Déploration du Christ

Giovanni Bellini, La Déploration du Christ (vers 1515), Gallerie dell'Accademia de Venise

Alfonso Lombardi, La Déploration du Christ (vers 1522-1526), groupe en terre cuite, cathédrale de Bologne.

La Déploration du Christ ou Lamentation du Christ est un épisode de la Passion du Christ qui a lieu à la fin de la Passion (Dies Passionis Domini) et qui a donné lieu à de multiples interprétations iconographiques à partir du Haut Moyen Âge en occident et au XI^e siècle dans l'art byzantin.

Cet épisode est médité dans l'Église catholique par la treizième station (l'avant-dernière) du chemin de Croix.

Sommaire

1 Iconographie
2 Thème du cycle de la Passion du Christ
3 Quelques peintres et sculpteurs du thème
4 Notes et références
5 Annexes
- 5.1 Articles connexes
- 5.2 Bibliographie

IconographieModifier

Lorsqu'il met en avant la Vierge de Pitié, il peut être nommé Pietà. Le Christ est alors souvent représenté étendu sur les genoux de sa Mère éplorée^[1].

Par contraste, la Déploration représente une scène plus ample que la simple Pietà. Cependant certaines Déplorations ne présentent, en plus du Christ et de la Vierge, qu'un ou deux personnages.

Thème du cycle de la Passion du ChristModifier

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Le thème traité est celui de Jésus-Christ après la Descente de Croix et avant sa Mise au tombeau et met donc en scène (Luc, XXIII, 49) sa Mère, les Saintes Femmes^[2], l'apôtre Jean et souvent d'autres personnages qui avaient été auparavant présents au pied de la Croix, comme Joseph d'Arimathie, Nicodème et parfois des anges. L'iconographie traite de la Déploration devant le tombeau du Christ, mais souvent aussi au pied ou près de la Croix, comme dans la Déploration du Christ d'Albrecht Dürer qui se trouve à l'Alte Pinakothek de Munich.

Il est aussi d'usage à partir du Bas Moyen Âge et encore plus à la Renaissance d'inclure également des donateurs, ou des saints patrons de l'église pour laquelle l'œuvre a été commandée.

Le paysage est celui, tel que l'indique le Nouveau Testament, du Golgotha, mais il peut prendre la forme d'un lieu du Calvaire s'inspirant du lieu où se trouve l'église ou l'abbaye à laquelle le tableau est destiné.