Discussion:Siège d'Antioche
Cet article est indexé par les projets Croisades et Histoire militaire.
Les projets ont pour but d’enrichir le contenu de Wikipédia en aidant à la coordination du travail des contributeurs. Vous pouvez modifier directement cet article ou visiter les pages de projets pour prendre conseil ou consulter la liste des tâches et des objectifs.
| Avancement | Importance | pour le projet | |
|---|---|---|---|
| B | Maximum |  | Croisades (discussion • critères • liste • stats • hist. • comité • stats vues) |
| Moyenne |  | Histoire militaire (discussion • critères • liste • stats • hist. • comité • stats vues) | |
Cet article comporte une liste de tâches suggérées :
Votre aide est la bienvenue pour corriger les liens, présents dans l'article, vers les pages d'homonymie Saint Siméon ⇒ Quelques explications pour effectuer ces corrections. -- 13 novembre 2021 à 13:25 (CET)
Tout ou partie de cet article est issu de la traduction de l'article sous licence CC-BY-SA « (en) Siege of Antioch » dans sa version du 24 juin 2005.
Consultez l'historique de la page originale pour connaître la liste de ses auteurs.
Cannibalisme modifier
Bonjour Gardain 
,
Comme indiqué par 
Laurent Jerry : 0, la source primaire médiévale est très claire : 1 : « Le bruit est répandu dans la ville d’Antioche / que les Français mangent les Turcs qu’ils ont tués ». Le passage y est.
Maintenant, sur le fond : on trouve effectivement un grand nombre d'études et de mentions de l'épisode d'anthropophagie dans les revues d'histoires et certaines vulgarisations dont la visée scientifique peut paraître douteuse : 1, 2, 3, 4, 5.
Cependant, si on cherche les documents les plus sérieux et les plus centrés (c'est-à-dire ceux qui étudient de manière formelle cet évènement, et non qui l'envisagent comme une annexe de leur travail principal), on trouve ce genre d'étude 6 qui remet en doute les affirmations de la chanson : « La méfiance à l’égard des Normands est bien sûr partagée par les Turcs qui sont avant tout des ennemis à combattre. Dans l’épisode que l’Éracle intitule « Coment Buiemons espoventa les espies aus Mecreanz », vient s’ajouter un autre motif qui confirme définitivement la terreur que les Normands inspirent aux Turcs. C’est Bohémond qui imagine, pour décourager les espions qui informent les Turcs de ce qui se passe chez les assiégeants, de faire rôtir les corps de certains musulmans en laissant entendre qu’ils seraient mangés : « ce fut le point de départ d’une légende largement répandue dans le monde arabe sur le cannibalisme des croisés ». La Chanson d’Antioche en fait état en l’attribuant aux Tafurs, c’est-à-dire aux truands, groupe pittoresque ayant pour chef un roi qui se trouve être un chevalier normand ayant perdu, avec son cheval, son statut chevaleresque. À propos de ces simulacres d’anthropophagie, Bohémond s’excuse auprès de Garsion d’Antioche et rejette la faute sur le roi Tafur, que personne ne peut commander. Du haut des murailles, les Turcs observent, horrifiés, le spectacle macabre ».
Vu l'importance de la controverse, et sa place ne serait-ce que dans l'historiographie, il serait aberrant de ne pas la mentionner, même si c'est pour la réfuter partiellement à la fin. Je vais donc rétablir la version que vous avez révoquée, quitte à l'amender après discussion.
Bien à vous.--Harrieta171 (discussion) 27 mai 2021 à 08:34 (CEST)