Utilisateur:SdNf/sandbox
En son sens commun, la déshumanisation consiste à déshumaniser, à enlever son caractère humain à quelque chose. Dans le domaine de la Psychologie sociale, ce concept renvoie au processus psychologique par lequel un individu, ou un groupe d'individus, considère d'autres êtres humains comme étant inférieurs au genre humain. Au sein de cette discipline, Kelman et Staub seront les premiers à étudier ce phénomène de manière systématique à partir de la deuxième moitié des années 70. A l'origine, ce phénomène a été principalement étudié à travers des situations intergroupes impliquant un conflit, de la violence ainsi qu'une évaluation négative des membres d'un autre groupe, telles que les génocides ou encore les contacts interculturels liés à l'immigration. Les théories plus récentes ont, quant à elles, mis en évidence que le processus de déshumanisation est bien plus courant qu'on ne le pensait jusqu'alors. En effet, ce phénomène peut également se manifester dans certains contextes de la vie quotidienne, tels que le domaine des soins médicaux et la différence de genre.
Les premières études sur le sujet ont abordé la déshumanisation de différentes manières - du point de vue de la délégitimation; de celui de l'exclusion et du désengagement moral; des valeurs - en s'intéressant principalement au déni des victimes suite aux conflits intergroupes. Ainsi, ces différentes théories ont en commun le fait d'étudier la déshumanisation dans des contextes d'agression, en lien avec la violence (en tant que cause ou que conséquence) ainsi que de s'intéresser aux motivations personnelles et à la fonction que peut avoir ce processus dans les relations interpersonnelles et intergroupes. Avec la théorie de l'infra-humanisation de Leyens et collègues apparaît l'idée que la déshumanisation peut également prendre une forme plus subtile que le suggéraient ces premières études. Haslam, quant à lui, s'est attaché à définir le concept d'"humanité" afin d'expliquer les bases des deux formes de déshumanisation qu'il conceptualise: la forme animaliste et la forme mécaniste.
Historique de l'étude de la déshumanisation modifier
Qu'est-ce qu'être humain? modifier
Cibles ou victimes de la déshumanisation modifier
- Groupes ethniques et groupes « raciaux »
- Immigrants et réfugiés
- Sociétés traditionnelles
- Groupes basés sur la profession
- Groupes basés sur le niveau socio-économique
- Groupes de personnes malades
- Groupes basés sur le genre
- Ennemis (guerre)
Contexte de déshumanisation modifier
- Génocides
- Guerres et conflits intergroupes
- Terrorisme
- Crimes
- Pornographie
- Monde la santé
- Handicap
- Technologie
- Production marchande
- Publicité
- Propagande
Facteurs favorisant la déshumanisation modifier
Voir si nous ne parlerions pas plutôt du désengagement moral et d'autres concepts liés à la déshumanisation ici.
Types de Déshumanisation modifier
Déshumanisation explicite versus déshumanisation subtile modifier
Cette partie fera l'exposé des polémique de taxonomie des différentes formes de déshumanisation mise en évidence à travers la littérature.
Déshumanisation animaliste/animalisante modifier
Présentation de la déshumanisation animalisante de Haslam et mise en lien avec l'infra-humanisation de Leyens.
Déshumanisation mécaniste modifier
Présentation de la déshumanisation mécaniste de Haslam.
Objectivation? modifier
Comment déshumanise-t-on? (processus) modifier
Cette partie ne listera pas les différentes théories existantes mais expliquera le processus en les intégrant. - Théories fondatrices (Kelman, Opotow and co) - Modèle dual (« The Dual Model of Dehumanization » de Haslam) - « The stereotype content account » (Fiske) - « The mind perception account » (Waytz)
Concepts et domaines en lien avec la déshumanisation modifier
Objectivation et déshumanisation (Klein & Gervais) modifier
"Effet lucifer" et déshumanisation modifier
Stéréotypes et déshumanisation modifier
(M. Billig, 2002-2003 Psychology of bigotery - Article à trouver)
Désengagement moral et déshumanisation modifier
Dissonance cognitive et déshumanisation modifier
Obéissance et déshumanisation modifier
Conséquences de la déshumanisation modifier
Conséquences négatives et positives.