Cenacolo de Domenico Ghirlandaio (Ognissanti)

fresque de Domenico Ghirlandaio dans l'église d'Ognissanti à Florence en Italie

Le Cenacolo de Domenico ghirlandaio à Ognissanti est une peinture à fresque de 440 × 880 cm de Domenico Ghirlandaio. Datée de 1480 environ elle est visible au réfectoire du couvent franciscain Ognissanti à Florence transformé en musée et exposant d'autres œuvres peintes.

Cenacolo de Domenico Ghirlandaio à Ognissanti
Artiste
Date
1480
Type
Technique
peinture à fresque
Dimensions (H × L)
440 × 880 cm
Mouvement
Localisation
musée du Cenacolo d'Ognissanti (Florence), Ognissanti, Florence (Italie)
Coordonnées
Géolocalisation sur la carte : Italie
(Voir situation sur carte : Italie)
Géolocalisation sur la carte : Florence
(Voir situation sur carte : Florence)
Détail des apôtres à la droite du Christ.

Histoire

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Le travail a été commandé à Domenico Ghirlandaio, peintre connu sur le point d'aller à Rome pour peindre la chapelle Sixtine avec d'autres peintres florentins. La même année 1480, l'artiste travaille toujours à la fresque de Saint Jérôme dans son étude dans l'église adjacente pour la famille Vespucci.

Le thème de l'œuvre est un de ceux de l'iconographie chrétienne : La Cène (terme issu du latin cena : repas du soir) est le nom donné par les chrétiens au dernier repas que Jésus-Christ prit avec les douze apôtres le soir du Jeudi saint, avant la Pâque juive, peu de temps avant son arrestation, la veille de sa Crucifixion (appelée encore Passion par les chrétiens), et trois jours avant sa résurrection.

Description

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La grande composition s'articule autour d'une grande table en U où sont disposés sur un seul côté et les bords Jésus et ses apôtres sauf (conformément à la tradition), Judas Iscariote, qui se trouve en face de Jésus, assis sur un tabouret.

L'appui de la fresque sur les tympans séparés par un chapiteau central donne le prétexte au peintre à définir deux ouvertures simulées en loggia permettant une vue vers le ciel, le sommet d'arbres et le vol d'oiseaux multiples.

Analyse iconographique

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Détail du bord droit de la table avec le paon.

La présence des nombreux oiseaux et plantes convoque leur symbolique propre[1] à travers une approche voulue agréable :

les oiseaux
  • le canard : joie céleste
  • l'épervier : attaques perfides
  • la caille : capacité du sacrifice
  • étourneau : victoire sur les épreuves terrestres
  • alouette : (nidification dans les blés) eucharistie
  • chardonneret : Passion
  • paon : immortalité
  • faisan : résurrection
les plantes
  • abricot : péché
  • orange : Paradis
  • laitue : pénitence
  • cerise : sang du Christ
  • cyprès : mort
  • palme : martyre

Notes et références

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  1. Panneau explicatif du musée

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Articles connexes

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Liens externes

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