Discussion:Cogito ergo sum

Dernier commentaire : il y a 1 an par Hfth39 dans le sujet Origine de Cogito ergo sum
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Approche de Kant modifier

Il faut sans doute approfondir la critique qu'a fait Kant de l'application du cogito. Je laisse le soin à des spécialistes de Kant et de Descartes de le faire. Pautard 25 juin 2006 à 22:37 (CEST)Répondre

Enrichissement et renommage modifier

Pour l'historique des mises à jour, on peut le trouver à "Cogito:Historique".

J'ai trouvé d'autres éléments,, notamment la citation sur "comme maîtres et possesseurs du monde" le 13 juin 2007. J'apporte quelques enrichissements à l'article, notamment la section cogito et substance, et le fait que Marin Mersenne, correspondant de Descartes a critiqué la Kabbale chrétienne dans Questions sur la Genèse. Pautard 24 juin 2007 à 17:48 (CEST)Répondre

Antécédents historiques modifier

Après l'intro., l'article démarre directement sur le cogito de Descartes sans passer par les antécédents historiques. Il y en a au moins deux qui pourraient être signalés :

  • Le cogito augustinien qui intérresse le sujet dans la mesure où il fut rapproché de Descartes pour la première fois par Antoine Arnauld dans ses Objections aux Méditations métaphysiques ;(On aimerait en savoir plus car les "antécédents" expliquent comment une pensée "originale" a émergé. De même pour Avicenne.)
  • Le cogito d'Avicenne, nommé ainsi par les historiens de la philosophie pour qualifier une célèbre expérience de pensée qu' Étienne Gilson et d'autres ont comparée à Descartes.

Légitimes ou pas, ces rapprochements ont été faits depuis longtemps et ne constituent donc pas un T.I. C'est pourquoi je me permets de les signaler. 89.88.187.61 (d) 15 mai 2010 à 14:30 (CEST)Répondre

Comme tout le monde ne connaît pas forcément St Augustin et Avicenne sur le bout du doigt ce serait vraiment bien de mettre les citations qui s'y rapportent, les références, et un commentaire. Merci d'avance.LAFFITTE (d) 24 juillet 2012 à 11:23 (CEST)Répondre

Je ne sais pas pourquoi Aristote n'est pas non plus cité (alors qu'il l'est dans l'article anglais). Son Éthique à Nicomaque est pourtant proche du Cogito de Descartes : "(...) nous pouvons donc sentir que nous sentons, et penser que nous pensons; or, sentir que l'on sent et qu'on pense, c'est être; car être, c'est sentir ou penser..." --Martin Prunières (discuter) 24 novembre 2017 à 22:56 (CET)Répondre

Une virgule dans le titre ? modifier

Bonjour,

Ne croyez-vous pas qu'il devrait y avoir une virgule dans le titre, ainsi que l'expression originale le suggère ?

Cordialement, --Daehan (discuter) 7 janvier 2014 à 16:01 (CET)Répondre

Si on considère que l'expression est d'abord une citation d'un extrait de Descartes, la virgule est pertinente. On peut aussi défendre que la formule a pris son autonomie depuis et qu'elle forme un bloc. Fais comme tu préfères. C|-|ERRY discuter 8 janvier 2014 à 13:32 (CET)Répondre

Ponctuation modifier

Bonjour, pour ce qui concerne la ponctuation des textes antérieurs au XVII° siécle, elle n'existait tout simplement pas chez les auteurs et était le fait des éditeurs ( voir l'article ponctuation de Wikipédia ), ainsi la controverse sur le célèbre: To be or not, to be that is the question, qui est plus généralement dit: To be or not to be, that is the question, alors que dans ce sens il n'y a pas de question, Etre ou ne pas être, il n'y a pas de question, soit on est, soit on n'est pas, alors que: Etre ou pas, Etre là est la question : To be or not, to be ? that is the question. Qui suis-je, qui veuille-je être, quelle est l'existence que je me donne, que je choisis, par laquelle je suis ? Là est la question. Etre, là est la question.

Auguste Comte athée ? modifier

"En athée, Auguste Comte ignore la métaphysique. Il s'éloigne donc de Descartes sur ce point, même s'il prétend être son successeur." Mettre Auguste Comte dans la catégorie des "athées" est tout bonnement absurde: A.C. est le fondateur de la religion de l'humanité et la question de la religion est chez lui centrale. Ce n'est pas parce qu'il n'est pas chrétien ou qu'il ne rallie pas une tradition religieuse donnée qu'il est pour autant "athée".

D'autre part, il n'ignore pas la métaphysique, il tente de la dépasser et affirme qu'il vient achever la révolution métaphysique commencée par Descartes. Baba Arouj (discuter) 23 août 2016 à 10:06 (CEST)Répondre

  Baba Arouj : Auguste Comte fait l'objet de toute une partie de Le Drame de l'humanisme athée d'Henri de Lubac (1942). Effectivement, Auguste Comte est le fondateur de la religion de l'humanité, mais il s'agit d'une religion naturelle, une religion sans dieu. Il faut donc faire la différence entre une religion naturelle, sans dieu, et les grandes religions révélées avec dieu(x) (christianisme, judaïsme, islam, hindouisme... le bouddhisme est plutôt une spiritualité). L'encyclique Fides et ratio de Jean-Paul II indique qu'« Une pensée philosophique qui refuserait toute ouverture métaphysique serait donc radicalement inadéquate pour remplir une fonction de médiation dans l'intelligence de la Révélation ». Auguste Comte est justement classé comme philosophe athée dans Wikipédia. Pautard (discuter) 23 décembre 2016 à 13:55 (CET)Répondre

Correction erreur Comte modifier

Bonjour, Je ne suis pas familier de wikipedia mais je me suis permis d'enlever une phrase très fausse. Elle disait que pour Comte, la sociologie était la science au fondement des autres sciences. Le terme "sociologie" est ici largement anachronique mais surtout la phrase est fausse. Selon Comte, la "sociologie" est au contraire la dernière des sciences à étudier car plus complexe et dépendante des autres. Voir la 2ème leçon de son cours de philosophie positive. — Le message qui précède, non signé, a été déposé par l'IP 79.92.109.202 (discuter), le 30 décembre 2020 à 08:23 (CET) — Le message qui précède, non signé, a été déposé par l'IP 79.92.109.202 (discuter), le 30 décembre 2020 à 08:23 (CET)Répondre

Origine de Cogito ergo sum modifier

Bonjour, cette phrase est attribué faussement à R. Descartes. Gómez Pereira l'avait déjà prononcé en 1554.

Cordialement Hfth39 (discuter) 1 décembre 2022 à 20:56 (CET)Répondre

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