Al-Hijr (sourate)
| 15e sourate du Coran La vallée des pierres | ||||||||
 Le Coran, livre sacré de l'islam. | ||||||||
| Informations sur cette sourate | ||||||||
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| Titre original | سُورَةُ ٱلْحِجْرِ, Al-Hijr | |||||||
| Titre français | La vallée des pierres | |||||||
| Ordre traditionnel | 15e sourate | |||||||
| Ordre chronologique | 54e sourate | |||||||
| Période de proclamation | Période mecquoise | |||||||
| Nombre de versets (ayat) | 99 | |||||||
| Ordre traditionnel | ||||||||
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| Ordre chronologique | ||||||||
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Al-Hijr (arabe : سُورَةُ ٱلْحِجْرِ, La vallée des pierres) est le nom traditionnellement donné à la 15e sourate du Coran, le livre sacré de l'islam. Elle comporte 99 versets. Rédigée en arabe comme l'ensemble de l'œuvre religieuse, elle fut proclamée, selon la tradition musulmane, durant la période mecquoise.
Origine du nom modifier
Bien que le titre ne fasse pas directement partie du texte coranique[1], la tradition musulmane a donné comme nom à cette sourate La vallée des pierres, en référence au contenu du quatre-vingtième verset : « 80. Les compagnons d'al-Hijr ont traité de menteurs les envoyés. »
Historique modifier
Il n'existe à ce jour pas de sources ou documents historiques permettant de s'assurer de l'ordre chronologique des sourates du Coran. Néanmoins selon une chronologie musulmane attribuée à Ǧaʿfar al-Ṣādiq (VIIIe siècle) et largement diffusée en 1924 sous l’autorité d’al-Azhar[2],[3], cette sourate occupe la 54e place. Elle aurait été proclamée pendant la période mecquoise, c'est-à-dire schématiquement durant la première partie de l'histoire de Mahomet avant de quitter La Mecque[4]. Contestée dès le XIXe par des recherches universitaires[5], cette chronologie a été revue par Nödelke[6],[7], pour qui cette sourate est la 57e.
La sourate contient une cohérence thématique, point de vue partagée par Neuwirth qui voit dans ce texte une forte autoréférentialité[Note 1]. À l’inverse, pour Blachère, cette sourate serait une juxtaposition de textes[8].
Interprétations modifier
La sourate est composée de trois blocs narratifs. Le premier bloc (v.26-42) évoque la création de l’homme et la figure d’Iblis. Le récit de la rébellion d’Iblis possède, en particulier des « antécédents clairs dans les traditions juive et chrétienne ». Il s’inscrit dans un courant important chez les chrétiens syriaques, qui possèdent une littérature dont certains passages de ce récit sont des « parallèle[s] exact[s] »[8]. Le second bloc (v.49-75) évoque les figures d’Abraham et de Loth. Le dernier (v.76-84) évoquent les gens d’al-Ayka, ceux d’al-Hijr[8]...
Galerie modifier
- Texte de la sourate (Coran datant de 1874)
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Voir aussi modifier
Articles connexes modifier
- Islam, troisième religion abrahamique
- Coran, livre sacré de l'islam
- Mahomet, prophète majeur de l'islam
- Sourate, nom donné pour les chapitres du Coran
- Ayat, nom donné pour les versets du Coran
Bibliographie modifier
- Tesei T., "Sourate 15", Le Coran des Historiens, t.2a, 2019, p. 587 et suiv.
- Paret R., Der Koran. Kommentar und konkordanz, 1980[Note 2].
Liens externes modifier
- Texte de la sourate 15 en français, d'après la traduction de Claude-Étienne Savary de 1783.
Notes et références modifier
Notes modifier
- Les islamologues ont utilisé plusieurs approches pour tenter de dater les différentes sourates du Coran. Paret et Neuwirth appartiennent à l’ « école allemande » qui, à la suite de Nöldeke, s’appuie sur la chronologie traditionnelle et sur un récit « laicisé » des traditions musulmanes. Autrefois dominant dans les études islamologiques, ce paradigme nöldekien n'est plus qu' « en partie présent ». Les auteurs du Coran des historiens appartiennent davantage à l’autre courant (dit sceptique ») qui prend davantage en compte une critique des sources traditionnelles. Voir : Historiographie de l'islam et du Coran
- En 2019, seuls deux ouvrages peuvent être considérés comme des commentaires scientifiques et continus du texte coranique. Il s'agit du Commentary on the Qur'an de Richard Bell publié en 1991 (aujourd'hui daté) et du Coran des historiens publié en 2019. L'ouvrage de Paret s'inscrit, avec ceux de Blachère, Khoury et Reynolds, dans un ensemble de traduction avec apparat critique. Voir : Sourate
Références modifier
- André Chouraqui, Le Coran, traduction et commentaires, 1990, p. 15.
- Reynolds G., « Le problème de la chronologie du Coran », Arabica 58, 2011, p.477-502.
- Blachère R., Introduction au Coran, p.244.
- Blachère R., Le Coran, 1966, p. 103.
- Azaiez M., « Chronologie de la Révélation »
- Dye G. « Le Coran et son contexte Remarques sur un ouvrage récent », Oriens Christianus n°95, 2011, p. 247-270.
- Stefanidis E., « The Qur'an Made Linear: A Study of the Geschichte des Qorâns' Chronological Reordering », Journal of Qur'anic Studies, X, II, 2008, p.13.
- Tesei T., "Sourate 15", Le Coran des Historiens, t.2a, 2019, p. 587 et suiv.
