Xavier-laurent salvador
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https://orcid.org/0000-0003-1664-1403
participe à:
- Le projet ? Faire connaître le détail de la diffusion du texte biblique en prose au Moyen Âge et lutter contre le préjugé répandu selon lequel avant le XVIe siècle, point de texte biblique en français. Non, le Moyen Âge n'est pas qu'obscurantisme ; non, il n'y a pas que l'hérésie qui traduisait le texte mais il existait une tradition officielle; etc ...
Promeut :
le Domaine Humanités Numériques et ses usages
Ah bon ?
Le syndrome d'Ulysse
L'anonymat est une de ces idées qui revèlent la schizophrénie de nos comportement. Pensez à Ulysse lorsqu'il a eu crevé l'oeil du cyclope. "Comment t'appelles-tu ?" - "Mon nom est: personne". Anonyme excellent, susceptible d'être admiré ("admiré" dérivant d'une ancienne racine signifiant "regarder", il y a une certaine ironie à parler d'Ulysse comme de quelqu'un d'admirable alors qu'il vient d'aveugler le cyclope. Je vous l'accorde), d'entre tous les héros le plus valeureux et le seul digne d'être aimé. Et quel est son nom afin que la gloire et la postérité ne l'oublient pas ? Personne. C'est fort. "Regardez-le, il est anonyme" a-ton envie de crier à la foule. La ruse est récompensée et l'homme sans nom passe à la postérité.
Soit.
Toutefois, à part à imaginer que toute notre société s'identifie à Ulysse, je ne vois pas que l'on revendique nulle part publiquement son anonymat. D'abord, ce serait contradictoire et enfin, ce serait immoral. A-t-on déjà vu un corbeau dans un village revenir vingt ans après les faits se vanter d'avoir été un courageux anonyme ? A-t-on déjà vu les délateurs de la première heure se glorifier de leur anonyme revendication ? A-t-on déjà vu l'un de ces glorieux pirates aux doux surnoms de "l'éventreur" ou de "fracasse" se targuer d'être en fait Jean Dupont, né à Compiègne ? Non. C'est bien la preuve que l'anonymat n'est pas une vertu.
Pourfendre l'oeil du cyclope ?
"Le courageux anonyme". Seul cet individu dont je ne me souviens pas du nom vaut la peine de sauver la notion. Mais réfléchissons-y un instant. Qu'est-ce qu'un courageux anonyme ? C'est tout d'abord un héros qui s'ignore. Comme don Quichotte. Mais si, mais si, souvenez-vous du début du Quichotte: "En un lugar de la Mancha, cuyo nombre no recuerdo...". "Dans un lieu de la Mancha dont je ne me souviens pas du nom..." Anonyme, anonyme. Et Don Quichotte est bien un héros qui s'ignore: son héroïsme n'a rien de chevaleresque.
Un héros qui s'ignore, disais-je. J'en veux pour preuve l'existence du plus grand héros anonyme dont la modernité ait hérité: le soldat inconnu. S'il est bien quelqu'un qui a ignoré qu'il serait un jour un courageux anonyme, c'est bien lui. D'ailleurs personne ne cherche à en connaître la véritable identité, tout le monde se moque de savoir qui il est précisément - et la question est presque grossière: il est le symbole de la vertu que tout un chacun, dans une foule anonyme, est capable de fournir pour se dévouer au service de la juste cause patriotique ! Il est la manifestation d'une vertu collective, le courage ! Nous sommes tous courageux, puisque des anonymes comme ce pauvre soldat l'ont été pour nous. Et parmi nous aujourd'hui, il est évident qu'il y a une masse considérable de courageux anonymes prêts à mourir anonymement pour une juste cause: des courageux anonymes, des héros qui s'ignorent. C'est bien ce que je vous disais.
Autrement dit, l'anonymat ne vaut ici que parce qu'il détruit ce que la part héroïque possédait d'individualité au profit d'une exaltation du meilleur de la collectivité. L'anonymat est le gage de l'exaltation héroïque, elle anéantit l'individu au profit du groupe. Deux mouvements sont à l'oeuvre: l'aspiration à la gloire et la victoire collective. La première pousse au culte du héros, la seconde à la glorification du martyr anonyme.
Derrière la reconnaissance du courageux anonyme, derrière celle du soldat inconnu se manifeste la foi en la capacité collective à agir en héros et à percer l'oeil du cyclope.
L'anonymat sur Internet
Le seul vrai problème posé par la diffusion du réseau hors cadre professionnel: l'anonymat. Pourquoi dis-je que c'est là le seul vrai problème ? Parce que c'est celui qui soulève l'unique enjeu de la libre circulation des idées et des données, celui de la responsabilité individuelle face à la communauté.
Grosso modo, tout le monde s'accorde à dire que brûler un immeuble avec tous ses habitants est relativement condamnable. Et lorsque le coupable est arrêté, lorsque l'on voit son visage - lorsque celui-là perd son anonymat - personne ne s'interroge plus sur la marque du briquet qu'il a utilisé. Il en va de même sur Internet: lorsque l'anonyme est rendu responsable de vols ou de piratages ou de diffusion d'images pornographiques, sa responsabilité est diluée dans celle de la communauté. Dès que l'individu est nommé, il devient le seul responsable des actes qu'il a commis au détriment de la communauté des internautes.
Il en va de même dans l'autre sens: la méconnaissance des personnalités des rédacteurs ne nuit-elle pas à la qualité de l'encyclopédie ?
Il faut donc militer pour la levée de l'anonymat.
Quel anonymat ?
Rien ne résiste à l'empreinte numérique de nos pérégrinations. De même que je suis anonyme aux yeux de mes concitoyens dans la foule mais que je suis quelqu'un aux yeux de la société qui m'accueille (j'ai une carte d'identité, j'ai un casier judiciaire vierge fort heureusement, je ne suis pas inconnu des services préfectoraux qui m'ont vu naître et où que j'aille dans le monde je m'attends à être connu des services d'ambassade qui pourraient être obligés de m'assister), de la même façon je veux pouvoir décider d'être ou non anonyme aux yeux de mes concitoyens dans la foule des internautes mais ne jamais être inconnu de la toile.
En wikipedia, mon pseudonyme est mon vrai nom: la raison en est que je ne vois pas pourquoi je n'assumerais pas la responsabilité des démonstrations que je formule. Je refuse pleinement l'anonymat, et je cautionne les citations de mes écrits.