Utilisateur:NLDaniel/La Semence Vivante

La leçon spirituelle émanant de la parabole du Seigneur Jésus-Christ sur la semence, relatée dans l'évangile selon Marc, explicite la façon dont l'homme, comme intendant de soi-même, reçoit et administre la parole de Dieu.

La Semence (régénération)

Texte

• «Ecoutez. Un semeur sortit pour semer. Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin: les oiseaux vinrent, et la mangèrent. Une autre partie tomba dans un endroit pierreux, où elle n'avait pas beaucoup de terre; elle leva aussitôt, parce qu'elle ne trouva pas un sol profond; mais, quand le soleil parut, elle fut brûlée et sécha, faute de racines. Une autre partie tomba parmi les épines: les épines montèrent, et l'étouffèrent, et elle ne donna point de fruit. Une autre partie tomba dans la bonne terre: elle donna du fruit qui montait et croissait, et elle rapporta trente, soixante, et cent pour un.» Evangile selon Marc chapitre 4, verset 3 à 8
• Evangile de Jésus-Christ selon Luc, chapitre 8, verset 11: «Voici ce que signifie cette parabole: La semence, c'est la parole de Dieu.»

• Première épître de Pierre, chapitre 1, verset 23: «Puisque vous avez été régénérés, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, c'est la parole vivante et éternelle de Dieu.».

Traduction: Bible Louis Segond.

Définition

Une semence, dans l'agriculture, est un organe d'un végétal qui, après avoir été mis en terre est capable de donner naissance à une plante complète».

Selon l'Evangile de Jésus-Christ

Une semence qui tombe sur une terre ne peut commencer à développer une nouvelle pousse que:

1. Si le sol qui reçoit la semence est fertile. (Evangile de Marc chapitre 4, verset 20a).
2. Si l'arrosage est continuellement appliqué après avoir mis la semence en terre. (Première épître aux Corinthiens chapitre 3, verset 6).
3. Si au départ, ladite semence contient en elle une vie: Cependant, le Seigneur Jésus-Christ compare la Parole de Dieu à une semence. Cela revient à conclure que la parole de Dieu comme une semence, contient, en elle, une vie. D'où, le terme semence vivante. (Première épitre de Pierre chapitre 1, verset 23c).

La Semence vivante

En dépit de la bonne qualité vitale d'une semence, malgré la fertilité de la terre et même si l'arrosage est bel et bien appliqué, la première épître aux Corinthiens chapitre 3, verset 6 et 7 conclut : «tout dépend de Dieu qui donne la croissance». Partant de cet affirmatif, la conclusion partielle est que Dieu seul connait et détermine la durée que peut prendre une semence avant qu'elle commence à germer ainsi que la forme que prendra la plante et, ou ses fruits.(Première épître aux Corinthiens chapitre 15, verset 38).

Quelques synonymes

• La Semence: La Parole de Dieu
• Vivante: qui contient une vie
• La terre/le sol: Le coeur de la personne qui écoute la parole de Dieu
• La terre fertile: Le bon état ou la disponibilité du coeur qui reçoit la parole de Dieu
• Le semeur: Le fils de l'homme, Jésus-Christ au travers ses serviteurs. Première épître aux Corinthiens chapitre 3, verset 6a; Evangile selon Mathieu chapitre 13, verset 37.
• Arroseur: Le Seigneur Jésus-christ par l'entremise de ses serviteurs. Première épître aux Corinthiens chapitre 3, verset 6b.

La parole de Dieu étant une semence vivante incorruptible, procure une vie dans l'homme incorruptible. L'homme incorruptible se refère à l'homme intérieur, tel qu'il est écrit: «Mais en réalité, dans l'homme, c'est l'esprit» Livre de Job chapitre 32, verset 8a». Sur ce, la remarque faite est qu'il y a différents types d'hommes intérieurs. Tout ce que l'homme intérieur peut faire, juger, manifester, ne dépend que de son coeur qui est le siège des sentiments, émotions et volontés... La parole de Dieu comme semence vivante, est deposée premièrement dans le coeur de l'homme qui, selon sa disponibilité, est libre d'accepter, mettre en pratique, refuser, perdre ou abandonner car il est écrit: «Le coeur est tortueux par-dessus tout, et il est méchant: Qui peut le connaître?» Livre de Jérémie chapitre 17, verset 9.

A base de tout cela, le Seigneur Jésus-christ précise qu'il existe 4 façons distinctes de recevoir la parole de Dieu soit 4 différents types d'hommes (coeurs d'hommes) symbolisés par quatre types de terres qui recoivent distinctement la semence qui est la parole vivante de Dieu.

Types des terres

Le long du chemin

C'est un homme distrait qui écoute sans comprendre et après, le diable viendra tout voler c'est-à-dire il oublie facilement et très vite ce qu'il a reçu de Dieu. Evangile selon Marc chapitre 4, verset 4.

Sol rocailleux

C'est un Homme inconstant et versatile, un homme superficiel qui, en dépit de la réception avec joie de la parole du règne de Dieu, finit par tomber et tout abandonner devant les difficultés et detresses, faute des racines non fondées. Evangile selon Marc chapitre 4, verset 5 à 6.

Sol épineux

C'est celui dont la parole de Dieu, malgré bien réçue, mais enfin étouffé par les préoccupations matérielles de ce monde, les tracas du siècle présent et sollicitations de la vie quotidienne. Evangile selon Marc chapitre 4, verset 7

Bonne terre

C'est celui qui écoute la parole de Dieu, la comprend et qui, par la suite porte du fruit et, une telle personne est appelée la Bonne Semence. Evangile selon Marc chapitre 4, verset 8.

La parole de Dieu introduit dans l'homme une autre vie et une nouvelle semence qui, après avoir accompli le cycle complet de son existence en l'homme, ladite semence produira du fruit et la personne dorénavant sera appelée «la bonne semence»; laquelle est naît, non selon la chair ni le sang, non des pères mortels et éphémères mais plutôt de Dieu par la puissance régénératrice du Saint-Esprit qui communique et introduit dans l'homme, une vie nouvelle. D'où, l'homme devient une nouvelle créature soit un né de nouveau.

Remarque

La Sainte Bible, ailleurs, dit que le Seigneur Jésus-Christ est la Parole de Dieu (Jean 1:1); et à tout celui qui croira et recevra Jésus-christ dans sa vie, il (jésus-Christ) leur donne le pouvoir de devenir enfants de Dieu. Ce changement spirituel intérieur de l'homme est appelé la régénération soit naître de nouveau.