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Kfar-Hahoresh

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Site de fouilles archéologiques du "Néolithique B pré-poterie" situé à proximité du kibbutz Kfar-Hahoresh dans les collines de Nazareth et qui présente une forme d'enclos.

Le site préhistorique est daté de 6750-8500 av JC et a été mis à jour en 2008 par l'équipe de fouille du Professeur Nigel Goring-Morris, faisant apparaitre une vaste enceinte fortifiée d'environ 10 x 20 mètres. Il s'agit d'un ancien centre régional de culte funéraire correspondant à une organisation sociale de la phase PPNB du Néolithique au cours de laquelle les villages convergent occasionnellement en des lieux de cérémonie de type "mégasites" 1 tels qu'on peut l'observer à Göbekli Tepe.

Les excavations pratiquées dans les lieux, sont un témoignage notoire d'une mutation de l'organisation sociale humaine et de la naissance d'une vaste interactivité culturelle florissant en tous points des régions du Croissant Fertile à cette période..

Description des artefacts découverts

Une lame de faucille
Un coquillage pendentif percé (une soixantaine d'autres ont été mise au jour à proximité).
De la malachite du sud de la Mer Morte
De l'obsidienne de l'Anatolie centrale
Une hache en serpentine de provenance incertaine (Chypre ou nord de la Syrie )
Une figure phallique
Soixante-cinq sépultures tombales, principalement des jeunes hommes.

Structures tombales

Les tombes se trouvent soit associées à des structures murales en forme de L recouvertes de plâtre de chaux, caractéristiques d'une structuration architecturale qu'on rencontre par exemple à Göbekli Tepe ( Niveau II ), soit situées au-dessous des structures en L. Elles sont de nature variée, allant de sépultures articulées comportant une seule dépouille, à de multiples sépultures secondaires accueillant jusqu'à 17 personnes.

Fichier:Artefact de Kfar HaHoresh

(1) figurine phallique, (2) Petite hache symbolique en serpentine, (3) pendentifs en coquillage, (4) caillou gravé

L'empreinte du processus de néolithisation

Kfar-Hahoresh atteste autant par la richesse de ses artefacts que par celle des installations retrouvées qu'une sédentarisation est à l'oeuvre dans un processus de modification profonde des habitudes sociales de l'homme qui le fait entrer dans son ère néolithique.

1. Concentration cultuelle

La présence d'objets de valeur transactionnelle provenant de la Région de la Mer Rouge et d'Anatolie sur le site, ainsi que d'un troupeau enterré non loin ( figurant les prémisses de l'élevage) témoigne à la fois d'une extension du périmètre d'influence de l'homme de culture à travers sa scène cultuelle, mais aussi de sa sédentarisation. Une figure phallique identificatoire, contrastant avec les objets de représentation d'attributs féminins beaucoup plus répandus à cette période, est par ailleurs placée dans les fondements du mur de l'enceinte. Dans l'une des tombes, le ré-arrangement des os est manifeste et semble destiné à figurer une réprésentation. L'ensemble des artefacts d'ornementmis à jour et qui avaient valeur d'échange, tels que les objets d'obsidienne, de serpentine, de malachite ainsi que les coquillages percés, constituent de par leur composition minérale, la signature d'un vaste réseau d'échanges qui courait de la Mer Méditerranée à la Mer Rouge.

2. Les Crânes surmodelés :

Outre la soixantaine de dépouilles découvertes, le site est remarquable en sa qualité de témoin de la pratique du surmodelage de crâne. Cette pratique funéraire rituelle consistait à enduire les parties dégarnies du crâne des défunts, ainsi que ses orifices nasaux, auriculaires et bucaux, de matériaux de comblement composites assez variables pouvant comporter ou associer de la chaux, de la cendre, ou encore du bitume. Le masque facial ainsi recomposé était ensuite souvent peint d'un enduit coloré suggérant la couleur de la peau. Des coquillages pouvaient être ajoutés pour signifier des yeux ouverts. Celui de Kfar HaHoresh est couvert d'une teinte d'ocre rouge qui se retrouve sur un crane surmodelé de Tell Aswad. Cette pratique est encore mal connue mais témoigne du soucis qu'avaient ces communautés villageoises étendues, de rendre un visage aux défunts et de conserver certains ossements par delà les effets de l'érosion naturelle et du temps.

Un crane surmodelé de Jordanie

3. Elevage

Un troupeau de bétail a également été retrouvé enterré à proximité, ce qui constitue une des remarquables premières attestations des débuts de l'organisation de l'élevage, caractéristique de la néolithisation des populations, qui s'est progressivement installé entre le PPNA et le PPNB.

Bibliographie

Source: The Hebrew university of Jerusalem: " Prehistoric funerary precinct excavated in northern Israel"

Professeur Nigel Goring-Morris: goring@mscc.huji.ac.il (auteur de More Than Meets the Eye: Studies on Upper Paleolithic Diversity in the Near East)

Liens:

Science Daily: Prehistoric Funerary Precinct Excavated In Northern Israel: Grave Goods Include Phallic Figurines, Sea Shells

HAL - L’archive ouverte pluridisciplinaire :"Couleurs, éclat et brillance des crânes surmodelés : le cas du Néolithique Proche-oriental"

The Jerusalem Post : "Prehistoric mysteries from Judea to Stonehenge unearthed in Jerusalem"

Arscan ethnologie préhistorique : Néolithisation et changement d'organisation des sociétés du Proche-Orient : L'exemple du Site de Beisamoun

Catégorie:Kfar Hahoresh