Discussion:Jupiter (mythologie)
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| Avancement | Importance | pour le projet | |
|---|---|---|---|
| B | Maximum |  | Religions et croyances (discussion • critères • liste • stats • hist. • comité • stats vues) |
| Élevée |  | Mythologie romaine (discussion • critères • liste • stats • hist. • comité • stats vues) | |
 | Rome antique (discussion • critères • liste • stats • hist. • comité • stats vues) | ||
Cet article comporte une liste de tâches suggérées :
Il est temps de faire la part des choses entre la mythologie grecque et ce qui est proprement latin chez Jupiter. Jupiter n'est pas Zeus même si leurs ressemblances ont fini par conduire à une assimilation. Il faut refaire cette page d'un point de vue romain.
- modification entamée, la tâche risque d'être longue, peut-être vais-je m'appuyer sur l'article anglais, extrêmement précis, clair et intelligent. N'hésitez pas à apporter votre contribution en gardant en mémoire qu'il s'agit d'un article sur Jupiter et non sur Zeus.
--Ennamon (d) 6 février 2013 à 13:54 (CET)
Votre aide est la bienvenue pour corriger les liens, présents dans l'article, vers les pages d'homonymie Flamine , Luna ⇒ Quelques explications pour effectuer ces corrections. -- 12 juin 2023 à 06:00 (CEST)
Étymologie modifier
Yu-Pater, Dieu le Père, génitif Jovis, YoWis, n'y a-t-il pas un auteur qui fasse un lien avec YHWH, Yahvé, Jehovah ? MLL (d) 7 février 2011 à 19:46 (CET)
A priori aucun rapport. Selon Dumézil (La religion romaine archaïque, Payot), la racine Jou- (le "j" se prononce "i" et le "u" se prononce "ou" ou "w") provient de l'indo-européen *Diou- qui a donné en védique Dyáuḥ et en grec Ζεύς. En plus de "dieu", cette racine signifiait aussi "ciel", et probablement un ciel lumineux. --Chewi byg (d) 6 novembre 2012 à 18:46 (CET)
Équivalences modifier
Je suis assez étonné par les équivalences proposées. Jupiter est un dieu de première fonction alors que Thor et Indra sont incontestablement de seconde fonction (et correspondent plutôt à Mars). S'il fallait absolument lui trouver un équivalent chez les germains (mais je ne pense pas qu'il y en ait réellement un) ce serait plutôt Odin. Chez les indiens, ce serait Varuna, ou éventuellement Mitra.
De plus, les équivalences varient peut-être en fonction de ce qui est présenté dans l'article comme des "épithètes". Je ne suis pas expert, mais à la lecture des livres de Dumézil, ce me semble être plus que de simples qualificatifs mais plutôt différentes "manifestations". Si un homme de l'art pouvait nous éclairer… --Chewi byg (d) 11 août 2011 à 22:20 (CEST)