Shonagon
Bonjour et bienvenue sur Wikipédia. Je vous invite à lire les liens utiles ci-dessus et, notamment, les WP:CAA. Je ne pense pas, en effet, que ces personnes soit notoires au sens où l'entend Wikipédia. Aussi, je vous remercie de bien vouloir fournir les sources secondaires de qualité à l'appui de vos créations. Merci d'avance, Patrick Rogel (d) 23 mai 2013 à 14:23 (CEST)
- Bonjour, les deux articles sont sourcés. Les sources secondaires de qualité existent et sont nombreuses (un aperçu [1]) mais je n'ai aucun exemplaire sous la main. Par ailleurs l'ouvrage de Rudolf Reder est dans la bibliographie de l'article en sur le camp de Belzec. Ce même article en, mentionne Haïm (parfois orthographié Chaim) Hirszman et Rudolf Reder comme des détenus notables avec lien rouge. Rudolf Reder a déjà une entrée dans les wikipedia tchèque et slovène. Ils sont tous les deux souvent mentionnés à tort comme les deux seuls rescapés de Belzec or il y en eut d'autres ([2]). Néanmoins, ils sont les deux seuls anciens détenus ayant témoigné d'un camp d'extermination dans lequel furent tués entre 400 000 et 500 000 personnes. L'un Haïm Hirszman a été assassiné par des antisémites le lendemain de sa déposition en mars 1946, ce qui constitue un fait notable de la persistance de l'antisémitisme après-guerre. Le deuxième Rudolf Reder, ayant également déposé est l'auteur d'un ouvrage-témoignage sur le camp de Belzec. Voilà les raisons pour lesquels ces deux articles sont amha admissibles.
- J'ai retiré les bandeaux de demandes de sources et d'admissibilité après avoir ouvert une section bibliographique dans chacun des deux articles, à compléter. Les témoignages d'Hirszman et de Reder sont en effet les deux seuls de survivants de Belzec, systématiquement présents dans la littérature spécialisée consacrée à l'Action Reinhard et à ce camp (le plus mal connu, ce qui rend leurs témoignages d'autant plus notables).
- En revanche, attention à l'utilisation de holocaustresearchproject.org, qui est loin d'être ce qui se fait de plus rigoureux parmi les sites Web consacrés à la Shoah. Il est préférable de privilégier les sources académiques. --WightMatch (d) 24 mai 2013 à 07:32 (CEST)
Cartes du néolithique chinois modifier
Bonjour Shonagon,
Je viens te demander de ne pas redimensionner les cartes que j'ai réalisées et placées dans dans ces nombreux articles. La très grande difficulté pour se repérer dans cette longue période de temps et cette immense surface nécessite des cartes immédiatemebnt lisibles depuis l'article et non depuis Commons. Merci Ismoon (discuter) 26 mars 2014 à 11:54 (CET)
- Bonjour Ismoon
- Je n'y toucherai plus mais amha c'est une très mauvais idée, cet usage de grande carte détaillée en amorce d'article. Déjà les cartes même agrandies ne sont souvent pas lisibles à moins d'une largeur vraiment conséquente. Ensuite elle font sauter la mise en page habituelle de Wikipédia, perturbant fortement la lecture et créant même à faible largeur d'affreuses superpositions. En outre cette mise en page n'est plus alors adaptée qu'à certains environnements – non tout le monde ne navigue pas dans des hautes résolutions.
- Pour des raisons d'homogénéité de mise en page, d'adaptation graphique et de lisibilité ces cartes, placées en amorce, ne devraient pas dépasser en largeur celles maximale pour les images dans une Infobox. D'ailleurs pour cet article, comme pour d'autres, l'amorce graphique finira vraisemblablement en Infobox, à raison.
- Et pourtant ces cartes sont en effet remarquables et très enrichissantes. Il serait sans doute bien plus judicieux de les placer dans le corps de l'article dans une plus grande largeur plutôt que dans l'amorce. Bien à toi --Shonagon (discuter) 26 mars 2014 à 12:20 (CET)
Analyse du 30 mai 2014 modifier
- Parvathy Baul est :
- un article non catégorisé
Edit-a-thon Musée du Quai Branly - 14-15 mars 2015 modifier
Bonjour Shonagon,
Les 14 et 15 mars prochains, le musée du Quai Branly renouvelle son opération "L'Ethnologie va vous surprendre" et Wikimedia France proposera dans ce cadre un edit-a-thon ouvert au grand public. Vous aviez participé en 2013 à l'édit-a-thon organisé dans ce même contexte : seriez-vous intéressés pour participer cette année en tant qu'encadrant ? En effet, nous sommes actuellement à la recherche de bénévoles encadrants pour cette nouvelle édition. La formule sera un peu différente de l'édition précédente, puisque la priorité sera l'encadrement et la formation de nouveaux contributeurs (les temps consacrés à la formation auront lieu à 11h30, 14h30 et 16h30). Dans la mesure du possible, vous aurez bien entendu la possibilité de profiter des ressources et de contribuer vous même. Si vous souhaitez participer, n'hésitez pas à vous inscrire sur la page projet.
Cordialement,
Signure modifier
Bonjour, Shonagon san,
On dirait que ta signature renvoie vers une PDD de Poulpy, si j'en crois ton passage cométaire sur la page de l'atelier WD. Voila. Cordialement, et Hop ! Kikuyu3 Sous l'Arbre à palabres 23 février 2015 à 20:18 (CET)
- Merci Kikuyu3. C'est rectifié ; je m'étais encore une fois emmêlé les pinceaux dans les signures. Shonagon (discuter) 23 février 2015 à 22:09 (CET)
L'article Parvathy Baul est proposé à la suppression modifier
Bonjour,
L’article « Parvathy Baul » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Parvathy Baul/Suppression.
Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.
L'article Parvathy Baul est proposé à la suppression modifier
Bonjour,
L’article « Parvathy Baul » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Parvathy Baul/Suppression.
Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.
Premier Samedi c'est dans 15 jours ... modifier
Bonsoir, Shonagon san
... et tu te souviens que je t'ai réservé ton après-midi : ça tient-t'y toujours ?
Respect vespéraux, et toutes ces sortes d'hommages, votre Shonaguitude. Cordialement, et Hop ! même. --Kikuyu3 Sous l'Arbre à palabres 15 avril 2015 à 01:06 (CEST)
- Hello Kikuyu3 !
- J'ai vu ton message et suis bien embêté car il me semblait pourtant que la dernière fois que nous en causions, j'avais prévenu que je n'étais pas disponible ce jour-là (vacances prévues de longue date). Je te prie de bien vouloir m'excuser mais je ne pourrais être là ce samedi-là. Et pire encore, je ne pas sûr d'être disponible le premier samedi du mois d'après :/. Je ne sais pas quand, mais si, on y arrivera à faire cette présentation. Promis. Bien à toi. Shonagon (discuter) 15 avril 2015 à 02:35 (CEST)
Mauvais espace de nom modifier
Bonsoir, j'ai du supprimer la page Utilisateur/Shonagon/Sur la Lune qui était dans l'espace principal (l’espace de nom réservé aux articles). Si vous voulez je peux copier le contenu de la page sur une de vos sous-pages -- Sebk (discuter) 29 juin 2015 à 22:47 (CEST)
- Oups. Merci Sebk. Je le recréerai moi-même en faisant bien attention aux deux points cette fois. Bien à toi. --Shonagon (discuter) 29 juin 2015 à 22:50 (CEST)
Échelle du Paradis et/ou Échelle sainte ? modifier
Bonjour,
Vous me demandez pourquoi il y a deux articles (Échelle du Paradis et L'Échelle sainte) qui traitent toutes deux du même sujet et que j'ai, semble-t-il selon l'historique, créées toutes deux.
Ma réponse est simple : je n'en sais rien du tout.
J'ai passé un an à créer environ 300 articles sur le catholicisme orthodoxe, et je ne me souviens pas des détails. Sans doute que lorsque j'ai créé l'article Échelle du Paradis, je ne me rappelais pas avoir créé un mois auparavant, sous le titre L'Échelle sainte, un article sur le même sujet.
Conclusion : il faut que je fusionne les deux articles et que je renvoie un titre sur l'autre.
Je vais faire ça dans les prochains jours.
Merci de votre remarque et bien amicalement.
Gilles Mairet (discuter) 21 septembre 2015 à 22:10 (CEST)
Image de la Vénus de Milo modifier
Bonjour Shonagon Tu as cru bien faire en mettant l'image de la Vénus de Milo vue du côté gauche : c'est la plus répandue. Mais la statue n'est pas faite pour être vue de ce côté-là. Il faut choisir la vue de face ou la vue de 3/4 droit, selon les reconstitutions de l'attitude les plus probables. Il faut mieux remettre celle qui était avant. --Précédente (discuter) 8 août 2019 à 11:35 (CEST)
- Bonjour Précédente. Tu es certainement mieux placée pour savoir quel angle est préférable. Toutefois, Il y a un autre enjeu pour illustrer le choix de l'image, la qualité, et sur ce point point il y a un gros problème avec l'image précédente, qui est vraiment médiocre avec notamment bougé, flou, lumières saturées. Une autre image vient d'être mise en remplacement qui devrait, je l'espère, mieux répondre au double besoin du choix de l'angle et d'une bonne qualité. Au passage, merci beaucoup pour l'enrichissement des articles sur les sculptures grecques, qui sont aussi instructifs qu'agréables à lire. Bien à toi --Shonagon (discuter) 8 août 2019 à 15:06 (CEST)
Avertissement suppression « Was will Spartakus? » modifier
Bonjour,
L’article « Was will Spartakus? » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). En tant que participant à l'article ou projet associé, vous êtes invité à donner votre avis à l’aune de l’existence de sources secondaires fiables et indépendantes et des critères généraux et spécifiques d'admissibilité.
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