Discussion:Foi musulmane
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Sur mes dernières modifications: modifier
Cet article n'était pas rédigé dans un style encyclopédique.
1) Il y avait une confusion entre les six «piliers de la foi» et les cinq «piliers de l'Islam». J'ai supprimé l'énumération des piliers de l'Islam, car cette page est consacrée à la foi.
2) Il y avait également une confusion entre la «traduction» exacte de la profession de foi (la Chahada) et «l'explication» de cette dernière.
La traduction exacte de la Chahada «أشهدُ أنْ لا إلهَ إلاَّ الله» est la suivante:
• أشهدُ J'atteste ou je témoigne
• أنْ que
• لا pas de
• إلهَ Divinité
• إلاَّ sauf
• الله Allah (Dieu)
La traduction exacte serait donc: «J'atteste qu'il n'est de divinité qu'Allah»
Par contre, l'explication de la Chahada serait: «J'atteste qu'il n'est de divinité digne d'être adorée qu'Allah»
Ainsi, l'expression «digne d'être adorée» n'existe pas dans la Chahada, cette expression n'est qu'une interprétation parmi d'autres !
Il faut distinguer entre la Chahada elle-même et son interprétation !
3) Enfin, il faut noter que chaque courant islamique (Sunnisme, Chiisme, Kharidjisme, Qadarisme, Mu'tazilisme, Murjisme, Asharisme, Soufisme) possède sa propre définition de la foi.
Problème de neutralité modifier
"On note par exemple que dans le chiisme, s'ajoute aux six piliers de la foi plusieurs dogmes, comme la foi aux Imams dont Ali ibn Abi Talib serait le premier d'une lignée de six, dix ou douze, selon les différents courants existants à l'intérieur du chiisme. De même, croire en leur infaillibilité est obligatoire et fait partie de la foi chiite en général. Ce qui est en contradiction avec le monothéisme pur révélé à tous les prophètes et messagers."
j'ai supprimé la phrase en italique: on a pas a donner notre avis sur la cohérence entre souci de monothéisme et dogmes spécifiques.
Mais de façon générale, l'article est brouillon et mériterait d'être amélioré. C'est dommage, définir de façon précise ce qu'est la foi musulmane et bien le présenter me semble être important. Je garde le sujet en tête sans engagement de ma part.--CinqVents (discuter) 2 octobre 2015 à 18:38 (CEST)
↳ Foi musulmane (h · j · ↵) : 64 révisions sur 7 ans
↳ 'Aqîda (h · j · ↵) : 105 révisions sur 10 ans
La fusion des 2 historiques entraînera 51 changements d'articles (30%) sur 169 révisions (2 ignorées).
Méthode suggérée pour respecter la licence (en cas de transfert de contenu) : utiliser {{Crédit d'auteurs|interne|titre de la source}} sur l'article et optionnellement {{auteurs crédités après fusion}} sur la page de discussion.
Sauf erreur ou omission de ma part, il me semble qu'il s'agit d'un seul et même thème. Je propose donc la fusion des deux articles sous le terme arabe, puisque c'est la pratique habituelle en la matière. Cordialement.--Carthagena (discuter) 4 août 2016 à 15:24 (CEST)
Pour mais en conservant le titre foi musulmane puisque deux termes arabes sont concernés : ʿaqīdah (credo) et ʾīmān (foi). Cordialement--Asterix757 (discuter) 4 août 2016 à 17:41 (CEST)
- Je suis Pour la fusion, mais il y a une nuance, la 'aqida c'est la science, la foi c'est l'action, plus ont évolue dans la science, plus la foi augmente.--Abbas9 (discuter) 10 août 2016 à 12:53 (CEST)
- Pour selon arguments donnés. Windreaver [Conversation] 3 septembre 2016 à 18:40 (CEST)
Plutôt contre. À les lire, j'ai l'impression que les deux contenus sont inversés vis-à-vis de leur titre. La confusion entre les deux concepts est encore augmentée par le fait que ces deux articles ne sont pas structurés en plan : il n'y a donc aucun résumé posant de manière lapidaire le périmètre de chaque article. Je préfèrerais que l'on revoie les contenus, pour montrer la différence soulignée par Asterix757, plutôt que de faire un gros pavé. Borvan53 (discuter) 22 octobre 2016 à 10:15 (CEST)
Fusionner la “Foi” avec “Aqîda” est une erreur !.. Ce sont deux sujets différents et distincts !.. modifier
El-Aqîda, croyance (en arabe), est un ensemble de plusieurs sujets théologiques, dont la foi, El-Imen (en arabe). La foi est une partie de la croyance: El-Imen, (foi), est un sujet théologique parmi tant d'autres sujets qui constituent l'ensemble de la Aqîda (croyance).
Dire qu' “il s'agit d'un seul et même thème”, c'est comme si quelqu'un prétendait que l'islam se limite à faire la prière. La prière fait partie des cinq piliers de l'islam, mais l'islam n'est pas synonyme de prière. De même, Imen (foi) et Aqîda (croyance).
Un exemple concret:
• El-Tayammoum (ablution sèche en islam) fait partie de la Aqîda. Cela est expliqué dans un ouvrage de référence Al-'Aqîda at-Tahâwîyya ( العَقِيْدَةُ الطَّحَاوِيَّةُ ), car les musulmans croient que Tayammoum fait partie de l'islam.
Al-Tahawi est l'auteur de Al-'Aqîda at-Tahâwîyya (discours sur les croyances), et là il explique que Tayammoum (ablution sèche) fait partie de la croyance des musulmans.
• Par contre, l'ablution sèche (Tayammoum) n'a rien à voir avec la foi (El-Imen).
Ceci est un exemple, mais évidemment les différences entre les deux thèmes sont beaucoup plus larges.
Ainsi, fusionner “Foi musulmane” avec “Aqîda” (croyance) donnera une confusion (des deux genres) certaine !..
À titre d'information, Wikipédia (arabe) fait clairement la distinction entre les deux notions en faisant deux pages différentes, l'une pour la foi (الإيمان) , et l'autre pour la croyance (العقيدة).
Wikipédia (en anglais) fait également la différence: une page pour la foi (Iman) , et une autre pour la croyance (Aqidah).
Je recommande aux contributeurs d'avoir (au moins) quelques notions d'arabe et/ou de théologie islamique, avant toute modification, afin d'éviter de nouvelles confusions !..
Merci.