Discussion:La Roche-aux-Fées

Même Roche-aux-Fées ?

Bonjour,

En cherchant plus de sources dans la littérature, je suis tombé sur un livre qui mentionne une « Roche-aux-Fées ». Géographiquement cela colle à peu près mais elle est présentée sous la forme d’une grotte magique. Est-ce la même roche ? Le livre est Six mois de séjour au château des Rochers de Mme de Sévigné, ou Souffrance et repos, par Ch. La Thébeaudière. Tome 2, et la Roche est mentionné dans le chapitre 14. Qu’en pensez-vous ?

Cdlt, Vigneron * ^discut. 23 mars 2012 à 19:12 (CET)

Je ne pense pas que ce soit la même. D'après la description, c'est plutôt un paysage de landes, avec un chaos granitique, il y a un sentier « rude à monter » pour accéder à une grotte, dans laquelle il faut ensuite descendre par un escalier et une corde. Ça ne ressemble pas à la Roche-aux-Fées d'Essé. Ce toponyme se retrouve à plusieurs endroits en France ; là il s'agit peut-être d'un lieu qui portait aussi ce nom, qui a ensuite été oublié.

Sémhur (d) 23 mars 2012 à 20:47 (CET)

Au niveau de la description cela ne colle pas du tout. Au niveau de la localisation par contre, j’ai un doute. Il y a effectivement des toponymes similaires ailleurs, mais je n’en vois aucun plus proche de Vitré. Dans la région, il y a bien le menhir de Janzé mais il se trouve un peu plus loin et correspond encore moins à la description. Le corollaire de ma question est : si ce n’est pas cette Roche, qu’est-ce donc ?

Cdlt, Vigneron * ^discut. 26 mars 2012 à 20:40 (CEST)

Remarques de Cedalyon

Bonjour.

Quelques remarques de détail, l'article étant solide sur le fond.

• Dans le § "Description", la phrase "Elles peuvent être transportées par trois cents^{[réf. nécessaire]} hommes, selon une expérience^{[Laquelle ?]} d'archéologie expérimentale de transport par traction sur rondins de bois à l'aide de cordes et de soulèvements par leviers en bois et mise en place de cales provisoires." arrive un peu facilement, elle mérite une source.

• Dans le § "Légendes et croyances", la légende des mariés qui doivent compter les pierres n'est pas sourcée. Elle se trouve dans Bézier 1883, je suppose. Il faudrait déplacer la ref pour englober toute la partie.

• Puisqu'il existe un certain nombre de Roche-aux-fées partout en France, est il justifié de mettre la référence au yaourt, qui a peu de chance d'être tiré de ce mégalithe précisément ?

• Il serait bon de régler le cas de l'homonymie d'Émile Evellin.

Comme tu le vois, ce sont des remarques de détail. L'article est complet, sourcé et illutré. En particulier, le schéma permet un aperçu très clair de l'ouvrage. Il vaut tout à fait le label BA. Et l'AdQ lorsque l'on aura une étude archéologique digne de ce nom.

Cordialement. Cedalyon (d) 14 mars 2013 à 09:16 (CET)

Merci.

• Je recherche la source.
• Euh non, cela vient d’ailleurs, je corrige cela.
• J’étais persuadé que le yaourt venait de cette Roche-aux-Fées mais je ne retrouve plus rien l’attestant… Du coup, je retire (surtout que c’est déjà dans la page d’homonymie).
• Fait.

Du coup, je me suis rendu compte que j’avais souvent omis de mentionné la page exacte de la source, je corrige aussi cela (les sources étant souvent assez courtes, ce n’est pas vraiment grave mais cela fera tout de même plus « propre »).

Merci pour la relecture.

Cdlt, Vigneron * ^discut. 19 mars 2013 à 13:01 (CET)

« Il y en a une d’une grandeur prodigieuse dans la paroisse d’Essé à 5 ou 6 lieues de Rennes » Une... mais une de quoi ? de quoi parle-t-il ? Une pierre ? Une galerie ?

Kormin (d) 3 avril 2013 à 14:54 (CEST)

Cf. la source « les anciens temples des idoles ou plutôt des antres dignes de telles divinités se voient dans ce pays de Léon et s’appellent Liac’h ou Liah, Liaven ou Liahven. Il y en a une d’une grandeur prodigieuse dans la paroisse d’Essé à 5 ou 6 lieues de Rennes », donc une « antre » apparemment (vu la date de la citation, il ne fallait pas s’attendre à du technique ). Par contre, impossible de trouver la source primaire (qui est donc cet abbé Roussel ? dans quel ouvrage a-t-il dit cette phrase ? mystère… je cherche ces informations précises). Il semblerait que Anne Claude de Caylus (selon le bilbiographe Jacques Lelong) ait parlé de la Roche aussi à la même époque, là encore je vais creuser.

Cdlt, Vigneron * ^discut. 18 avril 2013 à 12:54 (CEST)

Bon article

Bravo pour ce (futur) bon article, Vigneron. Il donnerait envie de prendre la truelle pour en savoir plus. J'ai ajouté quelques petites choses secondaires, mais n'hésite pas à les retoquer

Piero (d) 7 avril 2013 à 09:07 (CEST)

PS : J'aimerais toutefois mieux savoir ce qu'a écrit Le Roux (mais aussi L’Helgouach et Giot) sur le site.