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Bonjour,

Je suis Nyancat90, je suis encore nouvelle sur Wikipédia et j'aimerais pouvoir y apporter ma contribution. Je suis ouverte à tout contact partageant cette même opinion et à toute personne souhaitant m'aider ou me conseiller !

Comme le paragraphe sur le Temple de Poséidon dans l'article sur Sounion me semblait un peu maigre par rapport à son équivalent en anglais, j'ai commencé une traduction (grossière, certes) du paragraphe anglais, ci-dessous :

La religion grecque antique était essentiellement propitiatoire dans la nature, c'est-à-dire, basée sur la notion que, pour éviter le malheur, il faut constamment chercher la faveur des dieux pertinents par des prières, des offrandes et des sacrifices. Pour le grec ancien, chaque élément naturel, par exemple colline, lac, un ruisseau ou de bois, était contrôlé par un dieu. Une personne sur le point de se baigner dans une rivière, par exemple, disait une prière au dieu-fleuve, ou faisait une offrande à l'autel de ce dieu, pour éviter le risque de noyade. Les dieux étaient considérés comme immortels et pourraient changer de forme, devenir invisible et voyager partout instantanément. Mais dans de nombreux autres égards, ils ont été considérés comme semblables aux humains. Ils ont partagé toute la gamme des émotions humaines, à la fois positives et négatives. Ainsi, dans leurs attitudes envers les humains, ils pourraient être à la fois bienveillants et malveillants. En outre, comme les humains, ils avaient  des hiérarchies familiales et claniques. Ils pourraient même s'accoupler avec les humains, et produire des demi-dieux. [8]

Dans un pays maritime comme la Grèce, le dieu de la mer occupait une position élevée dans la hiérarchie divine. Au pouvoir, Poseidon a été considéré en second lieu seulement à Zeus (Jupiter), le dieu suprême lui-même. Sa colère implacable, qui se manifeste sous la forme de tempêtes, a été grandement redouté par tous les navigateurs. À une époque sans puissance mécanique, les tempêtes aboutissaient très souvent à des naufrages et des noyades.

Le temple au Cap Sounion, en Attique, était donc un lieu où les navigateurs, et aussi des villes ou des états entiers, pouvaient apaiser Poséidon en faisant des sacrifices animaux ou en laissant des offrandes.

Le temple de Poséidon a été construit en 444-440 avant JC, sur les ruines d'un temple datant de la période archaïque. Il est perché au-dessus de la mer à une hauteur de près de 60 mètres (200 pi). La conception du temple est un hexastyle typique, c'est-à-dir qu'il avait un portique avant avec six colonnes. [9] Seules quelques colonnes de la cage de temple de Sounion restent aujourd'hui, mais à l'état intact, elles auraient étroitement ressemblé au Temple contemporain et bien conservé de Héphaïstos pied de l'Acropole, qui peut avoir été conçu par le même architecte.

Comme avec tous les temples grecs, le bâtiment Poséidon était rectangulaire, avec une colonnade sur les quatre côtés. Le nombre total de colonnes d'origine était de 34 : 15 colonnes se dressent encore aujourd'hui. Les colonnes sont de l'ordre dorique. Elles étaient faites de marbre blanc extrait localement. Elles faisaient 6,10 m (20 pi) de hauteur, avec un diamètre de 1 m (3,1 pi) à la base et 79 cm (31 pouces) en haut. [10]

Au centre de la colonnade du temple aurait été la salle de culte (ZNS), une salle rectangulaire sans fenêtre, semblable à la salle en partie intacte au Temple d'Héphaïstos. Il aurait contenu, à une extrémité face à l'entrée, l'image de culte, une colossale statue en bronze de Poséidon de la hauteur du plafond (6 mètres (20 pieds)). [11] Probablement recouverte de feuilles d'or, elle peut avoir ressemblé à une contemporaine représentation du dieu, trouvée de manière appropriée dans un bateau naufragé, montré dans la figure ci-dessus. Poséidon était généralement dépeint transportant un trident, l'arme qu'il aurait utilisé pour attiser les tempêtes. Le jour le plus long de l'année, le soleil se couche exactement au milieu de la caldeira de l'île de Patroklou, le volcan éteint qui se trouve au large des côtes, ce qui suggère une signification astrologique pour l'implantation du temple. Le temple de Poséidon a été détruite en 399 par l'empereur Arcadius.

Les fouilles archéologiques du site en 1906 ont permis de découvrir de nombreux objets et inscriptions, et plus particulièrement une statue de Kouros de marbre connue sous le nom de Sounion Kouros [12] et un impressionnant relief votif, [13], maintenant au Musée national archéologique d'Athènes. [14]