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Sept cieux
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L'accent interculturel sur le nombre sept peut correspondre aux sept planètes classiques : la Lune , Mercure , Vénus , le Soleil , Mars , Jupiter et Saturne . C'étaient les seuls objets dans le ciel visibles aux astronomes antiques (qui n'avaient aucun télescope ) qui se déplacent dans des modèles prévisibles et répétés (contrairement aux comètes ) contre la rotation quotidienne des étoiles fixes .
Contenu [ cacher ] 1 religion mésopotamienne 2 Islam 3 Judaïsme 4 Christianisme 5 Texte apocryphe 6 Hindouisme 7 sous -mondes à sept niveaux 8 Voir aussi 9 Notes 10 Références 11 Liens externes Religion mésopotamienne [ modifier ] L'idée de sept cieux était originaire de l'ancienne Mésopotamie . C'était probablement un concept symbolique. [3] En langue sumérienne , les mots pour le ciel (ou le ciel) et la terre sont An et Ki . [4] Les incantations sumériennes de la fin du deuxième millénaire avant notre ère font référence à sept cieux et sept terres. Une telle incantation est: "an-imin-bi ki-imin-bi" (les cieux sont sept, les terres sont sept.) [1] [5]
La notion de sept cieux peut avoir été dérivée des propriétés " magiques " du nombre sept, comme les sept démons ou les sept trônes. Le nombre sept apparaît fréquemment dans les rituels magiques babyloniens . [6]Les sept cieux juifs et les sept cieux islamiques ont pu avoir leur origine dans l'astronomie babylonienne . [1]
En général, le paradis n'est pas un endroit pour les humains dans la religion mésopotamienne. Comme Gilgamesh dit à son ami Enkidu , dans l' épopée de Gilgamesh : "Qui peut monter au ciel, mon ami? Seuls les dieux habitent avec Shamash pour toujours". Avec l'idée de sept cieux, l'idée de trois cieux était également commune dans l'ancienne Mésopotamie. [7]
Islam [ modifier ]
Une représentation du "Paradis de Muhammed". Une miniature persane de l'Histoire de Mahomet . Le Coran mentionne fréquemment l'existence de sept samaawat (سماوات), pluriel de samaa'a (سماء), qui est habituellement traduit par «paradis». Le mot est apparenté à l'hébreu shamayim (שמים). Certains des versets dans lesquels le Coran mentionne sept samaawat , [8] sont [ Quran 41:12 ( Yusuf Ali )] , [ Quran 65:12 ( Yusuf Ali )] , [ Coran 71:15 ( Yusuf Ali )] .
Il y a deux interprétations de l'utilisation du nombre "sept". Un point de vue est que le nombre "sept" ici signifie simplement "beaucoup" et ne doit pas être pris à la lettre (le nombre 7 est souvent utilisé pour impliquer cela dans la langue arabe). [9] Mais beaucoup d'autres commentateurs utilisent littéralement le chiffre 7.
Une interprétation du «ciel» est que toutes les étoiles et les galaxies (y compris la Voie Lactée ) font toutes partie du «premier ciel» et «au-delà de six mondes encore plus grands», qui n'ont pas encore été découverts par les scientifiques. [9]
Dans d'autres sources, le concept est présenté en termes métaphoriques. Chacun des sept cieux est représenté comme étant composé d'un matériau différent, et les prophètes islamiques résident dans chacun d'eux. Le premier ciel est représenté comme étant en argent et est la maison d' Adam et Eve , ainsi que les anges de chaque étoile. Le deuxième ciel est représenté comme étant fait d'or et est la maison de Jean-Baptiste et de Jésus . Le troisième ciel est représenté comme étant fait de perles ou d'autres pierres éblouissantes; Joseph et Azrael sont résidents là-bas. [10] Le quatrième ciel est représenté comme étant fait d' or blanc ; Enoch et leAngel of Tears réside là. Le cinquième ciel est représenté comme étant fait d'argent; Aaron et l'ange vengeur tiennent la cour au-dessus de ce paradis. Le sixième ciel est composé de grenats et de rubis ; Moïse peut être trouvé ici. [11] Le septième ciel, qui emprunte quelques concepts à son homologue juif, est représenté comme étant composé de lumière divine incompréhensible pour l'homme mortel. Abraham est un résident du septième ciel. [12] Selon certains hadiths , le plus haut niveau de Jannah est firdaws , [13] et Sidrat al-Muntaha, un arbre Lote, marque la fin du septième ciel.
Selon des sources chiites , un Hadith de l'Imam Ali a mentionné le nom de Seven Heavens comme ci-dessous: [14]
Rafi ' (رفیع) le moindre paradis (سماء الدنیا) Qaydum (قیدوم) Marum (ماروم) Arfalun (أرفلون) Hay'oun (هيعون) Arous (عروس) Ajma ' (عجماء) Judaïsme [ modifier ] Selon le Talmud , l'univers est fait de sept cieux ( Shamayim ) [15]
Vilon (וילון), voir aussi ( Isa 40:22 ) Raki'a (רקיע), voir aussi ( Gen 1:17 ) Shehaqim (שחקים), Voir ( Ps 78:23 , Midr. Teh. À Ps. Xix.7) Zebul (זבול), Voir ( Ésaïe 63:15 , KJV ) Ma'on (מעון), Voir ( Deutéronome 26:15 , Ps 42: 9 ) Machon (מכון), voir ( 1 Rois 7:30 , Deut 28:12 ) Araboth (ערבות), Le septième ciel où se trouvent les ofanim , les séraphins , les hayyoth et le trône du Seigneur. La littérature juive Merkavah et Heichalot était consacrée à la discussion des détails de ces cieux, parfois en rapport avec les traditions relatives à Hénoch, comme le Troisième Livre d'Hénoch . [16]
Christianisme [ modifier ] Une épître de l' Apôtre Paul , incluse dans le Nouveau Testament , est le seul vers qui contient une référence explicite au Troisième Ciel. Dans une lettre à l' église corinthienne, il écrit: «Je connais un homme en Christ» (généralement interprété comme: lui-même) «qui, il y a quatorze ans, a été enlevé au troisième ciel, que ce soit dans le corps ou hors du corps. Je ne sais pas - Dieu le sait, et je sais que cet homme - que ce soit dans le corps ou en dehors du corps que je ne connais pas, mais Dieu le sait - a été enlevé au paradis, il a entendu des choses inexprimables dire." ( 2 Corinthiens12: 2-4) Le Grec dit "pris au piège", pas "rattrapé" reflétant peut-être les croyances juives que le Paradis était quelque part autre que le paradis supérieur. [17]
Texte apocryphe [ modifier ] Dans le Deuxième Livre d'Enoch , Enoch parcourt les sept cieux et en donne une documentation géographique et visuelle, décrivant les maisons, l'huile d'olive et les fleurs. Il traverse le jardin d'Eden dans le troisième ciel sur son chemin pour rencontrer le Seigneur dans le 7ème ciel. [18]
Hindouisme [ modifier ] Selon certains Puranas , le Brahmanda est divisé en quatorze mondes. Parmi ces mondes, sept sont des mondes supérieurs qui constituent Bhuloka (la Terre), Bhuvarloka, Svarloka , Maharloka, Janarloka, Tapoloka et Satyaloka , et sept sont des mondes inférieurs qui constituent Atala, Vitala, Sutala, Talatala, Mahatala, Rasatala et Patala. . [19]
Les sous-mondes à sept niveaux [ modifier ]
Une toile représentant sept niveaux d'enfer jaïn. Le panneau de gauche représente le demi-dieu et son véhicule animal présidant chaque enfer. Selon la cosmologie Jain , il y a sept niveaux de Naraka ou d'enfer. Ceux-ci sont divisés en 8 400 000 autres lieux infernaux. [20] Inanna a visité le sous-monde sumérien à sept portes. Voir aussi [ modifier ] Empyrée Jardin des dieux (paradis sumérien) Hermétisme et autres religions Hiérarchie des anges Isra et Mi'raj Hiérarchie angélique juive Loka Ogdoad Sept Logas Troisième ciel Notes [ modifier ] ^ Aller jusqu'à:a b c Hetherington, Norriss S. (2014) [1er. pub. 1993]. Encyclopédie de la Cosmologie (Routledge Revivals): fondements historiques, philosophiques et scientifiques de la cosmologie moderne . Routledge. pp. 267, 401. (ISBN 1-306-58055-2) . Récupéré le 3 juin 2015 . Aller en haut^ Origène , De principiis III, 2,1 Sautez^ Barnard, Jody A. (2012). Le mysticisme des Hébreux: Explorer le rôle du mysticisme apocalyptique juif dans l'épître aux Hébreux . Mohr Siebeck. p. 62. (ISBN 3-16-151881-0) . Récupéré le 3 juin 2015 . Sautez^ "Les mots sumériens et leur traduction anglaise" . L' histoire du monde . Récupéré le 2 juin 2015 . Jump up^ Horowitz, Wayne (1998). Géographie cosmique mésopotamienne . Eisenbrauns. p. 208. (ISBN 0-931464-99-4) . Récupéré le 3 juin 2015 . Aller^ Collins, Adela Yarbro (2000). Cosmologie et eschatologie dans l'apocalypse juive et chrétienne . Barbue. (ISBN 90-04-11927-2) . Sautez^ Lange, Armin; Tov, Emanuel; Weigold, Matthias (2011). Les manuscrits de la mer Morte en contexte: Intégration des manuscrits de la mer Morte dans l'étude des textes, des langues et des cultures anciens . Leiden: Brill. p. 808. (ISBN 90-04-18903-3) . Récupéré le 3 juin 2015 . Aller en haut^ Pickthall, MM; Eliasi, MAH (1999). Le Saint Coran (Translittération dans l'écriture romaine) . Laurier Books Ltd. (ISBN 81-87385-07-3) . ^ Aller jusqu'à:a b " Qu'est-ce qui est signifié par 'Seven Heavens'? ", Al-Islam.org Aller en haut^ Richard Webster. "Vivre dans la Lumière de Votre Âme: Comprendre votre Soi Eternel". Sautez^ Peter D'Epiro et Mary Desmond Pinkowish (1998). Quelles sont les sept merveilles du monde? Et 100 autres grandes listes culturelles: entièrement expliquées . Doubleday. pp. 219-220. (ISBN 0-385-49062-3) . Jump up^ Hôtel et Restaurant International Alliance & Bartenders International League of America (1918). Mélangeur et serveur . 27 . p. 51 Aller jusqu'à^ Rustomji, Nerina (2013). Le jardin et le feu: le paradis et l'enfer dans la culture islamique. Columbia University Press. (ISBN 0-231-51183-3) . Aller en haut^ Al-Burhan fi Tafsir Al-Qur'an V.5 P.415 Aller^ ^ "Angélologie" . Encyclopédie juive . Récupéré le 16 juin 2015 . Aller en haut^ Scholem, Gershom (1965). Le gnosticisme juif, le mysticisme de Merkabah et la tradition talmudique . New York: Séminaire théologique juif d'Amérique. OCLC 635020 . Jump up^ EW BullingerUn lexique critique et de la concordance à l'anglais et le grec "2, 14, à ce" troisième ciel "et" Paradise "Paul a été pris, 2 Corinthiens xii 2, 4, (pas" up ", voir sous "attraper") dans "Visions et révélations du Seigneur", 2 Corinthiens xii 1. On s'en empare - avec une double révélation du Nouveau Ciel et du ... " Sautez^ Edward Langton (11 juillet 2014). Les bons et les mauvais esprits: étude de la doctrine juive et chrétienne, de son origine et de son développement . Wipf et Stock Publishers. pp. 248-. (ISBN 978-1-62564-991-1) . Aller^ Dalal, Roshan (2010). Hindouisme: un guide alphabétique . Livres de pingouin. p. 224. (ISBN 0-14-341421-6) . Aller en haut^ Jansma, Rudi; Jain, Sneh Rani (2006). Introduction à jaïnisme . Académie Prakrit Bharti. (ISBN 81-89698-09-5) . Références [ edit ] Davidson, Gustav. Dictionnaire des anges: y compris les anges déchus . New York: The Free Press, 1967 (réimprimé en 1994). (ISBN 0-02-907052-X) . Ginzberg, Louis. Henrietta Szold (trad.). Les légendes des Juifs . Philadelphie: La Jewish Publication Society of America, 1909-1938. (ISBN 0-8018-5890-9) . Liens externes [ edit ] Wikiversité a des ressources d'apprentissage sur Seven Heavens Dévachanisme supérieur ou sept sphères célestes [ montrer ]vte Lieux de vie après la mort Catégories : Lieux de vie après la mortTerminologie chrétienneConceptions du paradisparadisCosmologie hindoueMysticisme islamiqueTerminologie islamiqueCosmologie islamiqueMysticisme juifCosmologies mythologiquesCosmologies religieuses