Abdel Sinoctou

Analyse automatique de vos créations

Bonjour.

Je suis Badmood, un robot dressé par Phe. Je fais l'analyse quotidienne de tous les articles créés deux jours plus tôt afin de détecter les articles en impasse et les articles sans catégorie.

Un article en impasse est un article qui ne contient aucun lien interne. Pour plus de détails sur les liens internes, vous pouvez consulter cette page.

Les catégories permettent une classification des articles. Pour plus de détails sur les catégories, vous pouvez consulter cette page.

Ajouter des liens ou des catégories n'est pas obligatoire, bien sûr, mais cela augmente fortement l'accessibilité à votre article et donc ses chances d'être lu et d'être amélioré par d'autres contributeurs.

Pour tout renseignement, n'hésitez pas à passer voir mon dresseur. De même, si vous constatez que mon analyse est erronée, merci de le lui indiquer.

Si vous ne souhaitez plus recevoir mes messages, vous pouvez ajouter « * [[Utilisateur:Abdel Sinoctou]] » en bas de cette page. Badmood (d) 25 février 2010 à 09:41 (CET)

Analyse du 25 février 2010

• Hiérarchie des êtres dans l'hindouisme est :
  • un article en impasse
  • un article non catégorisé

Badmood (d) 25 février 2010 à 09:41 (CET)

+ une catastrophe au niveau accessibilité. Explique-moi comment les non-voyants pourraient le lire, même avec le meilleur lecteur d'écran du monde. Et comment on pourrait le lire sur téléphone mobile (où les images sont désactivées)... En d'autres termes : le texte des articles doit être écrit, pas contenu dans une image. Cordialement • Chaoborus 27 février 2010 à 21:17 (CET)

Renommage de pages utilisateur

Logo de Wikipédia et balai d'administrateur

Bonjour, « cher » D. K. .

Le 21 août dernier, vous aviez renommé votre page utilisateur en Utilisateur:Abdel Sin'otouc. Or, il n'existe pas de compte utilisateur portant ce nom.

Nos usages voulant que les pages utilisateur et pages de discussion utilisateur associées portent le même nom que le compte utilisateur concerné, j'ai donc annulé ce renommage, avec le commentaire suivant : « veuillez passer par Wikipédia:Demande de renommage de compte utilisateur pour obtenir le renommage de vos pages avec celui de votre compte ».

Cependant, cela n'obère en rien votre droit à demander le renommage de votre compte utilisateur auprès d'un des bureaucrates, dans la page Wikipédia:Demande de renommage de compte utilisateur, en suivant les instructions données là-bas. Une fois que le bureaucrate qui examinera votre demande aura constaté que le nouveau nom d'utilisateur choisi est disponible, ce renommage sera effectué dans un très bref délai, ce qui permettra que vous disposiez de pages personnelles correspondant au nom d'utilisateur choisi.

Merci de votre attention.

Hégésippe | ±Θ± 28 août 2010 à 15:02 (CEST)

D'accord ; je veux me consacrer à la traduction d'articles en anglais du wiki english pour le wiki français  ; par exemple vache sacrée : or, le lien anglais indique cattle in religion ; je ne sais pas si cela est une bonne idée de renommer cette page ; je penche pour, parce que ce serait "plus" encyclopédique, car la vache avait une forte importance symbolique dans l'Egypte antique (tout dépendait de la ville évidemment), mais de manière générale dans le monde païen aussi (méditerranéen ou non). Enfin, l'expression "vache sacrée" ne me semble pas universellement juste : les Indiens (puisque c'est de ceux-là dont il s'agit surtout) ne parlent jamais (ou rarement dans leur langue maternelle) de "vache sacrée", mais de "mère vache", gao mata, ou gaya mata, gaya signifiant "douceur" aussi. On remercie comme on peut celles qui offrent leur lait à tous, même à des espèces non-bovines. Merci de votre vigilance.--Abdel Sinoctou (d) 29 août 2010 à 00:09 (CEST)

Nirguna Brahman

Bonjour. Merci d'avoir renommé cet article avec ce niveau titre. Cordialement. GLec (d) 18 septembre 2011 à 14:12 (CEST)

Et bien de rien ; c'est de l'article anglais que me vient cette idée...--Abdel Sinoctou (d) 18 septembre 2011 à 14:14 (CEST)

J'avais aussi cette idée au départ, mais j'ai préféré utiliser le titre Nirguna pour créer une ébauche d'article. D'autre part, votre reformulation de l'apport de l'IP est claire et me convient. Merci de votre intervention. Amicalement, GLec (d) 18 septembre 2011 à 14:18 (CEST)

OK ; l'erreur est humaine, mais le progrès est toujours collectif (l'ip c'est moi). Amicalement.--Abdel Sinoctou (d) 18 septembre 2011 à 14:23 (CEST)

Ce n'était pas une erreur puisque que le terme nirguna brahman existe dans la section de l'article, mais un parti pris pour ne pas justement copier ce que fait en.wikipedia.org dans ce domaine de connaissances spécialisées et pointues (et donc ramener des erreurs). Mais comme une IP a bouleversé la donne, le nouveau titre s'impose de lui-même. Et l'article évolue... Amicalement, GLec (d) 18 septembre 2011 à 14:41 (CEST)

Outils de traduction lexicographiques en ligne : sanskrit, hindi...

Bonjour à nouveau. Il faut être prudent avec les outils de traduction lexicographiques en ligne, car on ne sait pas toujours à quels dictionnaires spécialisés ceux-ci se référent. Pour le sanskrit, les grandes références incontournables (utilisés par les indianistes, historiens, chercheurs...) sont données dans la section « Lexiques ou dictionnaires » du Portail:sanskrit dont la plupart sont en ligne. Pour le Hindi, l'IP a donné une référence honorable. Amicalement, GLec (d) 18 septembre 2011 à 16:43 (CEST)

Vos contributions sous différentes IPs alors que vous êtes un compte enregistré ici

Bonjour. Suite à ceci qui fausse le jeu des discussions dans la PdD d'articles ciblés où vous intervenez pour imposer in fine votre POV végétarien et hindou, je demanderai le blocage en écriture des IPs en cas d'intervention dans le Main sous la signature de l'une d'entre-elles. Cordialement, GLec (d) 26 septembre 2011 à 12:13 (CEST)

Je ne comprends rien... Occupez vous de mettre des refs dans wikipédia, au lieu de jouer au flic...--Abdel Sinoctou (d) 26 septembre 2011 à 14:36 (CEST)

Très bien. J'attends la suite. GLec (d) 26 septembre 2011 à 14:54 (CEST)

qui a écrit plus haut ? "OK ; l'erreur est humaine, mais le progrès est toujours collectif (l'ip c'est moi). Amicalement " ; c'est moi-même ! Où est le manque de franchise (ce n'est pas ma faute si mon adresse ip change tout le temps) ?alors où est la découverte ??? Où je fausse les choses ? je ne souhaite pas participer sur wikipédia avec un compte ; celui-ci me sert seulement si je veux participer à un article verrouillé et donc excluant l'ip ; on peut très bien participé sur wikipédia sous ip, je ne vois pas le problème... et les comptes sikh-history, etc. dont vous m'affublez n'ont rien à voir avec moi : voilà. Être derrière un écran fait écran ; ce côté robot rend l'homme robot-cop...--Abdel Sinoctou (d) 26 septembre 2011 à 15:28 (CEST) (ps: et Main je ne comprends pas effectivement ce que cela veut dire...)

Vous avez un compte enregistré ici qui vous permet d'intervenir dans le Main et PdD associées quelque soit l'ordinateur ou lieu d'intervention par une liaison Internet. Là, vous faites un abus d'utilisation d'IPs pour faire valoir votre POV végétarien et hindou dans le Main. Je vous demande en regard de cette section de ne plus utiliser les trois IPs mentionnées dans le RCU. Cordialement, GLec (d) 26 septembre 2011 à 15:42 (CEST)

Eh bien c'est votre interprétration (la confiance est aussi une qualité, suspecter à tort et à travers un défaut) : je ne fais aucun abus pour faire valoir quoi que soit si ce n'est mettre des références sur des sujets particuliers qui m'intéressent... (si mon sujet d'intérêt était les pokemon, on ne dirait pas qu'il y a "pov"...) je ne souhaite pas participer sur wikipédia avec un compte d'utilisateur. C'est mon droit, et je ne manipule personne. Il n'y a aucun abus, et vous abusez de mon temps. (mon ip est flottante (elle n'appartient pas qu'à moi), comment pourrais-je en avoir une seule ?). Et il n'y a pas de roi sur wikipédia : ni moi ni vous. Amicalement (et aller en Inde pour vérifier mes dires...).--Abdel Sinoctou (d) 26 septembre 2011 à 16:27 (CEST) (ps:Dvaita est une traduction totale que j'aie faite, et vous, vous l'avez blanchit en la voyant, pour des détails qui n'étaient pas des défauts essentiels : pourquoi être agressif et suspicieux ?)

Merci de modérer votre ego et de faire comme tout bon utilisateur et utilisatrice ici disposant d'un compte enregistré. Je vous ai déjà averti. GLec (d) 26 septembre 2011 à 16:31 (CEST)

Je cite : « Tout le monde peut contribuer à Wikipédia, même sans avoir de compte » [1]. Voilà, merci bien, wikipédia. La discussion est close.--Abdel Sinoctou (d) 26 septembre 2011 à 16:38 (CEST)

Non en l'état. Opérez sous votre compte dans les articles qui vous tiennent à coeur et n'embrouillez pas les PdD de vos multiples IPs. Et cela depuis de nombreuses années selon vos dires dans ma PdD. La discussion est close en l'état si vous opérez sous ce compte et rien d'autre. Et surtout GLec est un vieux de la vieille ici auquel on n'apprend pas à faire la grimace. GLec (d) 26 septembre 2011 à 16:44 (CEST)

Ahimsa dans le Jaïnisme

Bonjour. La création et le développement de cet article devrait singulièrement vous intéresser d'autant que l'article anglais Ahimsa in Jainism semble bien fait et bien documenté. Comme d'autre part, vous maîtrisez la langue anglaise et le sujet d'après ce que j'ai cru comprendre, il y a là de quoi vous lancer. Cordialement, GLec (d) 3 octobre 2011 à 11:45 (CEST)

Sans doute, merci... mais pour ce qui est du véganisme dans l'ahimsa, je ne vois pas où est le problème : l'hindouisme et le jaïnisme ne sont pas encore des religions mortes, et s'il y a bien véganisme de la part d'un hindou ou d'un jaïn, c'est bien par rapport à l'ahimsa, et à rien d'autre...(la différence entre l'ahimsa hindoue et jaïn est mineure : la première tient compte de la possibilité offerte permettant l'élimination de la violence volontaire autour de soi, l'autre à une application atomiste et individualiste ; je m'explique, pour le jaïns et les hindous, la guerre est louable si l'on est dans une perspectve de défense du dharma (devoir, loi, dharma qui est personnifié en un dieu dont l'épouse est ahimsâ dévi, la déesse de la non-violence), mais elle n'est pas dénuée de karma pour les guerriers jaïns (qui devront se purifier par des jeûnes, etc.), alors qu'elle l'est pour le guerrier hindou, qui au contraire, accomplit ainsi un plein dharma s'il est fixé dans l'Absolu, Dieu ; mais à part ça, l'ahimsa veut dire la même chose chez les jaïns et les hindous--Abdel Sinoctou (d) 3 octobre 2011 à 23:16 (CEST)

La question de l'« animal »

Bonjour Vous avez ajouté un paragraphe avec citations à l'appui sur l'article Jacques Derrida que j'ai externalisé dans un article centré sur le livre publié par le philosophe (voir votre modification). Cet article risque aujourd'hui d'être supprimé s'il n'est pas modifié (voir Discussion:L'Animal que donc je suis et les bannières apposées en tête de l'article L'Animal que donc je suis et surtout la discussion du Bistrot du jour du 5 janvier 2012) : pouvez-vous y remédier ? HighWrote (d) 6 janvier 2012 à 22:25 (CET)