Discussion:Féminisme athée
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Organisation de l'article modifier
Salut Lebrouillard, Je viens de lire ton article dont le thème est très intéressant : merci de t'y être penché. Je ne connaissais pas et c'est très instructif. Néanmoins, je peux te proposer les améliorations suivantes :
- (pour la forme) C'est une traduction partielle de l'article, il faudrait donc rajouter { {Traduction/Référence|en|article|code|type=note} } dans Notes et références
- La phrase introductive (« Le féminisme athée est un mouvement qui défend le féminisme au sein de l'athéisme. ») gagnerait en clarté à être reformulée ainsi « Le Féminisme athée est une branche du féminisme qui promeut l'athéisme contre les religions qu'ils considèrent comme élément majeur.... etc.... ».
Non car si les militantes citées dans l'article sont effectivement toute antithéistes (et anti-religions), le féminisme athée peut très bien s'affirmer sans religion sans pour autant combattre ces dernières. Un athée n'étant pas forcément antithéiste. Voir à ce sujet Athéisme positif et négatif par exemple.
- la structure de l'article est un peu atypique car on a l'impression que c'est une addition de biographies (plus ou moins importantes) alors que le sujet est bien le féminisme athée. Je pense qu'il faudrait extraire ce que tu as rédigé (sur elle) et l'intégrer dans son article.
- Je pense qu'à ce titre il faudrait avoir une structure plus claire : RI, Idéologie défendu, Histoire, Principales féministes athées. Oui mais là c'est un travail de fond que je n'aurai pas le loisir de produire à court terme.
- Concernant la longueur de l'article, considérant 89 occurrences du terme sur Google FR et 432 occurrences sur Google EN si on retire tous les réseaux sociaux qui semblent très friand du terme, on ne devrait pas avoir un article démentiel en sortie. Il peut y avoir un seul livre complet sur le sujet et de quoi produire ensuite un très bel article
il ne faut pas forcément se fier à la quantité, même si il donne effectivement une indication.
- Certains ouvrages ont pu être rédigés dessus et certains travaux universitaires aussi . C'est intéressant. Je ne connais pas Cara Collins, mais les différents liens permettent de voir que cette dénomination émerge principalement au XXIème siècle, et qu'elle est rarement utilisée avant. Preuve sans doute d'une affirmation plus claire des identités de chacun, quand la menace d'un rejet social s'éloigne. A voir ce qu'en disent ces différents auteurs, que je n'aurai malheureusement pas le temps de lire.
Voilà, j'espère que ces commentaires te seront utiles 
. Laszlo Quo? Quid? 10 avril 2020 à 09:03 (CEST)