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Akiriya Anderson dont le nom de jeune fille est "Souria", est née le 16 août 1944 dans l'Etat d'Alabama, située dans l'Etat du Sud des Etats-Unis .

Elle est issue d'une famille modeste Afro-Américaine , d'un Père ouvrier , qui deviendra Major d'homme chez le gouverneur , et d'une mère maîtresse de maison.

Lors de l'obtention de son baccalauréat, elle poursuit ses études à San Francisco situé dans l’Etat de Californie .C’est une ville qui se situe à l’extrémité de la péninsule de San Francisco, reflétant le foyer culturel des Etats-Unis et représentant son troisième lieu touristique.

Elle a mené un combat sans relâche pour lutter contre le racisme, toujours d'actualité aux Etats-Unis. Elle suivit de brillantes études de droit à l'Université de Berkeley Law, une faculté de droit située en Californie.

Biographie

Famille et Études

Le père d’Akiriya Anderson, Alvin Anderson est né le 27 octobre 1912 dans le Nevada, un Etat de l'ouest des Etats-Unis. Il obtient de très bons résultats durant toute sa scolarité. Au lycée, il s'oriente vers une filière scientifique. Âgé de 18 ans, il obtient un baccalauréat scientifique au lycée Spring Valley High school.

Suite à l'obtention de son baccalauréat dans les années 1930, il ne poursuit pas ses études. Il est embauché dans le célèbre Casino Golden Nugget situé à Las Vegas. L'industrie du jeu se développe considérablement, et les premiers Casinos du Dauktwon au Nord du Strip apparaissent et accroissent le chiffre d'affaire du marché du jeu.

En 1933, il est embauché comme ouvrier dans une usine de magnésium dans le Sud de Las Vegas. Cette époque reflète la Grande Dépression aux États-Unis (crise économique de 1929) provoquant un chômage et une déflation importante. Les crises boursières et bancaires diminuent et ralentissent la production industrielle. Cette crise économique est la cause d’un chômage accru pour les ouvriers. L'usine de Magnésium où Alvin Anderson exerce sa profession opère une cessation d'activité due à une perte importante de bénéfices de l'entreprise, ainsi qu’à la crise économique. Alvin se retrouve au chômage quelques années. Son statut de chômeur est également dû aux discriminations et aux inégalités ethniques présentent sur le marché du travail Américain. En effet la ségrégation raciale domine les Etats-Unis, c'est un Afro-américain et par conséquent ses droits civiques étaient largement inférieurs à ceux des blancs.C'est alors en 1937 qu’il quitte le Nevada, à destination de l'Alabama. Il se rend en Montgomery, la capitale, pour rendre visite à son cousin Jamin Anderson atteint d'une maladie très grave.L’Alabama est un Etat qui élabore un système pénal visant à condamner les hommes à travailler gratuitement pour des employés privés. La même année, il devient Majordome à son détriment pour le gouverneur afin de subvenir à ses besoins. Alvin est embauché comme serviteur domestique au sein d'une villa appartenant à une famille blanche très aisée, il est dans l’obligation d’effectuer les différentes tâches qui lui sont imposées par la famille (servir le repas, accueillir les invités). Alvin fait la rencontre de la Maîtresse de Maison, Amara April, dont il tombera éperdument amoureux, elle se charge des conditions matérielles et de la quotidienne de la famille. Amara April est née le 15 février 1921 à Washington (District de Columbia ) au sein d'une famille aisée, en 1935 elle poursuit ses études à l'Université de Washington, the School of Media and public affairs (écoles des Médias et des affaires privées) où elle obtiendra un diplôme en Political communication.Alvin et Amara se marient la même année de leur rencontre en 1937, en célébrant leur union au sein d'une Église Afro-Américaine nommée Eglise Baptiste située 16 rue de Birmingham dans l’État Alabama.Ils auront trois enfants, Amara met au monde le 2 février 1940 un garçon Wilson Anderson, qui mourra dans des conditions atroces lors de la guerre du Vietnam. Ces deux derniers enfants naissent en pleine seconde guerre mondiale. Le 19 mars 1942, Djibril Anderson, jardinier, la cadette de la famille est Akiriya Anderson en 1944.

Âgée de 16 ans, elle étudie au sein du lycée Southern choctaw high school qui se situe 10941 Highway 17 Gilerbtown Alabama. Elle s’oriente vers une filière économique et sociale.Suite à l’obtention de son Baccalauréat en 1962, Akiriya poursuit ses études à l’Université de Bekerley Law, une faculté de droit en Californie. Berkeley Law est davantage connue sous le nom de Boalt Hall, créée en 1911 elle représente l'une des remarquable et des plus renommées universités publiques du top Elite Law scool2. Berkeley Law a été la toute première Université à avoir créé son département Jurisprudence en 1894. Elle réceptionne près de 175 Master of Laws, 900 Juris Doctor ainsi que 45 doctors of laws ( JSD/ PhD).Elle poursuit ses études de droits et opte pour un cursus Universitaire spécifique. Elle obtiendra deux diplômes : le JURIS doctor qui lui permettra d’exercer son métier d’avocat. Ce diplôme s’étend sur un cycle Universitaire de 3 ans (1L, 2L, 3L). Une fois l’acquisition de son diplôme Juris doctor, elle décide de postuler dans un programme LLM dédié à la préparation du Master of Laws qui s’étale sur une durée d’un an et qui permet d’acquérir les compétences nécessaire à la profession d’avocat. Elle est brillante dans ses études et devient première de sa promotion. Akiriya fait partie des premières étudiantes à intégrer ce cursus spécifique puisque ce diplôme a été créé au début des années 1960.En 1967, elle est diplômée du Masters of Laws équivalent à un BMA ( diplome en Business Management).

Elle travaillera pendant 3 ans pour des Cabinets d’avocat situés dans la région de San Francisco.En 1970, âgée de 27 ans, Akiriya rédige une thèse en Histoire et civilisations Américaines dénonçant les droits civiques de la population des noirs Américains et des États-Unis, ainsi que la discrimination à l'embauche dans le droit international du travail que subit cette communauté.(Récompense pour la thèse). Elle vit à l’époque de l’apartheid, et subit durant sa carrière personnelle et professionnelle toutes sortes de discriminations (raciale ou encore sexuelle à l’embauche), ainsi que des violences physiques et psychologiques de la part des Blancs. Ces causes majeures à la régression de la vie sociale et personnelle des Noirs Américains ont influencées Akiriya à la rédaction de sa thèse. La population Afro-Américaine confrontée aux injustices et aux inégalités sociales de la part de la minorité blanche des États-Unis.

Luttes contre l'apartheid

L’apartheid a marqué l’Afrique du Sud de 1948 à 1994, où de nombreuses politiques de ségrégation sont apparues. La ségrégation est une politique séparant la population selon des critères raciaux ou ethniques en deux types de communautés, d’un côté les Blancs et de l’autre les Noirs. L’Afrique du Sud a connu un système de ségrégation raciale institutionnalisé lors de l’apartheid, les blancs et les noirs étaient séparés physiquement (institution, bus, école, hôpitaux, Bibliothèque). Cette ségrégation a entraînée des lois contre les mariages mixtes (Union interraciale) par exemple ou encore la discrimination à l’embauche. La population Afro-Américaine a été confrontée durant des années à des injustices venant de la minorité blanche des Etats-Unis et des inégalités sociales.

Pour mener à bien ses actions et sa lutte contre l’apartheid, Akiriya Anderson dû se rendre en Afrique du Sud. De plus durant ses études en 1964, Akiriya adhère au Congrès national africain 30,31( ANC africain national Congress ). Le congrès national Africain représente un parti politique d'Afrique du Sud crée en 1912 a Bloemfontein.C'est un parti politique membre de l'international socialiste (organisation politique dont font partie l'ensemble des partis socialistes, sociaux-démocrates et travaillistes). L'ANC a pour finalité la défense et la protection de la majorité Noire discriminée par la minorité Blanche. C'est un parti politique qui lutte contre l'apartheid et qui combat la domination politique du Gouvernement de la communauté Américaine Blanche.

Akiriya Anderson mène un combat dur et acharné au sein de l'ANC, c'est en intégrant en 1964 la ligue des jeunes de l'ANC qu'elle y rencontre Nelson Mandela, Walter Sisulu et Olivier Tambo. Elle entretient une relation amicale et soudée avec Nelson Mandela, Président de l'Afrique du Sud depuis 1994 et avocat. La ligue de jeunesse a pour objectif le renforcement des revendications d'égalités raciales et politiques du peuple noir. Akiriya transcende et apporte un surplus d’idées aux idéologies de l'ANC en incitant à la transgression du pouvoir blanc et en ajoutant à la lutte contre la domination Blanche, le développement de l’auto-détermination de l'Homme noir.L'objectif est l'émancipation de la communauté Noire et une Libération nationale.

Elle entame, accompagnée des dirigeants de la ligue de la jeunesse (Peter Mda , Jordan Ngubane, Nelson Mandela, Oliver Tambo et Walter Sisulu) des manifestations et des boycotts contre les lois ségrégationnistes. Une véritable désobéissance civile (inventée par Martin Luther King) est déclarée par la nouvelle direction de l'ANC. Akiriya participe à de nombreuses manifestations pacifistes, telle que la manifestation en 1964 appelant au rassemblement des organisations anti-apartheid , de femmes, d'enfants, d'adolescents issus de différentes communautés, à porter le tee-shirt aux couleurs de l'ANC jaune et noir. Ainsi les militants se rassemblent dans les rues et brandissent tous le drapeau de l'ANC, se rendent devant le Gouvernement nationaliste sud-africain Malan (dirigé par Daniel François Malan), pour inciter et influencer la politique du gouvernement à modifier des lois.

Akiriya Anderson organisera plus de 8 milles manifestations, dont certaines auront un impact sur le Gouvernement Malan, puisque le 8 octobre 1966 la loi sur la séparation des écoles Blanc / Noirs est abolie. Durant ces manifestations il y aura 3 milles manifestants arrêtés, parmi eux Nelson Mandela et Oliver Tambo . En juillet 1965 Akiriya Anderson, membre du congrès national Africain, fonde avec l'aide d'organisations politiques (congrès Indiens et démocrates, groupes anti-apartheid) la charte de l'égalité (équality Charter). C’est une charte revendiquant plusieurs finalités : d’une part, les libertés individuelles, les droits civiques doivent être égaux et similaires aux droits civiques des Blancs Américains. D'autre part, la création d'un État démocratique pour tous et non racial en Afrique du Sud, ainsi que l'abolition de la discrimination raciale. L'objectif principal de l'equality Charter est la mise en en place d'un système égalitaire, morale, civique, sociale et politique entre les Noirs et les Blancs, également le droit pour les Noirs d'un travail équivalent à celui des Blancs (couverture social, salaire et horaires équitables) dans la Constitution Sud -Africaine.

Akiriya est bercée par les actes de Martin Luther King (1929-1968) militant des droits civils des Noirs aux Etats Unis s’étant battu pour les droits des Noirs contre la pauvreté, et pour la Paix. Akiriya fonde une organisation : la South résistance. Elle s’inspire du boycott des bus de Montgomery en Alabama fondé et élaboré par Martin Luther King lorsqu’il apprit l’histoire de Rosa Parks (1913-2005). Akiriya est surnommée « mère du mouvement des droits civiques », et est l’alliée de Martin Luther King dans la lutte contre la ségrégation Raciale. Pour des raisons professionnelles Akiriya Anderson se rend à Birmingham, ville de l’Etats Alabama. C’est dans cette ville que se développe l’organisation de manifestants le South résistance en 1965 dont l’objectif repose sur une contestation des droits civiques et une lutte non-violente mais radicale des Places publiques. Le but étant , disait-elle est « de faire nous-même justice ». Elle réunit devant une Eglise Noire les membres de l’ANC, des personnes de la communauté Afro-Américaine ainsi qu’un pasteur, ils théorisent et réfléchissent ensemble à l’élaboration et bon fonctionnement du mouvement. Le South résistance fera le choix de mettre la pression sur les bibliothèques, les trains, les restaurants, ils ont organisés des Sit- in, d’une durée allant de 2 à 3 mois devant les arrêts de trains réservés aux blancs et les restaurants refusant la clientèle noire. Certains restaurants tels les restaurant Uncle White, a cédé face à la pression de South résistance en procédant à la modification de son nom d’enseigne Uncle White est passé à Uncle Both. Akiriya Anderson et les membres de South résistance organisent une action de communication en allant promouvoir leurs combat à travers la distribution de tracts pour sensibiliser la population Noir aux boycotts des lieux publics réservés aux Blancs. La South résistance est arrêtée le 16 septembre 1967 pour pression psychologique et non-respect des lois ségrégationnistes (Lois de Jim Crow). Les membres de la South résistance devront rendre des comptes devant la Cours Suprême de Birmingham, mais finalement ils n’auront aucunes poursuites judiciaire.La South résistance réussira à abolir la ségrégation raciale institutionnalisée.

Quant aux lois de l’apartheid elles prennent fin en 1991 et le Civil Rights Act mis fin le 2 juillet 1964 à la discrimination raciale.

Mouvement des Blacks Panthers

En 1967, elle rejoint le mouvement des Blacks Panthers, et participe activement au sein de celui-ci en réalisant de nombreuses actions avec les membres du groupe.

Le Black Panther est une organisation révolutionnaire Afro-Américaine créée en 1966 en Californie par Bobby Seale et Huey Newton. Ce mouvement a permis à Akiriya Anderson, avocate et militante contre la ségrégation raciale, de rencontrer deux autres jeunes militants de la cause Noir Bobby Seale et Huey Newton. Les deux jeunes s’étant rencontrés auparavant durant une conférence organisée par l’association AAA (1961), dans le Sud de la Californie à Berkeley.Le Black Panther deviendra très vite le Black Panther Party. Ils ouvrent leur premier bureau à Oakland en 1967. Leurs finalités principales sont l’opposition et le détournement des interventions de la police ainsi que la prévention les brutalités policières et les assassinats des Noirs. Ils disposeront de magnétophones et de livres de droit lors des patrouilles et ils déduiront si chacune des interventions était légale ou non. Les modalités d’actions mises en Place par le BPP, telle que la patrouille de surveillance, reposent sur l’égalité sur lesquelles s’appuient sur le deuxième Amendement de la Constitution des Etats-Unis.Davantage de militant rejoindront le BPP, ce qui induit donc une hausse du pouvoir et de la notoriété du mouvement vis-à-vis de la Police d’Oakland, en s’associant à des groupes révolutionnaires, ils connaîtront un succès grandissant.

Akiriya et les Blacks Panthers proposent un nouveau programme des dix points intitulé le Ten-Point Program, élaboré en 1966. Le Ten-Point program s’établit en 10 points précis

1. -la liberté des Noirs
2. le plein emploi (un emploi garanti à tous les noirs)
3. Cesser la pression des blancs sur la communauté noire
4. Construction de logements décents pour la communauté noire avec l’aide du gouvernement
5. Elaboration d’un système éducatif permettant la compréhension de la situation des Noirs
6. exempter les noirs du service militaire imposer par le gouvernement blanc
7. fin des assassinats et des brutalités policières (but s’auto défendre grâce au armes)
8. liberté de tous les noirs incarcérés dans les pénitenciers fédéraux et les prisons
9. Lors des confrontations au tribunal, un jury composé des pairs blanches et noirs pour une équité
10. des Logements, des enseignements, une justice et de la paix

• Le Ten-Point Program régit des objectifs que mèneront à bien les Blacks Panthers via des actions et de la détermination.En complément du Ten-Point program ,Akiriya propose au BPP la mise en œuvre d’un programme d’actions sociales et sanitaires à destination des enfants Noirs et des familles Noires. D'une part Les objectifs des aides sociales consisteront a  ;
• distribuer une prime aux familles percevant des revenues très faibles .
• Les familles victimes d’un feu à leurs domiciles par le Ku Klux Klan (organisation suprématiste blanche Américaine) bénéficieront d’un hébergement dans des locaux
• Des déjeuners et des petits déjeuners seront distribués aux enfants tous les matins
• Des cours sur des thématiques différentes seront proposés aux enfants (principalement économie et droit) -
• Afin d’améliorer le quotidien des personnes à mobilité réduite, des matériaux roulant sécurisés leurs seront proposés
• - Une aide à l’insertion professionnelle sera proposée aux étudiants et adolescents Afro-Américains

Quant au programme politique/sanitaire il consistera à favoriser ;

• des campagnes de préventions
• Vaccination obligatoire pour prévenir des maladies aggravantes
• Des soins intensifs complémentaires pour les Noirs ayant des blessures physiques importantes
• Améliorer et réduire les inégalités de santé de la population Noire

L’élaboration d'un programme sanitaire et sociale a pour objectif d’améliorer la vie de la Communauté Noire. Ainsi Favoriser leur vie sociale c’est-à-dire les éduquer, les soigner, et les aider psychologiquement face à la ségrégation Raciale. Les membres du BPP, dont Akiriya, mettent en place des programmes éducatifs en créant l’Oakland Community School (OCS), est une école communautaire dédiée à la population Noire défavorisée et marginalisée du système éducatif.

Akiriya crée au sein des villes Américaines de nombreuses écoles de libération dotées de bénévolat dans des Eglises et des maisons. Ces programmes scolaires et parascolaires communautaires ont permis aux jeunes Noirs d’explorer et d’apprendre l’histoire Factuelle de l’Amérique.

Akiriya ; [C’est un programme visant principalement à l’émancipation des Noirs …] paroles prononcées lors d’une interview réalisé par William Gardner Smith, journaliste et écrivain Afro-Américain .

Le BPP lancera également un programme de dépistage de la drépanocytose, introduisant des cliniques gratuites ainsi qu’une distribution de nourriture.

En 1969 ,le FBI Americain attaque le BPP, en mettant en place un système de répression visant une campagne d’harcèlement moral. Pour mener a bien leurs stratagème le BPP relance le programme COINTELPRO qui a servi dans les années 50 pour la lutte contre le Parti Communiste. Plusieurs actions sont planifiées afin de contrer les organisations Afro-Américaines et d’éradiquer l’organisation du BPP. Le FBI s’infiltre et met le chaos au sein du BPP ,des agents du FBI sont rémunérés pour déstabiliser l’organisation grâce à divers moyens, comme la désinformation,ou la manipulation en transmettant des informations erronées dans les médias et en envoyant des lettres anonymes falsifiés a d'autres organisations Afro–Américaines. Leurs buts étant de nuire et de saboter le mouvement du BPP. Des officiers transmettront de fausses accusations et preuves afin d'emprisonner les membres du BPP. En 1971 des militants noirs sont exilés ou emprisonnés (38 militants du BPP ont été tués durant l’année 1970 suite à des raids organisés par la police contre les bureaux du parti.)

Emprisonnement

Lors des rondes de surveillance dans la ville D’Oakland, le BPP avait décidé d’armer les participants. Le 6 avril 1967 un policier abat un jeune Noir , Face a cette acte meurtrier Akiriya Anderson se révolte et sollicite la communauté Noire à se réunir et à manifester contre cette injustice , et en soutient a la famille de la victime. Suite a ces événements le sénateur Mulford instaure un projet de loi sur l’interdiction du port d’arme, soutenu par Ronald Reagan.

N’étant pas favorable à ce projet de loi le BPP organiseront le 2 mai 1967 une manifestation composée de 30 membres des Blacks Panthers, devant le Capitole de Sacremento de Californie. Les membres sont Vêtus d'un uniforme et chacun d’entre eux est armés, la plupart pénètrent dans la galerie des visiteurs.

Des membres militants du BPP dont Akiriya Anderson, Bobby Seale (1936, militant Américain, né à Dallas), Huey.P Newton sont arrêtés et amenés au commissariat de la LAPD pour le motif suivant ; trouble à l’ordre public. Akiriya Anderson, Bobby seale , H.P Newton , L.E. Cleaver ainsi que Dugnan et Varda sont donc condamnés à 6 mois de prison ferme.

Ils seront incarcérés à la prison d’Etat de Corcoran, où ils effectueront des travaux obligatoires d’intérêt général.

De nombreuses campagnes de soutient et des manifestations pacifistes auront lieu pour leurs libérations , des manifestations organisées par la Communauté Noire et par les supporters du BPP. Un soutien très large s’opère dans les milieux libéraux.

Après 6 mois de détention, Akiriya est libérée de prison le 17 novembre 1967. Le Black Panther disparaîtra dans les années 1970.

En 1984, Akiriya se consacre entièrement à sa profession d’avocate généraliste. Durant quelques années elle exerce sa profession d’avocate en Europe au sein de L’ONG «  ENAR », ( European Network against racism) .

Le restant de sa vie elle voyage en Amérique du Sud, en Amérique latine puis dans de nombreux Pays d’Afrique avec une ONG ( organisation non gouvernemental) pour le droit des enfants démunis .

Références bibliographiques

 http://www.non-violence-mp.org/la%20nonviolence_fichiers/HTML/histapartheid.htm

http://www.secoursrouge.org/Histoire-du-Black-Panther-Party-ete

https://quartierslibres.wordpress.com/2014/04/18/black-panther-party-le-programme-en-10-points/

http://www.bing.com/search?q=rosa%20parks&pc=cosp&ptag=A9B4CAB2E71&form=CONBDF&conlogo=CT3210127

http://www.bing.com/search?q=Martin%20luther%20king&pc=cosp&ptag=A9B4CAB2E71&form=CONBDF&conlogo=CT3210127

http://tpe-segregation.e-monsite.com/pages/segregation/histoire-de-la-segregation.htm

https://fr.wikipedia.org/wiki/Apartheid 

http://www.secoursrouge.org/Histoire-du-Black-Panther-Party-et