Discussion:Moussa Ibn Salih/Admissibilité
- Admissibilité
- Neutralité
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- Article de qualité
- Bon article
- Lumière sur
- À faire
- Archives
- Commons
L'admissibilité de la page « Moussa Ibn Salih » est débattue.
Consignes quant à cette procédure :
- Qui peut participer ?
Le créateur de la page et les contributeurs ayant un compte ayant fait au moins cinquante contributions aux articles (espace principal) de fr.wikipedia.org au lancement de cette procédure peuvent exprimer leur avis.
Les avis des personnes n’ayant pas de compte ou un compte ayant moins de 50 contributions sont déplacés dans « Avis non décomptés » et ne sont en principe pas pris en considération. Lors de la clôture, les avis sans argumentaire sont également déplacés et ne sont pas pris en compte.
- Durée de la consultation
- Si un consensus clair s'est dégagé le 4 avril 2019 à 14:26 (CEST), après l'expiration de sept jours pleins de débat (168 heures), un contributeur ayant réalisé au moins 500 modifications et ayant 3 mois d'ancienneté (utilisateur autopatrolled) qui n'aura pas pris part au débat peut clore la proposition et indiquer si la page est conservée ou supprimée (la suppression devant être demandée à un administrateur). Dans le cas contraire, la discussion se poursuit et peut être close à partir du 11 avril 2019 à 14:26 (CEST).
Important
- Copiez le lien *{{L|Moussa Ibn Salih}} et collez-le dans la section du jour de la page principale « Débat d'admissibilité » . Attention, un décalage d'un jour est possible en fonction de la mise en page.
- Avertissez le créateur, les principaux contributeurs de l’article et, si possible, les projets associés en apposant le message {{subst:Avertissement débat d'admissibilité|Moussa Ibn Salih}} sur leur page de discussion.
Proposé par : Lebrouillard demander audience 28 mars 2019 à 13:26 (CET)
Cette demande de débat est effectuée dans le cadre de la maintenance de la catégorie admissibilité à vérifier, en effet un bandeau d'admissibilité à vérifier est posé sur cet article depuis septembre 2018 et il est dommage de garder :
- des articles admissibles surmontés d'un bandeau disgracieux ;
- des articles non admissibles, et notamment des articles pour lesquels des sources secondaires de qualité n'existent pas, ou promotionnels, non neutres, des travaux invérifiables ou encore des canulars.
Dans tous les cas, les décisions de conservation, de suppression ou de fusion sont prises à la suite de discussions dans le cadre des débats d'admissibilité. Vous êtes donc invités à donner votre avis, dans le cadre des critères d’admissibilité des articles sur la question « cet article doit-il être conservé, supprimé, ou fusionné ? » Cette procédure ne met pas en cause son opportunité ; seul votre avis peut le faire.
Les projets auxquels est rattaché l’article ainsi que ses principaux contributeurs (hors IP dynamiques) sont prévenus de cette démarche.
Motif : Pas de sources neutres susceptibles de montrer une notoriété. Aucun interwiki (y compris en langue arabe).
Conclusion
Conservation traitée par --HenriDavel (discuter) 11 avril 2019 à 14:28 (CEST)Raison : Deux tiers des avis en conservation (4 avis sur 6) au vu des sources citées
Discussions modifier
Toutes les discussions vont ci-dessous.
- Déjà, j'ai du mal avec les infos que présente (ou ne présente pas) cet article. Il est prophète, génial, admettons... mais il est prophète dans quelle religion ? Il est de toute évidence chrétien ou plus précisément pré-chrétien. Cela devrait être clairement explicité. Pour les sources, oui, il y en a un peu, avec quand même de gros doutes au niveau des dates présentées. Suffisant ? À voir... --Hyméros {◕◡◕}✌ Oui ? 28 mars 2019 à 21:21 (CET)
- On ne peut pas dire qu'être pré-chrétien soit une religion ! Quelques années avant la naissance de J.C., ça fait bizarre. Il était juif, c'est explicité (tribus Zénètes judaïsées) dans la page. Le judaïsme était, à priori, la deuxième religion de l'Empire, après la religion officielle. Ce qui explique la présence jusqu'à récemment de peuples juifs au Maghreb et jusqu'en Ethiopie (les Falachas). --34 super héros (discuter) 2 avril 2019 à 12:41 (CEST)
Avis modifier
Entrez ci-dessous votre avis sur l’admissibilité du thème à l’aune de l’existence de sources extérieures et sérieuses ou des critères d'admissibilité des articles. Il est recommandé d'accentuer l'idée principale en gras (conserver, fusionner, déplacer, supprimer, etc.) pour la rendre plus visible. Vous pouvez éventuellement utiliser un modèle. N’oubliez pas qu’il est obligatoire d’argumenter vos avis et de les signer en entrant quatre tildes (~~~~).
Les avis de contributeurs qui, au moment du lancement du débat, ne sont pas inscrits ou ont moins de cinquante contributions dans les articles, sont déplacés dans la section « Avis non décomptés », à l’exception du créateur de l’article.
Si vous êtes dans ce cas, merci de vous exprimer directement dans cette section, quel que soit votre avis.
Conserver modifier
Conserver Plusieurs références [MÜsá ibn Sálih]
- Conserver Intérêt historique. Encyclopédique. --34 super héros (discuter) 1 avril 2019 à 20:26 (CEST)
- Conserver Intérêt historique : ce personnage apparaît dans des sources (voir message ci-dessus). La rédaction de l'article est par contre à revoir. --JojoMarg (discuter) 9 avril 2019 à 18:23 (CEST)
- Conserver : tout cela n'est pas inventé, il doit bien y avoir des sources, sans doute religieuses, alors sont-elles accessibles ? --Sergio1006 (discussion) 10 avril 2019 à 00:40 (CEST)
Supprimer modifier
Supprimer TI. --Écatis (discuter) 2 avril 2019 à 11:46 (CEST)- Supprimer TI. La moitié au moins des allégations sont impossibles à vérifier, WP n'a pas à relayer des informations qu'elle ne peut pas vérifier, --Pierrette13 (discuter) 9 avril 2019 à 23:20 (CEST)
Fusionner modifier
Neutre modifier
Avis non décomptés modifier
Exception étant faite pour le créateur de l’article, les avis d’utilisateurs inscrits ayant moins de cinquante contributions ou non identifiables (IP) ne sont en principe pas pris en compte. Si vous êtes dans ce cas, vous pouvez toutefois participer aux discussions ou vous exprimer ci-dessous pour information :