antiphonale romanum, qui ne compte actuellement qu'un seul tome, il n'y a aucun neume ancien.

Une autre édition officielle et critique du livre de chant grégorien du Saint-Siège, le Graduale novum duquel la rédaction est confiée à l'Association internationale des études de chant grégorien, acheva son premier tome en 2011. Tout comme le Graduale Triprex, la notation s'accompagne des neumes de Laon 239 et de la famille sangallienne[26]. Celle-ci est en train de remplacer formellement l'Édition Vaticane sortie en 1908.

Voir aussiModifier

Liens externesModifier

- exemple de notations particulières : notation dasiane (p. 44, première polyphonie, IXe siècle) ; notation d'Hermann Contract (p. 44, XIIe siècle) ; notation guidonienne (ou d'Arezzo, p. 53)

Voir en ligneModifier

Références bibliographiquesModifier

  • Jacques Hourlier, La notation musicale des chants liturgiques latins, Abbaye Saint-Pierre, Solesmes 1996 (ISBN 978-2-85274-136-2) 72 p.
  1. a b et c p.  13 - 14 (fac-similé de ces premières cinq lignes) « Il vient illustrer l'activité du centre alors particulièrement important qu'était le monastère d'Elnone, ou Saint-Amand. Son école a brillé dans les disciplines musicales aussi bein que dans les autres sciences : peut-être y doit-on chercher l'origine de la notation paléofranque, car les quelques témoins qui subsistent nous orientent vers ce monastère où elle était connue avant 870. »
  2. a b c et d p.  34 : « C'est un livre de travail, un livre du maître : il appartient à ce genre de manuscrits, qu'on retrouve en diverses régions, où le chantre, sans doute chargé d'enseigner dans l'école claustrale ou cathédrale, a noté la mélodie avec un soin tout particulier et multiplié les indications complémentaires. Non content de distribuer en abondance les lettres, significatives de la hauteur ou des nuances du mouvement et de l'expression, il ajoute des explications sténographiques. Laon n'a été que l'un des centres où l'on pratiquait cette notation dont le nom rappelle la capitale de l'Austrasie et une école musicale célèbre. »
  3. a et b p.  32
  4. p.  50 - 53
  5. p.  28
  6. p. 54 - 57
  7. p.  60
  8. p.  3
  9. a et b p.  43 - 44 ; Bibliothèque nationale, latin 3778
  10. p.  64
  11. p. 64 - 65
  12. p.  45
  13. a et b p.  48
  14. p.  49
  15. p.  66
  • Eugène Cardine, Première année de chant grégorien, cours aux étudiants de l'Institut pontifical de musique sacrée de Rome, Abbaye Saint-Pierre, Solesmes 1996 (ISBN 978-2-85274-183-6) 86 p.
  1. p.  9 - 10
  2. p.  10
  • Eugène Cardine, Vue d'ensemble sur le chant grégorien, (initialement dans la revue Études grégoriennes, tome XVI, Solesmes 1977), puis Abbaye Saint-Pierre, Solesmes 2002 (ISBN 978-2-85274-236-9) 31 p.
  1. a b et c p.  1
  2. p.  2
  3. a b c d et e p.  3
  4. p.  29
  5. p.  24
  6. a b et c p.  25
  • Eugène Cardine, Sémiologie grégorienne, (initialement dans la revue Études grégoriennes, tome XI, Solesmes 1970), puis Abbaye Saint-Pierre, 1978 (ISBN 2-85274-020-6) 158 p.
  1. a b c et d p.  2
  2. p.  66
  3. p.  69
  4. p.  123
  5. a b c et d p.  3
  6. p. 123 ; d'ailleurs, lorsque le quilisa-pes était employé pour d'autres intervalles, les notateurs adoptaient celui de trois demi-cercles.
  7. p. 93, 122 et le reste.
  1. p.  121
  2. p.  123
  3. p.  119
  4. p.  14
  • Daniel Saulnier, Session de chant grégorien I, septembre 2003 [lire en ligne]
  1. p.  70
  2. p.  54
  3. p.  17
  • Daniel Saulnier, Session de chant grégorien II, septembre 2004 [lire en ligne]
  1. p.  68
  2. a et b p.  8
  • Daniel Saulnier, Session de chant grégorien III, septembre 2005 [lire en ligne]
  1. p.  8
  2. p. 10 : « La troisième fois, il s'est senti alors obligé d'accepter. Le pape l'a reçu avec beaucoup d'amabilité, il a tourné et retourné les pages de son antiphonaire, il a ruminé les règles qui se trouvaient en tête et il n'a pas accepté de se lever et de quitter sa place avant d'avoir expérimenté par lui-même ce qu'il avait du mal à croire et qu'il voyait chez les autres : chanter une mélodie qu'il n'avait jamais lui-même entendue. ......... C'est cela le virage du XIe siècle, le passage d'une musique qui est purement de tradition orale, à une musique qui est écrite. »
  3. p. 10
  4. p.  11
  1. a et b p.  304
  • Marie-Emmanuel Pierre, Cantabo Domino, Cours de chant grégorien, Abbaye Saint-Michel de Kergonan, Plouharnel 2005 (ISBN 978-2-9525681-0-4) 343 p.
  1. p.  297
  2. p.  304
  3. a et b p.  292
  1. p.  68
  2. p.  54
  3. a b et c p.  7
  4. a b et c p.  55
  5. p. 39
  6. p.  39 - 40
  • Anne Dennery, Les notations musicales au Moyen Âge, 1982 [lire en ligne]
  1. a et b p.  90
  2. p.  92 , 94
  3. p.  90
  4. a et b p.  97
  5. a b c d et e p.  101
  • Anne Dennery, Du mélos à la note : Les notations musicales au Moyen Âge II, 1983 [lire en ligne]
  1. a et b p.  41
  2. p. 42 ; exemple de notation p. 44
  3. p. 42, 44 - 45
  4. p. 45
  1. p.  170
  2. p.  154
  3. p.  175
  4. p.  177
  1. p.  24
  2. a et b p.  30 - 31
  3. p.  25
  4. a et b p.  31
  1. p. 298 -299 ; c'était Dom Eugène Cardine qui distinguait depuis longtemps la qualité de ces manuscrits anciens : « il limitait son choix au « répertoire du fonds ancien », consigné dans l'édition synoptique de dom Hesbert Antiphonale missarum sextuplex (1935) ; dom Cardine, avec juste raison, a toujours insisté sur ce point, tant dans ses recherches personnelles que dans son enseignement public et privé. Aussi, chacune des pièces de son Graduel neumé porte au début les sigles des plus anciens graduels témoins de cette pièce. Dans sa communication sur « L'édition critique du Graduel » présentée au Congrès de musique sacrée, organisé par Mgr Anglès à Rome en 1950, dom Cardine a développé ce principe en ajoutant qu'une édition critique devra non seulement exclure les pièces ajoutées au fonds primitif, notamment une série d'alleluias composés après le IXe siècle, mais encore restituer les versets d'offertoire et la psalmodie de l'antienne de communion, ainsi que les quelques pièces disparues des livres officiels. »

Notes et référencesModifier

  1. https://books.google.fr/books?id=DQ4uY3zvpA0C&pg=PA55
  2. https://books.google.fr/books?id=DQ4uY3zvpA0C&pg=PA54
  3. http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/rhr_0035-1423_1972_num_181_2_9859
  4. a et b http://belgica.kbr.be/fr/coll/ms/ms10127_44_fr.html
  5. (en)https://books.google.fr/books?id=j-fpjxxVtWEC&pg=PA163
  6. « Western chant timeline: Distributed Digital Library of Chant Manuscript Images / The NEUMES Project », sur www.scribeserver.com (consulté le 22 novembre 2017)
  7. http://manuscrit.ville-laon.fr/_app/index.php
  8. Gerbert d'Aurillac, Correspondance, tome II, p. 688 - 699, Les Belles Lettres, Paris 1993
  9. https://books.google.fr/books?id=DQ4uY3zvpA0C&pg=PA78
  10. http://eglise-orthodoxe-de-france.fr/les_racines_orientales_du_chant.htm
  11. http://fr.scribd.com/doc/58813264/Saint-Bernard-Oeuvres-completes-Charpentier-Trad-1865-Volume-2 p. 533 - 544
  12. (en)https://www.wga.hu/frames-e.html?/html/l/lorenzo/monaco/3/54monaco.html
  13. , et, de nos jours, certaines éditions critiques de livres de chant ignorent les chants néo-grégoriens.
  14. http://www.ensemblebeatus.fr/tollite_portas.htm
  15. http://expositions.bnf.fr/fouquet/grand/f624.htm
  16. https://books.google.fr/books?id=w6tRAAAAYAAJ&pg=RA1-PA4 François-Henri-Joseph-Blaze, Dictionnaire de Musique Moderne 1828
  17. http://www.solesmes.com/GB/editions/livres.php?cmY9MjIy
  18. https://books.google.fr/books?id=ezVH2h6PKUcC&pg=PA41
  19. http://anglicanhistory.org/music/douglas/kyrial1933.pdf
  20. http://anglicanhistory.org/music/gradual/gradual.pdf
  21. http://www.choralschola.at/start_franz.html
  22. (de)http://www.deutche-biographie.de/sfz30203.html
  23. http://www.ccwatershed.org/blog/2013/mar/19/1863-hermesdorff-graduale-1st-version/
  24. http://www.abbayedesolesmes.fr/FR/editions/livre.php?=cmY9MTcz
  25. a b et c http://www.abbayedesolesmes.fr/GB/editions/livres.php?=cmY9MTMz
  26. « http://www.abbayedesolesmes.fr/FR/editions/livres.php?cmY9MzY4 »(ArchiveWikiwixArchive.isGoogleQue faire ?)