Anarcho-capitaliste intéressé par l'évolution de la Chine.

Quand je m'ennuie, j'enrichis un article au hasard.

Ma conception de l'anarcho-capitalisme modifier

Une société anarcho-capitaliste tend à maximiser le concept fondamental de liberté en prônant l'appropriation totale de soi, aussi bien au degré physique qu'au degré mental. Compte tenu de la nature humaine, il n'est possible de maximiser l'autre concept fondamental d'égalité, et seule une égalité en droits est possible et doit être respectée. Considérant que le communisme apparait comme le meilleur système jamais imaginé par l'Homme NON-APPLICABLE dans une société humaine du fait des nombreuses inégalités intrinsèques à l'Homme (handicap, pauvreté, isolement), l'anarcho-capitalisme constitue le meilleur système applicable.

Concernant l'application de l'anarcho-capitalisme modifier

Les entités étatiques deviennent des entités privées soumises à la concurrence.

Les démarches administratives sont supprimées, les contrats sont organisés de manière claire et intelligible aux yeux de tous.

La fiscalité disparait, chaque individu est le plein-possesseur de ses acquisitions.

La justice est garantie par des tribunaux d'arbitrage qui effectuent leurs jugements en se basant sur le droit naturel, c'est-à-dire le principe de non-agression.

Les biens publics sont assurés par des contributions volontaires. Le non-paiement conduit à l'arrêt de ces biens.

L'Homme est libre d'acheter et vendre tout bien ou service qui respecte le principe de non-agression. Ainsi, la drogue, les jeux d'argent, la pornographie ne sont pas désavoués par la société anarcho-capitaliste. Il est cependant plus ambigu de concevoir la légitimité de l'achat et la vente d'armes tant la pratique dessert le principe de non-agression.

En ayant une liberté plénière de sa personne, l'Homme est seul garant de son esprit et de son corps, ainsi, il a la possibilité de se suicider, de se prostituer, et même de devenir esclave.

Contradictions personnelles avec l'anarcho-capitalisme modifier

Le droit à la succession des descendants me semble être contraire aux principes égalitaires tant sa participation à la concentration privilégiée des capitaux est élevée.

De même, la thésaurisation, autant que la spéculation constituent deux graves problèmes inhérents au capitalisme ; la morale doit conduire à fixer des limites sur les capitaux financiers détenus par une même personne, qu'elle soit morale ou physique afin de prévenir les influences coercitives et corruptives des individus dans un objectif de contrôle mondial.

Mes contributions modifier