Discussion:Le Cri

comparing the pictures

Why does the picture look so different compared with that one in the english article ? -- 141.30.212.78 10 décembre 2005 à 00:03 (CET) aka Benutzer:Amtiss allemand wikipedia

Because this is a picture of the version executed in tempera on cardboard (Munch Museum). The picture in the english article is the version with oil, tempera, and pastel on cardboard (National Gallery). Munch made a total of 4 versions.

Personne non sourcée

Darce 9 avril 2006 à 21:09 (CEST) Bonjour. J'ai quelques questions suite à la suppression par Utilisateur:Fabos d'une phrase le 9 avril 2006 dans l'article Le Cri

1. Qu'est ce qu'une personne non sourcée?
2. Les personnes non sourcées doivent-elles se conformer à l'unique analyse des experts reconnus et éviter toute analyse personnelle?

Bonjour,

Je réponds un peu tard...

Ce ne sont pas les personnes qui doivent être sourcées, mais les opinions qu'on leur attribue.

Sur wikipédia, il n'est pas nécessaire de fournir ses sources pour des informations triviales. Mais pour des informations plus originales, et plus encore pour relater des opinions, il faut impérativement préciser où le lecteur pourra les vérifier. On appelle ça "sourcer".

la réponse à la question 2 est clairement "oui". Les opinions personnelles des rédacteurs n'ont pas leur place dans les articles. C'est un choix éditorial peut-être discutable, mais qui a le mérite de fixer des limites.

--Fabos ✉ 1 septembre 2006 à 08:48 (CEST)

A propos du titre

On appelle ce tableau "le Cri", mais Munch l'a appelé "Skrik", ce qui en français donne "Cri" et non "Le Cri" qui se dit en norvégien "Skriket". Labiloute

"Fameux"

Le mot "Fameux" se retrouve plusieurs fois dans l'article. Ne s'agirait-il pas d'une mauvaise traduction de "Famous", en anglais, qu'il serait mieux de remplacer par "Célèbre" ou "Connu" ?

Commentaires supprimés

Je supprime ce passage composé de commentaires personnels du rédacteur. Les commentaires doivent avoir été publiés par ailleurs pour être intégrés dans un article.
--Fabos ✉ 1 septembre 2006 à 08:45 (CEST)

1-Le cri semble ne pas être entendu. Nous, placés physiquement devant le tableau, devons bien admettre que le son est inaudible, que la détresse semble incompréhensible.

Pour renforcer le silence angoissant de ce cri, deux promeneurs ne s'émeuvent pas de cette détresse. Il est difficile de résister à l'emprise de la folie tant le crieur s'efforce, en mettant ses mains en porte-voix, de nous avertir. Mais le silence est si assourdissant que le crieur est contraint d'apposer ses mains sur ses oreilles.

2-Ce cri est un cri sur le sens de l'existence. Face à l'angoisse existentielle, il est deux solutions. Oublier les questionnements sans réponses et fuir. Cette posture est adopté par les deux promeneurs qui suivent les lignes droites vers l'inexistence du point de fuite. Ou bien douter de sa propre existence. Cette posture est adopté par le crieur placé au premier plan. Son corps, ses mains, sa tête, sa bouche, son cri se dissolvent dans les lignes courbes de l'océan et du ciel fusionnant. Les cadres, les lois, les règles de la société symbolisés par la balustrade droite ne peuvent arrêter cette dissolution.

3-Paradoxalement, en doutant de sa propre existence, le crieur s'efforce d'afficher son altérité. Même si ses traits se dissolvent on distingue nettement son visage. Ce n'est pas le cas des deux promeneurs car on ne remarque d'eux que deux formes obscures. En choississant les certitudes symbolisés par les lignes rectilignes, leur existence disparait dans l'oubli. Le crieur est l'élément remarquable du tableau.

4-Le tableau nous interpelle et nous somme de choisir entre le mouvement vers l'insignifiance et l'angoisse en mouvement. Le seul lien, bien frêle, qui rattache les promeneurs à l'existence est le mouvement. Et c'est l'angoisse qui détache le crieur vers nous.

De même, je déplace ici une interprétation non sourcée : "En le regardant de plus près on peut voir que le tableau est coupé en deux parties. Le pont est fait avec des lignes droites obliques, il signifie le réel. La mer, le ciel et la tête du personnage criant sont peints avec des lignes courbes, cette partie exprime l'irrationnel." Calame (d) 4 novembre 2009 à 18:03 (CET)

Fichier Le Cri inséré suivant le droit américain

J'ai trouvé cette image sur la Wikipédia anglaise. Je ne comprend pas pourquoi il n'y serait pas sur l'article en français... --Copyleft (d) 1 août 2010 à 21:09 (CEST)

À cause du fair use non ? lexours ^{[du miel ?]} 19 octobre 2010 à 20:56 (CEST)

Domaine public

Si le tableau est utilisé sur la Wikipédia anglophone, il n'est pas encore possible de l'insérer ici. Par contre, Munch étant décédé en 1944, Le Cri sera dans le domaine public l'année prochaine ! Ou sûrement en janvier 2015. — Nicolas 17 novembre 2013 à 11:46 (CET)

Proposition d'anecdote pour la page d'accueil

Une proposition d'anecdote pour la section « Le Saviez-vous ? » de la page d'accueil, et basée sur cet article, a été proposée sur la page dédiée.
N'hésitez pas à apporter votre contribution sur la rédaction de l'anecote, l'ajout de source dans l'article ou votre avis sur la proposition. La discussion est accessible ici.
Une fois l'anecdote acceptée ou refusée pour publication, la discussion est ensuite archivée là.
(ceci est un message automatique du bot GhosterBot le 10 mai 2016 à 22:16)