Discussion:L'Oreille cassée
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Des arguments polémiques ? Lesquels ? modifier
Bonjour, on peut lire dans l'article : un riche juif accepte de... et saisir ainsi l'occasion de rappeler le prétendu, par certains, antisémitisme de l'auteur... (en résumé et pour faire court). Deux questions se posent : 1 / Qu'es-ce que cela vient faire là ? 2 / Qui dit que le riche monsieur est juif, (en tout cas pas l'histoire) ? Enfin, l'album lui même ne serait pas une source suffisante, (voir commentaire dans historique). (sic). Moi je veux bien, mais peut-on se faire plus "royaliste que le roi" ? C'est un peu comme si on citait quelques vers d'un poème et que l'on demandait de les sourcer ?--PHIL34 (discuter) 14 juillet 2014 à 07:08 (CEST)
- Je viens d'ajouter la référence que je connaissais de mémoire mais que ne n'avais pas sous la main hier soir.
- Et non, quand il s'agit d'analyses et commentaires, l'oeuvre seule ne suffit pas. Un commentaire, une analyse doivent être sourcés, sinon, on tombe dans du travail inédit.
- Bien à vous.
- --H2O(discuter) 14 juillet 2014 à 14:25 (CEST)
- Ben on est là apparemment dans de l'inédit. L'auteur de la phrase en déduit / laisse entendre / minimise, le (prétendu) antisémitisme d'Hergé, puisse qu'il met ici en scène un juif "gentil". Où est la citation, où est la source ? Travail inédit, interprétation personnelle ? En vérité la seule question est, (selon moi), qu'elle est la pertinence de cette phrase ? Cordialement. --PHIL34 (discuter) 14 juillet 2014 à 21:25 (CEST)
- En l'état de l'article, qui est à réécrire complètement, c'est phrase est sourcée, mais n'a effectivement pas beaucoup de pertinence. --H2O(discuter) 14 juillet 2014 à 21:30 (CEST)
- Je suis bien d'accord avec vous ! Et si on la supprimait ? Cordialement. --PHIL34 (discuter) 15 juillet 2014 à 15:14 (CEST)
- Comme vous voulez. Je vous laisse faire. --H2O(discuter) 15 juillet 2014 à 15:34 (CEST)
- Je suis bien d'accord avec vous ! Et si on la supprimait ? Cordialement. --PHIL34 (discuter) 15 juillet 2014 à 15:14 (CEST)
- En l'état de l'article, qui est à réécrire complètement, c'est phrase est sourcée, mais n'a effectivement pas beaucoup de pertinence. --H2O(discuter) 14 juillet 2014 à 21:30 (CEST)
- Ben on est là apparemment dans de l'inédit. L'auteur de la phrase en déduit / laisse entendre / minimise, le (prétendu) antisémitisme d'Hergé, puisse qu'il met ici en scène un juif "gentil". Où est la citation, où est la source ? Travail inédit, interprétation personnelle ? En vérité la seule question est, (selon moi), qu'elle est la pertinence de cette phrase ? Cordialement. --PHIL34 (discuter) 14 juillet 2014 à 21:25 (CEST)
Exposition de 1979 modifier
Dans la section « Postérité », il est mentionné une exposition en 1979 : « une copie de la statuette chimú qui a inspiré le fétiche arumbaya est volée en plein jour, comme un écho au scénario mis au point par le dessinateur ». La phrase n'est pas très claire. S'agit-il d'un happening artistique organisé à l'avance, ou bien d'un vrai vol qui n'était pas prévu par les organisateurs ? Skimel (discuter) 4 février 2022 à 00:39 (CET)
- Après recherche rapide, pas trouvé de réponse à cette bonne question. Par contre je suis tombé sur une page de radiofrance.fr qui fait une analyse intéressante (parcouru le texte mais pas écouté le podcast) sur la récurrence du vol dans les musées chez Hergé : Tintin : le musée comme apaisement des mémoires.
- Salut à Skimel et à tout le monde — Couleys [कुरा गरौं] 22 janvier 2023 à 16:43 (CET)