Ouvrir le menu principal

Piergiorgio Odifreddi

mathématicien et essayiste italien

Piergiorgio Odifreddi (né le à Coni) est un mathématicien et un écrivain italien.

BiographieModifier

Piergiorgio Odifreddi a étudié les mathématiques en Italie, aux États-Unis et en Union soviétique. Il enseigne la logique à l'université de Turin et à l'université Cornell. Il collabore avec La Repubblica, L'Espresso, Le Scienze et le magazine Psychologies (version italienne). Il est l'un des présidents honoraires de l'Union des athées et des agnostiques rationalistes. En 2011, il remporte le prix Galilée pour la vulgarisation.

Ouvrages en italienModifier

Pour les éditions Einaudi et Longanesi, il a notamment publié :

  • La trilogie logique :
    • C'era una volta un paradosso (Einaudi, 2001)
    • Il diavolo in cattedra (Einaudi, 2003)
    • Le menzogne di Ulisse (Longanesi, 2004), publié en France sous le titre Menteur qui comme Ulysse…
  • Il matematico impertinente (2005)
  • Incontri con menti straordinarie (2006)
  • Il matematico impenitente (2008)
  • La trilogie biographique :
    • In principio era Darwin (2009) (essais sur Charles Darwin)
    • Hai vinto, Galileo (sur Galilée, Mondadori, 2009)
    • Sulle spalle di un gigante (sur Newton, Longanesi, 2014).

Chez Rizzoli, il publie :

  • Come stanno le cose (2013)
  • Il museo dei numeri (2014)
  • Il giro del mondo in 80 pensieri (2015)
  • Il dizionario della stupidità (2016)
  • Dalla Terra alle Lune (2017, traductions commentées de Plutarque, de Johannes Kepler et de Christian Huygens).
  • La democrazia non esiste (2018)

Ouvrages en françaisModifier

  • L'Évangile selon la Science. La religion à l'épreuve de la connaissance (2003), éditions Robert Laffont.
  • Son essai Perché non possiamo essere cristiani (e meno che mai cattolici) (« Pourquoi nous ne pouvons pas être chrétiens (et encore moins catholiques) », paru en , en est déjà à sa 6e édition. Il a été traduit en français en 2013 aux éditions La Boîte à Pandore.

PrixModifier

CitationModifier

« In fondo, la critica al Cristianesimo potrebbe dunque ridursi a questo: che essendo una religione per letterali cretini, non si adatta a coloro che, forse per loro sfortuna, sono stati condannati a non esserlo. » (« Au fond, la critique du christianisme pourrait être réduite à ceci : qu'étant littéralement une religion pour des crétins, elle ne s'adapte pas à ceux qui, peut-être pour leur malchance, ont été condamnés à ne pas l'être »), Perché non possiamo essere cristiani, 2007. (l'étymologie de « crétin » remonte à « chrétien »)


Notes et référencesModifier


Liens externesModifier

Sur les autres projets Wikimedia :