Chanyu

Bienvenue sur Wikipédia, Chanyu !

N'hésite pas à consulter les premières indications pour modifier et rédiger des pages dans Wikipédia.
Tu peux également consulter la Foire Aux Questions (FAQ) et faire tes essais dans le bac à sable.

Pour compléter la présentation, je te conseille un petit tour par les recommandations à suivre (règle de neutralité, d'admissibilité des articles, copyright...), les pages projets où il y a sans doute un sujet qui t'intéressera ou encore les pages d'aide.

Pour signer tes messages (uniquement sur les pages de discussion), tu peux taper ~~~ ; Avec un quatrième tilde, en plus de ta « signature », seront affichées la date et l'heure (~~~~). Il ne faut pas signer les articles encyclopédiques. Il est possible de retrouver la liste des auteurs en visitant leur historique.

Nous utilisons des sigles parfois mystérieux : tu pourras trouver leur explication sur la page jargon.

Si tu le désires, tu peux aussi nous dire d'où tu viens et tes centres d'intérêt. Tu peux pour cela modifier ta page personnelle. Si tu viens d'une autre Wikipédia, n'oublie pas de mettre les liens vers tes autres pages perso.

Pour faciliter la communication interlinguistique entre utilisateurs, tu peux indiquer les langues que tu pratiques — et à quel niveau — en incluant dans ta page personnelle un des modèles que tu trouveras sur Wikipédia:Babel.

Et si tu as des questions à poser, n'hésite surtout pas à me contacter, à les poser dans le bistro local ou à venir discuter sur IRC.

Bonne continuation parmi nous !

©éréales Kille® | |☺ 26 jun 2005 à 13:58 (CEST)

Bienvenue parmi nous ! --Cro-maat 26 jun 2005 à 20:27 (CEST)

En réponse à ton message, oui tu as raison on peut avoir plusieurs pseudos et se cacher dessous, mais ça demande plus d'efforts que de ne pas se logguer. Et un pseudo, comme il est unique, permet de suivre à droite à gauche les contributions d'une même personne. Pour la photo, effectivement, il n'est pas 100% sûr qu'elle soit libre de droits, mais il y a tout de même de grandes chances, et comme le photographe est, d'après mes petites recherches, inconnu, je considère la photo comme libre de droits jusqu'à preuve du contraire. Si quelqu'un apporte la preuve qu'il détient les droits et qu'il n'autorise pas l'utilisation de l'image, alors je la retirerai, naturellement. Il y a pas mal d'images dans Wikipédia qui sont dans ce cas, et s'il fallait engager un détective privé à chaque fois pour savoir si oui ou non l'image est effectivement libre de droits comme on le pense, il n'y aurait plus beaucoup d'illustrations. Autre chose : les 70 ans c'est la règle française, mais dans d'autres pays c'est beaucoup moins. Je suppose que certains malins doivent aussi s'amuser à uploader des images via des Wikipédia étrangères pour contourner la règle... --Cro-maat 27 jun 2005 à 17:09 (CEST)

• 70 ans, c'est la règle en France et aux US.

En fait aux US, c'est 50 ans après la mort de l'auteur :

Copyright Act of 1976

17 U.S.C. § 101 et seq. (1976), replaced prior Copyright Act of 1909, revising extensively U.S. copyright law. This act preempted state common-law copyright, thus completing the coverage of the national copyright system. In addition to other changes, it eliminated the requirement that works to be copyrighted be deposited with the Library of Congress, and it changed the term of copyright from 28 years with a single renewal to the life of the author plus 50 years (with certain exceptions). It also broadened categories of materials that may be copyrighted, stating that copyright subsists in original works of authorship fixed in any tangible medium of expression. Such works include literary, musical, and dramatic works; pantomimes and choreographic works; pictorial, graphic, and sculptural works; motion pictures and other audiovisual works; sound recordings and computer software. The act clarified the conventions of fair use; specified proper copyright notification (usually the symbol or the word “Copyright”); established the Copyright Royalty Tribunal to oversee cable television and jukebox licensing of copyrighted works, in accordance with royalty rates set by the tribunal; placed limitations on the use of copyrighted works by libraries and educational institutions; and established a mechanism for review of issues pertaining to computer software.

• Je vais mettre un avertissement pour cette image.

Si tu veux... Si ça te fait plaisir de chercher la petite bête. Probablement que personne n'y aurait jamais rien trouvé à redire, mais dans l'absolu tu as tout à fait raison, il y a bien quelqu'incertitude sur le copyright de l'image.

Bonne soirée --Cro-maat 27 jun 2005 à 21:39 (CEST)

• Aux US c'est 75 ans après la mort de l'auteur, pas 70, mea culpa, depuis 1998. Et 95 ans après dépôt du copyright pour les copyrights de sociétés (sans cette loi, Mickey passait dans le domaine public en 2004).

Ben s'ils changent les lois exprès pour Mickey, on ne va plus en sortir ! Au temps pour moi donc, je n'étais pas à jour, et le site sur lequel je comptais pour avoir une info fiable ne l'était pas non plus...

A+ --Cro-maat 27 jun 2005 à 23:15 (CEST)

Intervention sur talk

Suite à ton intervention sur la page de discussion d'un autre utilisateur, je te dirige vers Wikipédia:Ne mordez pas les nouveaux. Sans rancune.
Solensean 31 août 2005 à 17:45 (CEST)

Daphnée Michaud

Suite au message que vous avez découvert j'ai appelé le Suicide-Action Montréal: 7/24 (514) 723-4000 qui m'ont donné les flics de Montréal à qui j'ai tout raconté, je leur ai laissé mon numéro de téléphone pour avoir du retour de leur investigation.

Aujourd'hui je m'occupe que de cette affaire, c'est comme çà. Et je vais la poussée jusqu'au bout. Simplement pour que le prochain il réfléchisse réellement avant de faire cela.

Il est en ce moment 02:33 au Canada, à 9h00 Canada, 15h00 france j'appelle le provider québéquois.

Samaty - M'écrire 8 septembre 2005 à 08:41 (CEST)

merci

• pour ta réaction ;D Alvaro

Problèmes sur ma page de vote...

Je ne voulais pas tellement intervenir sur ma page de vote pendant les fameux 15 jours, mais bon, avec tout le micmac qu'y s'y déroule, il faut bien que je le fasse... Tout ça pour te dire que ton vote ne me dérange pas du tout, et que je l'accepte, tout comme le vote des autres wikipédiens :)
Et merci à toi d'avoir donné ton avis sur ma candidature, camarade. Cher ami, pardon.
Solensean 12 septembre 2005 à 17:23 (CEST)

Sans rancune

Arg, si l'UNadfi m'avait pris en stage j'aurais pu .. Mais bon. Elle avait déjà ses stagiaires au complet. Il y a d'ailleus un autre organisme, j'essayerai de me souvenir le nom.

Honnêtement, et mis à part que je ne suis pas bouddhiste, je pense que quelqu'un qui voudrait noyauter se cacherait un peu plus. Je me vois mal écrire des articles secrets sur le logiciel libre.. En fait, si par exemple je pronais la méditation trasncendantale, ça ne changerait rien : contribuons, ensemble, à ce projet, comme je sais que tu le fait, du moins sur cet article médit transc, ou j'ai vu une participation qui m'a intéressée et qui était bien faite.

C'est surtout cet écart qui surprend : une remarque discriminatrice de la part d'un contributeur par ailleurs respectable et respectueux.

Alors, sans rancune ? Buddho 20 novembre 2005 à 18:45 (CET)

Je ne voulais pas parler du manque de notoriété, qui est un argument correct, valide. En fait je veux dire que ceux qui contrbuent à des articles sur le bouddhisme (mais pas bouddhistes) ne doivent pas être discriminé - ainsi que le montrent des aticles comme méditation trasncendantale, c'est pourquoi je prenais cet exemple. Mahamachin hindou pense que ça permet... Les études scientifiques, elles, disent que.... Mais la diversité des sujets polémiques sur wiki (quel sujet ne l'est pas ?) force à faire la différence entre contribuer à ces sujets et défendre l'un des avis qui y est préesenté. Ce serait comme d'étiqueter pervers celui qui réfléchit à la perversion. Buddho 20 novembre 2005 à 19:49 (CET) N.B. J'y suis allé fort avec le terme de discrimanation, exprès pour suciter la discussion, mais je ne voulais pas que ce soit une attaque.

Moïse

Je n'ai parlé que de "piste". Veux-tu poursuivre cette discussion sur l'article "hypothèse midrachique" ? Je suis curieux de savoir qui l'a faite, au 19ème siècle ? MLL 24 novembre 2005 à 19:49 (CET)

Je ne vais pas me battre pour un seul mot ("définitivement"). Je voulais simplement dater la mise au point "définitive" du texte. On dit de même que les textes définitifs de l'Iliade et l'Odyssée datent de l'époque hellénistique, bien longtemps après Homère...MLL 1 décembre 2005 à 18:04 (CET)

"Qu'est-ce que c'est que cette propagande religieuse ? Posez-vous la question, MLL, pourquoi voulez vous croire absolument ?"

Je suis au contraire parfaitement rationaliste, et je ne crois ni à l'existence historique de Jésus ni à celle de Moïse. Je crois simplement que les textes qui en parlent ont eu des auteurs, collectifs ou non, dont le nom est traditionnel comme celui d'Homère : Salomon, Isaïe, Matthieu, Paul... Dans le cas de Moïse, on est en présence d'un auteur qui parle de lui-même à la troisième personne, comme Jules César ou De Gaulle. Et qui plus est, selon mon hypothèse midrachique, un auteur qui a "inventé" sinon l'alphabet dont il se sert, du moins son ordre, et donc son propre nom MSH, et celui de tous les héros de la Genèse (ABRHM, YZEQ, YOQB, YWXF...) et des lieux (OBRWN..) dont il parle... Au temps du Nouvel Empire, les Pyramides étaient déjà des antiquités. Si ça vous amuse, vous pouvez lire mon roman, "La Révélation", sur mon blog... Meilleures salutations! MLL 2 décembre 2005 à 10:11 (CET)

je crois que cela peut t'interesser....

Peux tu donner ton avis sur la page http://fr.wikipedia.org/wiki/Discussion_Utilisateur:BelAir3%40free.fr#Wikip.C3.A9dia:Pages_.C3.A0_supprimer.2FCat.C3.A9gorie:Secte_d.27apr.C3.A8s_le_rapport_parlementaire_fran.C3.A7ais Cela t'interesse peut être si tu es préoccupé d'affaires spirituelles... Sympathie--Bel Air 4 janvier 2006 à 12:36 (CET)

Châtiments corporels chez les TJ

Bonjour Chanyu,

Pour te donner une réponse plus complète sur ce point, je t'invite à lire ce que j'en ai écrit sur le forum "Une lueur dans l'obscurité" :

Histoire d'un enfant battu --Coc 10 janvier 2006 à 10:12 (CET)

Suppression de l'article Vahit Kiler

Cher utilisateur tu as demandé le 8 février et obtenu la suppresion d'une page que j'ai créé dans le cadre de la "Crise Internationale des Caricatures de Mahomet".

Je viens de m'en rendre compte seulement maintenant, puisque tu n'a pas pris le temps d'informer le créateur de la page ni d'indiquer cette suppresion sur les articles liés à cette crise. Je suis certain que les contributeurs des articles auraient, tout comme moi, grandement apprécié d'en être informé pour en discuter et pourquoi pas voter.

Je ne doute pas de ta bonne foi, j'imagine que tu croyais bien faire en supprimant une page ne contenant pas beaucoup d'informations. Pour autant cette page encyclopédique sur un homme politique influent en Turquie avait toute sa raison d'être et de se complèter dans l'avenir.

Si au bout de 3 ans la page était resté vidé, je comprendrais parfaitement cette demande de suppresion. Quelques jours après sa création, je la trouve abusive.

Je te laisse donc ce message pour deux raisons, l'une est de te donner mon avis sur ces "suppressions" que je trouve bien souvent abusives et peut-être te faire changer d'opinion sur ton rapport à Wikipedia.

L'autre est de te demander de m'aider à restaurer cette page. Je serais heureux d'avoir ton soutien.Kintaro Oe 10 mars 2006 à 17:16 (CET)

Donc si je comprends bien, pour toi, sur le simple critère qu'un nouvel article sur un homme politique turque influent n'était pas à ton goût, il fallait le supprimer. J'imagine qu'avec un tel raisonnement wikipedia va aller loin.

Comment l'article aurait pu progressé vu qu'il a été détruit quelques jours après sa création?

Le vote? 3 personnes avec toi pour, 1 contre, deux neutres, sans la possibilité de défendre mon article. Super! Et moi ai-je voté? Et les participants des articles ont-ils pu donner leur avis?

J'attends donc des excuses de ta part pour ne pas voir pris la peine d'informer les personnes qui travaillaient sur le sujet. Est-ce que tu comprends que Wikipedia est un espace collaboratif où l'on se doit d'avoir une minimum de correction avec les utilisateurs et le travail qu'il donne. Ca te coûtait quoi de prendre le temps d'en informer l'auteur et les participants aux articles consacrés à cet événement? Est-ce que je viens de te dire là est plus clair?

J'attends donc de ta part un soutien, pour la restauration de cette page qui concerne un Homme politique turque, député de l'assemblée nationale, figure locale et influente d'Istanbul qui a été une des voix turques les plus entendus dans le monde lors de cette crise internationale.

Je te rappelerais encore une fois que Wikipedia est collaboratif et que l'article "Pomme" a commencé par "Une pomme est un fruit."

Et si vraiment tu n'en a rien à faire et considères qu'il est normal de vandaliser le travail des autres, alors astalavista. Kintaro Oe 10 mars 2006 à 21:11 (CET)

Union nationale des associations de défense des familles et de l'individu

Bonsoir, cet article est endormi avec son bandeau, donc sans conflit puisque tu sembles manifestement connaître le sujet pourquoi ne pratiques-tu pas toi-même la neutralisation nécessaire au retrait du bandeau, plutôt que de l'annoter de façon tout aussi non neutre que l'article en t'énervant ? sand 13 juin 2006 à 19:55 (CEST)

• La plupart des affirmations et des sources cités sur cet article sont un scandale. Je suppose qu'elles viennent d'adeptes de différentes sectes. Comment le prouver ?Es2003 13 juin 2006 à 21:19 (CEST)

Je sais que ma méthode est un peu violente, mais l'article atteint un stade de désinformation qui est inimaginable, il y a toute la propagande de l'église de scientologie et sans doute d'autres organisations. Je compte bien remanier l'article en profondeur, mais ça demande de se renseigner, de revenir sur tel et tel point. Mais en attendant j'ai voulu marquer le coup, montrer de manière transparente comment un article de wikipédia peut servir des enjeux malhonnêtes. Je ne pense pas avoir été non-neutre au niveau des informations même si le ton est, lui, tout ce qu'il y a de non neutre bien entendu, il s'agit d'un geste d'humeur. Supprimer de la désinformation, c'est une chose (ce à quoi l'article doit aboutir) mais j'ai voulu qu'on prenne conscience du fait, du manque de sources, en répondant point par point. Chanyu 14 juin 2006 à 03:04 (CEST)

J'ai parfaitement compris l'origine de ton geste mais outre que ça ne répond aux critères que nous nous fixons sur WP pour rédiger les articles, j'ai bien peur qu'à part te soulager cela n'est servi à rien. Comme je te le disais un simple coup d'oeil sur l'historique suffit à voir que cet article a été abandonné avec son bandeau npov et je dois bien être une des rares à le suivre et je ne le suis que parce qu'il a un bandeau... Reste qu'à mon sens, cet article ne peut pas rester dans cet état. sand 14 juin 2006 à 08:03 (CEST)

Et pour répondre à Es2003 soit les affirmations de l'article sont référençables et sourçables auquel cas les sources peuvent en justifier la présence dans l'article et elles peuvent être contredit par d'autres sources ; soit les affirmations de l'article sont des point de vue déguisé auquel cas il n'y a pas de sources et on peut donc les supprimer. Maintenant que j'ai des interlocuteurs sur l'article (ce qui permet de mieux situer le problème de neutralité) je peux faire un passage de neutralisation sévère et réduire l'article à l'état d'ébauche si vous n'osez pas supprimer les parties sujette à caution par exemple.

Quoiqu'il en soit, sachez que je suis prête à vous aider d'une façon ou d'une autre, mon seul objectif étant la maintenance des articles non neutres. sand 14 juin 2006 à 08:03 (CEST)

Affirmations sourcables, c'est beaucoup dire. Rien n'empêche une secte quelconque de créer un pseudo site anti-sectes. On peut donc remonter la source jusqu'au site, mais au-delà ? l'UN-ADFI est reconnue d'utilité publique, agrée par le MEN et associée à l'UNAF. Les associations qui la critiquent peuvent-elles en dire autant ? J'étais jusqu'ici surpris de la passivité des sectes sur Wikipedia ; il semble qu'elles se rattrapent sur cet article.Es2003 14 juin 2006 à 23:59 (CEST)

Rien n'empêche une secte quelconque de créer un pseudo site anti-sectes

Elles passent même leur temps à le faire : toutes les sectes sont "anti-sectes". La particularité de la scientologie, c'est de mettre le paquet sur la communication à tous les niveaux : lobbying, intimidations légales (des procès en permanence)... Ils achètent même le silence de certains anciens adeptes, comme on l'apprend dans le livre "La Secte" (une bande dessinée de grande qualité). Chanyu

Oui. Je vois, à vrai dire cela ne m'étonne pas.Es2003 15 juin 2006 à 10:16 (CEST)

Je vois à la lecture de vos doutes que j'ai oublié de parlé de la Wikipédia:Pertinence à propos des sources. sand 15 juin 2006 à 10:24 (CEST)

?

Je répondais surtout à Es2003 qui s'interrogeait sur la fiabilité/neutralité des affirmations et des sources et je me faisais la remarque que je n'avais pas parlé de la pertinence, trouver une source soit mais si cette source consiste en un site anecdotique sur le net, cette source n'est pas pertinente = l'affirmation n'a plus de source = suppression.

Parfois c'est difficile à faire parce que les contributeurs de wikipédia ont Google comme source première de vérification des informations, et qu'ils sont plus chatouilleux sur les suppressions d'informations que sur la qualité/pertinence des informations. Chanyu

Neutraliser un article, ça n'est pas nécessairement répondre point par point aux critiques abordés, ça peut être aussi en supprimant les affirmations non sourcées ou non pertinentes. sand 15 juin 2006 à 10:32 (CEST)

Bien sûr. Chanyu

vente EBay

je vous remercie de l'attention que vous avez sû porter à ma première page sur wikipédia.,

je suis bien à l'écoute de votre remarque, pourtant, comme vous l'aurez remarquer, il ne s'agit pas d'une vente EBay habituelle.

Le but de celle-ci n'est en effet pas de genérer de l'argent.

quant au but de ma page, c'est plus simplement d'aborder des domaines comme l'art numérique, ou aussi les phénomènes internet.

est-ce que la photo en haut à droite apparaît chez vous ?? chez moi, pas et je ne comprend pas pourquoi.

amicalement

Elge reint -- téléscripteur 21 juin 2006 à 02:58 (CEST)

oubli de signature ?

je ne veux rien supposer de malheureux, mais il manque une signature à "Personne ne va vous taper" dans la page de discussion sur les posters de Meg Whitman.

Elge reint -- téléscripteur21 juin 2006 à 15:34 (CEST)

Ton intervention sur le Bistro

Bonjour Chanyu,

Sans vouloir paraître pour le Père Fouettard (ce n'est pas dans mon habitude :) je souhaite insister sur l'importance de la remarque du Korrigan à propos des règles de savoir-vivre et notamment de Pas d'attaque personnelle. Certes, tu peux signaler que le problème provient d'un seul utilisateur, ici Corée2005, et qualifier ses interventions de biaisées/partiales. Mais alimenter une théorie du complot en disant « je me suis demandé sur Corée 2005 travaillait à l'ambassade de Corée du Nord, ou s'il est payé pour surveiller l'article et en ôter toute information. » ne sert à rien. De même en le qualifiant de « cerbère ultra-efficace » tu entames mal la futur conciliation : peut-être que Corée2005 agit en méconnaissance de la NPOV ? Dans tout les cas ce n'est pas en jetant de l'huile sur le feu que tu l'ameneras à comprendre l'intérêt de ce principe fondateur. Sur les forums web, on a souvent l'habitude de s'enflammer et de faire des suppositions hasardeuses, j'espère que dorénavant tu n'en feras plus sur Wikipédia :) Merci en tout cas d'avoir signalé cet article, et bonne continuation ! Wart dark ^Discuter ? 30 juin 2006 à 11:41 (CEST)

Source sur la corée du nord

Bonjour Chanyu,

Comme je le dis sur la page de la justification de non neutralité sur l'article corée du nord, il existe 2 sources qui parlent de la corée du nord et qui sont intéressantes : La BD PyongYang, et le livre je regrettes d'être né là bas. Je dois partir pour 6 mois au japon, donc je ne pourrai pas suivre l'article, mais je t'invite à lire ces 2 ouvrages. Cdt FrancoisC 1 juillet 2006 à 17:11 (CEST)

Corée du Nord

Bonjour Chanyu,

Je viens de constater que Corée2005 a « déménagé » ton intervention (« Votre défense inconditionnelle du régime de Pyonyang est étonnante. »). À son tour d'être « étonnante » dans le contexte oũ elle se trouve maintenant. Bien à toi Schmit 3 juillet 2006 à 17:02 (CEST)

confession/audition

Bonjour Chanyu,

j'ai enleve cette affirmation parceque toute seule elle est largement excessive et fausse. Le sacrement de la confession n'est pas un exercice de psychanalyse mais plutot une action de demande de pardon a Dieu pour ses peches. Evidemment, il y a un dialogue entre toi et le confesseur, mais qui reste relativement limite, le confesseur n'etant qu'un intermediaire entre toi et Dieu. Dire que ce sacrement ultra-confidentiel (des pretres sont morts pour ne pas briser le secret de la confession) et un interrogatoire pousse de la sciento comme l'audition, c'est un peu fort de cafe tout de meme: en dehors dufait qu'il y a deux personnes qui se parlent, il n'y a pas grand rapport (pas plus que dans une consultation medicale- d'ailleurs de ce point de vue, la confession ressemble plus a un rendez-vous chez un medecin generaliste qu'a l'audition)

Bien a toi. Fabrice252 5 septembre 2006 à 13:46 (CEST)

Re,

bon, je crois qu'il y a une sorte de malentendu sur la confession: le pretre ne dialogue pas avec le confesse, on ne cherche pas a regler le moindre "probleme", et personne ne force personne a confesser quoi que ce soit. En cela la confession n'est pas une psychotherapie, car on n'analyse rien, on ne fait que demander pardon a Dieu, qui l'accorde automatiquement. Tout cela ne ressemble donc pas du tout a l'audition scientologique, mais si Ron Hubbard s'en est inspire, pourquoi ne pas le mettre, plutot que la formulation que j'ai enlevee, qui est plutot POV amha... Fabrice252 5 septembre 2006 à 14:58 (CEST)

Cette hermeneutique materialiste est amusante, mais il y a comme un probleme: si on ne peut etre scientologue et catholique, c'est parceque la scientologie se positionne de facto comme un paradigme religieux, et non pas en raison de la deuxieme couche (i.e. la "science" psychologique alternative). La preuve en est qu'il est tout a fait possible d'etre catholique et psychanaliste par ailleurs (un certain nombre de pretres le sont, comme par exemple le jesuite Tony Anatrella). Il faut rendre cette phrase plus mesuree et moins POV.

Fabrice252 5 septembre 2006 à 18:52 (CEST)

Gurdjieff

Bonjour, loin de moi, en effet, l'idée de favoriser un lien "proselyte", c'est simplement un ras le bol d'un usage excessif les liens externes qui à prévalu dans mon action. Rien ne t'empêche de :

• Supprimé le lien existant (qui n'est pas officiel, comme je l'ai indiqué par erreur. . .)
• Faire un lien vers un site critique (comme sur Scientologie#Analyses et témoignages critiques ) à condition de ne pas multiplier les liens.

Étant entendu que cette position est toute personnelle, je suis comme toi qu'un simple contributeur à WP-fr, (qui participe à la maintenance et à la lutte contre le vandalisme).Bien cordialement - --Taguelmoust ^{[me causer]} 28 décembre 2010 à 16:03 (CET)

source

merci de donner des sources pour des telles informations [1]. a+ et merci --Chatsam (coucou) 28 décembre 2010 à 22:54 (CET)

merci je l'ai ajouté. a+ --Chatsam (coucou) 29 décembre 2010 à 19:53 (CET)

Avertissement suppression « Thought-terminating cliché »

Bonjour,

L’article « Thought-terminating cliché ^{(page supprimée)} » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). En tant que participant à l'article ou projet associé, vous êtes invité à donner votre avis à l’aune de l’existence de sources secondaires fiables et indépendantes et des critères généraux et spécifiques d'admissibilité.

N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

Accéder au débat

Chris a liege (discuter) 29 janvier 2018 à 00:39 (CET)