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Le Julienisme est un nouveau mouvement religieux fondé à Poitiers entre 2010 et 2014. Il s'agit d'un monothéisme strict vouant un culte à la divinité Julien. L'église de la julienité est organisé par trois "apôtres" ce considérant comme témoins de la révélation de Julien et seul membres du culte à même d'écrire et compléter les textes saints du Julienisme.
Les acteurs de la Julienité modifier
Julien modifier
La nature de Julien modifier
Julien est le dieu unique du Julienisme. Bien qu'ayant une apparence physique humaine les fidèles lui prête une nature entièrement divine, l'apparence physique de Julien étant perçu comme l'interprétation par les sens humains de l'imperceptible divinité de Julien. Toutefois bien que diminué par les sens humains l'apparence de Julien reste divine et est la seule source de foi acceptable par le julienisme. L’apôtre Jules explique dans son traité de théologie julienesque que la foi en Julien pour être reconnue et orthodoxe doit avoir pour source une expérience sensuelle de Julien.
L'incarnation de Julien modifier
Il est en réalité impropre de parler d'"incarnation" pour Julien puisque comme expliquer plus haut le corps de Julien n'est pas une incarnation mais une perception humaine de la nature de Julien. Cette perception physique prend la forme d'un être humain mâle de 20 ans de taille moyenne. Julien possède une chevelure châtain couper court, ses avants bras sont musclés et son torse densément garnis de poils. Son postérieur est proéminent, il semble être l'objet d'une adoration particulière de la part des apôtres. Son pénis est réputé être bien plus grand que la moyenne. La question de l'habillage de Julien fait toujours débat. Ses vêtements sont ils parti intégrante de la divinité ou bien au contraire un voile destiné à cacher aux yeux du commun les parties intimes de la divinité ? Quoi qu'il en soit bien que n'arborant pas toujours les mêmes vêtements le pantalon rouge et la veste de jean sont les deux parures les plus communément portés par Julien. Des lunettes à cadre blancs viennent aussi parfois compléter le costume divin.
Les attributs de Julien modifier
L'historiographie Julienesque semble attester d'un culte attribuant dans un premier temps des attributs impériaux à Julien puis de la transformation progressive de la figure de Julien en une véritable divinité. La divinité Julien à conservé de son ancienne forme impériales des fonctions de souverains. Julien est un dieu souverain et gouvernant le monde. La croyance en la souveraineté de Julien ainsi que sa supériorité sur toute choses est illustré par une des devises julienesque "nulle modération dans la domination"
Les armoiries julienesques modifier
La divinité du Julienisme est ancré dans son temps et la société qu'il fréquente, par conséquent il est à même d'emmetre des jugements critique sur des produits culturels humains, ainsi il exprime une très vive appréciation pour les jeux de la licence Pokémon. C'est à partir d'éléments de l'univers de Pokemon et de Nintendo que fuent penser et réaliser le blason julienesque. Le rouge, le blanc et le noir sont les trois couleurs de la pokéball, la croix pâtée fait référence à la croix directionel de la game boy color, les deux cercles aux boutons A et B et les deux bâtonnet aux boutons sélect et start. Le lion, dans le blason est utilisé pour sa symbolique de "roi des animaux", son pénis saillant est l'expression de la virilité de Julien. En principe le blason julienesque est utilisable uniquement par Julien tandis que la croix julienesque, formé de la croix, des deux cercles et des deux bâtonnets est le symbole de toute la communauté julienesque. Le blason de Julien peut parfois être surmonté d'une couronne de laurier afin de signifier le caractère impériale de Julien.
Les apôtres modifier
Julien possède trois apôtres, Jules, Michael et Quentin trois amis dont le rôle est de défendre la foi de l'intérieur. Les apôtres sont les gardiens de l'orthodoxie de la foi en Julien et les officiants du culte. Suite à un concours opposant les trois apôtres Michael à été désigné comme apôtre suprême, il choisit toutefois de ne pas faire de ce titre un instrument de domination politique. Les trois apôtres sont ici présenté dans l'ordre alphabétique
Jules modifier
Jules est traditionnellement représenté à la gauche de Julien. Il est le principal rédacteur des textes julienesques ainsi que le créateur des armoiries julienesque. Il a réalisé les œuvres iconographiques primitives de la julienité.
Michael modifier
Michael est traditionnellement représenté à la droite de Julien. Il est l'iconographe de la julienité. La plupars des travaux picturaux post primitif de la julienité sont de sa main. Par ailleurs Michael à été désigné apôtre suprême après avoir gagné les défis julienesques.
Quentin modifier
Quentin est traditionnellement représenté à la droite de Michael. Il est un apôtre souvent contestataire. Ses positions théologiques ont été vivement critiquées par ses pairs au point d'être appelé "hérétique". Il apparait tout de même que Quentin a été réintégré dans l’Église julieniste après être revenu sur des positions passées.
La culture julienesque modifier
La foi en Julien ne peut venir que de Julien lui même toutefois l'adoration peut et doit ce traduire par d'autres activité que la simple adoration du corps de la divinité. La religion julienesque est indissociable des productions artistiques et littéraire réalisé au nom de Julien. Ces œuvres sont le témoignage de la foi inaltérable et de l'adoration dont font preuve les apôtres.
Les productions littéraires modifier
Il apparait assez complexe de réaliser une vue d'ensemble de la production littéraire julienesque, celle-ci étant en perpétuelle évolution. Les différents textes sont ici classé par auteur.
Jules modifier
- L'évangile selon saint Jules
- Quentin contre Jean-Roger l'ogre
- Quentin contre Séverine le dragon
- Lucie et la licorne
- Au service de sa divinité
- Le terrible mystère du cours de JJL
- Traité de théologie julienesque
Michael modifier
- L'évangile selon saint Michael
Quentin modifier
- L'évangile selon saint Quentin
La production picturale modifier
La plupart des productions picturales de la julienité ont été réalisé sous paint. Le logiciel Gimp à également été utilisé. Il est nécessaire de comprendre que dans le julienisme aucune image ne peut être l'objet d'un culte. Ces œuvres ont été réalisé par dévotion, pas pour la dévotion.
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