Utilisateur:Pierre Bento/Brouillon

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[Lozac'hmeur] fait paraître en 1990 une première version de l'étude, augmentée lors d'une deuxième édition en 2002. L'auteur applique à l'énigme maçonnique les conclusions de ses recherches sur les religions anciennes ou primitives. Il y fait ressortir le parallélisme existant entre les mythes des cultes païens (connus dans l'Empire romain sous la forme des cultes d'[[1]] et de [[2]]), et ceux de la Franc-Maçonnerie moderne. Les mythes sont des récits codés transmettant sous une forme symbolique, une doctrine ésotérique, qui s'est transmise au travers des millénaires dans la Franc-Maçonnerie. L'auteur en décryptant le mythe fondamental du Fils de la Veuve, et du symbolisme de cette dernière, découvre son secret. Arrivant à la conclusion que la Franc-Maçonnerie est une religion issue d'une tradition diamétralement opposée à la tradition juive puis chrétienne, le dieu (ou grand architecte) qu'elle invoque est l'opposé du Dieu de la Bible, se présentant comme un ami des hommes. Croyant en une vision cyclique de l'histoire, les Fils de la Veuve rêvent de réunir les hommes dispersés depuis l'épisode de Babel et de leur rendre, par la Révolution, la civilisation de l'Age d'Or où ils retournaient à un antique état de liberté et de connaissance.