1619 en philosophie
L’année 1619 a été marquée, en philosophie, par les événements suivants :
Chronologies
1616 1617 1618 1619 1620 1621 1622 Décennies : 1580 1590 1600 1610 1620 1630 1640 Siècles : XVe XVIe XVIIe XVIIIe XIXe Millénaires : -Ier Ier IIe IIIe |
Architecture, Arts plastiques (Dessin, Gravure, Peinture et Sculpture), (), (), Littérature (), Musique (Classique) et Théâtre |
Événements
modifierPublications
modifier- Jakob Böhme : Des trois principes de l'essence divine (1619). Trad. Louis-Claude de Saint-Martin, 1802 [1] ;
- Comenius : Listové do nebe, 1619 - une critique de l’injustice sociale.
- Marie de Gournay : Versions de quelques pièces de Virgile, Tacite, Salluste, avec L'Institution de Monseigneur, frère unique du Roy (comprend également un « traicté sur la Poësie »).
- Scioppius : Classicum belli sacri, sive Heldus redivivus, hoc est, ad carolum quintum suasoria de christiani Caesaris erga principes Ecclesia rebelles officio,deque veris compescendorum hareticorum,Ecclesiaeque in pace collocandae, rationibus. (Tinici 1619), un libelle acerbe contre Charles Quint et les princes catholiques allemands qu'il ne juge pas assez belliqueux vis-à-vis des protestants. Pour ce faire, Scoppius ressuscite et usurpe le personnage de Matthias Held (Matthias von Held dit d'Arlé et von Hagelstein), vice-chancelier de Charles Quint décédé 56 ans plus tôt.
- Francisco Suárez : De gratia.
Naissances
modifier- Wang Fuzhi (王夫之, 1619–1692), de son nom de plume Chuanshan (船山 Chuan-shan), également connu sous les noms de Wang Fu-zi ou Wang Zi, était un philosophe chinois de la fin de la dynastie Ming et du début de la dynastie Qing.