1402 : le roi de France Charles VI autorise la Confrérie de la Passion et de la Résurrection de Notre Seigneur Jésus-Christ, créée à Saint-Maur-des-Fossés[1], à s'installer dans une salle de l'hôpital de la Trinité, rue Saint-Denis à Paris, et lui accorde le monopole de la représentation des Mystères[2],[3].
1406 : Fūshi kaden (La Transmission de la fleur et du style) de Zeami, traité qui pose les bases du théâtre nô au Japon.
1427 : Gregorio Correr, ecclésiastique, patriarche de Venise en 1464 pendant quelques mois, compose à 18 ans une tragédie en latin, Progne, inspirée du mythe de Philomèle et Procné et s'appuyant sur Ovide et Sénèque[4].
: L'État du monde, pièce de théâtre religieuse, est joué à Lausanne[10].
1471 : représentation à Angers du Mystère de Saint Vincent en présence de René d'Anjou et de sa cour ; le texte est ensuite remanié en vue d’une représentation prévue au Lude en 1476[8],[11].
1480 : représentation à Mantoue de la Fabula di Orfeo, drame en un acte d'Ange Politien, premier drame profane en italien ; la pièce est publiée en 1494.
1496 : trois pièces de théâtre écrites par André de La Vigne à la demande des édiles de Seurre en Bourgogne y sont représentées[14] : un Mystère de saint Martin[15], une moralitéL'Aveugle et le boîteux et une Farce du meunier.
1484 : La destruction de Troye la grant, mystère de Jacques Milet, Lyon, Mathias Huss[16],[17] ; la pièce connaîtra trois autres éditions incunables de 1485 à 1488.
1492 ou 1493 : Jean Tixier de Ravisi dit Ravisius Textor, humaniste et universitaire français, auteur pour ses étudiants du Collège de Navarre à Paris de Dialogi théâtraux en latin, mort le 1522.
Vers 1496 : Ruzzante, dramaturge et acteur italien, mort le 1542.
10 janvier : Eustache Marcadé, moine bénédictin, official de l'abbaye de Corbie, à qui on attribue le Mystère de la Passion, dit Passion d'Arras, un des premiers mystères français connus.
↑Graham A. Runnals, « La confrérie de la Passion et les mystères. Recueil de documents relatifs à l’histoire de la confrérie de la Passion depuis la fin du XVe jusqu’au milieu du XVIe siècle », Romania, vol. 122, no l-2, , p. 135-201.
↑Martine de Rougemont, « Le théâtre en France sous l'Ancien Régime : à l'origine de l'exception culturelle française », Revue internationale de philosophie, no 252, , p. 199-206 (lire en ligne).
↑Jean-Frédéric Chevalier, Trois tragédies latines humanistes (Achilles d'Antonio Loschi, Progne de Gregorio Correr, Hiensal de Leonardo Dati). Texte latin et traduction française, Paris, Les Belles Lettres, .
↑(en) Gary R. Grund, « Leonardo Dati's Hiempsal », dans Humanist Tragedies, Cambridge, MA, Harvard University Press, (lire en ligne), p. XXX-XXXV, 189-245.
↑Marianne Mercier-Campiche, Le Théâtre de Lausanne de 1871 à 1914, F. Roth, (lire en ligne)
↑Xavier Leroux, Le Mystère de Saint Vincent (Angers, 1471-Le Lude, 1476) : édition critique du Ms. BnF, fr. 12538, Paris, Classiques Garnier, , 557 p. (ISBN978-2-406-07862-3).
↑(it) Renzo Renzi (dir.), Ferrara, il Po, la Cattedrale, la Corte dalle origini al 1598, Bologne, Alfa stampa, , p. 317-321.
↑Omer Jodogne, « Mystère de la Passion, de Jean Michel », dans Robert Bossuat, Louis Pichard, Guy Raynaud de Lage, Geneviève Hasenohr, Michel Zink (dir.), Dictionnaire des lettres françaises. Moyen Âge, Paris, Fayard, , p. 1042.
↑Sylvie Lefèvre, « André de La Vigne », dans Robert Bossuat, Louis Pichard, Guy Raynaud de Lage, Geneviève Hasenohr, Michel Zink (dir.), Dictionnaire des lettres françaises. Le Moyen Âge, Paris, Fayard, , p. 58-59.
↑André Duplat, Le Mystère de Saint Martin d'Andrieu de la Vigne (1496) édité d'après le Ms. FR. 24332 de la Bibliothèque nationale et accompagné d'une étude
linguistique et littéraire (thèse de doctorat), Centre universitaire d'Avignon, (lire en ligne).
Jean-Claude Aubailly, Le monologue, le dialogue et la sottie : essai sur quelques genres dramatiques de la fin du Moyen-Age et du début du XVIe siècle, Paris, Champion, , 561 p. (ISBN2-85203-126-4).
).
), p. XXX-XXXV, 189-245.
