Discussion:Tapisserie de Bayeux/LSV 16950

Dernier commentaire : il y a 4 ans par GhosterBot dans le sujet Le corbeau et le renard
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Archivage de la discussion modifier

Cette page contient l'archivage de la discussion d'une proposition d'anecdote.

Le corbeau et le renard modifier

  Proposition validée. L’anecdote qui suit, proposée par Trizek, a été validée par Kimdime et va être déplacée sur la page de préparation des publications, pour être ensuite insérée automatiquement sur la page d’accueil après un passage dans l’antichambre Littérature de langue française :
 
Sur la bordure inférieure de la tapisserie de Bayeux (scène 4) apparaissent deux fables : le Corbeau et le Renard et le Loup et l’Agneau.


La ou les anecdotes suivantes ont déjà été proposées sur le même sujet. Une nouvelle proposition est acceptable si l'anecdote porte sur un élément différent.

Proposée par Vanoot59 le 28 août 2016, et publiée le 12 novembre 2016. [indice de similitude 10/10]:

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Les fables Le Corbeau et le Renard et Le Loup et l'Agneau ont été brodées sur la tapisserie de Bayeux (photo) bien avant d'être écrites par Jean de La Fontaine. Proposant : Trizek bla 18 avril 2019 à 19:39 (CEST)Répondre

Discussion :
Proposition initiale : Grands succès de Jean de La Fontaine au XVIIIe siècle, le Corbeau et le Renard et le Loup et l’Agneau apparaissent également sur la Tapisserie de Bayeux (photo) (XIe siècle), La Fontaine s'étant inspiré des écrits de Ésope (VIe siècle av. J.-C.) et Phèdre (Ier siècle).

Merci pour cette formulation, JPC. Trizek bla 20 avril 2019 à 04:42 (CEST)Répondre
C'est vrai, c'est pour cela que je n'ai pas compris la dernière version. Personnellement je ne vois le problème dans
  Les fables le Corbeau et le Renard et le Loup et l’Agneau sont apparues sur la Tapisserie de Bayeux (photo), bien avant d'être écrites par Jean de La Fontaine --JPC n'hésitez pas à m'en parler 2 mai 2019 à 20:04 (CEST)Répondre
Ce n'est pas faux, mais avec « sont apparues » et sans plus de précision, on risque de comprendre « première apparition », au mépris d'Ésope. On pourrait mettre   [...] ont figuré sur la tapisserie de Bayeux bien avant de réapparaitre sous la plume de [...]. Et à part ça, c'est sourcé, finalement ? --Fanfwah (discuter) 3 mai 2019 à 10:22 (CEST)Répondre
En fait cela donnait un côté énigmatique, mais peut-être est-ce trop subtil ? Sinon, cela me va pour cette dernière proposition. --JPC n'hésitez pas à m'en parler 4 mai 2019 à 11:20 (CEST)Répondre
L'avant-dernière me va aussi : le risque évoqué reste bénin ! --Fanfwah (discuter) 4 mai 2019 à 21:53 (CEST)Répondre
S'il n'y a pas d'autres objections, on pourra peut-être valider dés le 5 mai ? --JPC n'hésitez pas à m'en parler 4 mai 2019 à 22:01 (CEST)Répondre
Il restait un problème de sourçage, non ? --Fanfwah (discuter) 5 mai 2019 à 21:42 (CEST)Répondre

  En fait « Deux fables d'Esope sont illustrées sur la tapisserie de Bayeux », pourquoi introduire un anachronisme artificiel ; ça n'illustre par celles de La Fontaine, et pour cause. --Ypirétis (discuter) 9 mai 2019 à 16:40 (CEST)Répondre

Ypirétis, comme l'explique plus haut Gunbarrel, l'anachronisme a un but pédagogique (faire découvrir qu'avant La Fontaine, il y a Ésope et les autres). Par ailleurs j'ai consolidé le sourçage par référence à une source déjà présente, mais sur laquelle Kimdime a apporté un lien (ajouté également dans l'article). Sur la forme, je propose tout compte fait de partir sur la proposition en place en remplaçant juste « illustrées » par   brodées. Avec ou sans ça, c'est maintenant   bon pour moi. --Fanfwah (discuter) 9 mai 2019 à 17:52 (CEST)Répondre

OK pour moi--Kimdime (discuter) 9 mai 2019 à 18:03 (CEST)Répondre
N'empêche que c'est artificiel, on le fabrique là où il n'existe pas, l'anachronisme. Cordialement --Ypirétis (discuter) 9 mai 2019 à 18:18 (CEST)Répondre
Je comprends pas où on "fabrique de l'anachronisme" ? --Kimdime (discuter) 9 mai 2019 à 18:22 (CEST)Répondre
sans rire ? Ypirétis (discuter) 9 mai 2019 à 18:32 (CEST)Répondre
Ypirétis Oui, sans rire, qu'est ce qui induit de l'anachronisme dans la formulation ?--Kimdime (discuter) 10 mai 2019 à 08:26 (CEST)Répondre
Mettons que j'ai rêvé. --Ypirétis (discuter) 10 mai 2019 à 09:24 (CEST)Répondre

J'ai mis   brodées en place pour voir si ça ne suscite pas d'autre objection. --Fanfwah (discuter) 10 mai 2019 à 09:34 (CEST)Répondre

  La dernière formulation me convient, même si je préfèrerais le retrait du mot bien. -- Mgquebec (discuter) 11 mai 2019 à 06:28 (CEST)Répondre

Proposition de reformulation :
Savez-vous que la célèbre tapisserie de Bayeux raconte les fables du Le Corbeau et le Renard et Le Loup et l'Agneau… d’après Aesope bien sûr !
Cordialement, --R F sub tegmine fagi (discuter) 11 mai 2019 à 07:05 (CEST)Répondre
R F, au-delà des conventions de forme (d'habitude, un Le saviez-vous ? ne commence pas par « Savez-vous que » et essaie d'éviter d'indiquer au lecteur comment penser en étiquetant « célèbre » tout ce qu'il faut connaitre et en mettant des points de suspension là où il faut s'étonner), le « bien sûr » ne fait que confirmer qu'Ésope, ça relève de « l'archiconnu » (pour reprendre le terme de Jean-Paul Corlin). Et en tant que tel, ça n'a rien à faire dans un LSV. C'est du moins le point de vue repris dans la plupart des avis (hormis celui d'Ypirétis).
Ce que veut souligner ce LSV, c'est une conséquence sans doute moins connue de cette origine antique, conséquence qu'on peut trouver amusante : nous trouvons aujourd'hui sur la tapisserie de Bayeux des scènes qui pour nous (et a priori pour les siècles des siècles) illustrent des fables écrites six siècles après qu'elle a été brodée. Évidemment, elles n'avaient pas le même objet au moment de leur réalisation. On peut peut-être indiquer plus clairement ces différents temps, par exemple en disant :
--Fanfwah (discuter) 13 mai 2019 à 12:52 (CEST)Répondre
  • C'est tenace, cette volonté d'anachronisme, quand même ! Il s'agit des fables d'Ésope, pas de celles de La Fontaine (et pour cause). Elles ne sont donc pas relatées six siècles plus tard puisqu'elles ont été relatées 17 siècles auparavant par Ésope. Cette apparence d'anachronisme (à but pédagogique m'explique-t-on) n'est qu'artificielle, je persiste dans cette vision, créée en introduisant La Fontaine dans l'équation. Dire que la tapisserie nous montre des fables relatées par La Fontaine, c'est tout simplement faux. Elle montre les fables d'Ésope, lequel par ailleurs et ultérieurement, est "pillé" par La Fontaine. --Ypirétis (discuter) 13 mai 2019 à 13:29 (CEST)Répondre
Pas convaincu par cette nouvelle version qui manque de fluidité, j'aimais bien l'ancienne dans laquelle je persiste à ne pas voir d'anachronisme, il n'est suggéré nulle part que La Fontaine est le créateur de ces fables.--Kimdime (discuter) 13 mai 2019 à 13:56 (CEST)Répondre
Brodées avant d'être relatées par... sinon brodées bien avant d'être écrites par... Quand même ! Dans la mesure où Ésope n'apparaît pas, à qui les attribuer sinon ? Si ce n'est pas une manière de suggérer que La Fontaine est l'auteur de ce qui figure sur la tapisserie... Et c'est d'ailleurs la seule chose qui fait le sel de l'anecdote. --Ypirétis (discuter) 13 mai 2019 à 14:03 (CEST)Répondre
  Au xviie siècle Jean de La Fontaine publie des fables, inspirées notamment de celles d'Ésope, écrites au viie siècle av. J.-C. et qu'on trouve déjà brodées sur la tapisserie de Bayeux datant du xie siècle.
Voilà, je ne sais pas si c'est "digne" d'un LSV et vous faites ce que vous voulez. Cordialement --Ypirétis (discuter) 13 mai 2019 à 14:27 (CEST)Répondre
Kimdime, je reconnais que la version actuelle est plus fluide et je ne vois pas non plus d'anachronisme dans son texte. On peut en trouver un dans les wikiliens, dont les articles-cibles ne sont pas consacrés à ces fables « en général », mais bien spécifiquement aux versions de La Fontaine. Comme il est vite précisé, pour chacune d'elle, qu'elles existaient déjà chez Ésope et Phèdre, l'éventuelle confusion ne risque pas de durer longtemps. Bref, tout me va et du coup je rejoins Ypirétis dans sa conclusion : faites ce que vous voulez. --Fanfwah (discuter) 13 mai 2019 à 14:50 (CEST)Répondre
Bah franchement, j'ai un peu envie de laisser tomber là... je comprends pas l'accusation d'anachronisme qui n'est absolument pas induite par la formulation et je trouve le sujet intéressant donc c'est dommage... Je tente un dernier truc :   Les fables Le Corbeau et le Renard et Le Loup et l'Agneau ont été brodées sur la tapisserie de Bayeux (photo) bien avant d'être compilées par Jean de La Fontaine.--Kimdime (discuter) 13 mai 2019 à 15:31 (CEST)Répondre
Ah non. Jean de La Fontaine n'est pas un compilateur. Il s'inspire de fables existantes pour les écrire à sa manière. Pour résoudre la question de l'anachronisme tout en conservant La Fontaine comme porte d'entrée vers Ésope et la Tapisserie de Bayeux, je propose cette légère modification qui évacue la mise en concurrence entre les différentes versions:   Les fables Le Corbeau et le Renard et Le Loup et l'Agneau ont été brodées sur la tapisserie de Bayeux (photo) avant d'être écrites par Jean de La Fontaine. L'importance du délai entre les différentes versions apparaîtra à quiconque consulte les articles. -- Mgquebec (discuter) 13 mai 2019 à 17:05 (CEST)Répondre


Discussion de l'anecdote archivée. --GhosterBot (10100111001) 14 mai 2019 à 13:01 (CEST) Répondre

  Trizek :   ton anecdote proposée le 2019-04-18 19:39:00 a été acceptée. GhosterBot (10100111001) 14 mai 2019 à 13:02 (CEST)Répondre

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