Discussion:Hilaire de Poitiers
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1/Saint-Hilaire-de-Poitiers.html» ne fait pas partie des arguments gérés par le modèle {{ Lien web }} (dans l'en-tête) -- 9 août 2021 à 13:31 (CEST)
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Problème: sur le site de l'évêché de Poitiers ICI Hilaire de poitiers est nommé évêque en 349, ce qui ne correspond pas ce qui est écrit dans l'article. Peut-être faudrait-il pouvoir trouver une source suplémentaire departagant les deux ; en tout cas il faut que l'on choisisse l'une des deux dates puisque la date fourni par le diocése de poitiers sert pour l'article Liste des évêques de Poitiers. Traeb P.S: Ce site: lui dis 350...grrrrr...la recherche continue.
Sur pas mal de dicos (Larousse, Robert, un vieux-sans-nom-que-j'ai-chez-moi-et-que-j'aime), c'est indiqué vers 350. Si tu ne trouves pas mieux, je modifierai archeos
saint Cybi modifier
La chronologie de saint Cybi qui est déjà complexe ne permettrait pas qu'un contemporain de Maelgwn Gwynedd et saint David/Dewi de Menevia soit en même temps un disciple (sauf très indirectement) de saint Hilaire. Il y a deux siècles d'écart. Si l'on attribue une vérisimilitude historique à ce texte le latin 'apud' doit être interprété comme 'auprès de') ses restes----Clive Sweeting
Fête de la Saint-Hilaire modifier
Le calendrier de La Poste indique le 13 Janvier pour la Saint-Hilaire, et non le 14 (Je me suis d'ailleurs trompé dans le commentaire de la modif), information corroborée par le site des paroisses de la ville de Niort (Deux-Sèvres) qui y consacre un court article. Concernant la date de son élection à l'évêché de Poitiers, ce même site indiquait 349, il semble qu'aucune source ne donne de date précise. Cordialement, Innoty.
Une note de l'édition de la Légende dorée dans la Pléiade indique que la Saint-Hilaire est le 13 janvier depuis Vatican II, auparavant le 14. La même note indique qu'il devint évêque vers 350. Cordialement, Ophiccius
obscur modifier
Tout est du monde occidental, parfaitement orthodoxe stricto sensu, mais occidental : qu'est ce que cela veut dire pour les profanes ? --Anne (d) 22 octobre 2008 à 19:12 (CEST)
Icône non canonique modifier
Attention, l'icône de la Paternité produite sur cette page est une icône non canonique dans l'orthodoxie, et célèbre pour ça. L'icône ne représente que ce que l'oeil a vu, et dans les conditions où il l'a vu. C'est simple. Pas d'Incarnation dans l'Ancienne Alliance ==> Images interdites. Incarnation du Verbe ==> Représentation du Verbe. Or, le Père ne s'est pas incarné, n'a pas été vu non plus (la vision de Daniel, de l'Ancien de Jours, est vision du Fils, non du Père). Quant à l'Esprit Saint, il a été vu "sous la forme d'une colombe" au baptême de Jésus dans le Jourdain, et ne peut donc être représenté qu'à cette occasion seulement. En fait, il n'existe pas à proprement parler d'icône de la Trinité, qui n'a jamais été vue.
Hilaire de Poitiers étant Père de l'Eglise indivise, une autre icône me paraîtrait plus appropriée. S'il faut en choisir une célèbre, pourquoi ne pas prendre celle de la Trinité de Roublev ? qui est d'ailleurs celle des "anges de la Trinité, et non "de la Trinité", puisque, comme nous l'avons expliqué plus haut, il n'existe pas d'icône de la Trinité. Mais peu importe, sans entrer dans ces détails-là, on peut remplacer cette fausse icône de la colombe-papa-fiston sur ses genoux par une icône canonique, en précisant qu'il s'agit de l'icône des anges de la Trinité, intitulée "l'hospitalité d'Abraham" (Genèse 18), rétrospectivement interprétée par la Tradition comme une vision prophétique de la tri-unité de Dieu. — Le message qui précède, non signé, a été déposé par l'IP 2A01:CB04:BF0:400:507C:F9AD:BD70:AD1C (discuter), le 25 octobre 2020 à 11:45 (CET)